宋史全文

』俊卿又奏曰：『今但遴选主将，则宿弊当自革矣。』上曰：『政患未得其人耳。』俊卿曰：『苟未得人，更宜精择。既已委之，则当信任。今未得其人已先疑之，似非朝廷所以待将帅之体。且军中财赋所以激劝将士，但主帅不以自私，则其他当一听之。检柅苛细，动有拘碍，则谁复敢出意绳墨之外，为国家立大事乎！况朝廷所以待将帅者如此，使有气节者为之，心必不服，其势必将复得奸猾之徒，则其巧思百出，弊随日滋，又安得而尽革耶?今不虑此而欲独任一介单车之使以察之。政使得人，犹失任而无益，况不得人，则其弊又将不在将帅而在此人矣!』上纳其言，罢抃不遣[5]。大霖雨[6]，宰执求罢，不允。诏内外察狱。令太官早晚并进素膳。戊午，虑囚。

九月丁丑，翰学刘珙进读《三朝宝训》，至淳化五年，太宗谓近臣曰：『《太祖实录》或云多有漏落，当命官重修。』因叹史官才难。苏易简曰：『大凡史官，宜去爱憎。近者扈蒙修史，蒙为人怯懦多疑忌，故其史传多有脱落。』上曰：『善恶无遗，史臣之职。』珙奏云：『史官以学识为先，文采次之。苟史官有学识，安得爱憎怯懦疑忌?』上曰：『史官要识，要学，要才，三者兼之。』臣僚言：『检视灾伤官司未尝遵承，每差州县官到，随行征求，皆有定例，然后择村疃中近年瘠薄之田先往视之，名曰应破；又择今岁偶熟之处再往视之，责以妄许，名曰伏熟。重为民困。望诏守臣选差练晓清强官公心考核，申饬监司，严行按举所差官污廉勤惰、公正诬罔，悉以上闻。』从之。是月，陈良翰言：『昨立住卖度牒二十余年，人民生聚不为无益。辛巳春边事既作，用度浸广，乃始放行。令下之初，往往争买，其价则五百千，其限则三个月，其数不过万道，未足以病民。今则减价作三百千，展限已三十余次，总数计十万三千余道，民甚病之。且唐人有言：十户不能养一僧。今放行者与旧所度者无虑三四十万，是三四百万户不得休息也。不知国之所利者能几何，而令三四百万户不得息肩?且又暗损户口，侵扰齐民，奚止千万?此其为害，岂浅浅哉！』是秋，申严献羡余之禁。从刘珙奏也。

冬十月壬寅，上曰：『昨日有从官奏云：边事规举未定[7]。』叶颙奏[8]：『臣等日夕讲究，亦且徐徐措置。』上曰：『维扬筑城已毕，更得来年一冬无事。足可经略。』陈俊卿奏：『淮上规摹，须久任守臣。迟责其效，其不职者，早宜易之。』上曰：『极是。』壬子，三省进呈毕，上曰：『朝廷更有何事合理会?须是畜其远者大者，勿徒事于簿书苛细。朕寻常或过饮一两杯酒，便觉忘事。以此观之，须是清虑。』是月，成都府路旱，诏降僧牒四百道充籴本。措置赈济。

十一月丙寅，郊，雷雨。望祭于斋宫。时北使来贺会庆节上寿，在郊礼。散已之内不当用乐。陈俊卿请令馆伴以礼谕之[9]，而议者虑其生事，多请权用乐者。俊卿又奏：『请必不得已[10]，则上寿之日设乐而宣旨罢之，及宴使客。然后复用，庶几事天之诚得以自伸。而所以礼使人者亦不为失。』上可其奏，且曰：『宴设虽进御酒，亦毋用乐，惟于使人，乃用之耳。』议者顾以为紫宸上寿乃使客之礼。固执前议。俊卿又不可。独奏言：『适奉诏旨，有以见圣学高明。过古帝王远甚。臣敢不奉诏?然犹窃谓更当先令馆伴以初议喻使人，再三不从，乃用今诏，则于礼为尽，而彼亦无词，不可遽鄙夷之，而遂自为失礼以徇之也。』蒋芾犹守前说。俊卿退。复为奏曰：『彼初未尝必欲用乐，我乃望风希意而自欲用之，彼必笑我以敌国之臣而亏事天之礼，他时轻侮，何所不至[11]?此犹不可不留圣虑。』上嘉纳之。叶颙、魏杞罢相奉祠，以郊祀雷变故也。诏戒士大夫因循苟且诞谩奔竞之弊。命台谏、侍从、两省官指陈时政阙失，以陈俊卿参知政事，刘珙同知枢密院。俊卿言于上曰：『执政之臣，惟当为陛下进贤退不肖，使百官各任其职。至于细务，宜归有司，庶几中书之务稍清，而臣等得以悉力于其当务之急。』上甚然之。一日，审察吏部所注知县有老不任事者，俊卿判令吏部改注，吏白例当奏知。俊卿曰：『此岂足以劳圣德?明日取旨，自今此等请勿以问。』一日，上顾辅臣图议恢复，刘珙奏曰：『复雠雪耻，诚今日之先务。然非内修政事，有十年之功，臣恐未可轻动也。』同列有进而言者曰：『汉之高、光，皆起匹夫，不数年而取天下，又安得所谓十年修政之功哉！』珙曰：『高、光初起匹夫也，故以其身蹈不测之危而无所顾。陛下躬受太上皇帝祖宗二百年宗社之寄。其轻重之寄，岂两君比哉?臣窃以为自古中兴之君，陛下所当法者，惟周宜王而已。宣王之事，见于《诗》者，始则侧身修行，以格天心；中则任贤使能，以修政事而已。其终至于外攘夷狄，以复文武之境，则其积累之功至此，自有不能已者。非一旦率然侥幸之所为也。』上深然之。

十二月甲寅，诏诸路训练兵官，将逐州拣中见教阅禁军内，事艺取高强身貌强壮为上等，事艺高强身貌瘦怯为中等，余并为下等。限一月置册开具，申密院。是月，诏：『今后已降指挥合待报事，令诸房置簿。随日抄上，时行检举拘催。仍令左右司勾销结甲。如有违慢去处，三省开具取旨。』是岁，定改官以一百人、恤赏以二人；四川换、改官以二十人为额。广东提举茶盐石敦义坐盗盐脚钱人己，贷死，刺配柳州。

校勘记

[1]升差 原作『陆差』，据下文改。

[2]冬十月 原作『各十月』，据《宋史?孝宗纪一》改。

[3]唐瑑 原作『唐掾』，据《中兴圣政》卷四十六改。

[4]左右丞 原作『左右承』，据《中兴圣政》卷四十六改。

[5]罢抃 原作『罢林』，据《中兴圣政》卷四十六改。

[6]霖雨 原作『霖面』，据《中兴圣政》卷四十六改。

[7]边事 原作『边室』，据《中兴圣政》卷四十六改。

[8]叶颙 原作『华颙』，据《中兴圣政》卷四十六《宋史?宰辅表》改。

[9]请令 原作『读令』，据《中兴圣政》卷四十六改。

[10]得已 原作『密已』，据《中兴圣政》卷四十六改。

[11]何所 原作『何祈』，据《中兴圣政》卷四十六改。

宋史全文卷二十五上

宋孝宗三

戊子乾道四年春正月甲子朔。是月，籍荆南义勇民兵。先是，前知荆南府王炎奏：『荆南七县，主客佃户共四万有奇。丁口一十余万。臣依旧籍，双丁以下及除官户并当差产人外，净得八千四百有奇。每岁于农隙，只教阅一月，若比以赡养官军八千四百人，岁当钱四十万贯、米一十一万石、绸绢布四万余疋，今才岁费一万四千石、钱二万缗。获此一军之助，利害岂不较然易见？』

二月甲午朔。是月，诏福建路建、剑、汀、邵武四州军种卖官盐骚扰民户，可将本路钞盐一項尽行住罢，转运司每岁合抱发钞盐钱二十二万贯并与蠲免，却令本司于八州军增盐钱，并将桩留五分盐本钱抱认七万贯充上供起发，今后州县不得更以卖钞盐为名，依前科敷骚扰。初，臣僚极言其弊，诏令前漕臣沈度、陈弥作看详来上，遂有是命。未几，沈度奏事。上曰：『前日观卿所奏盐事，已尽蠲十五万缗，以宽民力。』且曰：『朕意欲使天下尽蠲无名之赋，悉还祖宗之旧，以养兵之费，未能如朕志。』又言：『四川有钞盐纲，有岁计盐纲。钞盐纲者，为抱纲钞盐钱窠名；岁计盐纲者，每斤除分隶增盐钱、盐本等钱外，其余系州县所行市利钱，即以充纳上供银钱等用。今钞盐窠名已尽行除放，州县只是搬卖一色。岁计纲须令置场出卖，不得科抑于民。』给僧牒一千道、紫衣师号五百道助四川总司。以蒋芾为右仆射，王炎赐出身、签书枢密院事。雨雹，大雪。

三月癸亥朔，诏举制科。

夏四月壬辰朔。是月，赈绵、汉等州饥，寻以饶、信及建宁府等州饥，遣司农寺丞马希言同提举常平官赈济，降僧牒一百道付建宁府；户部降米五千石赈衢州饥；荆南府僧牒二百道，衢州一百道，饶、信米各三万石。雷州水，赐十道。进呈《钦宗实录》并帝纪。礼部员外即李焘奏：『修史先进呈帝纪自淳化始，凡所以先进呈者，群臣笔削，或有失当，因取决于圣裁。故号为进呈记草。』李焘上《续资治通鉴长编》，自建隆元年至治平四年闰二月。

五月壬戌朔，令常平官岁按仓储。

六月甲午，上曰：『昨日汪涓对云：去秋江西水，数州之民，至有无藁枯喂牛者，朕都不知。』陈俊卿奏：『去秋沈枢亦申来言水灾，陛下所以预令理会和籴。』上曰：『卿等更别措置。今后水旱，须令实申来。』蒋芾奏曰：『州县所以不敢申，恐朝廷或不乐闻。今陛下询访民间疾苦，焦劳形于五色，谁敢隐?』上曰：『朕正欲闻之，庶几朝廷处置赈济。』寻诏诸路漕司以水旱之实闻，州县隐蔽者，并置于法。辛亥，度支赵不敌言：『方今一岁内外支用之数，大概五千五百万缗有奇。又以一岁所入计之，若使诸路供亿以时，别无蠲减拖欠，场务入纳无亏，则足以支一岁之用不阙。然赋入之科名猥多，分隶于户部之五司，如僧道免丁，常平免役，坊场酒课之类，则左右曹掌之，如上供折帛、经总无额。茶盐香矾之类，则金部掌之。度支则督月桩，仓部则专籴本，催理虽散于五司，悉经于度支。藉之古人量入为出之义，则度支一司，安可以不周知其所入之数也哉?臣因置为都藉会稽窠名，总为揭贴。事虽方行，簿书草具而条目详备，固已粲然易考。欲望付之本曹，自兹为始，岁一易之，庶几有司得以久远遵行，不惟财赋易以稽考，抑使胥吏无所容奸。』从之。丙辰，诏守臣罪状显著或职事不举，而按司不即按劾，却因他事发觉，三省具姓名取旨。守臣不按知县亦如之。

秋七月壬戌。臣僚言：『临安府风俗，自十数年，服饰乱常，习为奢华，声音之娱，以郑乱雅，臣窃伤悼。中原士民沦溺日甚，延首企踵，欲自致于醇朴之化者三四十年，却不可得，而东南礼义之民，乃反堕于妖媚之习不自知，甚可痛也。今都人静夜十百为群，吹鹧鸪，拨琵琶，使一人彩衣而舞，众人拍手和之，伤风败俗，不可不惩。伏望戒敕守臣，检坐绍兴三十年指挥严行禁止。』诏从之。甲申，诏诸路运司行下所属，将灾伤处各选清强官遍诣地头，尽与检放，或不实不尽，有亏公私，被差官并所差不当官司并重作行遣。其被水甚处，令监司、守臣条具合措置存恤事件闻奏。』是月，亲录系囚。先是，诏：『以疏决并为文具，令有司具祖宗典故，朕当亲阅。』至是后殿临轩，决遣罪人。右仆射蒋芾以母丧去位。陈俊卿兼知枢密院事，言于上曰：『臣自叨执政之列，每见三省、密院被内降指挥，苟有愚见，必皆密奏，多蒙开纳，为之中止。然比及如此，已为后时。今以参预首员，奏行政令，欲乞自今内降恩泽有未允公议者，容臣卷藏，不示同列，即时缴奏或次日面纳。』上曰：『卿能如此，朕复何忧?』俊卿每劝上亲忠直，纳谏诤，抑侥幸，肃纪纲，讲明军政，宽恤民力。异时统兵官不见执政，俊卿曰：『召三五人从容与语，察其材智所堪而密记之，以备选用。』于是上嘉俊卿之言，多所听从，大抵政事复归中书矣。龙大渊既死，上怜曾觌，诏召之。陈俊卿曰：『自陛下出此两人，中外无不称诵圣德。今欲召还，恐大失天下望。臣愿先罢去。』上感其言，遂止不召。赠王悦官。悦知衢州，死之日百姓巷哭，即为立祠于徐偃王庙。其丧出城，百姓号恸，声振原野。悦恺悌慈祥，视民如子。是春乏食，悦发廪劝分，使百姓不至失所。自中夏阙雨，悦竭诚祈祷，绝不茹荤。早晚一粥几月余。日题之壁间，有『乞为三日之霖，愿减十年之寿』之语，竟以是卒。诏赠直龙图阁，仍宣付史馆。

八月乙巳，度支郎官刘师尹论：『顷年因军须，额外创添赋入，欲乞渐次裁减，以宽民力。』上曰：『朕未尝妄用一毫，只为百姓。』又论汉宣帝时吏称其职，民安其业。上曰：『宣帝中兴，只此数语。今吏不称职，所以民未受实惠。』癸丑，知温州胡与可以支常平钱五百贯并系省钱五百贯赈给水人户自劾，上曰：『国家积常平米，政为此也。可放罪。』是月，行《乾道历》。初，将《统元》、《纪元历》与刘孝荣所献新历委官测验，互有疏密，遂令太史局参照新旧行用。寻礼部侍郎程大昌言：『新除历官互有异同，难以参照。而新历，比旧历则为稍密。』遂诏令太史局施行新历，以《乾道历》为名。未几，礼部郎李焘言：『历久必差，自当改法。恭惟列圣临御，未有不更历者，独靖康偶不及此。今《统元历》行之既久，其与天文不合固宜。况历家皆以为虽名《统元》，其实《纪元》。若《纪元》，又多历年所矣。历术精微，莫如《大衍》，《大衍》用于世，亦不过三十四年。后学肤浅，其能行远乎?随时改历，此道诚不可废。抑尝闻历不差不改，不验不用。未差无以知其失，未验无以知其是。失然后改之，是然后用之，此刘洪要言至论也。旧历差失甚多，不容不改，而新历亦未有明效大验，但比旧历稍密耳。厥初最密，后犹渐差，初已小差，后将若何?故改历不可不重也。谨按：仁宗用《崇天历》，自天圣至皇祐，其四年十一月月食，历家言历不效，诏以唐八历及本朝四历参定。历家皆以景福为密，遂欲改历，而刘羲叟独谓《崇天历》颁行逾三十年，方将施之无穷，兼所差无几，不可偶缘天变，轻议改移。又谓古圣人历象之意，止于敬授人时，虽则预考交会，不必吻合辰刻，辰刻或有迟速，未必独是历差。仁宗从羲叟言，诏复用《崇天历》。羲叟学为本朝第一，欧阳修、司马光辈皆遵承之。《崇天历》既复用，又十三年，至治平三年，始改用《明天历》。历官同琮等皆迁官。后三年，《明天历》课熙宁三年七月月食又不效，又诏复用《崇天历》，琮等皆夺所迁官。《崇天历》复用至熙宁八年，始更用《奉元历》《奉元历》（原文如此。虚和按）。《奉元历》议，沈括实主之。明年正月良，遽不效，诏问修历相恩人姓名，括具奏辨，故历得不废。先儒盖谓括强解，不深许其知历也。然后知羲叟所称「止于敬授人时，不必轻议改移」者，不亦至言要论乎?欲乞朝廷察二刘所陈及《崇天》、《明天》之兴废，申饬历官加意精思。勿执今是，益募能者熟复讨论，更造密度，使与天合，庶几善后之策也。』诏送太史局，仍令诸路求访精通历书之人。

九月壬申，礼部员外郎李焘论对，论科举等事。上曰：『科举之文，不可用老庄及佛语。若自修于山林何害?傥入科场，必坏政事。』甲戌，户部郎官曾逮奏：『任贤使能，周室中兴。于贤曰任，于能曰使，则贤能之任使固不同。今以刀笔之小才，奔走之俗吏，谓之使能，此不可不辨。』上曰：『论得甚好。』癸未，新差权发遣衢州刘夙奏对[1]，论朝廷不当颛以才取人。上曰：『才有君子之才，有小人之才。小人而有才，虎而翼者也。人主之要，在于辨邪正。』

冬十月辛卯，前四川制置使汪应辰面对，读札子至『畏天爱民』，上曰：『人心易怠，鲜克有终，当以为戒。』上又曰：『朕日读《尚书》，于畏天之心尤切。』应辰奏：『尧、舜、禹、汤、文、武皆圣人，然一部《尚书》中，君臣更相警戒，言语虽多，要皆不出此道。圣训及此，实天下之福。』是月，蒋芾起复左仆射，陈俊卿右仆射。芾辞乞终丧，诏从之。先是，殿前指挥使王琪被旨按视两淮城壁还，荐和州教授某人，上命召之。俊卿与同列请其所自，上曰：『王琪称其有才。』俊卿曰：『琪荐兵将官乃其职，教官有才，何预琪事?』上曰：『卿等可召问之。』俊卿召琪责之，琪皇恐不知所对。会扬州奏昨琪传旨增筑州城，今已讫事。俊卿请于上，则初未尝有是命也。俊卿曰：『若尔，即琪为诈传圣旨，此非小利害也。容臣等熟议以闻。』退至殿庐，遣吏召琪诘之，琪叩头汗下。俊卿亟草奏，言曰：『王琪妄传圣旨，移檄边臣，增修城壁，此事系国家大利害，朝廷大纪纲，而陛下之大号令也。人主所恃者，纪纲、号令、赏罚耳。今琪所犯如此，此而不诛，则亦何所不为也哉?谨按律文：诈为制书者绞。惟陛下奋发英断，早赐处分。』于是有旨，削琪官而罢之。先是，禁中密旨直下诸军者，朝廷多不与闻。有某官张方者因某事发觉，俊卿方与同列奏请：『自今百司丞受御笔处分事宜，并须申朝廷奏审，方得施行之报。』至是因琪事复以为言，上乃悦而从之。事下两日，则又有旨收还前命。俊卿语同列曰：『反汗如此，必关牒至内，诸司有不乐者相敬为之耳。』即具奏曰：『三省、察院，所以行陛下诏命也。百司庶府，所以行朝廷号令也。诏命一出于陛下，号令必由于朝廷，所以谨出纳而杜奸欺也。祖宗成宪，著在令甲，比年以来，渐至隳紊。臣等昨以张方之事辄有奏闻，及此逾月，又因王琪奸妄之故，陛下赫然震怒，然后降出，圣虑亦已审矣，圣断亦已明矣。中外传闻，莫不叹服。而昨日陛下谕臣等曰：『禁中欲取一饮一食，必得申审，岂不留滞?』而又有此指挥。夫臣等所虑者，命令之大，如令三衙发兵，则密院不可不知；令户部取财，则三省不可不知耳，岂为此宫禁细微之事哉?况朝廷乃陛下之朝廷，臣等偶得备数其间，出内陛下之命令耳。凡事奏审，乃欲取决于陛下，臣等非敢欲专之也。况此特申严旧制，亦非创立新条，而已行复收，中外惶惑，且将因循观望，并旧法而废之，为后日无穷之害，则臣等之罪大矣。或恐小人因此疑似，阴以微言上激雷霆之怒。更望圣明深赐体察。』翌日面奏，上色甚温，顾谓俊卿曰：『朕岂以小人之言而疑卿等耶?』先是，刘珙进对语切，遂忤上意。既退，御笔除珙端明殿学士、在外宫观。俊卿即藏去，密具奏言：『前日奏札，臣实草定，珙与王炎略更一两字，即以投进。以为有罪，则臣当先罢。若幸宽之，则珙之除命，臣未敢奉诏也。』明日复前申请，且曰：『陛下即位以来，容纳谏诤，体貌大臣，皆盛德事。今珙乃以小事忤旨，而获罪如此，臣恐自此大臣皆以阿谀顺旨为持禄固位之计，非国之福也。』上色悔久之。又奏言：『珙正直有才略，肯任怨，臣所不及。愿且留之。』上曰：『业已行之，不欲改也。』俊卿曰：『珙无罪而去，当与大藩。以全进退之礼。』上然之，乃以珙为江西帅。俊卿退，又自劾草奏抵突、被命稽留之罪，上手札留之。俊卿请益坚，上不许，且曰：『卿虽百请，朕必不从。』上于是有意相俊卿矣，不数日而有是命。大阅于茅滩，上亲御甲胄，指授方略，命三司合敎为三阵。戈甲耀日，旌旗蔽天，六师欢呼，犒赏有加焉。

十二月戊子朔。是月，召魏掞之。以诸司荐其行高识远，学术该通，孝于亲，友于弟，召赴行在。至是入对，上曰：『治道以何者为要?』掞之奏：『治道以分臣下邪正为要。』诏掞之议论可采，赐同进士出身，除太学录。将释奠孔子祠，职当分献先贤之从祀者，掞之先事白宰相曰：『王安石父子以邪说惑主听，溺人心，驯致祸乱，不应祀典。而河南程氏兄弟唱明经学，以幸来今，其功为大。请言于上，废安石父子勿祀，而追爵程氏兄弟，使从食。』不听。又言：『太学之教，宜以德行为先，其次尤当使之通习世务，以备官使。今台以空言浮说取人非是。』其它政事有系安危治乱之机者，亦无不抗疏尽言以谏，至三四上，皆不见省，则移书杜门，以书质责宰相，语尤切。掞之前已数数求去，遂以迎亲予告归。行数日，罢为台州州学教授。掞之自少有志于当世，晚而遇主，谓可以行其学，然其仕不能半岁而不合以归，寻以病卒，闻者惜之。掞之已见绍兴二十一年。先是，福建诸司荐兴化军仙游林彖行义，召不至。诸司又荐彖行义，授迪功郎、添差本军教授。是岁，蠲广德军月桩钱。湖广总司申江、鄂、荆襄三处军马岁约用凡百八万四千余贯。四川宣抚使虞允文奏：『兴、洋之间，绍兴初义士系籍者以七万计，今所籍兴元、洋州、大安军共二万三千人有奇，其金、房等州虽未申到，约亦可得三万人，则西师之势壮矣。岁可免六七百万之费，而获四五万人之用，其为利便甚明。』有以四明银矿献者，上命守臣询究，且将召冶工即禁中锻之。陈俊卿奏曰：『陛下留神庶务，克勤小物，然不务帝王之大，而屑屑乎有司之细，臣怨有识之士有以窥陛下也。况彼惧其言之不副，则其凿山愈深，役民愈众，而百姓将有受其害者。夫天地之产，其出无穷。若爱惜撙节，常如今日，则数年之后，自当沛然。但愿民安岁稔。国家所少者，岂财之谓哉?请直以其事付之明州，使收其赢余，以佐国用，则亦不至于扰民矣。』此事当是俊卿为参政时，然不得其月日，姑付此年之末。

己丑乾道五年春正月戊午朔。是月，徐子寅新知无为军[2]，陈献屯田利害。上以其可采，遂除大理正，充措置两淮屯田官。

二月辛亥，中书舍人汪涓奏：『而给事中又于制敕有误，许其论奏。而给事中又所以驳正中书违失，各尽所见，同归于是。