前汉纪

中国故王此。使我起中国。何遽不若汉。乃遂受符印称王。赐贾橐中装直千金。余赠送亦千金。贾还报命。拜太中大夫。贾时上前说诗书。上骂之曰。吾居马上得天下。安用诗书乎。贾对曰。陛下居马上得之。宁能马上治之乎。且汤武逆取而顺守。文武并用。久长之道。昔吴王夫差极武而亡。泰任刑法不变而灭。向使秦已兼天下。行仁义。法先王。陛下安得而有之。上有惭色。谓贾曰。试为我着秦之所以失天下。吾所以得天下。及古今成败之故。贾凡着书十二篇。每奏一篇。上读之未尝不称善。号其书曰新语。秋淮南王黥布谋反。谓其将曰。上老矣。厌兵。必不能自来。诸将独韩信与彭越。今皆死矣。余不足畏。遂反。汝阴侯问故楚令尹薛公曰。布何故反。对曰。往年杀韩信。今年杀彭越。此三人者同功一体之人。自疑祸及其身故反耳。夏侯婴乃言薛公于上。上召问之。薛公对曰。布出上计。则山东非汉之有也。出中计。胜败之数未可知。布出下计。陛下高枕而卧耳。上曰。何谓上计。对曰。东取吴。西取楚。并齐与鲁。传檄燕赵。固守其所。山东非汉之有。何谓中计。对曰。东取吴。西取楚。并齐韩。取魏。据敖仓之粟塞成皋之口。胜败之数。未可见也。何谓下计。东取吴。西取蔡。归重于越。身归长沙。陛下无患矣。上曰。此计将安出。曰必出下计。布故骊山徒耳。致万乘之王。此皆为身。不顾其后。不为百姓万世之业也。上曰善。封薛公为千户侯。上遂自征布。赦死罪已下。皆令从军。立皇子长为淮南王。布果东击楚。楚王分军为三。欲以相救为奇兵。或谓楚将曰。诸侯自战其地为散地。今分军为三。布散其一。两军散走。安能相救。不听。布果败其一军。而二军皆走。布遂与帝遇于齐西会□。布兵精甚。其置阵如项羽军。上恶之。上谓布曰。何苦反。布曰。我欲为帝耳。上骂之。遂战。布败。

十二年冬十月。上破布军。布走江南。长沙王使人杀之。上击布也。数使使劳相国。或谓何曰。君居关中。甚得百姓心。上畏君倾动关中。君何不多买人田宅。贱贳贷以自污。不然。上心不安。何从之。上还过沛。悉召故人父老子弟置酒。上自歌曰。大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。上乃起舞。慷慨伤怀。泣数行下。叹息曰。游子悲故乡。吾万岁之后。魂魄犹思沛。其以沛为朕汤沐邑。复其人。世无所与。又以丰比沛。既至长安。立丰县。丰之枌榆故庐社。皆如旧制也。周勃定代斩陈豨。或言燕王绾与豨通谋。上召卢绾。卢绾谓其臣曰。往年族淮阴侯彭越。皆吕后计。今上疾病。吕后妇人。专欲诛异姓及大功臣。遂称疾不行。上怒。使樊哙将兵击之。绾将其家属。与数千骑。居长城下。欲候上差。自入谢之。上立沛侯濞为吴王。濞者。郃阳侯仲之子也。已拜。上相曰。汝面状有反相。汉后五十年东南有乱。岂非汝也。然天下一家。慎勿反也。濞顿首曰不敢。上过鲁。以大牢祀孔子。十有二月还京师。民遮道上书数千人。言相国彊贱买民田宅。上笑曰。相国亦爱利乎。使相国自谢民。后萧何为民复请上林苑中空地。令民得入田。无收稿为禽兽食。上怒曰。相国多受贾人金钱。为人请吾苑。乃诏下廷尉。王卫尉谏曰。相国何罪。系之暴也。上曰。吾闻李斯相秦。有善归主。有恶自与。今相国多受贾人钱。为请吾苑。以自媚于人。王卫尉曰。事苟有便于人而请之。宰相职也。陛下奈何乃疑相国受贾人金乎。且陛下拒楚数年。及陈豨反时。上自将兵往。当时相国守关中。关中摇足。则关西非陛下之有。相国不以此时为利乃今利贾人金钱乎。且秦以不闻其过而亡天下。夫李斯之分过。又何足法哉。上乃令相国复其位。诏为秦始皇帝置守厮三十家。楚隐王十家。复无所与。春二月。荧惑守心星。占曰王者恶之。立皇子建为燕王。上击黥布时。为流矢所中。疾甚。吕后迎良医。良医曰可治。上怒曰。吾以布衣。提三尺取天下。此非天命乎。命乃在天。虽扁鹊何益。遂不使治。吕后问曰。陛下即百岁之后。萧相国终。孰可代者。上曰曹参可。又问其次。曰王陵可。然少戆。陈平可以佐之。平智有余。然难独任。周勃厚重少文。然安刘氏者必勃也。可为太尉。又问其次。上曰。过此以后。非乃所知。先是上尝疾困。恶见人。诏户者无纳群臣。群臣莫敢入。十余日。樊哙乃排闼直入。大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰。陛下疾甚。大臣震恐。久不见臣等计事。顾独枕一宦者。嗟乎。陛下独不见赵高之事乎。上笑而起。初上欲废太子。吕后闻之。使留侯为太子计。留侯曰。上有所不能致者四人。曰东园公。夏黄公。用里先生。绮里季。皆逃在山中。然上高之。今令太子卑辞安车。迎此四人来以为客。时随入朝。则一助也。吕后从其计。四人果来。年皆八十。须眉皓白。故谓之四皓。初黥布反时。上欲使太子将兵击布。四人相谓曰。凡来将以安太子。太子将兵。事危矣。有功则位无益也。无功从此受祸。乃令吕后对上泣涕。而言黥布善为兵。诸将皆陛下故人。今乃令太子独将兵击之。恐诸将莫肯为用。且惧布闻之。鼓行而西耳。陛下虽疾。彊载辎车卧而护之。诸将不敢不尽力。上乃自行。及还。其疾稍愈。欲易太子。太保叔孙通固谏曰。晋献公以骊姬故。废太子申生而立奚齐。晋国大乱数十年。秦不早定扶苏。胡亥诈诏自立。使灭绝秦祀。臣敢以死争之。上虽听之。而心欲废太子。及宴置酒。太子侍。四人从。上怪而问之。四人前对。各言姓名。上乃惊曰。吾召公等不奉诏。今侍太子者何。四人对曰。陛下喜骂轻士。臣等义不受辱。故亡。今闻太子仁孝。爱人敬士。天下莫不延颈愿为太子死者。臣等故来。上曰烦公等幸卒调护太子。四人退。上召戚夫人指示曰。吾欲易太子。彼四人者为之辅。羽翼已成。难摇动也。太子遂定。春三月。诏曰。吾有天下十二年。于今与天下贤士大夫共安辑之。至于褒赏功臣。可谓无负矣。其不义。背天下约。擅起兵者。与天下共伐诛之。夏四月甲辰。帝崩于长安宫。吕后畏诸将大臣。与审食其谋。欲尽诛大臣。数日不发丧。郦商谓辟阳侯曰。今陈平灌婴将十万众守荥阳。樊哙周勃将二十万众定燕代。此四人闻帝崩。诸将皆诛。必连兵还向京师。大臣内叛。诸将外反。亡可翘足而待。审食其言之于吕后。乃以丁未发丧。大赦天下。卢绾闻上已崩。遂亡入匈奴中。五月丙辰。皇帝葬长陵。本志曰。高祖入秦。初顺人心。作三章之约。天下既定。命萧何定律令。韩信申军法。张苍定章程。叔孙通制礼仪。陆贾进新语。又与功臣剖符作誓。丹书铁券。藏之宗庙。虽日不暇给规模弘远矣。

赞曰。高祖起于布衣之中。奋剑而取天下。不由唐虞之禅。不阶汤武之王。龙行虎变。率从风云。征乱伐暴。廓清帝宇。八载之间。海内克定。遂何天之衢。登建皇极。上古已来。书籍所载。未尝有也。非雄俊之才。宽明之略。历数所授。神祇所相。安能致功如此。夫帝王之作。必有神人之助。非德无以建业。非命无以定众。或以文昭。或以武兴。或以圣立。或以人崇。焚鱼斩蛇。异功同符。岂非精灵之感哉。书曰。天工人其代之。易曰。汤武革命。顺乎天而应乎人。其斯之谓乎。故观秦项之所亡。察大汉之所兴。得失之验。可见于兹矣。太史公曰。夏政忠。政忠之弊野。故殷承之以敬。以敬之弊鬼。故周承之以文。以文之弊薄。救薄莫若忠。三王之道。周而复始。周秦之间。可谓文弊。秦不改文酷刑。汉承秦弊。得天下矣。

前汉孝惠皇帝纪卷第五

皇帝五月丙寅即位。年十六。尊高后曰皇太后。凡帝母称皇太后。帝祖母称太皇太后。适称皇后。妾称夫人。又有美人良姊。七子八子。长使少使之号。武帝制婕妤娙娥容华充衣。而元帝加昭仪之号。昭仪位视丞相。爵比诸侯王。婕妤视上卿。爵比列侯。娙娥视中二千石。爵比关内侯。容华视真二千石。爵比大上造。美人视二千石。比少上造。八子视千石。爵比中更。充衣视九百石。爵比左更。七子视八百石。比右庶长。良姊视七百石。比左庶长。长使视六百石。比五大夫。少使视四百石。比公乘。又有五官视三百石。顺常视二百石。涓和娱保林良使者皆视百石。上家人子中家人子视有秩斗食。赐吏民爵。其丧事。将军已下至佐长吏。赐金钱各有差。六百石已上。有罪当刑械者。皆容系之。民年七十已上。十岁已下。有罪当刑者免之。吏六百已上。及故二千石家唯给军。赋役无有所预。叔孙通为太常。定园陵宗庙及高祖庙。奏武德文始五行之舞。武德者。高祖所作。以象天下乐己行武以除乱也。文始舞者。本舜韶舞也。高祖更名文始舞。五行舞者。本周舞也。秦始皇更名五行舞。太祝迎神于庙门外。奏嘉至。犹古降神之乐也。皇帝入庙门奏礼至。以为行步之节。犹古采荠肆夏也。干豆上奏登歌。不以管弦。欲使在位者遍闻之。犹古清庙之乐。歌再终也。下奏休成之乐。美神明既向也。皇帝既就东厢坐定。奏永安之乐。美礼已成也。令郡诸侯王立高庙。

元年冬。改诸侯王相国为丞相。十二月。赵王如意薨。谥曰隐王。先是太后囚戚夫人于永巷。髡钳之令舂。且歌曰。子为王兮母为虏。终日常舂兮。与死同伍。相去数千里。谁可使告汝。吕后闻之曰。欲倚弱子邪。召赵王欲诛之。赵相周昌令王称疾。使者三反。王不行。吕后乃召周昌。周昌至。复使召赵王。上知太后怒。自迎王于霸上。夹与起居。数月。上晨出苑中猎。赵王不能早起。太后鸩而杀之。周昌乃谢病不朝见。吕后乃断戚夫人手足。去眼熏耳。饮以喑药。使居鞠室中。名曰人豕。召帝视之。帝惊乃大哭。因病岁余不能起。使人谓太后曰。此非人所为。臣不堪为太后子。终不能治天下。遂不听政事。赐民爵。初元年故也。凡赐民爵。所以宣恩惠。慰人心。必有所由也。徙淮阳王。春正月。城长安。

二年冬十月。齐王来朝。王、上之庶兄也。上与王宴饮太后前。置王上坐。如家人礼。太后怒。酌鸩酒令齐王为寿。齐王起。上亦起。太后恐。自反卮酒。王怪之。因伪醉而出。齐内史令王献城阳郡以尊鲁元公主。为汤沐邑。太后嘉而许之。乃遣王归国。春正月癸酉。有两龙见于兰陵人家井中。乙亥夕始不见。本志以为其后赵王幽死之象。陇西地震天开。东北广十余丈。长二十余丈。本志曰。地动阴有余。天裂阳不足。人主微之应。夏五月大旱。郃阳侯仲薨。七月。相国萧何薨。谥文终侯。初何病。上自临问。百岁之后谁可代君者。对曰。知臣莫若君。上曰。曹参何如。对曰。陛下得之矣。何死不恨。初。何买田宅。必居穷僻处。为家不治园屋。且曰。后世贤师吾约。不贤毋为势家所夺。癸巳。齐丞相曹参为相国。初。参在齐。召长老诸先生数百人。问以时政。长老诸先生言人人殊异。胶西盖公治黄老术。曰。治道贵清静而民自定。参乃师盖公。齐国大治。初田荣欲叛项羽。劫齐处士。不预者死。齐处士东郭先生梁石君隐在劫中。及荣败。二人媿之。隐居深山。蒯通谓曹参曰。彼东郭先生隐居不出。君未尝卑礼下节以求士也。愿足下礼之。参曰诺。皆以为上客。而齐人安期生尝干项羽。项羽不用其策。已而羽欲封之。亦不肯受封。曹参闻萧何薨。告其舍人曰。趣治行。吾且入相矣。使者召参。参始微时与萧何善。及为齐相有隙。至何疾。所推贤惟参。参为相国。遵何之政。择郡国吏谨厚者则除为丞相史。其文刻深务声名者。辄斥去之。日夜饮酒。见人有细过。专覆盖之。府中无事。上怪而问参不治政事之意。参对曰。陛下圣德。孰与高皇帝。上曰。朕安敢望先帝。又问陛下视臣孰与萧何。上曰。君似不及也。参曰。陛下言之是也。高皇时与萧何定天下。法令既具。陛下垂拱。臣等守职。遵而勿失。不亦可乎。上曰善。民歌之曰。萧何为法。较若画一。曹参代之。守而勿失。载其清净。民因宁谧。

三年春。发京师六百里内男女十四万六千人。筑长安城。三十日罢。以宗室女为公主。妻匈奴单于。夏五月。立闽越君繇为东瓯王。初。繇与诸粤俱佐诸侯伐秦。繇功未录。故立为王。都瓯东。号东瓯。六月。发诸侯王列侯徒属一万人城长安。秋七月。都●灾。南越王尉佗称臣奉贡。殒石于绵诸一。

四年十月。立皇后张氏。帝长姊鲁元公主女也。太后欲为重亲。故配帝。

荀悦曰。夫妇之际。人道之大伦也。诗称刑于寡妻。至于兄弟。以御于家邦。易称正家道。家道正而天下大定矣。姊子而为后。昏于礼而黩于人情。非所以示天下。作民则也。群臣莫敢谏。过哉。春二月。举民孝弟力田者复其身。三月大赦天下。除民挟书律。长乐宫鸿台灾。雨血于宜阳一顷。本志以为血者。洪范所谓赤祥也。一曰凡雨血有大诛。三月。未央宫冰室灾。丙子织室灾。本志以为冰室奉供养之馈。织室供宗庙衣服。皇后之象也。天诫若曰皇后无宗庙之德云耳。后嗣果绝。其于洪范。为火不炎上。视不明之咎。洪范着天人之变。其法本于五行。通于五事。善恶吉凶之应于是在矣。五行。一曰水。二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑。田猎不宿。饮食不享。出入不节。夺民农时。及有奸谋。则木不曲直。弃法律。逐功臣。杀太子。以妾为妻。则火不炎上。好治宫室。饰台榭。内淫乱。犯亲戚。侮父兄。则稼穑不成。好攻战。轻百姓。乱饰城郭。侵边境。则金不从革。简宗庙。不祷祠。废祭祀。逆天时。则水不润下。五事。一曰貌。二曰言。三曰视。四曰听。五曰思。木为貌。貌曰恭。恭作肃。肃时雨若。厥福攸好德。貌失。厥咎狂。厥罚常雨。厥极恶。时则有服妖。时则有龟孽。时则有鸡祸。时则有下体生于上之痾。时则有青眚青祥。惟金沴木。金为言。言曰从。从作乂。乂时旸若。厥福康宁。言失。厥咎。僭。厥罚帝旸。厥极忧。时则有诗妖。时则有介虫之孽。时则有犬祸。时则有口舌之痾。时则有白眚白祥。惟火沴金。火为视。视曰明。明作哲。哲时燠若。厥福寿。视失。厥咎舒。厥罚常燠。厥极疾。时则有草妖。时则有蠃虫之孽。时则有羊祸。时则有目痾。时则有赤眚赤祥。惟水沴火。水为听。听曰聪。聪作谋。谋时寒若。厥福富。聪失。厥咎急。厥罚常寒。厥极贫。时则有鼓妖。时则有鱼孽。时则有豕祸。时则有耳痾。时则有黑眚黑祥。惟土沴水。土为思。思曰心。心曰叡。叡作圣。圣时风若。厥福考终命。思失。厥咎雾。厥罚常风。厥极凶短折。时则有脂夜之妖。时则有华孽。时则有牛祸。时则有腹心之痾。时则有黄眚黄祥。惟金木水火沴土皇之不极。厥咎眊。厥罚常阴。厥极弱。时则有射妖。时则有龙蛇之孽。时则有马祸。时则有下人伐上之痾。时则有日月乱行。星辰逆行。此洪范之大体也。

五年十月雷。桃李杏枣实。常燠也。春正月。发京师六百里内男女十四万五千人筑长安城。三十日罢。三月。上游离宫。叔孙通曰。古者春常献果。今樱桃始熟。愿陛下取献宗庙。诸果献自此始。初。通秦时征为待诏。陈胜等起反。二世诏问群臣博士。群臣博士咸曰。君亲无将。将而必诛。宜急发兵击反贼。二世怒。通进曰。今明主在于上。法令具于下。安得有反贼乎。此真狗盗鼠窃耳。二世乃按诛诸言反者。而拜通为博士。出曰。几不免虎口。乃遂亡。后从汉。及天下定。通乃召鲁诸生学者以定仪法。鲁召二人不肯行。曰。公为人臣不忠。专面谀。不谏苟免。今兵革未休。死伤者未收。乃欲定礼乐。公去矣。无污我。通曰。子真鄙儒。不知时变。乃去之。汉诸礼仪。皆通所定。然犹草创。未能具备矣。夫礼乐。圣人之所以兴化致治。太平之本也。本志曰。五经之道同归。而礼乐之用宜急。治身者斯须忘礼。则暴慢及之。为国者一朝忘礼。则荒乱及之。人含天地阴阳之气。有善恶喜怒哀乐之情。人禀异性而不能节也。唯圣人能为之节。而不能绝也。故象天地而制礼乐。所以通神明。立人伦。正性情。节万事者也。有男女之情。有妒忌之心。为制昏姻之礼。有交接长幼之序。为制乡饮之礼。有哀死思远之情。为制丧祭之礼。有为崇敬上之心。为制朝觐之礼。丧有哭踊之节。乐有歌舞之容。正人足以副其情。邪人足以防其失。故昏姻之礼废。则夫妇之道阙。而淫僻之罪多。乡饮酒之礼废。则长幼之序失。而争讼之狱繁。丧纪之礼废。则骨肉之恩薄。而背死忘生者众矣。朝觐之礼废。则君臣之位失。而侵凌之渐起矣。故孔子曰。安上治民。莫善于礼。移风易俗。莫善于乐。礼节民心。乐和民声。政以行之。刑以防之。礼乐刑政四达而不悖。则王道备矣。乐以治内而为同。礼以修外而为异。同则和亲。异则畏敬。和亲则无怨。畏敬则不争。揖让而治天下者。礼乐之谓也。二者并行。合为一体。畏敬之意难见。则着之于享献辞受登降跪拜。和亲之说难形。则发之于诗歌咏言钟石管弦。尽其敬意。而不多其财贿。尽其欢心。而不留其声音。孔子曰。礼云礼云。玉帛云乎哉。乐云乐云。钟鼓云乎哉。言明王设礼乐之本也。故知礼乐之情者能作。识礼乐之文者能述。作者谓之圣。述者谓之明。王者必因先王之礼乐。顺时施宜。有所损益。即人之心稍稍制作。至于太平而大备。周监于二代。礼文尤具。故称经礼三百。威仪三千。于是教化浃洽。民用和睦。灾害不生。祸乱不作。囹圄空虚。三十余年。孔子美之曰。郁郁乎文哉。吾从周。及其衰也。诸侯纵横。逾越法度。恶礼制之害己。去其篇籍。遭秦灭学。遂以乱亡。夫乐可以善民心。其感人深。移人疾。是故先王着其教焉。夫民有血气心知之性。而无哀乐喜怒之常。应感而动。然后心术形焉。是故纤微谯偯之音作。而民忧思。阐谐慢易之音作。而民康乐。粗厉猛奋之音作。而民刚毅。廉直正诚之音作。而民肃敬。宽裕和睦之音作。而民慈爱。流僻邪放之音作。而民淫乱。故先王制雅颂之声。本之情性。稽之度数。制之礼仪。合生气之和。导五常之性。使之阳而不散。阴而不夺。刚气不怒。柔气不慑。四畅于中而发于外。各安其位而不相夺。足以感动民之善心。不使邪气得袭焉。是先王立礼乐之方也。黄帝作咸池。颛顼作六茎。帝喾作五英。尧作大章。舜作大韶。禹作大夏。汤作大濩。武王作大武。周公作勺。咸池。备矣。六茎。泽及根茎也。五英。茂也。大章。章之也。韶。继也。夏。大也。濩。救也。武言以武功定天下。勺言酌先王之道。自夏以往。其流不可得闻也。殷颂犹有存者。周诗既备。而器用陈张。周官具矣。夫礼乐者。威仪足以充目。声音足以动耳。诗歌足以感心。故闻其音而德和。省其诗而志正。观其数而法立。是以荐之郊庙则鬼神享。作之朝廷则君臣和。立之学宫则万民协。莫不虚己竦神。悦而承流。是以海内通知上德。被服其风。光耀日新。化上迁善。而不自知其所以然。至于万物化。天地顺。而嘉应祥。故诗云。钟鼓煌煌。磬管锵锵。降福穣穣。书云。击石拊石。百兽率舞。至于末世衰乱。殷纣断弃先祖之正乐。乃作淫声。用变乱正声。以悦妇人。周道既阙。而王官失业。雅颂相错。礼乐大坏。诸侯设两观。乘大辂。大夫八佾舞于庭。政遂郡迟而不变。于是桑闲濮上郑卫宋楚之声并出。内则致疾短寿。外则乱政伤民。巧伪之人。因而饰之。以荧乱富贵之耳目。庶人以求利。列国以相闻。故秦穆公遗戎乐而由余去。齐人馈女乐而孔子行。自此礼乐丧矣。汉兴乃复存之。礼乐古事。稍稍增集。夏大旱。江河水少。溪谷水绝。八月。相国曹参薨。谥懿侯。九月长安城成。十月安国侯王陵为右丞相。陈平为左丞相。赐民爵户一级。

六年十月。齐王肥薨。谥悼惠王。夏六月。武阳侯樊哙薨。谥曰武侯。留侯张良薨。谥文成侯。高帝十四年。留侯果得谷城山下黄石。及薨。与石并葬。复置太尉官。周勃为太尉。太尉秦官掌武事。自先王之立。官名虽不同。其致一也。昔伏羲氏龙名。神农氏火师火名。黄帝云师云名。少昊氏鸟师鸟名。颛顼以来为民师民名。有重黎勾芒祝融后土蓐收玄冥之官。唐虞致羲和四子。十有二牧。禹作司空平水土。弃作后稷播种百谷。契作司徒训五品。皋陶作士官正五刑。垂作共工利器用。益作朕虞育草木鸟兽。伯夷作秩宗典三礼。夔作典乐和神人。龙作纳言出入帝命。夏殷所闻略焉。周官则备矣。天官厮宰。地官司徒。春官宗伯。夏官司马。秋官司寇。冬官司空。是为六卿。太师太傅太保。坐参天子而议政事。不统职。又立三少为副。曰少师少傅少保。是为三孤。兼卿而九。秦兼天下。建皇帝之号。改立臣官。汉因循而不革。从简易随时之宜。丞相金印紫绶。有左右丞相。佐天子助治万机。高帝更名相国。绿绶。复为丞相御史大夫。位上卿。副丞相。银印青绶。太尉有长史。丞相置两长史。御史大夫置两丞。一曰中丞。外督部刺史。一曰内史。掌秘书。受公卿奏事。举掌劾章。秩皆千石。武帝置丞相司直。掌左丞相。举不法。秩比二千石。前后左右将军。掌武卫。本周末官。秦因之。金印紫绶。位上卿。太常掌郊庙祭祀礼乐典经。