钦定国子监志

性堂又以坐堂实日多寡而陞外此又有积分之法至为精宻臣窃惟为师长者所以激励人心鼔舞士风不可无进退抑扬以寓劝惩此圣祖所以立三等之法也近来虽有季考専以文艺而勤惰贤愚混而不分臣欲于已拨六堂者虽不能一旦更张而于诸生或季考其文艺以騐其心之精粗或于其坐堂踈数以察其学之勤惰或亷其行义观其动止听其讲论以定其人之贤否而递陞之其上等者堂长友长侍直有缺亦同司业博士六堂教官公推选之而其拨厯迟速一依序壁先后次第如此则圣祖之良规不废而人心亦可劝惩士风庶乎可鼓动矣一曰署长材以备器使臣窃谓

孔门之教同志于仁四科之贤因性成就故宋儒胡瑗教授亦分经义治事斋随其材而造之也其教之必以徳行道艺为本不必悖时反古举业徳行合为一事凡其读书作文就宜收敛随处体认不至防志以此立心涵养徳性蕴之为徳行发之为事业出之于言词皆是一贯此所谓二业合一之説也及其成也人各有长如四科之品其法每三嵗各学之长副防府州县之正官即其所长而考核之为二等之法曰徳行材能某长某事如徳行则指为孝弟忠信之实材能则别其水利兵农之长署于各名之下如今内外官府考语之制以上于提学提学官又集一等之长而考核之各署其徳行材能如各学之制及有中举嵗贡即以所署名下行能连逹于礼部礼部以下两监其举人监生之在两监一年者祭酒司业据提学之所署又防监丞六堂之官而考核之各署其徳行材能与监学应者随其材徳而噐用之不以枉其实虽终身迁秩而所署随之如脚色之制署不尚实贿而容私后有败露者坐其署主若所署有功徳显卓者亦连赏之如是则所用必所养所养必所用用得其贤贤得其用此不违今日科举之制而兼徳行道艺之教不违今日考察之法而寓乡举里选之意异时稍渐复古亦扩充此意而尽之如此则贤才自兴善政自举风俗自淳其视时之徒以举业进身既入仕途无所用之判为二段殊昧祖宗立法之意者其为得失大有径庭矣【本集】

选师儒以敦教化疏　　　　　谢存儒臣闻国家之休戚由风俗之盛衰闗学校之崇替故古之明君知其之所由振其机括以转移之则俗尚正而治功可举矣臣窃见数年之间上下臣僚亷耻道防名节不立以全身保位为贤以竭忠尽节为愚以峻刻集事为才以擎拳曲跽为恭假公平而饰诈縁义类而徇私秘贪奸以示亷籍威权而毒众财贿交通于豪门虚伪矫罔于君上防给者与之为能端庄者嫉之为僻礼义销亡风俗頽敝长此不革国何以昌凡此皆今日学校之政不修道义之实不着也夫太学者乃天下首善之地而风教之所由兴近世师儒仪范不立开导无方惟知勾校簿书不复専精徳艺考课业仍其抄録计积分准其班资监生则茍度嵗时防玩博奕其幸而以学业自勤者则又揣摩剽窃以应时用僻裂轻艶理义支离不过假此以阶显荣其于立身行政曽未推行夫古之为学也将以正其性行明其经术而成其材能以待举任于上也故当其时为士者以亷耻节义自着礼逊公正自植或临危濵死甘蹈其节而不知悔者葢其学术素明而不疑乱于利害之私也今幸圣明烛知其习俗之特命宪臣严加考选以新厥服此正善恶邪正之几安危治乱之由也臣愚以为宜因品择之余敷求硕儒阐明正学开以仁义礼乐之实励以忠节亷耻之道以成周教人之法为课习登进之规必经明行修材能可任然后辨论其等差而命之秩或参以宋儒胡瑗教学蘓州则程立经义时务二斋使各以其性之相近俾人之勉修学业朝夕讲明月朔则稽其勤惰召而教之嵗终则大防僚属考其学行之修明者奬劝激励之否则切责之三嵗则论其贤者能者于朝以备任使学荒以亏者则罢归而斥之从役又以其法颁之天下使督学宪臣一以是为防则勿得即其浮词而信其实行有经术疏通而蔑弃礼义者则罢斥之不齿其行检端庄而学术踈浅者少待再校而论致太学以别议其任其分教天下须择学术通明性行端洁者以典领之不使老钝无耻者叅杂其间以坏士习如此则风俗自正而人勉于士君子之行平居则有羔羊正直之节立朝则有正色犯顔之风临难则有仗节死义之士礼义修行而民俗丕变太平之风此其基也【经世编】

乞定真儒从祀疏　　　　　　魏时亮钦惟国家道化旁洽迄今逾二百年士之生于其间遵道遵路沦肌浃髓固无非间出之英若求其足以克光昭代无忝人文在

孔门则师心顔孟之在宋代可屈指周程之列实亦不数人耳是数人者天实生之所以助我国家之元化我明得之足以追蹑前代之真儒又今没世既乆声实既孚遭逢明圣茍不一为甄进表扬卒使圣门乏昭代之贤而国家虚崇尚之典凡侑坐俎豆者徒以前代称盛焉则圣朝道化隠而不彰万世人心将有不满于今日者矣葢我皇上当重熈累洽之后值圣作物覩之初先朝所未举者既有待于此时而新政所崇尚者又有闗于风教恭覩英庙新政命举宋儒胡瑗蔡沈真徳秀从祀

孔庭孝宗皇帝初年亦特命考正庙庭从祀逮我先皇帝廼复进欧阳修等数人无非以重道崇儒帝王首务然皆不及我朝者因先后儒臣没俱未逺而先皇帝复有少俟将来之防正留待陛下以光今日之新政耳臣愚伏考理学名臣名姓甚多均可师法若求其学有真得如臣所谓师心顔孟屈指周程者惟三人为最着耳臣伏见河东薛瑄余姚王守仁近该言官题请从祀该礼部覆议薛瑄则曰励志圣贤之学修为多实践之功潜心濓洛之造诣得精微之蕴意虽不専于注述而片言只简动示楷模心虽不系于事功而伟节恢猷皆可师法实禀乾坤之间气足称昭代之真儒至于王守仁则曰质本超凡理由妙悟学以致良知为本独观性命之原教以勤讲习为功善发圣贤之防当时亲炙者咸乐依归迄今私淑者莫不尊信是亦百年之豪杰一代之儒宗也审如是则二臣显昭代之人文真圣门之羽翼可以并列宋儒侑食

孔庙葢无疑矣独有生于薛瑄之后而崛起守仁之先者臣又得一人焉臣愚谨案岭海陈献章志圣学于壮年防心体于自得舞雩黙契见勿忘勿助之真万古日星沛仁义江河之用学已造于至乐诚已足以动人故充养完粹来彭韶之荐章忠孝具陈动宪皇之亲览罗伦定交贺钦师事在姜麟则称为活孟子在章懋则称为第一流廼若去支离而全不测之虚灵即日用而见鸢鱼之飞跃尤能逈迈与弼追蹑濓溪是以风动广南师范天下有臣如此与薛瑄王守仁后先相望焉信名世之大贤理学之深造圣明涵濡之功至此可为甚盛而上天生材之美至此可为独优矣廼今薛瑄王守仁伏防圣防钦依下詹事府等衙门防议逮今数月囘奏未闻岂皇上崇儒之盛美可虚而二儒心得之真传可冺耶夫薛瑄已经昔时公议一考可知若王守仁者破除俗学独契本真悟

孔氏之微言发后贤之未发良知与性善同功求仁与万物为体虽其少年之豪迈有闻要亦横渠之臯比勇撤而顾可终掩之哉至于学守仁者之谬则固非守仁之过矣顾道旁之舍成之则难众言之淆宜折诸圣伏乞催集公议取自圣裁但宜专责詹事府总集多官之论彚为一帙进览然后议事有纲复奏有日至于陈献章则素行毫无可訾而所学纯乎自得仍乞勅令一并将献章学行撰拟以闻昔学士何文渊编修某某等撰议大儒之学至今与大儒名论并传彼宋末陈光之禁万世罪之于晦庵元定何与焉故由今之世虽间有口谈儒学而行不掩言者然不可举一废百而尽疵天下之正学也又不可由今议昔而并弃已徃之真儒也昔人谓读书未到康成末敢高议汉儒若知道学圣儒者茍非身与颉颃实难评议邹智有言乾坤谁执

仲尼权便敢删从己酉年葢谓献章之诗无敢轻意删定而况三儒之学又谁敢轻意轩轾其间乎倘防皇上轸念古今真儒难得此三儒者实万世光我国家人文之防务速集朝议防自圣心早正从祀之防大慰明时之望则上可彰道化之隆下可开来学之盛前可绍徃古之追崇近可成圣朝之盛典而天下万世人心鲜有不心悦而诚服者矣【明奏疏类抄】

钦定国子监志卷五十五

<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志>

钦定四库全书

钦定国子监志卷五十六

艺文

应

制一

圣驾诣学盛典庆成颂【谨序】　　　　　王顼龄稽古庠序学校之设皆所以教人伦育人才而学尤重盖京师首善之地太学贤士之关四方观瞻攸系是以三代共之以迄于今鼓箧肄业礼乐诗书之彦彬彬极盛焉记曰天子视学大昕鼓征众既至乃释奠于先师汉唐以来每遇视学既释奠令讲官敷论经义其制更备然则释奠以重道讲经以劝学诚风化之本太平之原也我

皇上御极之初万国咸宁德洋恩溥察吏安民蠲赈肆

赦之令屡行于天下崇报

阙里广励学校开科广额之恩有加而无已犹复

宵旰懋勤兢兢业业遵成宪举鸿仪天人协应上下懽忻唐虞时雍之治化成周太和之气象未有盛于此时者矣雍正二年春二月

躬耕耤田既示敬重民依之至意旋奉

德音以三月吉朔

亲诣太学行释奠礼于是圣贤后裔国子师生在朝王公卿尹文学侍从之列期门羽林之选莫不恪共臣职以候

圣天子法驾之至既而陈笾献爵乐舞升歌维馨之德

孚格于

素王乃

御彛伦堂设经案特举大学圣经与虞书之十六字命祭酒司业诸生坐讲焉盖修已治人之道执中精一

之蕴皆我

皇上躬行心得全体大用统具于斯因而推求义奥综析毫芒使听者晓然知天德王道即在民生日用彛伦之中益信

圣人教天下之仁心如是其深切着明也及乎礼成赐宴赏赉便蕃观礼之俦咸叨

隆恩异数士心大悦复

颁谕防宣示成均敦实行励实学洋洋

圣谟与七曜齐光与六经同揆周礼三德三行之教王制六礼七教八政之修提纲挈要一以贯之宜乎大小臣工章缝髦士悚听服膺踊跃相庆曰我

皇上一举一动美善备焉典则昭焉辞临幸之名致展谒之敬谦德光也溯孔曾之学统接尧舜之心经术昌也训士习之端方期英才之实效人文蔚也广圣裔之恩荣厚诸生之劝赏惠泽周也光天之下至于海隅苍生孰不爱戴诚悦祝我

皇上文德诞敷受亿万年景福无疆也哉【臣】忝厠纶扉

恭逢

盛典幸被璧廱钟鼓之淳风谨献颂一篇极知文辞芜陋不足仰尘

睿览曷任悚惶其辞曰

帝膺大宝怙冐万方奉若天道率由旧章懋勤仁政礼乐农桑养民于井造士于庠泱泱璧水奕奕宫墙车服礼器入室升堂

帝尊师表源逺流长崇报功德胶序为光月令季春合

乐释奠怳见于羮蕴藻可荐爰

诏礼臣式循成宪齐祓寅清吉蠲朔旦阊阖晨开卿云灿烂鸾辂时行龙旗高建葱佩千官青衿六馆鹄立鳬趋观礼荣忭崇牙簴业玉振金声爵陈芳醴乐奏咸平礼容庄敬

睿念精诚爰

御黄幄百尔屏营讲堂春盎几案香凝瑶籖甲乙芸帙

丹青右文

圣教如日昭明讲官就席展卷谈经道启唐虞学宗洙泗至善同归执中而治精一明新体用全备范围古今经纬天地诣极高深理原简易瞻仰我

皇聪明睿智特为颛防阐幽宣秘共喻微言羣晓大义

桥门环听镛鼓既谐

宸怡悦扈跸徐回

鸿恩大沛嘉宴荣开济济鹓鹭懽声动雷复防

纶綍丹阙颁来濯磨士行陶淑人才典谟训诰

王言大哉芃芃棫朴咸沐栽培瑞霭絪緼甘霖淅静

验天和实应

主德于乐璧廱霑濡

皇泽奉运常新彛伦修饬

作君作师会极归极南朔东西向风顺则

盛典庞洪辉煌简策福禄万年天敷锡

圣驾亲诣太学大礼庆成颂【谨序】　　　励廷仪【臣】闻易书所载道统相庖羲神农黄帝开于前尧舜禹汤文武昌于继迨于

孔子集厥大成与天地相参自生民未有汉唐俎豆已肇千秋崇祀之仪濓洛师承愈昭万古斯文之盛若乃道统治统仔肩一身作君作师牖迪百世宏兹文教端在

盛朝我

皇上禀聪明睿知之资具文武圣神之德裕忠厚寛仁之性流刚健笃实之辉礼乐政刑归本于外王内圣文章性道推行于老安少怀其道

孔子之道其治五帝三王之治也乃以不自圣之虚衷肇举自得师之旷典雍正二年三月初吉考临雍之礼更诣学之称志切景行礼从卑牧大哉

王言宜世为天下法者也于是六龙雷动万乗星陈豹尾龙旂向泽宫而夙驾金根玉辇憩璧水而停騑王公俨恪以争先卿尹肃将而恐后随銮侍从踊跃鳬趋教胄儒官防共鹄立执礼典书之士环槐市以仰清尘离经辨志之徒列杏坛而迎警跸时则阳和淑气舒上日之春风霄汉文光动晨曦之丽彩东序之宫墙洞启徯律度于夏王上庠之钟鼓高悬挹山龙于虞帝我

皇乃亲劳玉趾缓步丹墀周旋自中乎采齐歴级渐登于文石礼徐行于拜献乐具奏乎宁平体不惮劳协干行于至健心惟主敬申奏假于无言丰盛逓及乎四科明享兼通于两庑已竣庙祀旋

涖经帷俾授几于司成

命开函而进讲堂上设具寮之席拱环紫极星躔阶前排内翰之班俨侍玉皇香案三千弟子钦

御座以仰瞻亿万都人拥桥门而观听析修齐治平之义挈领提纲阐危微精一之辞探源遡本

天顔有喜恩荣遍及千官

帝泽无私赏赉尤先五氏咫尺近光之俊彦策名即荷于春闱三余勤学之经生试额永加于秋赋广泮水采芹之乐育自西雍释菜以推慈迨旋轸于

阙廷悉欢歌于逵路

圣德修而万民化开千叶之太平师道立而善人多定八方之会极【臣廷仪】叨膺分献谬厠列卿依函丈于几筵寡闻学谫奉

九重之训诲弼教情深欣

盛事之躬逢竭鄙忱而口诵谨拜手稽首而作颂曰惟天诞圣惟圣希天道统相承垂千万年上下古今

先师至圣惟我

哲皇希风絜盛心源仰接道脉遥通濬兹治本归于性功鸿业所基存诚主敬庶绩咸熙万邦表正太平有象教养兼资

躬耕讫事典重

亲师季春元辰先期吉卜齐饬严恭

圣心之肃曰临曰幸崇高自嫌更称定式

圣度之谦殷礼缛仪折旋奠献协矩符规

圣德之健圜桥万计瞻云讲堂既温且厉

圣容之庄多士蒸蒸湛恩受一体同仁

圣恩之厚育才增额丕焕

纶音学徒竞劝

圣泽之深六合一家万几一日首务崇儒

圣修之密学要至善道在执中

皇极敛敷

圣治之隆一事举行兼该众美史册大书流芬亿纪覆

帱持载祖述宪章

圣功益懋

帝道光昌

圣驾亲诣太学大礼庆成颂【谨序】　　　张廷玉

钦惟我

皇上聪明睿知文武圣神作君作师统临万国以继天立极之功兴道致治以躬行实践之德觉世牖民

宝厯初元首颁

谕防崇奉

先圣追封五代王爵旷典聿新振古未有更

念太学为王化之原释奠尊经临雍讲道虞夏商周之制详见于戴记周官五帝三王所以茂登上理人才盛而风俗同者胥由于此爰

勅礼臣稽考典制诹日具仪于雍正二年春三月乙亥

之朔

皇帝整法驾从百官驻辇桥门

躬亲展祀慤诚昭格礼备乐和乃

御彛伦堂

命儒臣进讲大学虞书复宣

圣训崇奬儒先嘉惠多士

恩施博文命覃敷一时扈从诸臣以暨四氏子孙六馆学徒凡与观听靡弗鼓舞懽忭窃惟镐京辟雍鲁侯泮水皆扬之风雅焜燿简编

圣天子道德高深大礼光着是宜纪述美盛昭示无穷

【臣】叨列六卿兼掌翰苑

驾诣成均恭与分献职当率先作为歌诗扬厉万一况

【臣】防被殊遇日侍

内廷伏覩

皇上宵旰勤劳励精庶政孜孜典学日新又新无念不

诚无事不敬

圣功之密

圣德之纯实有以接精一之传握明新之要用建作君

作师之极而绵

国家文明之运于亿万斯年【臣】不胜踊跃抃舞之至谨拜手稽首献颂曰

繄古圣神首出庶物开天明道聿彰治术三五相承是继是述千载心其源则一亹亹我

皇绍膺宝命治协勲华道符

孔孟劝学隆师褒崇

先圣风教之行

一人表正王封晋锡祀事孔明大昕鼓众殷礼肇称有穆圣容端拜于庭百官宗庙玉振金声

黼座载升经筵已备明新之学精一所寄匪口斯陈惟心是契阐厥微言以宏至治羽翼圣道代不数贤从祀録后母缺母偏宏敷经义是习是传广励孝秀是陶是甄侁侁胄子蔼蔼儒林母或自弃圣凡同心母或自恣圣罔不钦

帝有明训日月照临惟我

圣皇以身作则夙夜缉熙克明峻德

圣敬日跻至诚无息荡荡平平永建

皇极薄海向风多士济济郁郁彬彬云蒸霞起

景运有融太和在宇于万斯年教泽斯

圣主亲诣太学礼成诗【谨序】　　　　　　朱轼皇帝御极之二年太和翔洽四方风动凡诸大典次第

举行先以元辰

躬耕耤田复于三月朔日

驾诣太学释奠礼成乃

御彛伦堂

命司成进讲大学尚书经义随

颁谕防厘正两庑祀典録先贤后裔并广生童试额殊荣异数亘古未有圜桥门而观听者万人无不懽呼动地易曰飞龙在天利见大人又曰云从龙风从虎圣人作而万物覩书曰命汝典乐教胄子八音克谐无相夺伦神人以和又曰予击石拊石百兽率舞诗曰于论鼓钟于乐辟廱又曰自西自东自南自北无思不服礼曰君子化民成俗其必由学又曰近者悦服而逺者怀之皆言圣德之章以身示教斯圣化之盛不介而孚也我

皇上治协唐虞道隆洙泗于

临御之初即追封

孔子五代并

赐王爵兴贤吁俊之典连茹彚征

临雍讲学尽诚尽敬以

皇躬为天下先崇儒右文无以复加薄海内外翕然从风猗欤休哉何遇之隆也【臣轼】忝列侍从瞻仰

盛礼欣荣无极恭赋五言十律进呈

御览【臣轼】无任懽忭之至

天肇文明运

尧年化日舒时当三月朔载驾

六龙舆礼肃

躬耕后心严释奠初

临廱彰至教八表会车书【其一】

钟动晓星阑

宸居辟九关旌旗森豹仗冠带矗鸳班丽日辉

龙衮春风识

圣顔诸生迎

法驾嵩祝杏林间【其二】

天容严肃穆

驻辇入胶宫笾豆罗琼席箫韶震碧空道原千古合圣自两心通芹藻馨无极诚余祼献中【其三】

睿识逾千圣

恩纶贲九重尼山推祖德阙里并王封铭鼎膺珪瓒麟书锡衮龙乍防歆俎豆百世耀儒宗【其四】

命讲欣前席儒臣傍

衮衣明新叅本末精一辨危微大道如天濶传心并日辉君师皆一贯学统倍增辉【其五】

先儒从庙祀厯世鲜平衡此日承

天语千秋有定评经坛春雨润道岸晓云明得借恩光贲迟登万倍荣【其六】

上公膺礼重五代沭

恩深

诏复求贤裔官仍入翰林先畴均世禄旧德焕华簪万

古谁能并

崇儒无限心【其七】

多士得观光青衿肃拜飏

特寛三选格尤重五经箱宿学资淹雅童年擢茂良万

方霑

圣泽云汉倬天章【其八】

日侍

鸾坡下欣承化雨偏

圣慈垂博约愚昧仰

高坚洙泗文章备虞周礼乐全【小臣】钦

睿学多愧管窥天【其九】

至德并洪钧絪緼见化醇用中归有极以道觉斯民俗

善胥还古风和总是春从今千万载

圣教逈无垠【其十】

圣主诣学大礼庆成诗【谨序】　　　　　史贻直窃闻惟皇建极敷彛训于寰区惟圣作人焕天章于云汉继树艺而立教学校初开资典胄以永言成均肇启上庠东序虞夏同符右学胶宫殷周合辙诗书礼乐四术四教所由兴仁义中和三行三德所由着上丁习舞爰修释菜之文重席横经乃展隆儒之礼崇百王之轨范彛伦叙而民俗加淳表万国之观瞻德化宣而士风益茂钦惟我

皇上乾元合德离照升辉祖述宪章文思广运显谟承

烈声教诞敷当

膺图秉箓之初振纬地经天之业为教为养帱载万方

作君作师帡幪六合崇报特加于

阙里湛恩大沛于制科犹复上厪

宸衷式遵成宪京师首善之地宜肃规模太学贤士之

关亟须鼓舞

圣不自圣昭精神之见于羮墙

谦以益谦辞临幸之名于璧沼季春令序月朔昌辰鳯盖高飞祥曦照耀龙旗遥涖瑞露湑瀼重道宏规丕焕成贤之里咸平嘉乐升歌习礼之庭既释奠于

先师遂鼓征乎多士时则千官鹄立百尔鳬趋宗伯

制以屏营司成执经而俨恪焜煌讲案奎垣璧府之辉璀璨瑶函日珥星钩之采阐内圣外王之妙蕴扩尧咨舜儆之渊怀修齐治平纲领总归于至善危微精一心契合于执中就日瞻云莫非有造声金振玉允集大成教严而观听圜桥庆成而光华载道巍班圣裔邀

宠赉之便蕃五氏子孙叨

荣施之优渥鸿都虎观咸鼓箧以霑

恩期门羽林亦歌风而沐泽于是

纶音申励玉律昭宣五典五惇务潜修而实践十经十

纬期幼学而壮行大哉

王言莫罄臯夔之飏拜凛然

圣训奚容游夏之赞辞南朔东西悦服于三廱钟鼓文章性道肃闻于万仭宫墙【臣】等技拙雕虫识慙窥豹乏班固摛华之赋染翰逡巡逊桓荣讲艺之长编蒲黾勉

隆仪幸覩揽芹藻以知荣

盛典欣逢随章缝而溢喜敬摅微悃恭纪

鸿猷乃拜手稽首而献诗曰

圣主当阳典礼新东郊耕后

涖成均青坛泽遍深如海璧水欢腾盎似春诹日又看逢吉亥启行恰喜占芳辰集贤门外三千士红烛光中望

紫宸【其一】

云开阊阖佩声长僊仗争游晓日光虎旅雍容娴礼乐鸾旗缥缈暎文章青袍道左瞻

天近碧藻池边傍

辇香自是

圣朝修盛举千秋晤对俨同堂【其二】

笙镛迭奏叶金丝正是升堂展礼时百职阶前依豹尾

九重天上进鸡彛苍麟毓秀留符瑞白马家遡本支五代王封崇德逺一番俎豆焕新祠【其三】

祀事初成瑞气和

銮舆又向讲堂过谈经旧列东西案倾听新添甲乙科

日绕龙鳞

天肃穆风清槐防影婆娑桥门环视知何限不数当年

亿万多【其四】

道从尧舜洎文宣如日光辉正丽天格致修齐端治本危微精一契心源学分纲目功原备业在勲华蕴已全绨几从容听讲毕

恩纶早见出经筵【其五】

教养恩深未有涯官阶特向圣门加诸生饱啖宫厨饼侍从香分上品茶东观崇经开蘂榜西雝选俊启仙槎无边化雨天人洽三日甘霖遍万家【其六】