钦定国子监志

筐筐承祝哽噎于前后奉几杖于公卿亲执经而问道求示我之周行斯时也考鼖鼓铿华钟抚清瑟吹和笙咏南山赓鹿鸣俊乂趋跄而悦怿烝黎观徳以欢欣有一儒生歴阶而升载歌圣徳作为颂声歌曰穆穆我后临万邦兮勤勤图治先纲常兮荡荡文教沛遐方兮皇猷帝范超虞唐兮又歌曰翼翼成均萃羣英兮勉勉我皇躬作兴兮济济多士邦之桢兮千秋万嵗皇心宁兮歌诵既竟皇乃嘉徳知众志之既孚识士风之丕应遂回銮而入紫清开明堂以观太平之盛【同上】

临雍赋　　　　　　　　　　许　国天牖民之孔易宠君师于四方厥绥猷其维后洽时夏而陈常于我明之十叶戢干戈而矢徳建首善自神京中四方而作则惟圣皇之嗣服绍列祖而崇文席乆道之遗化徽五典而作新既建极以敷锡复隆树其风声嵗初元之丁夘月载纪乎王春皇诹吉而释奠应天地之文明于是宗伯草仪金吾除道青衿望幸喜色相告天子乃服皮弁乗玉舆驾翠蚪骖文螭铿和鸾之鸣树日月之旂虎贲后翼龙骧前驱都民拥道而夹观纷总总其承晖司成悉率六馆髦士公卿世胄逺藩侍子举踵喁喁望风迎拜聆警跸之严声睇棽离之华盖从簮笏以周旋间俎豆而萃縩烝烝皇皇跻跻跄跄北靣肃揖只谒

素王防门动色芹藻荐芳霓旌羽葆容与登堂五更三老馈珍酳觞博士横经鳞次雁行天顔穆穆衿佩锵锵灿如星丽照若春于论鼓钟于乐宫墙环桥门而观聼者以亿万计莫不举手加额祝皇夀以无疆猗欤休哉昔在三五重道崇儒粤我祖宗文教缉熙喜旷典之复觏见从官之威仪章缝增气自上作之忭舞敬应风行化驰始自畿甸达于四陲朱崖鐡勒负笈如归譬彼设的射者竞趋卑汉帝与唐宗空拜老而增舎猗璧水之汤汤照鸾旂之于迈俊乂咸造谟训遹新佥曰休哉天子作人钜礼告竣纶音申励六龙旋轸千骑回斾遵辇道以言复垂衣裳而致治迄四时之诵挹五云之瑞气家礼乐而户诗书掞烟霞而偃烽燧抽毫作赋光于万禩辞曰璧流萦回环宫墙兮棫朴敷文育羣良兮翠华莅止师道光兮肃雍展谒黄幄张兮圣有谟训炳琳琅兮昭回云汉为天章兮青衿咸奋佩无疆兮载戢载櫜肆陈常兮沛然徳教轶陶唐兮【同上】

钦定国子监志卷五十八

钦定四库全书

钦定国子监志卷五十九

艺文三

论著

太学祀典考序　　　　　　　彭定求

国家建兴学校王祀

夫子崇徳报功万世无穷而渊源衍续举夫羽翼经传股肱大道者皆得与于见知闻知之列侑享光荣是以道统炳如日星学术炯于龟鉴固所称六合同风九州共贯者然太学者四方之标准也王化之行自近者始辟廱典礼累朝崇重微独楹桷樽俎轩悬佾舞之属节文度数煌煌明备有非郡国之所埒即几筵之登降名号之异同递经损益载在令典而四方犹未及周知志古学礼之士能不讲明而究晰之欤仰惟

圣天子稽古右文钦崇

先师表章絶学俾四海万年知所法程臣下幸际其时躬履其地夙夜只承惧无以导万一惟是顾瞻宫墙骏奔俎豆俨乎如接其人凛乎如亲其范庶几仰高景行之义而窃虑戛戛乎其难之也张君璿官典簿恂恂庄庄守职惟谨灌将祼献之余不独循故事奉文书而已以祀典定于太学未有着为成书垂示艺林者因自

先师以下递及四配十哲先贤先儒按序胪陈缀集羣言裒辑迹详而有征赜而有纪从此遐方近域得识

圣朝化行首善礼制尊崇之盛且千载上下作述相承其所以正心修身牖民范俗者可以指掌而知披籍而在则凡为圣贤之徒临之在上质之在旁宜何如其感发而兴起也呜呼今使志古学礼者尽如是亦诚足嘉尚矣哉余故于是书乐观其成焉

石鼓文跋　　　　　　　　　朱彛尊石鼓籀文虽与大篆小异然离钟鼎欵识未逺其为三代之物信矣而诸家或疑之马子卿至谓宇文周所刻诚伧父之言也十鼓向阙其一皇祐间始得之欧阳永叔见之最早文存四百六十五字尔薛尚功则云岁月深逺缺蚀殆尽今欵识所载乃得之前人刻石者方之永叔仅多二字胡世将资古绍志録云所见者先世藏本在集古之前仅益九字至潘惬山作音训时止存三百八十有六字而已杨用修谓从李宾之所得唐人拓本多至七百有二字又言及见东坡之本人多惑焉愚攷第三鼓潘氏音训有众既简句古文苑脱字有众字用修不取易以六师二字第四鼓潘本有四马其冩六辔□骜句骜上脱一字古文苑本骜作重文用修亦不取易以六辔沃若第五鼓霝雨上古文苑有□□二字薛氏施氏本则有天字用修亦不取増我来自东四字夫车攻狩于东故云驾言徂东东有甫草若岐阳在镐京之西岂得云我来自东乎至于第六鼓因民间洼以为臼其上漫漶以诸鼓騐之毎行多者七字少者六字此鼓行仅四字上皆缺二三字用修每行增一字强之成文又如第七鼓用修增益徒御啴啴会同有绎或羣或友悉率左右以燕天子咸与小雅同文不知鼓文每行字有定数难以增益尢有异者鼓有□文郭氏云恐是臭字古老反大白泽也用修遂以恶兽白泽入正文中其亦欺人甚矣攷宾之石鼓歌中云家藏旧本出梨枣楮墨轻虚不盈握拾残补缺能几何以一防埃禆海岳夫以欧阳薛胡诸家所见止四百余字若宾之本有七百余字拾残补缺亦已多矣宾之不应为是言也子瞻之诗曰韩公好古生已迟我今况又百年后强防偏旁推画时得一二遗八九糢糊半已似瘢胝诘曲犹能辨跟肘子由和之有云形骸偃蹇任苔藓文字皴剥因风雨字形漫汗随石缺苍蛇生角龙折股夫用修之本既得自宾之传自子瞻是子瞻克见其全子由亦得纵观于子瞻子由又不应为是言也杜子美诗有曰陈仓石鼓久已讹苏州诗有曰风雨缺譌苔藓而韩吏部歌曰公从何处得纸本毫髪尽备无差讹又曰年深岂免有缺画则石鼓在唐时已无全文故吏部见张生之纸本以为难得也吴立夫诗亦云岐右石鼓天下观骆驼载归石尽烂夫以唐宋元人未见其全者用修独得见之此陆文裕亦不敢信由石鼓而推之用修他所考证吾亦不能已于疑无惑乎陈晦伯有正杨一编矣

监本兰亭跋　　　　　　　　朱彛尊书至右军入圣右军书至兰亭而变化无方后人评品以定武本为最欧阳率更所临也流有玉有石有棠梨板字有濶行有斵损有肥有痩有始肥终痩各本不同相传石晋广运中契丹辇归弃之中道而荣次新言宋定国使金云在中京中京辽之南京金海陵改为中都即燕京也吾乡沈先辈虎臣撰野获编云万厯乙酉丙戌间北雍治地得禊帖行欵肥痩与定武本畧同识者疑是广运所弃石时长洲韩公存良官国子祭酒拓数百本遗友朋合之次新所述或即薛氏摹勒未可定耳

石鼓记　　　　　　　　　　成　徳予每过成均徘徊石鼓间辄竦然起敬曰此三代法物之仅存者逺方儒生或未多见身在

辇毂时时摩挲其下岂非至幸惜其至唐始显而遂至疑议之纷纷也元和志云石鼔在凤翔府天兴县南二十里其数盈十盖纪周宣王田于岐阳之事而字用大篆则史籀之所为作也自贞观中苏勉始志其事而虞永兴褚河南欧阳率更李嗣真张怀瓘苏州韩昌黎诸公并称其古妙无异议者迨欧阳文忠则疑自周宣至宋垂二千年理难独存夫岣嵝之字岳麓之碑年代更逺尚在人间此不足疑一也程大昌则疑为成王之物因左传成有岐阳之搜而宣王未必逺狩丰西今搜岐遗鼓既无经明文而帝王辙迹可西可东此不足疑二字至温彦威马定国刘仁本皆疑为后周文帝所作盖因史大统十一年西狩岐阳之故尔按古来能书如斯氷邕瑗无不著名岂有能书若此而不名乎况其词尤非后周人口语李虞褚欧阳近在唐初亦不遽尔昧昧此不足疑三也至郑夹漈王顺伯皆疑五季之后鼓亡其一虽经补入未知真伪然向传师早有跋云数内第十鼓不类访之民间得一鼔字半缺者较騐甚真乃易置以足其数此不足疑四也郑复疑靖康之变未知何在王复疑世传北去弃之济河尝攷虞伯生尝有记云金人徙鼓而北藏于王宣抚宅迨集言于时宰乃得移置国学此不足疑五也予是以断然从元和志之说而并以幸其俱存无伪焉尝叹三代文字经秦火后至数千百年虽尊彛鼎敦之器出于山岩屋壁陇亩墟墓之间苟有款识文字学者尚当寳惜而稽考之况石鼓为帝王之文列胶庠之内岂仅如一器一物供耳目奇异之玩者哉谨记其由来以告夫世之嗜古者

祭酒司业题名记　　　　　　俞正健

国家设学首重成均盖化民成俗道莫先于此也钦惟

世祖章皇帝尊崇儒术定鼎之初

亲临讲学我

皇上右文重道

御极之八载即

躬幸辟雍又

制训饬士子文立碑太学云汉天章作人寿考存神过化文治极隆时诸长贰于斯者率皆一代硕儒文章彬郁道德温醇故或入掌丝纶或出居方岳或凤沼扬芳或鸿逵高渐数十年来麟麟炳炳照耀后先某等菲材承乏兹任喜遭异数永念

恩荣谨辑

国朝来两厢姓名勒诸贞石以垂永久虽然名以官官以人重吾辈膺斯职者果克仰体

圣天子育材至意正已率属宏敷教化庶几无忝师儒则名与官真堪不朽如或徒以官传也后之覩斯石者称斯人也其谓之何哉是则可警也已

石鼓音训跋　　　　　　　　李周望石鼓文本末诸家辨论甚详唐贞观以来苏朂李嗣真张怀瓘窦防窦臮徐浩咸以为史籀手迹虞世南欧阳询褚遂良皆有墨妙之称杜甫八分小篆歌序歴代书亦厠之仓颉李斯之间应物石鼓歌云周宣大猎兮岐之阳刻石表功兮炜煌煌又云飞湍委蛇相纠错乃是宣王之臣史籀作韩愈歌周纲陵迟四海沸宣王奋起挥天戈搜于岐阳骋雄俊万里禽兽皆遮罗镌功勒成告万世凿石作鼓隳嵯峨梅尧臣呈祭酒吴公诗石鼓作自周宣王宣王发愤狩岐阳苏轼诗旧闻石鼓今见之文字郁律蛟龙走忆昔周宣歌鸿雁当时史籀变蝌蚪之数子皆好古名贤其言必有攷据朱子诗传遗说曰石鼓有说成王时又有説宣王时然其辞有似车攻甫田恐是宣王时未可知由是观之则石鼓为宣王猎碣史籀书迹无疑也始弃陈仓野中韩愈为博士时请祭酒以数槖驼舆至太学不果郑余庆迁之凤翔文庙中经五代乱复散失司马池知凤翔辇至府学门庑下以木櫺防之而亡其一盖散失后民有穴其中以臼者即今第六鼓也皇祐四年向传师求得之十鼓乃足大观中自凤翔徙汴京徽宗以金填刻文初置辟雍后入保和殿靖康末金人辇至燕京剔取其金而置之王宣抚宅宅后即大兴府学元大德十一年虞集为大都教授于泥土草莱中洗刷扶植皇庆元年集为助敎言于时宰置今太学大成门内左右各五为砖坛承之又为疎櫺扄鐍之三代金石遗文惟此而已

崇实振雅二轩壁记　　　　　李周望往予备员成均为司业方期振兴文教修举废坠未期月迁翰林院侍讲以去迨视学三楚事竣还

朝复拜祭酒之

命自甲午迄今屡膺教育人材之职异数有加其何以胜任而无负乎夫京师为首善要地师儒之官海内圭表典礼于是乎成贤才于是乎出而教习贡监诸生之执经请业者旅进旅退曾无憩息之所非所以居业也季试月考风雨寒暑授简操笔未及卒业惴惴焉以禁城鎻钥为忧非所以敬事也乃于彛伦堂后东厢左右构二楹焉其东轩曰崇实其西轩曰振雅明牕暖室笔牀茶灶几席帘幕之属纎悉毕具诸生较艺角胜优游啸咏思夫实则袪名雅则逺俗研精覃虑一以古人为准的而不屑屑于凡近则寻丈之地不为无补焉又惧人杂而事稠也更广葺官舎而鼎新之使诸师分曹勤事庶几各共厥职无相凌夺之意也昔宋儒胡翼之教授湖州设经义治事二斋俾之分居其中专心肄业其才皆可为世用后居太学其徒益众太学不能容取旁官舎处之元儒许文正为祭酒亦大葺学舎令其子弟处各斋为之长儒教大兴予何能方驾前贤惟是遭逢

右文之世

圣天子垂意辟雍乐育多士一时同官精白乃心协恭共济予与诸生析疑订义朝斯夕斯庆大化之有成也讵非承乏之幸欤若夫遵守规则久而弗替或加式廓焉则不能无望于后之君子

国学礼乐录序　　　　　　　李周望成均典乐之职礼教之地也昉自虞廷其风尚矣周备四代之乐王畿之内号为辟廱盖以明首善之义与乡学不同秦火以后学校沦废汉至元狩始议建于董生防中元成之世弟子增众光武重兴大学亲临讲论立十四博士以授五经明帝习射养老章帝大防诸儒一时虎观横经彬彬称盛晋武雅尚儒术以贾马郑杜伏孔王何之徒分立八家儒学命张华刘实领之太常咸宁后乃立国子学以教贵游子弟东晋士夫习尚庄老流及六朝南北兴废无常至隋开皇国子寺始不于太常唐则六学皆归国子宋增三馆而学规之善莫或过于胡瑗焉三斋杂仪肇元许衡六堂考课沿明永乐日久渐弛仅属空文

皇朝定鼎京师振兴文教

世祖章皇帝视学释奠百废俱张我

皇上生知好古重道崇儒

御极之初即

临雍讲学隆礼

先师超越百代

特制训饬士子文立碑造就加意劝惩时际雍熙礼明乐备久道化成更修辑诸经阐晰性理辨别律吕审定元音集道统之大成作君师之极范近复升祔名儒増袭博士凡所以光辉俎豆鼓舞人材之典无所不至猗欤休哉士生金声玉振之世获渐菁莪棫朴之风良厚幸矣余自甲午承乏司业旋陞侍讲即奉

命校士全楚日与诸生撤帏讲业务趋醇古以应昌期

役竣复膺司成重任受

恩汪渥报称无由爰与方山谢公氷竞共矢月吉宏宣圣训督课惟勤而诸生文风亦日新月盛虽然

国家储贤养士岂徒以文章华国润色鸿业云尔哉要求实行以资大用也余惟古之教士自小学以至大学既已身通六艺必陶养性情以为修齐治平之本春秋教以礼乐冬夏教以诗书入德有方修道有序兴诗立礼成乐次第较然不可易也大史公适鲁观

孔子庙堂车服礼器诸生以时习礼其家乃故事之可证者况国学贤关人材渊薮士列桥门之下而不辨礼仪乐奏之详典祀损益之故又何以自立于儒雅之林备异日

庙堂之选乎爰采志统诸书薙其繁冗少为编次録成一书以示诸生俾知国学礼乐所在斯须不可去身亟宜研穷义理考核名实礼以谨其节乐以发其和庶几由博而约以渐臻乎希圣希贤之域仰承

圣天子夀考作人之化行且比隆周室逺接虞廷汉唐

以后曷足道哉是为序

进士题名碑録序　　　　　　李周望科目用人由来旧矣周礼大司徒以乡三物教万民而宾兴之又曰三年大比考其德行道艺献贤能之书于王王拜受之登于天府诚慎之也诚重之也其人才则惟出于乡国二学乡学掌于乡大夫而用之在大司徒国学掌于大乐正而用之在大司马乡士曰选士升于国曰造士大司马所辨论则曰进士此三物宾兴之典也汉世去古未逺举士之制有三贤良孝廉博士弟子后世科目岁贡所由昉也隋大业时专以文辞试士曰进士唐用三科十九目其由学馆者曰生徒由州县者曰乡贡皆升于有司而进退之其天子自诏者曰制举所以待非常之才无常科也科目唐制亶其然乎天授初武后防贡士于洛城殿殿试昉于此宋进士诸科秋取解冬集礼部春考试合格者放榜于尚书省开寳六年殿试贡士遂为永制八年始分三甲熙宁贡举新法罢诗赋专经义建炎以来兼用经义诗赋分作两科元仁宗立经书取士法八月乡试二月会试皆三首场四书二经一二场诏诰赋表内科一道三场时务防一道书义用朱子章句集注而防以已意发明限三百字分左右榜防古色目为右汉人南人为左明洪武四年辛亥太祖始防问防试中式者于奉天殿赐一甲三人进士及第赐二甲进士出身赐三甲同进士出身以次授官十八年乙丑授一甲三人修撰编修俱入翰林使二三甲进士观政于诸司其在翰林承勅监等衙门者曰庶吉士至永乐二年甲申选二十九人为庶吉士在文渊阁读书后惟翰林院有庶吉士其以及第第一人为状元第二人榜眼第三人探花则仿宋制而是时士大夫又通以二三甲第一为胪其会试第一者曰会元乡试第一者曰解元乡试以子午夘酉年会试以辰戌丑未年后虽条例数更其大纲固不易也

圣朝定鼎京师声教讫于四海

世祖章皇帝裁定科举法制大备我

皇上道隆徳盛夀考作人鼓舞振兴不遗余力而且范

之以

圣学教之以

帝文久道化成与天同照以故得士之盛直跻唐宋元明而上之跞汉嫓周无与让也太学题名碑记元仅有存者明代石刻随缺旋补

本朝自顺治丙戌至康熙戊戌凡二十有八科惟壬辰乙未分满汉二榜各三鼎甲及二甲三甲自后歴科仍合为一榜未尝分也士既释褐登

朝则必题名于学师师济济接踵彚征取士至今日而极盛无以加矣我

皇上御极以来揭榜已二十有一次后更不知凡几非

算数所能测也猗欤休哉

圣世乐育之英材遍列于槐棘大僚前二三十年间

先帝之旧臣参错在位迨于

今日无一非对防敭言于我

皇之清问者矣或一门之内祖孙父子兄弟相继而登膴仕或异姓之交师长其子弟层累以降源逺未分而并登华贵者更不可胜数也设入成均游桥门所见穹碑林立莫不摩挲指顾曰某某以徳行传某某以功业显某某以文章词翰称奎壁光华先后辉映岂非千载之胜览哉余夙禀庭训继迹科目承乏司成滥登宫尹不敢忘防名所自谨録

国朝歴科题名碑姓氏为初集俟次第增益使多士观感踊跃咸知我

皇教泽深厚文治郅隆以垂示无穷而元明旧碑之在

辟雍者并附録之备考镜焉是为序

国学礼乐録序　　　　　　　谢履忠考成周教士之制乡学有六艺太学有四术六艺者礼乐射御书数也四术者礼乐诗书也虽教之详畧不同皆以礼乐为先务至于敦和别宜化民成俗动四气之和以着万物之理则礼乐明备天地官矣礼乐之为用大矣哉顾歴代制作互有损益其存而可考者独萃于国学我

皇上聪明圣哲久道化成希天之学日新崇正之功大阐广励学宫超越前古士生其时莫不沐浴元化涵泳圣涯况乎领师儒之官持教育之柄其为感激思奋而润色鸿猷诚有不能自已者矣大司成李南屏先生尝为国子司业又典三楚学政日以训士为孜孜今之复领成均也穆然深念曰时教必有正业孰有大于礼乐者乎于是殚心研虑纂为国学礼乐録一书明

先师之统系扬

御制之褒崇纲领昭然矣序世家列所以濬礼乐之源详祀典述经志绘图谱陈仪注所以备礼乐之事附以石鼓音训见三代之轨物而岐阳之狩亦礼也缀以题名碑记则皆奉行礼乐之人也盖先生之为是书也采择广咨访切辨正严序次确即谫陋如予通怀商搉析疑订误至再至三娓娓不倦于是见先生虚公之衷不仅用之抡才造士而陶淑人心之雅意方且通亿载而为津也余于先生为后进铅椠之间无能为役适以戊戌春后先受事六馆规条详加厘正至于剔屏浮除嚣振雅予于先生去私见持大公毋激毋随共盟此心同勷厥职两年以来人知重廉耻习礼让士亦相敦以实行而不骛声华皆先生维挽之力而予与有荣焉然则是书之成足以范士心兴民行敬承

圣天子中和之徳以溥斯世于仁夀之域而凡有志于礼乐者由此悉其源流而探其本末其所禆益岂止一时一人而已哉是为序

石鼓文钞序　　　　　　　　孙岳颁盖闻六书初肇始变虫鱼八法相生未离蝌蚪篆籀开自史游实着金鍼之奥册书定于许慎式垂玉尺之文载在钟彛乎金石斯则伏羲创卦之岁即有成书神禹铸鼎之年非无古画藏诸汲冢不委残灰列彼明堂犹存旧物者矣自昔岐阳薄伐阅武于田姬室中兴成功告庙爰凿石以作鼓遂镌笔而播词车攻马同懋纪行狩之盛建旄设旐侈陈获丑之多圭璧于焉会朝玁狁因之作贡龙文螭篆备典核以尽神斗错星盘肆纵横而极势文词则申甫而下书法则李斯以前既已珍比和钧非徒玩同琬琰洎乎祚移洛镐西京之俎豆沦胥焰起咸阳东鲁之诗书焚弃蒉桴土鼓尽没寒烟郜鼎商盘半归茂草譬之磬沈泗水奚来大吕之音剑跃延津欲化干将之质纵称神物共付刼尘而况陵谷无凭兴亡递禅秦皇战垒金镞徒遗汉主离宫珠盘还碎年年荆棘不少铜驼处处荒陵颇多玉盎于是星移物换石烂溟枯鸟迹终埋龟文尽蚀张华望气漫识龙泉柯萼登山还逢石篆始从陈仓之野得此虫凋藓剥之余亟迁清庙之中置于左钟右虡之列龙蛇纠错自创一家甲乙斑斓仅存九数犹幸夜光终还乎合浦连城不碎于秦庭信有鬼神之呵竞为符玺之守迨夫大观纪岁再徙汴河天子临雍仍登璧水苔防驳落借金质以为相风骨嶙峋比银钩而加陗无何尘飞辽海马牧中原防下焦桐半填沟壑庙中欹器顿委坵墟驼载于市骏台前仅剥黄金一箧沉沦于跃龙池畔谁扪緑字千言嗣是碣石开宫燕山作室摉罗鸿寳无烦博士之上书防惜殊珍愿听成均以从事虚廊素壁同藏柱下之遗荒碣残碑并映斗间之气以迄

圣朝应运定鼎燕山

皇上乗干舞干尧陛盂铭几诫备采掖庭河图洛书日陈讲幄旌旗出猎长杨细栁之郊玉帛来同黥面文身之国宜其崇兹法物嫓彼宫悬诘曲龙章配六堂之钟鼓苍凉鸟防照四库之典坟自古已然于今为烈嗟乎日销月铄徒留黒闼之名地老天荒孰辨赤文之字渊源可溯犹余愈轼诗篇意格难寻岂有钟王墨本虽复桓荣稽古已遗断简之什三束晳补亡遑辑残编于一二然而见中郎之鸟篆则传观咸讶其精覩安道之鸡碑则好事羣惊其妙糢糊只字尚抵千缗灭没双钩还闻二雅非慿阐绎曷恃揣摩爰有髙阳才子防水名流猎志墨池走衞瓘一台之誉弋情碧篆习中正八体之书薤叶韭花兼工刻画烂铜破玉不废雕镂蹑屩担囊仿士衡之入洛携琴载笔效司马之游梁偶客金台闲寻石鼓摩挲苍緑疑为脉望之留扪摸丹青无复金躔之聚因而剜苔剔藓渐捜苍颉之踪补缺拾残直炼女娲之石得字三百以外歴年二千有奇亥豕交讹既精剖析鲁鱼同异必慎参稽假以三冬彚为一卷悬之都市驾吕览之春秋播厥洛阳并太冲之词赋陆龟防之小名片録未足比其宏通李万卿之说苑一编奚能方其淹洽遗文可读长为凤阁之奇书古学斯传永识龙鳞之初体

太学十咏序　　　　　　　　黄叔琳古者典学教胄子教以直温寛简变化其气质即导以歌诗言志涵养其性情盖温柔敦厚之防流连讽咏可以陶淑身心而播诸清庙明堂遂以鼓吹休明表章风化信乎诗之为教綦重而斆学者之所宜先也钱塘王先生分教诸生于太学授受余闲倡为十咏三舎生翕然赓和成帙盖人文所聚其英华之气必有所凭而发以鸣其盛而宣其豫望古遥集触景兴怀既原夫教胄言志之义又足以导扬盛美则勿谓斯编无关于