资治通鉴注

〔服虔曰：顾成庙，在长安城南；还顾见城，故名之。应劭曰：帝自为庙，制度卑狭，若顾望而成，犹文王灵台不日成之，故曰顾成也。如淳曰：身存而为庙，若周之顾命也。景帝庙号德阳，武帝庙号龙渊，昭帝庙号徘徊，宣帝庙号乐游，元帝庙号长寿，成帝庙号阳池。师古曰：以还顾见城，于义无取；又，书本不作城郭字。应说近之。〕

五年（丙寅，公元前一七五年）

①春，二月，地震。

②初，秦用半两钱，〔秦半两钱，重如其文。〕高祖嫌其重，难用，更铸荚钱。〔更，工衡翻；下同。如淳曰：如榆荚也。荚，音颊。杜佑曰：荚钱，如榆荚，重一铢，半径五分，文曰“汉兴”，即应劭所谓五分钱。〕于是物价腾踊，米至石万钱。夏，四月，更造四铢钱；〔应劭曰：文帝以五分钱太轻小，更作四铢钱，文亦曰“半两”，今民间半两钱最轻小者是也。〕除盗铸钱令，使民得自铸。

贾谊谏曰：“法使天下公得雇租铸铜、锡为钱，〔师古曰：雇租，谓雇佣之直，或租其本。〕敢杂以铅、铁为他巧者，其罪黥。然铸钱之情，非肴杂为巧，则不可得赢；〔师古曰：肴，谓乱杂也；不得赢，谓无余利也；言不杂铅、铁则无利也。杀，音爻。〕而肴之甚微，为利甚厚。〔师古曰：微，谓精妙也；言肴杂铅、铁，其术精妙，不可觉知，而得利甚厚，故令人轻犯奸而不可止也。余谓微，细也；言奸民肴杂铅、铁，其所费甚微，而得利甚厚也。〕夫事有召祸而法有起奸；今令细民人操造币之势，〔师古曰：操，持也；人人皆得铸钱也。操，千高翻。〕各隐屏而铸作，〔屏，必郢翻，蔽也；言各自隐蔽而铸钱也。〕因欲禁其厚利微奸，虽黥罪日报，其势不止。〔苏林曰：报，论。余据张汤传有讯、鞫、论、报，严延年传有报囚，师古注皆以为论奏获报。原父注则谓报者为断决囚，若今有司书囚罪，长吏判准断，是也。〕乃者，民人抵罪多者一县百数，及吏之所疑搒笞奔走者甚众。〔搒，音彭。〕夫县法以诱民〔县，读曰悬。师古曰：悬，谓开立之。〕使入陷阱，孰多于此！〔师古曰：阱，穿地以陷兽也。阱，才性翻。〕又民用钱，郡县不同：或用轻钱，百加若干；〔应劭曰：时钱重四铢；法钱百文，赏重一斤十六铢；轻则以钱足之若干枚令满平也。师古曰：若干，且设数之言也。干，犹个也，谓当如此个数也。而胡广云：若，顺也；干，求也；当顺所求而与之矣。〕或用重钱，平称不受。〔应劭曰：用重钱则平称有余，不能受也。臣瓒曰：秦钱重半两，汉初铸荚钱，文帝更铸四铢钱。秦钱与荚钱皆当废，而故与四铢并行。民以其见废，故用轻钱则百加若干；用重钱则虽一当一犹复不受；是以郡县不同也。师古曰：应说是也。称，尺孕翻。〕法钱不立：〔师古曰：依法之钱也。〕吏急而壹之乎？则大为烦苛而力不能胜；纵而弗呵乎？则市肆异用，钱文大乱；苟非其术，何乡而可哉！今农事弃捐而采铜者日蕃，〔胜，音升。乡，读曰向。蕃，扶元翻。〕释其耒耨，冶镕炊炭；奸钱日多，五谷不为多。〔言民弃其农而冶铜炊炭，故五谷不为多。为，于伪翻。〕善人怵而为奸邪，愿民陷而之刑戮；刑戮将甚不详，柰何而忽！〔怵，先律翻，又音黜，诱也；言动心于为奸邪也。愿，谨也。师古曰：详，平也。忽，忽忘也。〕国知患此，吏议必曰『禁之』。禁之不得其术，其伤必大。令禁铸钱，则钱必重；〔师古曰：令，谓法令也。〕重则其利深，盗铸如云而起，弃市之罪又不足以禁矣。奸数不胜而法禁数溃，铜使之然也。〔数，所角翻。〕铜布于天下，其为祸博矣，故不如收之。”贾山亦上书谏，以为：“钱者，亡用器也，〔亡，与无通。〕而可以易富贵。富贵者，人主之操柄也；令民为之，是与人主共操柄，不可长也。”上不听。〔操，千高翻。长，知两翻。〕

是时，太中大夫邓通方宠幸，上欲其富，赐之蜀严道铜山。使铸钱，〔班志，严道属蜀郡。括地志：雅州荣经县北三里有铜山，即邓通得赐铜山铸钱者也。唐荣经，即汉严道也。〕吴王濞有豫章铜山，〔豫章，秦鄣郡地，高帝分置豫章郡。〕招致天下亡命者以铸钱；东煮海水为盐；以故无赋而国用饶足。〔史言吴以强富致叛。〕于是吴、邓钱布天下。

③初，帝分代为二国；〔事见上卷一年。〕立皇子武为代王，参为太原王。是岁，徙代王武为淮阳王；以太原王参为代王，尽得故地。〔故代国之地。〕

六年（丁卯，公元前一七四年）

①冬，十月，桃、李华。〔华，读如花。〕

②淮南厉王长自作法令行于其国，逐汉所置吏，请自置相、二千石；〔王国自相至内史、中尉皆吏二千石，汉为置之，余得自置。今长骄横，逐汉所置吏而请自置之。〕帝曲意从之。又擅刑杀不辜及爵人至关内侯；〔关内侯，爵第十九。爵自上出，非侯王所擅。〕数上书不逊顺。〔数，所角翻。〕帝重自切责之，〔师古曰：重，难也。〕乃令薄昭与书风谕之，引管、蔡及代顷王、济北王兴居以为儆戒。〔周公诛管叔、蔡叔。代顷王，高祖兄仲也。谥法：甄心动惧曰顷；敏以敬慎曰顷。废为侯事见十一卷高祖七年。兴居事见上三年。风，读曰讽。顷，音倾。〕

王不说，〔说，读曰悦。〕令大夫但、士伍开章等七十人〔开姓也。姓谱：卫公子开方之后。〕与棘蒲侯柴武太子奇谋以辇车四十乘反谷口；〔师古曰：辇车，古人挽行以载兵器也。谷口在长安北，处多险阻。班志，谷口县属左冯翊。括地志：谷口故城，在雍州醴泉县东北四十里。乘，绳证翻。〕令人使闽越、匈奴。事觉，有司治之；〔使，疏吏翻；下以义推。〕使使召淮南王。王至长安，丞相张苍、典客冯敬行御史大夫事，与宗正、廷尉奏：“长罪当弃市。”制曰：“其赦长死罪，废，勿王；徙处蜀郡严道邛邮。”〔邛邮，置名。师古曰：邮，行书之舍。余据班志，严道有邛来山，邛水所出，盖于其地置邮驿也。杜佑曰：邛州临邛县南有邛来山，在雅州百丈县。严道，今雅州。宋白曰：秦灭楚，徙严王之族以实此地，故曰严道。勿王，于况翻。处，昌吕翻。邛，渠容翻。邮，音尤。〕尽诛所与谋者。载长以辎车，令县以次传之。〔传，直恋翻；下同。〕

袁盎谏曰：“上素骄淮南王，弗为置严傅、相，〔为，于伪翻。相，息亮翻。〕以故致〔章：甲十五行本“致”作“至”；乙十一行本同；孔本同。〕此。淮南王为人刚，今暴摧折之，臣恐卒逢雾露病死，〔卒，读曰猝，又音子恤翻，终也。〕陛下有杀弟之名，柰何？”上曰：“吾特苦之耳，今复之。”〔师古曰：暂困苦之，令其自悔，即追还地。〕

淮南王果愤恚不食死。县传至雍，〔班志，雍县属抹风。雍，于用翻。〕雍令发封，以死闻。〔辎车有封，前此所经县传莫敢发；至雍，令乃发之。〕上哭甚悲，谓袁盎曰：“吾不听公言，卒亡淮南王！〔卒，子恤翻。〕今为柰何？”盎曰：“独斩丞相、御史以谢天下乃可。”上即令丞相、御史逮考诸县传送淮南王不发封馈侍者，皆弃市；以列侯葬淮南王于雍，置守冢三十户。

③匈奴单于遗汉书曰：“前时，皇帝言和亲事，称书意，合欢。〔遗，于季翻；下同。师古曰：称，副也；言与所遗书意相副，而共结欢亲。称，尺证翻；下同。〕汉边吏侵悔右贤王；右贤王不请，听后义卢侯难支等计，〔索隐曰：难支，匈奴将名也。〕与汉吏相距。绝二主之约，离兄弟之亲，故罚右贤王，使之西求月氏击之。以天之福，吏卒良，马力强，以夷灭月氏，尽斩杀、降下，定之；〔氏，音支。降，户江翻。〕楼兰、乌孙、呼揭〔楼兰国，在西域之东垂，后曰鄯善。自武帝开河西之后，地最近汉，当白龙堆之道。乌孙国，治赤谷城。师古曰：乌孙于西域诸戎，其形最异，今之胡人，青眼，赤须，状类猕猴，是其种也。史记正义：呼揭国，在瓜州西北。余据班史，匈奴北服丁零、呼揭之国。宣帝时，匈奴乖乱，其西方呼揭王自立为呼揭单于。西域传，呼揭不在三十六国之数，而乌孙国东与匈奴接，则呼揭盖在乌孙之东、匈奴西北也。师古曰：揭，兵例翻；索隐其列翻；正义音犁。〕及其旁二十六国，皆已为匈奴，诸引弓之民〔释名曰：弓，穹也；张之穹穹然也。〕并为一家，北州以定。愿寝兵，休士卒，养马，除前事，复故约，以安边民。皇帝即不欲匈奴近塞，则且诏吏民远舍。”〔近，其靳翻。〕帝报书曰：“单于欲除前事，复故约，朕甚嘉之！此古圣王之志也。汉与匈奴约为兄弟，所以遗单于甚厚；倍约、离兄弟之亲者，常在匈奴。〔倍，蒲妹翻。〕然右贤王事已在赦前，单于勿深诛！单于若称书意，明告诸吏，使无负约，有信，敬如单于书。”

后顷之，冒顿死，子稽粥立，〔稽，音鸡。粥，音育。〕号曰老上单于。老上单于初立，帝复遣宗室女翁主为单于阏氏，〔复，扶又翻。阏氏，音烟支。〕使宦者燕人中行说傅翁主。〔中行，姓；说，名。中行本出荀氏，晋荀林父将中行，因以为氏。行，户江翻。说，读曰悦。〕说不欲行，汉强使之。〔强，其两翻。〕说曰：“必我也，为汉患者！”〔言为汉患者必我也。史倒其文，因当时语。〕中行说既至，因降单于，单于甚亲幸之。

初，匈奴好汉缯絮、食物。〔缯，帛也；絮，绵也。好，呼到翻；下同。〕中行说曰：“匈奴人众不能当汉之一郡，然所以强者，以衣食异，无仰于汉也。今单于变俗，好汉物；汉物不过什二，则匈奴尽归于汉矣。”〔师古曰：言汉费物十分之二，则匈奴之众将尽归于汉矣。〕其得汉缯絮，以驰草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也；得汉食物，皆去之，〔去，丘吕翻，弃也。〕以示不如湩酪之便美也。〔湩，竹用翻，又都奉翻，乳汁也。酪，卢各翻，以乳为之。〕于是说教单于左右疏记，以计课其人众、畜牧。其遗汉书牍及印封，皆令长大，倨傲其辞，〔遗，于季翻。〕自称“天地所生、日月所置、匈奴大单于。”

汉使或訾笑匈奴俗无礼义者，〔訾，将此翻，毁也。〕中行说辄穷汉使曰：“匈奴约束径，易行；〔易，以豉翻。〕君臣简，可久；一国之政，犹一体也。故匈奴虽乱，必立宗种。〔种，章勇翻。〕今中国虽云有礼义，及亲属益疏则相杀夺，以至易姓，皆从此类也。嗟！土室之人，〔匈奴之人，逐水草，居庐帐，非如中国有室屋，故谓中国人为土室之人。师古曰：嗟者，叹愍之言。〕顾无多辞，喋喋占占！〔师古曰：顾，思念也。喋喋，利口也；占占，衣裳貌也；言汉人且当思念，无为喋喋占占。占，昌占翻。〕顾汉所输匈奴缯絮、米茱蘖，令其量中、必善美而已矣，〔师古曰：顾，念也。中，犹满也；量中者，满其数也。中，竹仲翻。〕何以言为乎！且所给，备、善，则已；不备、苦恶，则候秋熟，以骑驰蹂而稼穑耳！”〔师古曰：苦，犹麤也。蹂，践也。而，汝也。韦昭曰：苦，音靡盬之盬。蹂，人九翻。〕

④梁太傅贾谊〔谊自长沙征为梁怀王太傅。〕上疏曰：“臣窃惟今之事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六；若其它背理而伤道者，难徧以疏举。〔背，蒲妹翻。〕进言者皆曰：『天下已安已治矣』，臣独以为未也；曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。〔治，直吏翻；下同。〕夫抱火厝之积薪之下而寝其上，〔厝，千故翻；置也。〕火未及然，因谓之安；方今之势，何以异此！陛下何不壹令臣得孰数之于前，〔孰，古熟字通。〕因陈治安之策，试详择焉！

使为治，劳志〔章：甲十五行本“志”作“智”；乙十一行本同；孔本同。〕虑，苦身体，乏钟、鼓之乐，勿为可也；乐与今同，而加之诸侯轨道，〔师古曰：轨道，言遵法制也。乐，音洛。〕兵革不动，匈奴宾服，百姓素朴，生为明帝，没有明神，名誉之美垂于无穷，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极，〔亡，古无字通。〕立经陈纪，为万世法；虽有愚幼、不肖之嗣犹得蒙业而安。以陛下之明达，因使少知治体者得佐下风，致此非难也。

夫树国固必相疑之势，〔郑氏曰：今建立国泰大，其势固必相疑也。臣瓒臣：树国于险固，诸侯强大，则必与天子有相疑之势也。师古曰：郑说是。〕下数被其殃，上数爽其忧，〔如淳曰：爽，忒也。数，所角翻。〕甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击；〔亲弟，谓淮南厉王长谋反。亲兄之子，谓齐悼惠王子济北王兴居欲西击荥阳。乡，读曰向。〕今吴又见告矣。〔如淳曰：时吴王濞不循汉法，有告之者。〕天子春秋鼎盛，〔应劭曰：鼎，方也。〕行义未过，德泽有加焉，〔行，下孟翻。〕犹尚如是；况莫大诸侯，权力且十此者呼！〔师古：莫大，谓无有大于其国者，言最大也。十此，谓十倍于此。余谓谊之大意，盖谓淮南、济北当文帝之时尚敢以一国为变，使诸侯相合，袭是迹而动，则其权力十倍于此，为患莫大焉。〕

然而天下少安，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅、相方握其事。数年之后，诸侯之王大抵皆冠，〔师古曰：大抵，犹言大略也。冠，古玩翻。〕血气方刚；汉之傅、相称病而赐罢，彼自丞、尉以上徧置私人；如此，有异淮南、济北之为邪！此时而欲为治安，虽尧、舜不治。

黄帝曰：『日中必熭！操刀必割。』〔孟康曰：熭，音卫。日中盛者，必暴熭也。臣瓒曰：太公曰：“日中不熭，是谓失时；操刀不割，失利之期。”言当及时也。师古曰：熭，谓暴晒之也。〕今令此道顺而全安甚易，〔易，以豉翻。〕不肯蚤为，已乃堕骨肉之属而抗刭之，〔应劭曰：抗其头而刭之也。师古曰：堕，毁也。抗，举也。刭，割颈也。堕，许规翻。刭，工顶翻。〕岂有异秦之季世呼！〔呼，古乎字。〕其异姓负强而动者，汉已幸而胜之矣，又不易其所以然；同姓袭是迹而动，既有征矣，〔征，证验也。〕其势尽又复然，殃祸之变，未知所移，明帝处之尚不能以安，〔处，昌吕翻。〕后世将如之何！

臣窃迹前事，〔师古曰：寻前事之踪迹。〕大抵强者先反。长沙乃二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠；〔汉初功臣封王者，独长沙王吴芮传国至文帝时。〕非独性异人也，亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王，今虽以残亡可也；令信、越之伦列为彻侯而居，虽至今存可也。然则天下之大计可知已：欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲臣子勿菹醢，则莫若令如樊、郦等；〔菹，臻鱼翻，虀也。醢，呼改翻，肉酱也。〕欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，〔师古曰：使以义，使之遵礼义也。少，诗沼翻。〕国小则亡邪心。令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从，诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王，元王之子孙毕以次各受祖之分地，〔分，扶间翻。〕地尽而止；其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者举使君之；〔须，待也。〕一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，〔亡，古无字通；下同〕诚以定治而已。如此，则卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘而天下不乱；〔服虔曰：言天下安，虽赤子、遗腹在位犹不危也。应劭曰：植遗腹，朝委裘，皆未有所知也。孟康曰：委裘，若容衣，天子未坐〔朝〕，事先帝裘衣也。植，音值。朝，直遥翻。〕当时大治，后世诵圣。〔师古曰：称其圣明。〕陛下谁惮而久不为此！

天下之势方病大瘇，〔如淳曰：肿足曰瘇。师古曰：瘇，止勇翻。〕一胫之大几如要，〔胫，户定翻，脚胫。释名曰：胫，茎也，直而长，似物茎也。几，居依翻；下同。〕一指之大几如股，平居不可屈伸，一二指慉，身虑无聊。〔师古曰：慉，谓动而痛也。聊，赖也。慉，丑六翻。〕失今不治，必为锢疾，〔师古曰：锢疾，坚久之疾。〕后虽有扁鹊，不能为已。〔师古曰：扁鹊，良医也。为，治也。已，语终辞。〕病非徒瘇也，又苦(左足右炙)盭。〔师古曰：(左足右炙)，古跖字，之石翻。足下曰跖，今所呼脚掌是也。盭，古戾字；言足跖反戾，不可行也。〕元王之子，帝之从弟也；今之王者，从弟之子也。惠王之子，亲兄子也；今之王者，兄子之子也。〔楚元王交，高帝之弟，其子于文帝为从弟。齐悼惠王肥，高帝之庶长子，其子于文帝为亲兄子。从，才用翻。〕亲者或亡分地以安天下，疏者或制大权以逼天子，〔师古曰：广立藩屏，则天下安，故曰以安天下。逼，古逼字。〕臣故曰非徒病瘇也，又苦(左足右炙)盭。可痛哭者，此病是也。

天下之势方倒县。〔县，古悬字通；下同。〕凡天子者，天下之首。何也？上也。蛮夷者，天下之足。何也？下也。今匈奴嫚侮侵掠，至不敬也；而汉岁致金絮采缯以奉之。足反居上，首顾居下，〔师古曰：顾，亦反也。〕倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？〔师古曰：颠倒如此而不能解救，岂谓国有明智之人乎？〕可为流涕者此也。

今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱得为后饰；且帝之身自衣皂绨，〔绨，徒奚翻，厚缯也。衣，于既翻；下能衣同。〕而富民墙屋被文绣；〔被，皮义翻。〕天子之后以缘其领，庶人孽妾以缘其履；〔师古曰：缘，荧绢翻。孽，庶贱者。〕此臣所谓舛也。夫百人作之不能衣一人，欲天下亡寒，胡可得也；一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡饥，不可得也；饥寒切于民之肌肤，欲其亡为奸邪，不可得也。可为长太息者此也。

商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取；行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，〔分，扶间翻。〕家贫子壮则出赘；借父耰鉏，虑有德色；〔师古曰：耰，摩田器。言以耰及鉏借与其父，而容色自矜以为恩德也。耰，音忧。〕母取箕帚，立而谇语；〔服虔曰：谇，犹骂也。张晏曰：谇语，让也。谇，音碎。〕抱哺其子，与公并倨；〔师古曰：哺，飤也，言妇抱其子而哺之，乃与其舅并倨，无礼之基也。哺，音步。并，步鼎翻。〕妇姑不相说，〔说，读曰悦。〕则反唇而相稽；〔应劭曰：稽，计也，相与计校也。稽，工奚翻。〕其慈子、耆利，不同禽兽者亡几耳。〔师古曰：惟有慈爱其子而贪嗜财利，不异于禽兽也。无几，言不多也。几，居岂翻。仲冯曰：谊谓秦人不知孝义，但知爱子、贪利而已，此其去禽兽无几也。耆，古嗜字通用。〕今其遗风余俗，犹尚未改，弃礼义，捐廉耻日甚，可谓月异而岁不同矣。逐利不耳，虑非顾行也；〔师古曰：言其所追赴，惟计利与不耳，念虑之中非顾所行之善恶。贡父曰：虑，大率也。不，读曰否。〕今其甚者杀父兄矣。而大臣特以簿书不报、期会之间以为大故，至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，〔师古曰：恬，安也，徒兼翻。〕虑不动于耳目，以为是适然耳。〔师古曰：适，当也；谓事理当然。〕夫移风易俗，使天下回心而乡道，〔乡，读曰向。〕类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在于刀笔、筐箧〔师古曰：刀，所以削书札，筐箧，所以盛书也。箧，音古颊翻。〕而不知大体。陛下又不自忧，窃为陛下惜之！〔为，于伪翻。〕岂如今定经制，令君君、臣臣，上下有差，父子六亲各得其宜！〔贤曰：六亲，谓父、子、兄、弟、夫、妇也。〕此业壹定，世世常安，而后有所持循矣；〔师古曰：执持而顺行之。〕若夫经制不定，是犹渡江河亡维楫，〔师古曰：维所以系船，楫所以剌船也。诗曰：绋缡维之。楫，音集，又音接。〕中流而遇风波，船必覆矣。可为长太息者此也。

夏、殷、周为天子皆数十世，秦为天子二世而亡。人性不甚相远也，〔远，于万翻。〕何三代之君有道之长而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，〔师古曰：乃，始也。〕固举以礼，有司齐肃端冕，见之南郊，〔齐，读曰斋。见，户电翻。〕过阙则下，过庙则趋，故自为赤子〔仲冯曰：婴儿体色赤，故曰赤子。〕而教固已行矣。孩提有识，〔师古曰：孩，小儿也；提，谓提撕之。〕三公、三少明孝仁礼义以道习之，〔太师、太傅、太保为三公；少师、少傅、少保为三少。少，诗照翻。〕逐去邪人，不使见恶行，〔去，羌吕翻。行，下孟翻。〕于是皆选天下之端士、孝弟博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。〔处，昌吕翻。〕故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居之不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；习与不正人居之不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。孔子曰：『少成若天性，习贯如自然。』〔师古曰：贯，亦习也，工宦翻；下积贯同。〕习与智长，故切而不愧；〔师古曰：每被切磋，故无大过可愧耻之事。长，知两翻。〕化与心成，故中道若性。夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也。及秦而不然，使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩、劓人，则夷人之三族也。〔劓，鱼器翻，割鼻也。〕胡亥今日即位而明日射人，〔射，而亦翻。〕忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。〔艾，与刈同。师古曰：菅，茅也，音奸。〕岂惟胡亥之性恶哉？彼其所以道之者非其理故也。〔道，读曰导。〕鄙谚曰：『前车覆，后车诫。』秦世之所以亟绝者，其辙迹可见也；〔师古曰：亟，急也。