皇朝经世文统编

策富强他如格拉底以理学名家周安王时克烈测知日月食交周周显王时欧几利德着几何原本亚奇默德悟重学造螺丝起重诸器周赧王时意拉司的尼测算地球半径埃克米创浑天仪秦始皇时此皆塙而有征者其时政统于学道合于器雄冠欧洲良非偶然厥后侈心渐萌战祸日亟纪元前四百余年雅典统领与帕士太构兵久不决中降于帕士太大改国法民不堪命希腊由是顿衰纪元后一百四十六年罗马灭希腊为东罗马仍称希腊帝国至一千四百五十年土耳其攻东罗马取希腊奴之希腊苦土人残暴私结一社曰希的里亚于一千八百二十一年公告肇立共和政体与土人鏖兵七年卒因俄力为自主国自是建学校修律书政教风俗彬彬日上君子谓其贤于印度埃及远甚今岁又以格拉脱岛事与土寻衅土几不支视前此之受胁于土何如乎若夫欧人之理学诗家亦首推希腊殆西方之邹鲁欤然近来民党过甚屡利俄皇奇祸斯卉君子焉若前此弊端百出古教汇参言之甚详皆有国之鉴焉今夫印度埃及希腊皆古名邦学术技蓺冠绝一时惟无善政以辅之斯数千年不振苟政学相为体用斯孱国可与图存故夫天人间之轮轴机捩捷于影响有国者知所法哉

问波斯政学若何曰当中国帝喾时有开我摩斯者建国邑立齿城虞舜时分民为三种曰兵农工治历象议官分职政法大备西学辑存后属亚西里亚亚西里亚者欧人所谓肇生人类之国也周襄王时波斯裔开里白德复王波斯周懿王时国分为三曰后亚西里亚曰犹太曰巴比伦后有居鲁士英武绝伦席卷亚西里亚巴比伦诸部东尽印度河西至地中海北冯黑海里海至显王时并于亚历山德山德死诸部仍据土自王时合时分蜀汉建兴间旧王裔亚尔达吉始恢复波斯唐贞观时并于大食见唐书奉阿剌伯即大食回教宪宗时将军大厚据波斯再王后唐时王马大道拉励精图治政教风俗渐复其旧宋时又为土耳其阿伯特真所蚀元太祖时征波斯命察哈台镇阿母河波斯属焉宪宗又以弟火拉几王波斯明洪武时并于撒马儿罕孝宗时沙兰生人起兵逐之波斯又自立国迄今分合不常疆土日蹙英俄交构岌岌不支其海湾紧连印度尤为俄所必争其俗劲悍不及土耳其而屏蔽印度如高丽之于辽东将来或入英或入俄乃欧洲一大关键余尝考波斯当周景王时立赛马司为通商口与各国贸迁其王大利乌第一定赋税兴学校增兵卒筑驳台铸金币敬王时国人批早果拉讲七政运行之理贞定王时希鲁妥多游历各邦讲求实学冈本监辅所谓波斯之盛与孔子之教相近指此时其后沦于回教者千余年人物寂政术凌迟今之得为英俄瓯脱也危矣哉

问罗马古名邦教皇又欧洲共主何以一蹶于拿破仑再覆于意大利曰罗马自古君民争权之国其教皇又专以权势凌人者也考罗马政治之新实当周灵王二十二年分民为六等贫民免其租赋见西学辑存固后埃及希腊而兴者然至今谈性理公法者往往根源罗马则当日开明之化概可想见周敬王时罗马设收税官建立海关榷征商税此为税法之始考王时罗马始置司户每五年检点户籍赧王时罗马筑衢路进沟渠引水四达以兴水利又造日晷以测早莫汉元帝时罗马该撒称帝治历法定为闰日不闰月为今欧洲各国所遵行又讲水学于都城创孛该玛基书院藏书三万卷成帝时通商印度为各国通商之祖章帝时国中广行美政立义塾及养老院育婴堂此皆具文明开化之实证然其稗政有与秦汉不谋而同者如自来尼河至大罗卜河筑万里长城汉安帝时值军饷缺乏特开新例令人捐纳为泰西鬻爵权舆前英俄俱有此例今皆除之矣中国自汉武作俑汉末甚有纳粟为三公者千余年来或沿或革至今犹为厉阶仕途杂冘流品混殽莫此为甚乃者新政大兴不惜痛除积习故内外臣工以停纳捐为言者不下数十人然议者终以此每年约得六百万碍难议准时局方艰饷项奇绌卒除此例仰屋徒嗟当事苦心无难共谅所冀利源开拓而后首除此等弊政实天下无疆之福此显蹈秦皇汉武之覆轨殊不可解且其君民争权贵族与庶人仇敌纪元前久有此习其民长的连底流与议事官选秀才如雅典学法律二年学成还国废执政顺人心嗣后官民平等庶人有为上将者为司户者为教长者二百年来争端始息事详万国史记流风所扇为今日欧洲争权之大病而其俗悍劲善战大类阿剌伯教恉自参尼的构衅后纪元前三百四十三年名将勇士喜功名金革于是攻高卢破耶路卑灭迦太基迦太基名将[汉尼巴](汉巴尼)屡战皆捷卒为罗马败罗马君臣于是骄恣横肆不可制虐新附之民鼓权贵之焰民长提庇留驾拉克兄弟以议平均民权故为贵族所杀国人怨之扰攘数百年未已其尤以雄豪称者有标塞萨尔屋大维安多尼列比铎猜疑相杀民受其殃其人率与刘聪石勒高欢尔朱荣侯景朱全忠石敬瑭等虽间有兴学校民会之君出剂其平不过云扰电掣如中国南北朝五季时耳乌足与汉唐比隆哉西三百六年罗马大帝并立后分为东西罗马至其教皇横恣灭绝伦纪教皇结庐罗马郭外初不过贫寒教师三百四十三年议为教皇又造为天堂地狱之说惑世诬民箝制列邦凡立君行政必请命焉列国来朝至教皇之足以为荣日耳曼显理第四与之争权不胜困极跣足立门外获己其横如此于时大陆诸国人民皆不教无智故教皇威权首出欧洲颐指气使奴隶其君犬马其民无复有政事学问育生灵之制故教皇之强为欧洲未有之奇阨迨一千三百三年法人愤其强禽教皇薄尼哈斯第八一千五百十八年日耳曼人路得唱救世复元之说中国谓之耶稣教以别于天主教别树一帜抵排教皇罗马由是日微一千六百八年意大利人格里略斯精通天文聚徒讲学作望远镜论地球自转之理教皇惎甚下之狱国日不竞而仇新学日急一千七百九十八年教皇又为法国拿破仑虏送巴黎于是各国无齿之者然陵迟至一千八百六十八年见逼意人犹趣诸神甫大会罗马城至者八百余人有稍议教皇之非振兴新学之益者必深诟之事详泰西新史未几都城遂为意人有由是观之古今之纷呶变乱墋黩生民者莫罗马若古今之至愚不灵死守待尽者莫教皇若今知忌教而并忌新学是甘于教皇伍者也忌新学而并不能保其旧学旧教是甘为罗马伥者也无他蔀于见闻梏于章句刑于老师宿儒之臆说席于鱼釜燕幕之奇险而烂火其灰烬傀儡其衣冠者也非亟合中西古学以澄兹孽海再阅千百年世变奇横有不可思议者

论比国王

爱芝其亚附

比利时立国以来甫历三世因欲自主每多争战其国中之久遭蹂躏强敌之恃胜虐待以及最后已得自主各情姑置不论比王立屋可尔第一人咸称为国君中之最有才识者系选从英国公请而来王有深虑遇事能断尽心国政以固其邦基其子嗣位又逾一世合天下之人闻其嗣位相与称善近三十年之内国享太平长进之速他国莫与之京然应为之事尚多以保守其国为尤要比之人民仅有六百五十万丁口其扩充船务制造玻璃铁器以及所织之镂空花边各种绸料种类之多货色之精在天下市面之上当首屈一指所有大宗出产与英法德相埒整顿既速积聚愈富此又全恃立屋可尔第二才具优长虑远心坚始终不迨顾辨事之志向与乃父稍异每精心独断为国增光性尤平易不喜骄奢甘杂于稠人之中与民往来鼓励工艺且使其京城壮丽雅观凡事之有益于国有益于民者无不力助其成冀收实效前此未几比京各报燕集之人交口称颂曰吾民之元首也齿少于其著名之戚英君主者十六岁践位之年纔踰英君主之半身长六尺相貌端庄常在京城骑马或在奥斯吞步行持主君民共主之国制孳孳焉惟以利国安民为心勤求治理或谓比国地少人稠曾无寸壤未垦斯言甚确即欲扩充制造亦为地限势有所不能以故积资虽厚而在本国则无利可营又人浮于事无工可趁立屋可尔第二深知其国虽小而户口甚繁财用恒足惟苦于幅员太窄永难展拓必须寻辟门径庶使所积之多资可以营运其少壮之人既不能在本国操工谋利尤应为其别求生计当彼时也正有人公举比王为亚非利加万国公会之总统此公会系专行善事者比王乃谘谋于斯旦雷及他探路之人遂免得康阁地方距今不过十年十二年耳其得有斯地所费不赀已由各国允许专归比国主持并由比政府核定律法在数年之内可以便宜行事将康阁一省名实皆归为比之属地非洲有此大地计方一兆英里首兴政教俾得自主工作为定公平工价虽内多为难之处外有阻格之虞而其治理之效昭然已着使人惊异意谓如此大事而出诸一人之心思才力实可敬佩即史记之中欲求有似此才识而以勤政爱民为心者亦殊不可多得草创之始岂能无稍差谬其初时所派之辅政诸臣或短于才不称厥职诚所难免正不知经几许阻难筹虑而比王终能坚持定力今则左右得人股肱是倚皆有才略阅历前之所谓棘手者悉已化难而为易矣现在该处气象蒸蒸日上言之殊有意味一千八百九十四年余作客比京某日有公燕及克斯船主者皆比国最有名望之官僚及克斯者曾在康阁着有劳绩亦与其它有治才事功之大臣相等比之官绅毕集余亦在座有议官而兼罗范书院掌教名特嚣者倡言与众甚畅达足以动人可与英议院中长于令之人美在席之人闻言感发皆欲在亚非利加大属地内传有耶稣教道理并认明凡人应有之利权俾人之见识渐广其忠君爱国之心油然而生如此大商务及大有裨益于人之事其首为创率者终收成效通国咸利赖之有名三木尔生者取木勒及凡熟悉该处情形者所著之书选集成编标其目曰当今文化内有一节言康阁地方一兆英里有人民八兆虽尚非显属于比然已遵奉比之教令后此百年之内或可统归比国管辖该地在亚非利加而被欧洲之国辟治殊有益于化外之野人彼族犷野每人相食己用威力以禁戢之其中头目倘犹还梗不悛即予废斥如贩卖人口以及凶恶行为尚亦当能改化其俗是诚盛德丰功之举也果克臻此则比国本以教化六艺见能者又将益进而自成大国矣去年元旦比王乘议员百官朝贺之时廷谕之曰英国势力若是之大当有秘诀在焉秘诀维何即国人之忠心是也近又向余自言其志云吾生平开诚布公实事求是冀人皆知吾心纵或有误会其意者吾亦未尝因此而自沮其志气惟求吾尽吾道使心地光明自然而洞烛物理矣比王为此数语其国人闻之莫不悦服信从且不独比人为然即他国之人亦共相钦慕云

美国共和党拟举总统宣论新政

日人阙名附

美国总统定制四年一举国有两党一曰合众一曰共和各愿举其党人以任斯职现任总统为苦尔若兰乃合众党人已历二任本年西十一月实为改任之期共和党将推威而麦根地为大总统迦力特可力特为副总统西六月十七日开大会于圣路易府宣言其政纲略曰我党尽瘁邦家之事三十年于兹凡我国民皆当共悉今改推总统在期月之间我党兹开大会请宣言他日得政所欲为之事以质诸国中明识之君子焉

南北战事既息之后我北美合众国政权悉归合众党之手善法未设秕政渐多民人蒙其獘不为鲜少或滥縻国家岁资于不急之地致国库空乏更甚或募公债充经常政费或于无事之时增加公债额本二亿六千二百万元或贸易权度失其平衡或有不能偿还国债资金之虞或仗美国之忠信滥借外国公会资或破灭共和党政府所曾施设之政策及政绩是等皆合众党为政之渐致此也又不详定金银价以致忽涨忽落令有资本人日日皇恐致商工业因此不振制造所因此休歇工价因此低落实业因此折阅或导入外国货物于吾美市场而令本国生产货品日见减色此皆合众党为政之所致也然则为全国公共之利益及各人私得之利益起见内不害民福外不损国权以优理国政不能望诸合众党明矣非我党取之代之奈斯民何我党所怀为政意见略如左方所记

海关税则　我党欲使合众国工业卓然独立进境极骤繁盛日增故以设法奖励之保护之为第一义故于外国货品抽其课税以奖励诱起本国之产业并以补度支之不足且为本国产业家担保市场衡平为本国佣工者维持工价标准又于耕园之傍设置造公所使本国农夫少被外国市场时价低昂之累然后遍起国民勤俭之风使人人唯己力是赖此保护政策之大略也若夫推行之法务期稳当纯正不至偏倚不流私爱而必不许本国富家垄断及外国势威掣肘也

合众党所现行之关税不能公平既损国威复令国民勇往兴业之心大为减色我党拟正定税则凡一切外国货品在美国市场与美国货品竞货者皆征之如是则不独为政府开一财源并能制美国工价不至随为起落至于何品抽若干税实属实际之题目故又不可不斟酌也刻下事情及生产情形要惟在保护美国之劳工及工业耳

互得利益　我党以为与外国通商当以互得利益为最善现政府变改前共和党政府所商定互利之通商条约合众国之一大不幸也我党得政拟复兴此政且推广其意以保持贸易利权而向外国市场扩充我农产林产及各种制品之销路也保护政策与互利政策二者似相反而实相成如车之有两轮缺一不可也彼合众党轻忽破弃此二大政策矣吾不解其何居心也故兴废继绝我等不能其责矣我国产品固保护之虽非我国之产品然紧要货物亦不抽税以不抽税之故使外国亦不抽税我国货物则我之利益自在也保护政策以兴盛国内产业并制我国市场而自握其利权互利政策以开发外国贸易得将我国有余之物溢出外国市场而自广其利源也

砂糖羊毛及织品　美国糖业不兴由政府不能庇护之故故国民须用外国之糖每岁出银一亿万元以上我党务加整顿使此等糖业皆出于我国以塞漏

奖励航海法　我党现欲复兴奖励造船及奖励航海二政策使美国人所有船舶载美国人搴美国旗章而经商于外国以广商务

货币政略　我党欲使金银货价划一如一千八百七十九年制定支纳正金法律即是也故若紊乱我国流货妨害我国明信货币政策我党所决不取也如彼任意铸造银货法案我党所不赞也银货及纸币之与金银要必有均一价值故我党现拟不论其为纸币与为硬货皆维持使平准也

养老兵银　往时从同盟军出奔走疆场者皆是爱国之士我国须优遇此等志士仁人以慰其晚岁今合众党政府何心竟减损此养老兵银矣是亦我党所应诘难者

外交政策　所贵乎外交政策者在严正坚持办理一切之事不论其何时代也故我国利益存于西欧大陆间者最宜设法锐意保护如布哇诸岛固我国所宜管理而不容他国干涉也如聂开拉格运河宜我国专有之开凿行驶之权皆操自我又当于西印度群岛中求得一我国水师立根之地故不可不购得荷兰所属之诸岛也

阿米尼亚事办法　我国驻在土耳其人被害不一而足美国人财资生产为其所蹂躏而遭会危害不鲜少也天涯地角冒何等危险而岂可不保护我国民及其赀产哉

门绿政治　我党现拟遵门绿遗意伸明其理若有欧洲诸国侵略在美洲内我友邦友邦请我干涉时我国应速诺之是实我国之利权也欧西诸国现有版图在美洲内者我党固不与之生事然必不许藉端狡焉思启也意早晚必有欧洲诸国撤弃在美大陆版图使操英语国民任意作大合同之日也

古巴岛　西班牙政府现失去统治古巴岛之权现据日西条约明不能保护驻岛美国人之生命及资产我党现拟劝告西班牙政府使与该岛和而认其独立

扩张水师　我党现拟扩张水军全海岸及重要埠头以备不虞

侨寓客民限制　为保护美国人民平等权及维持美国贫民工价当严定限制凡外国不识字人侨寓本国者悉驱去

登庸官吏法　当行我党所定之登用官吏法且更谋扩充

扩充选举权　凡美国人民于举总统举官时人人皆有投票选举之权毫不为他人制限是我党所冀期也

废止林青格司　现有林青格司之称不依据法律以断莫须有狱若许杀人野蛮之例必宜禁止

调停局　现工人与雇工人每起争端我党现欲设调停局以持其平

奖劝小农法　我党旧议奖劝小农法曾经议院画诺今宜着为令

禁酒　当定酒禁之律以为进德之方

妇人政权　我党欲重尊妇人权利使有政权欲匡正合众党失政故望妇人协同加力

我党大旨　我党所执大旨及政策大略如斯循此大旨实施此政我党所志也请我合众国民各熟思而审定之兹发

政纲大旨并指定欲举之大统领望藉我国民赞助而成我党胜筭以增益我国民福利也

书华盛顿传后

民之初生负其血气咸有争心有圣人作辨之理之教之养之众乐其乐而利其利然后相率戴以为君深察君号意有五科曰元曰原曰权曰温曰群尤惟群义博深切明缅我东国元始有君唐虞以前竹帛寡纪季世既远厥详无闻或有野言杂见百氏自非张霸之伪书则是虞初之小说词不雅驯荐绅不言若乃素王制法以贻后圣书百篇托始二典春秋九旨乐道尧舜此其信而有征者也尧之让舜纳于大麓庶政既理乃授以位惟舜于禹则亦有然后之君子称述前世语不及此谓之躗言而自忧以来君天下者父子相继时日世及虽有射天矢日之主剖孕剒胫之辟众怨既沸或犹忍焉汤武至明圣而不能免德之嫌以臣凌君之谤设无孟氏雪之于前辕固辩之于后则且以方匡之称箸于独夫之首篡[弒](试)之谥加于哲后之躬呜呼君义之晦自先古而已然者矣故曰先圣殁微言绝经师丧大义亡上行是古之而下习干禄之术由是君则日尊臣则日贱觐事之礼比于天帝大神隔阂之敝甚于秦越异俗郡县小吏殁齿不乘舆狩巨礼群议以为不便[杜](度)塞耳目墨守一隅奉兹祖武愚诸黔首享国之久无踰乎四百传世之促或劣于二三自彼末叶并有盗臣智夺力攻术惟百幸而有济遂代南面如其不幸乃陷鼎烹博览先史寻讨本末二千年以来大要可也以是诸故遂生五病夫有鳏在下不耻就时晋重外乃知情伪何则欲握其原必循厥末岂有明明元首宛宛飞龙而生于深宫之中长于媚人之手麦未辨遂居明堂户牖不明焉论绝域此之薄植而统群生有或不亡则亦幸耳其病一也颛顼圣考是生放勋上哲而有丹朱是知贵可递袭贤不常传若其一姓相承否德忝位流毒四域播臭九关速则土崩瓦解诒庙社之忧缓则抱火积薪伏子孙之祸其病二也易称亢龙诗忌子卯故当革命之交必有亡国之惨绎绎原庙荡为烬员云员云子孙入于隶弇上之社长年之所悼心数之豪士于焉陨涕甚乃虑彼反侧加之剪庶昔为贵冑今也赤族其病三也且吾闻之盛阳用事不服大裘怒波在前驾四马理万古而不易法十稔则必更然而人主推孝治之思畏废旧之谤先朝之律虽已敝而惮新故府之书云既舛而不改或有深识进其狂言而易辙之说方陈不测之彳重至其病四也惟家之督若邑之长苟无与敌犹生侈心岂富有九洲尊无二上夸毗侍后奸回在侧欲不自大其势实难圣者知其然也故有封建之法有灾异之言灾异以示之威封建以树之敌皆将去若逸志生其惧心逮乎末流犹尚无忌矧乃守令既置无复五等之规推大明方议十辉之妄普天之下率土之滨凡隶版图悉为臣妾饵以虚爵遒以严刑故廉耻之风日衰而明通之材不作其病五也原此五病起于中古废君群之故训背揖攘之元风其于生民立君之意相去远矣何图百年之间三州之外异人出焉顺元元之公心申侃侃之至论荃宰有寄无过乎八年龙德代兴不私于一氏远符唐虞之轨中循仲尼之言近合董生之说尝试论之有四善焉幼习侧陋长通道术拥戴之意出自兆人徇齐之资由于明试自非盛德难可臻斯此一善也朝负斧依则政由不谷夕谢玉藻则退伍齐民宿臣无易姓之嫌庶人有顺则之乐此二善也凡国子弟咸兴闻政上者将专心壹意究经世之远犹次者亦慕道向义恶儇子之无行此三善也不力之争而德之战显贼民揭竿之祸隐销大盗移鼎之心此四善也且夫若人者何尝讽二典籀春秋慕稽古之同天识非常之异议哉然而先圣后圣不谋同司言自西而东其揆则一岂非上探天心下察人情虑继世之难贤念牧民之非易斤斤之心无二致欤独怪二千年来君吾土者次于书纪业垂统声施赫然重以通人大儒肩背相望顺考古道习熟雅言而迷缪不反暗于大道无有发明斯义以利苍生不亦大可哀乎是故学校不立智民不生议院不兴公义不出上务所以便己而不务爱民下务所以富贵而不务尊国乌乎其得失之悬绝抑何甚矣传曰末不亦乐乎尧舜之知君子也孟子曰民为贵社稷次之君为轻窃取其义以作是篇

美新总统麦见尼传

日人阙名附

美国新总统麦见尼氏以千八百四十三年生于阿哈由州那儿一儿邑家本素贫父为铁工所监理眷族颇众移居于波兰多构木造屋简朴古风当此之时禁买黑奴之论喧嚣国中以差敛母邑为提唱宗风之地差敛母邑距波兰多二十英里当时名士架里耸披克氏马里牵里来多等常会于兹或演论说或藉新报以倡禁贩黑奴之议名声藉甚震动四邻麦氏年尚幼而侧耳于此异日遂为一国之领袖实基于此时也年甫十七入便司老班尔亚州亚里见尔大学未几罹病不卒业而退及病愈时家道益贫不能复入学乃为小学校教师执鞭朴训蒙童作青年度日之计然思前程远大抱千里之志而不能副徒郁郁于僻村陋巷之小学校其忧伤悲痛之情已可概见矣此小学校今尚存正面有二窗两侧面有三窗实僻邑之一小校也千八百六十一年值南北争战麦氏时年十八应征入阿哈由州兵第二十三联队执鎗提剑黾勉从事上官知其可用擢于卒伍为军曹出战数次历升太尉战役方罢拔选小佐当时耶是氏犹在军后为总统评之曰麦生虽年少颇敏于事务远出侪辈之上不论身在战与平居无事未尝懈怠又不以暴风病雨雪霰夜动人志操斯人性行可见一班矣千八百六十五年南北战役毕麦氏乃脱军服掷鎗剑归乡里修法律之学氏从征四载尝语人曰予在军中所得远胜于在学校矣余实以此际调养身体使之康健克去己私以成其爱国之志而已后在波兰多习法律学千八百六十七年考试律师得列高第遂迁居于广同美国地名以从事职业矣麦氏自幼之时左袒禁贩黑呶论后乃入共和党大主张其说千八百六十七年共和党发论许黑人有与议选举之权即所谓黑奴者麦氏此时始登坛论政直摅意见时年二十四听者以为辩才罕匹名声日隆千八百六十九年于阿哈由州推举检事总长而麦氏中选时年二十六越明年娶妻琴瑟极和生二子而皆夭夫人忧郁不娱旋得病麦氏百方慰谕至废其最爱之游猎年三十四当选入议院时给里氏为保护税主义首领保护税主义是美国共和党一派之说详第十册麦见尼论麦氏入院雄辩惊人给氏嘉其能遂倚赖之于是敌党疾视更甚欲排出诸院方多画策遂于第三次选举欲夺其选卒不可得然其执保护税之说未曾少衰焉当千八百九十四年选举之际演说三百六十七次或一日七次志气扬扬再选入院擢为阿哈由州知事者二次今已为总统综揽美国政权麦氏体躯虽不甚宏伟然颇壮健额广头大应接外人温雅慎重不嗜饮酒尝奉米所尔士得基督教中一派教