资治通鉴注

①王翦取陈以南至平舆。楚人闻王翦益军而来，乃悉国中兵以御之，王翦坚壁不与战。楚人数挑战，〔数，所角翻。挑战者，擿娆敌以求战也。挑，徒了翻。〕终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食，抚循之；〔饮，于禁翻。食，祥吏翻，后以义推。〕亲与士卒同食。久之，王翦使人问“军中戏乎？”对曰：“方投石、超距。”〔徐广曰：“超”，一作“拔”。裴骃曰：据汉书云：甘延寿投石拔距，绝于等伦。张晏曰：范蠡兵法：飞石重十二斤，为机发，行三百步。延寿有力，能手投之。拔距，犹超距也。索隐曰：超距，犹跳跃也。余谓投石，以石投人也，齐高固“桀石以投人”是也。超距，距跃也，晋魏犨“距跃三百”是也。〕王翦曰：“可用矣！”楚既不得战，乃引而东。王翦追之，令壮士击，大破楚师，至靳蕲南，〔班志，沛郡有蕲县。史记正义曰：徐州县也。康以为江夏之蕲春，其误甚矣。蕲，渠之翻，又音机。〕杀其将军项燕，〔项燕，项梁之父也。燕，乌贤翻。〕楚师遂败走。王翦因乘胜略定城邑。

二十四年（戊寅，公元前二二三年）

①王翦、蒙武虏楚王负刍，以其地置楚郡。〔楚至是亡矣。按秦三十六郡无楚郡，此盖灭楚之时暂置耳；后分为九江、鄣、会稽三郡。〕

二十五年（己卯，公元前二二二年）

①大兴兵，使王贲攻辽东，虏燕王喜。〔燕至是亡。〕

臣光曰：燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，〔胜，音升。〕轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，〔忽诸，言忽然而亡也。〕罪孰大焉！而论者或谓之贤，岂不过哉！

夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信；是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。夫如是，则国家安如盘石，炽如焱火，〔炽，尺志翻。焱，弋赡翻。〕触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身戮，社稷为墟，不亦悲哉！

夫其膝行、蒲伏，非恭也；〔蒲，蓬逋翻，手行也。伏，凫墨翻，伏地也。〕复言、重诺、非信也；〔复言，谓言必信而可复也。重诺，重然诺也。〕糜金、散玉，非惠也；刎首、决腹，非勇也。要之，谋不远而动不义，其楚白公胜之流乎！〔白公胜欲报其父雠，不胜其忿，以及其叔父，事见左传。〕

荆轲怀其豢养之私，不顾七族，〔汉邹阳曰：荆轲湛七族。应劭曰：荆轲为燕刺秦王，其族坐之湛没。〕欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！故扬子论之，以要离为蛛蝥之靡，聂政为壮士之靡，〔要离，吴人，为吴王阖闾刺庆忌。言其力不足，譬如蜘蛛之螫毒于人而靡死耳。靡，披靡而死也。尔雅疏：鼅鼄，即鼄蝥。方言：自关以西，秦、晋之间谓之鼄蝥，赵、魏之间谓之鼅。鼄，音朱；蝥，音矛。靡，温公扬子注，音如字。康美为切，谓糜烂也。余谓康音义俱非。聂政事见一卷安王五年。〕荆轲为刺客之靡，皆不可谓之义。又曰：“荆轲，君子盗诸。”〔吴秘曰：荆轲，以君子之道类之则盗尔。〕善哉！

②王贲攻代，虏代王嘉。〔嘉奔代，见上卷十九年赵既不祀。〕

③王翦悉定荆江南地，降百越之君，置会稽郡。〔秦会稽郡治吴县，兼有今闽越、两浙之地。后汉分会稽置吴郡，而会稽郡徙治山阴县。刘恕曰：禹会诸侯江南而有功，因名其山曰会稽，犹言会计也。会，古外翻。〕

④五月，天下大酺。

⑤初，齐君王后贤，〔君王后，太史敫女，襄王后。〕事秦谨，与诸侯信；齐亦东边海上。〔言齐东取岛夷，以海上为边也。或曰：齐东边海，不与秦接，故不受兵。〕秦日夜攻三晋、燕、楚，五国各自救，以故齐王建立四十余年不受兵。及君王后且死，戒王建曰：“群臣之可用者某。”王曰：“请书之。”君王后曰：“善！”王取笔牍受言，君王后曰：“老妇已忘矣。”〔忘，巫放翻。〕君王后死，后胜相齐，〔姓谱：后本郈氏，其后去“邑”。史记正义曰：胜，音升。〕多受秦间金。〔间，古苋翻；下同。〕宾客入秦，秦又多与金。客皆为反间，劝王朝秦，不修攻战之备，不助五国攻秦，秦以故得灭五国。

齐王将入朝，雍门司马前曰：〔左传：晋围齐，伐雍门之萩。杜预曰：雍门，齐城门也。经典释文：雍，于用翻；康于龙切，非也。〕“所为立王者，为社稷耶，为王耶？”王曰：“为社稷。”司马曰：“为社稷立王，王何以去社稷而入秦？”〔孟子曰：民为大，社稷次之，君为轻。〕齐王还车而反。

即墨大夫闻之，见齐王曰：“齐地方数〔章：十二行本“数”作“四”；乙十一行本同。〕千里，带甲数百万。夫三晋大夫皆不便秦，而在阿、甄之间者百数；〔“甄”，当作“鄄”，音工掾翻。〕王收而与之百万人之众，使收三晋之故地，即临晋之关可以入矣。〔收三晋兵自河东攻秦则入临晋关。〕鄢郢大夫不欲为秦，而在城南下者百数，〔城南下，即南城之下也。南城，齐威王使檀子所守者。〕王收而与之百万之师，使收楚故地，即武关可以入矣。〔楚攻秦自南阳入武关。〕如此，则齐威可立，秦国可亡，岂特保其国家而已哉！”齐王不听。

二十六年（庚辰，公元前二二一年）

①王贲自燕南攻齐，猝入临淄，民莫敢格者。〔格，如字，止也，斗也。〕秦使人诱齐王，约封以五百里之地，〔诱，音酉。〕齐王遂降，秦迁之共，〔班志，河内郡有共县。史记正义曰：今卫州有共城县。共，音恭；下同。〕处之松柏之间，饿而死。〔处，昌吕翻。〕齐人怨王建不早与诸侯合从，听奸人宾客以亡其国，歌之曰：“松耶，柏耶，住建共者客耶！”疾建用客之不详也。〔索隐曰：谓不详审用宾客，不知其善否也。齐田氏亡。〕

臣光曰：从衡之说虽反复百端，然大要合从者，六国之利也。昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以相乐，〔乐音洛。〕会盟以相结者，无他，欲其同心戮力以保家国也。向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋者，齐、楚之藩蔽；齐、楚者，三晋之根柢；〔柢，都礼翻，又丁计翻。〕形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也，以齐、楚而攻三晋，自撤其藩蔽也。安有撤其藩蔽以媚盗。曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！

②王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，〔伏羲、神农、黄帝为三皇。少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜为五帝。宋均注援神契引甄耀度曰：伏羲、神农、燧人为三皇。黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。孔颖达曰：郑玄注中候敕省图引运斗枢：伏羲、女娲、神农为三皇。五帝者，德合五帝座星者称帝，则黄帝、金天氏、高阳氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏是也；实六人而称五者，以其俱合五帝座星也。白虎通取伏羲、神农、祝融为三皇。帝者，天之一名，所以名帝。帝者，谛也，言天荡然无心，忘于物我，公平通远，举事审谛，故谓之帝也。帝号同天，名所莫加，而称皇者，以皇是美大之名，言大于帝也。〕乃更号曰“皇帝，命为“制”，令为“诏”，〔师古曰：天子之言，一曰制书，二曰诏书。制书，谓其制度之命也。如淳曰：诏，告也。自秦、汉以上，唯天子得称之。更，工衡翻。〕自称曰“朕”。〔古者君臣之间通称曰朕；自秦定制，唯天子独称之。〕追尊庄襄王为太上皇。〔太上者，极尊之称也。始皇自号曰始皇帝，故追尊庄襄王为太上皇。自汉高帝以尊太公，此后不复为追号。〕制曰：“死而以行为谥，则是子议父，臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。〔周公作谥法，缘行之美恶以立谥。如幽、厉之君，虽孝子、慈孙，百世不能改也。今秦除之，畏后人加己以恶谥也。谥，神志翻。〕朕为始皇帝，后世以计数，〔史记正义：数，色主翻。〕二世、三世至于万世，传之无穷。”

③初，齐威、宣之时，邹衍论着终始五德之运；〔所谓终始五德之运者：伏羲以木德王；木生火，故神农以火德王；火生土，故黄帝以土德王；土生金，故少昊以金德王；金生水，故颛顼以水德王；水生木，故帝喾又以木德王；木又生火，故帝尧以火德王；火又生土，故帝舜以土德王；土又生金，故夏以金德王；金又生水，故商以水德王；水又生木，故周以木德王：此五德之终而复始也。邹衍以为周得火德，盖以火流王屋为周受命之符，且服色尚赤故也。就衍之说以为终始，秦当以土为行。今始皇以水胜火，自以水为行，所谓推五胜也。汉初以土为行，盖亦祖衍之说也。〕及始皇并天下，齐人奏之。始皇采用其说，以为周得火德，秦代周，从所不胜，为水德。始改年，朝贺皆自十月朔；衣服、旌旄、节旗皆尚黑；数以六为纪。〔改年句断。夏以建寅之月为岁首，殷以建丑之月为岁首，周以建子之月为岁首；今始皇以建亥之月为岁首，是改年也。自此纪年皆以十月为岁首，朝贺以十月朔。以水为行，故色尚黑。水成数六，故以六为纪。〕

④丞相绾〔章：十二行本“绾”下有“等”字；乙十一行本同；孔本同。〕言：“燕、齐、荆地远，〔避庄襄王讳，故以楚为荆。索隐曰：丞相绾，姓王。〕不为置王，无以镇之。请立诸子。”始皇下其议。〔下，遐嫁翻；凡自上而下之下皆同音。〕廷尉斯曰：〔班书百官表：廷尉，秦官。应劭曰：听狱必质诸朝廷，与众共之；兵狱同制，故称廷尉。师古曰：廷，平也；治狱贵平，故以为号。〕“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡、县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，〔易，以豉翻；史记正义音以职翻，非也。〕天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也；而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”

分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。〔裴骃曰：三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颍川、砀郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、代郡、巨鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙，凡三十五郡，与内史为三十六郡。班书百官表：郡守掌治其郡；郡尉掌佐守典武职、甲卒；监御史掌监郡。守，始究翻。监，去声；康又居衔切。余谓守、尉、监，官名也，当从去声；若监郡之监则从平声。记王制：天子使其大夫为三监，监于方伯之国。陆德明释文：监，古暂翻；监于，古衔翻；可以知矣。〕

收天下兵聚咸阳，销以为钟鐻、〔鐻与虡同，音巨。虡者所以悬钟，横曰笋，植曰虡。〕金人十二，重各千石，置宫庭〔章：十二行本“庭”作“廷”；乙十一行本同；孔本同。〕中。〔史记正义曰：汉书五行志：时大人见临洮，长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人；故销兵器，铸而象之，所谓“金狄”也。〕一法度、衡、石、丈尺。徙天下豪桀于咸阳十二万户。

诸庙及章台、上林皆在渭南。〔上林在汉长安县西南。秦始起上林苑，至汉武帝又增而广之。〕每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，〔程大昌雍录曰：咸阳北阪，汉武帝别名渭城。阪，即九嵕诸山麓也。〕南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋、复道、周阁相属，〔徐广曰：雍门在高陵县。史记正义曰：在今岐州雍县东。余按班志，高陵县属左冯翊，左辅都尉治焉；雍县属右扶风。二说相去何远也？三辅黄图曰：长安城西出北头第一门曰雍门，本名西城门。但长安本秦离宫，秦之咸阳则汉扶风之渭城也。渭城与长安相去虽不远，然秦时长安未有十二门也。岂作史者因汉之雍门而书之欤！泾、渭，言泾、渭之交也。复，与复同，音方目翻。复道，阁道也；上下有道，故谓之复。〕所得诸侯美人、钟鼓以充入之。

二十七年（辛巳，公元前二二零年）

①始皇巡陇西、北地，至鸡头山，过回中焉。〔范史隗嚣传：王孟塞鸡头道。贤注曰：在原州高平县西。括地志：成州上禄县东北二十里有鸡头山。应劭曰：回中在安定高平。孟康曰：回中在北地。贤曰：回中在汧。括地志：回中宫在雍西四十里。史记正义曰：言始皇西巡，出陇右，向西北，出宁州，西南行至成州，出鸡头山，东还过岐州之回中宫也。余谓上书巡陇西、北地，则先至原州之鸡头山而还过回中，道里为顺。若出成州之鸡头，则须先过回中而后至鸡头。以书法之前后观之，居然可见。〕

②作信宫渭南，已，更命曰极庙。〔作宫已成而更名也。索隐曰：言为宫庙象天极，故曰极庙；天官书：中宫曰天极，是也。〕自极庙道通骊山，作甘泉前殿，筑甬道自咸阳属之，治驰道于天下。〔三辅黄图曰：甘泉宫，一名云阳宫。关辅记曰：林光宫，一曰甘泉宫，始皇造，在今池阳县西。故甘泉山宫周匝十余里，汉武帝广之，周十九里。又黄图曰：咸阳北至九嵕、甘泉，南至鄠、杜，东至河，西至汧、渭之交；东西八百里，南北四百里，离宫、别馆，联望相属。甬道，唐夹城之类也。应劭曰：筑垣墙如街巷。甬，余陇翻。贾山曰：秦为驰道于天下，东穷燕、齐，南极吴、楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。应劭曰：驰道，天子所行道也，若今之中道。孔颖达曰：驰道，如今御路也；是君驰走车马之处，故曰驰道。属，之欲翻。〕

二十八年（壬午，公元前二一九年）

①始皇东行郡、县，上邹峄山，立石颂功业。〔班志：鲁国邹县，峄山在北。应劭曰：邾文公迁于绎，即此。括地志：邹峄山在兖州邹县南二十二里。峄，音亦。〕于是召集鲁儒生七十人，〔孔颖达曰：儒之言优也，柔也，能安人，能服人。又，儒者，濡也，以先王之道能濡其身。〕至泰山下，议封禅。诸儒或曰：“古者封禅，为蒲车，恶伤山之土石、草木；扫地而祭，席用〔章：十二行本“用”作“因”；乙十一行本同。〕葅秸。”议各乖异。始皇以其难施用，由此绌儒生。〔括地志：泰山在兖州博城县西北三十里，一曰岱宗。服虔曰：封者，增山之高；禅，广地也。张晏曰：天高不可及，于泰山上立封禅以祭之，冀近神灵也。项威曰：封泰山，告太平，升中和之气于天。祭土为封，谓负土于泰山为坛而祭也。除地为墠；后改“墠”为“禅”。晋太康地记曰：为坛于泰山以祭天，示增高也；为墠于梁父以祭地，示广也。白虎通曰：王者易姓而起，必升封于泰山之上者何？因高告高，顺其类，故升封者增高也。下禅梁父之基，广厚也。刻石纪号者，着己之功以自劝也。增太山之高以报天，附梁父之基以报地。恶，乌路翻。师古曰：蒲车，以蒲裹轮。“葅秸”，班志作“苴秸”。如淳曰：苴，读如租；秸；读曰戛。晋灼曰：苴，藉也；师古曰：茅藉也。“苴”，本作“葅”，假借用。应劭曰：秸，藁本，去皮以为席。绌，与黜同，黜退也。〕而遂除车道，上自太山阳至颠，立石颂德；从阴道下，禅于梁父。〔师古曰：山南曰阳，山北曰阴。班志，泰山郡有梁父县。师古注曰：以山名县。括地志：梁父山在兖州泗水县北八十里。父，音甫。〕其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，〔班表：奉常之属有雍太祝令、丞，盖汉仍秦制也。秦作畤于雍以祀上帝，今采其礼以为封禅礼。〕而封藏皆秘之，世不得而记也。

于是始皇遂东游海上，行礼祠名山、大川及八神。〔封禅书：八神：一曰天主，祠天齐渊水；二曰地主，祠太山、梁父；三日兵主，祠蚩尤；四曰阴主，祠三山；五曰阳主，祠之罘山；六曰月主，祠之莱山；七曰日主，祠成山；八曰四时主，祠琅邪。或曰：八神，齐自太公以来祠之。〕始皇南登琅邪，大乐之，留三月，作琅邪台，立石颂德，明得意。〔班志，琅邪郡有琅邪县。山海经：琅邪台在勃海间，琅邪之东。郭璞曰：琅邪临海边，有山曰琅邪台。越王句践徙琅邪，作观台以望东海。史记曰：始皇徙三万家于台下。是其所作因越之旧也。括地志：琅邪山在密州诸城县东南百四十里；始皇立层台于山上，谓之琅邪台。邪，音耶。大乐之，乐琅邪之风景也。乐，音洛。〕

初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解〔佳买翻。〕销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传习之。〔道经：月中仙人宋毋忌。白泽图云：火之精曰宋毋忌。盖其人火仙也。张曰：羡门子高，仙人，居碣石山上。服虔曰：形解，尸解也。张晏曰：人老而解去，故骨如变化也。今山中有龙骨，世谓之龙解骨化去。迂，羽俱翻。又忧俱翻。〕自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去人不远。患且至，则风引船去。尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。及始皇至海上，诸方士齐人徐市等争上书言之，〔太史公曰：嬴姓分封者为徐氏。姓谱曰：皋陶子伯益佐禹有功，封其子若木于徐。〕请得齐戒与童男女求之。〔齐戒之齐，读曰斋。〕于是遣徐市发童男女数千人入海求之。船交海中，皆以风为解，〔师古曰：自解说云“为风不得而至”。自解，犹今言分疏。〕曰：“未能至，望见之焉。”

始皇还，过彭城，〔班志，楚国有彭城县，古彭祖国。〕斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，〔水经：泗水出鲁国卞县北山，东南过彭城县，又东过下邳县入淮。时人相传以为宋太丘社亡而周鼎没于泗水中，故祠泗水，欲出周鼎。〕使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，〔水经：淮水出南阳郡平氏县桐柏山，东南至淮陵入海，行三千余里。〕之衡山、南郡。〔班志，衡山在长沙国湘南县之东南。括地志：衡山，一名岣嵝山，在衡州湘潭县西四十一里。汉衡山国在江北；秦拔楚郢，置南郡；唐为荆州江陵府。之，往也。〕浮江至湘山祠，逢大风，几不能渡。〔几，居依翻。〕上问博士曰：“湘君何神？”对曰：“闻之：尧女，舜之妻，葬此。”〔班志：湘水出零陵郡零陵县阳朔山，北至酃入江。括地志：黄陵庙在岳州湘阴县北五十七里，舜二妃之神。二妃冢在湘阴县一百六十里青草山上。盛弘之荆州记：青草湖，南有青草山，湖因山而名。舜陟方死于苍梧，二妃死于江、湘之间，因葬焉。博士以儒学为官。汉成帝诏曰：儒林之官，四海渊源。宜皆明于古今，温故知新，通达国体，故谓之博士。〕始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。〔赭，音者，赤也。〕遂自南郡由武关归。

②初，韩人张良，其父、祖以上五世相韩。〔张良大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王，父平，相厘王、悼惠王，凡五世。〕及韩亡，良散千金之产，欲为韩报仇。〔为，于伪翻。〕

二十九年（癸未，公元前二一八年）

①始皇东游，至阳武博浪沙中，〔班志，阳武县属河南郡，有博浪沙。索隐曰：今浚仪西北四十里有博浪城。史记正义曰：郑州阳武县有博浪沙，当官道。师古曰：“狼”，音浪，史记作“浪”，正义音狼。〕张良令力士操铁椎狙击始皇，误中副车。〔狙，玃属。狙之伺物，必伏，乘其便而击之。狙击者，谓伏其旁而狙伺以击之也。狙，千恕翻，又千余翻。索隐曰：汉官仪：天子有属车，即副车，奉车即御而从后。余谓副，贰也；汉有五时副车，又在属车之外。〕始皇骜，求，弗得；令天下大索十日。〔索，山客翻。〕

始皇遂登之罘，〔班志：之罘山在东莱睡县。括地志：之罘山在莱州文登县东北一百八十里。罘，音浮。〕刻石；旋，之琅邪，道上党入。〔旋，即还字。之，往也。〕

三十一年（乙酉，公元前二一六年）

①使黔首自实田。〔二十六年，更名民曰黔首。孔颖达曰：黔，黑也。凡民以黑巾覆头，故谓之黔首。〕

三十二年（丙戌，公元前二一五年）

①始皇之碣石，〔班志：大碣石山在右北平郡骊成县西南。文颖曰：碣石在辽西郡絫县。郦道元曰：濡水至絫县碣石山。今〔于此〕枕海有石如埇道，数十里，当山顶有大石如柱形，往往而见，立于巨海之中，名天桥柱。碣，音桀。〕使燕人卢生求羡门，〔姓谱：姜姓之后，封于卢，以国为氏。〕刻碣石门。坏城郭，决通堤坊。〔坏，音怪。坊，读曰防。〕始皇巡北边，从上郡入，卢生使入海还，因奏录图书曰：“亡秦者胡也。”〔录图书，如后世谶纬之书。郑玄曰：胡，胡亥，秦二世名也。秦见图书而不知此为人名，反备北胡。〕始皇乃遣将军蒙恬发兵三十万人，北伐匈奴。

三十三年（丁亥，公元前二一四年）

①发诸尝逋亡人、赘婿、贾人为兵，〔贾谊曰：秦人家贫子壮则出赘。师古曰：谓之赘婿，言其不当出在妻家，犹人身之有朊赘也。转货贩易者为商，坐市贩卖者为贾。赘，之锐翻。〕略取南越陆梁地，〔索隐曰：谓南方之人，其性陆梁，故曰陆梁地。班表，汉高帝功臣有陆量侯须无，诏以为列诸侯，自置吏令、长，受令长沙王。如淳曰：陆量，秦始皇本纪所谓陆梁地也。〕置桂林、南海、象郡；〔桂林因产桂而名。合浦以南，山间无杂木，冬夏长青，叶长尺余。文颖曰：桂林，今郁林。师古曰：桂林，今桂州界是其地，非郁林也。南海郡，今广州。茂陵书曰：象郡治临尘，去长安万七千五百里。韦昭曰：今日南是也。〕以谪徙民五十万人戍五岭，与越杂处。〔所谓谪戍也。