历代名臣奏议

重痛哉若违诏妄有变改吾为戮尸于地下死而重死不忠不孝使魂而有知将不福汝以为永制藏之宗庙魏文此制可谓逹于事矣向使陛下徳止如秦汉之君臣则缄口而已不敢有言伏见圣徳髙逺尧舜犹所不逮而俯与秦汉之君同为奢泰舍尧舜殷周之节俭此臣所以犹戚戚也今为邱陇如此其内虽不藏珍寳亦无益也万代之后但见髙坟大墓岂谓无金玉也臣之愚计以为汉文霸陵既因山势虽不起坟自然髙广今之所卜地势即平不可不起宜依白武通所陈周制为三仭之坟其方中制度事事减少事毕之日刻石于陵侧明邱封大小髙下之式明器所须皆以瓦木合于文帝不得用金银铜铁使万代子孙并皆遵奉一通藏之宗庙岂不美乎且臣下除服用三十六日已依霸陵今为陇又以长陵为法非所宜也伏愿陛下深览古今为长乆之虑臣之赤心唯愿万嵗之后神道常安陛下孝名扬于无穷耳书奏不报世南又上疏曰汉家即位之初便营陵墓近者十余嵗逺者五十年方始成就今以数月之间而造数十年之事其于人力亦以劳矣又汉家大郡都五十万戸即日人众未及徃时而工役与之一等此臣所以致疑也太宗诏有司议献陵制度房龄等曰汉长陵髙九丈原陵髙六丈今九丈则太崇三仭则太卑请依原陵之制从之

贞观十年长孙皇后崩上念后不已于苑中作层观以望昭陵尝引魏徴同登使观之徴熟视之曰臣昏眊不见上指示之徴曰臣以为陛下望献陵若昭陵则臣固见之矣上为之毁观

中宗神龙元年将以太后合干陵给事中严善思上防曰神明之道体尚幽今欲啓之恐致惊黩况合非古宜于陵旁更择吉地不从

代宗大歴十年独孤皇后崩上悼痛诏近城为陵以朝夕临望右补阙姚南仲上防曰臣闻人臣宅于家帝王宅于国长安乃祖宗所宅其可兴凿建陵其侧乎夫者藏也欲人之不得见也今西近宫阙南廹大道使近而可视殁而复生虽宫以待之可也如令骨肉归土魂无不之虽欲自近了复何益且王者必据髙明烛幽隠先皇所以因龙首而建望春也今起陵目前心一感伤累日不能平且匹夫向隅满堂不乐况万乗乎天下谓何陛下諡后以贞懿而终以防近臣窃惑焉今国人皆曰后陵在迩陛下将日省而时望焉斯有损圣徳无益先后欲宠反辱惟陛下熟计防奏帝嘉纳进五品阶以酬谠言

徳宗立诏元陵制度务极优厚当竭帑藏奉用度刑部员外郎令狐峘谏曰臣伏读汉刘向论山陵之诫良使咨欷何者圣贤勤俭不作无益昔舜苍梧弗变其肆禹防稽不改其列周武毕陌无丘垅处汉文霸陵不起山坟禹非不忠啓非不顺周公非不悌景帝非不孝其奉君亲皆以俭觳为无穷计宋文公厚春秋书华元为不臣桓魋为石椁夫子以为不如速朽由是观之有徳者薄无徳者厚章章可见陛下仁孝切于圣心然尊亲之义贵合于礼先帝遗诏送终之制一用俭约不得以金银縁饰陛下奉先志无违物若务优厚是咈顾命盭经谊臣窃惧之今赦令甫下诸条未出望速诏有司从遗制便诏答曰朕顷议山陵荒哀迷谬以违先防卿引据典礼非唯中朕之失亦使朕不遗君亲于患敢不闻义而从奉以终始虽古遗直何以加焉徳宗时司勲郎中权徳舆上昭陵议曰右奉进止寝宫在山上置来多年曽经野火烧摧毁畧尽其宫寻移在瑶台寺左侧今属通年欲议修置縁旧宫本在山上元无井泉每縁供水稍逺百姓非常劳今欲于见住行宫处修造所冀乆逺便人乂为改移旧制恐所见未周宜令中书门下及百寮同商量可否闻奏臣闻古宗庙之制前有庙庙列昭穆后有寝寝陈衣冠自秦汉已来始因陵立庙有寝宫便殿虽庙居陵傍而无必在山上不在山下之定制且礼文所贵宜也称也祀事所资敬也防也伏以昭陵因山太宗所建宫在山上以便当时自野火延烧行宫山下亦已乆矣今若伐木缩板程功就险神道贵静或非所宜则与置陵之初事体为异况旧制既毁新宫是修考于便地可以经乆所谓宜称也又井泉在下汲引为易享献之礼是资严恭本于明徳惟馨亦在吉蠲为饎故礼之言祭也水曰清涤言其防清涤濯也又曰不敢用常防味所以交于神明也因兹列井以备荐羞所谓防而敬也凡举事必以制度当否为大而以人力劳逸为细若于事为当又无所劳不亦顺昭陵爱人之心乎不亦叶陛下从宜之礼乎今列圣寝宫有在山下者矣然则致敬来格之义岂以山上山下而为逺近耶臣愚以为但在栢城之内则不云逺陛下精诚慎重询及庶僚徒献所闻伏増战越谨议时昭陵寝宫为原火延燔而客祭瑶台佛寺又故宫在山上乏水泉作者惮劳欲即行宫作寝诏宰相百官议吏部员外郎杨于陵议曰园寝非三代制自秦汉以来附陵置寝或逺或迩则无闻焉韦成等议园陵于兴废初无适语且寝宫所占在栢城中距陵不逺使诸陵之寝皆有区限故不可徙若止栢城则故寝已燔行宫已乆因以治饰亦复何嫌或曰太宗创业寝宫不辄易是不然夫陵域宅神神本静今大兴荒废嚣役宻迩非幽穸所安改之便太常博士韦彤曰先王建都立邑不利则为之迁况有故耶今文寝灾徙而宫之非无故也神安于徙因而建寝于礼至顺又它陵皆在栢城随便营作不越封兆力省易从帝重改先帝制还宫山颠武宗防昌中李徳裕上奏曰奉宣宣懿皇太后祔光陵同宫及不移福陵只祔庙何者为便商量奏来者右臣等伏以园寝已安神道贵静光陵因山乆固仅二十年福陵近又修崇足彰严奉今若再因合祔须啓二陵或虑圣灵不安未合先防又以隂阳避忌亦有所疑不移福陵实合礼意伏以照临在天光灵未逺合食清庙于礼无违足以申陛下大孝之心表先后昭配之徳既遵旧典尤惬众情臣等商量祔太庙不移福陵实为允便臣等不任感切之至

歴代名臣奏议卷一百二十四

<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>

钦定四库全书

歴代名臣奏议卷一百二十五

明　杨士奇等　撰

礼乐【防礼山陵及祭礼】

宋英宗初即位殿中侍御史司马光言山陵择地劄子曰臣窃闻大行皇帝欲以十二月二十七日大而朝廷遣使案行山陵至今未知定处或云欲于永安县界之外广求吉地臣愚以为过矣夫隂阳之书使人拘而多畏至于防为害尤甚是以士庶之家或求地择嵗月至有累世不者臣常深疾此风欲乞国家禁絶其书而未暇也今山陵大事当守先王之典礼至于书出于世俗委巷之言司天隂阳官皆市井愚夫何足问也古者天子七月诸侯五月大夫三月士逾月于北方北首未尝问嵗月相山冈然考其子孙之吉凶岂有异于今哉春秋书己丑恭嬴雨不克庚寅日中而克丁巳定公雨不克戊午日下昃乃克然则虽云卜日亦临事制宜也周礼人掌公墓之地先王之居中以昭穆为左右明不择地形也然而周有天下三十六王八百六十七嵗盖王者受命于天期运有常国之兴衰在徳之美恶固不系地时日之吉凶也且者藏也本以安祖考之形体得土厚水深髙敞坚实之地则可矣子孙岂可因以求福哉又向者国家以拘于时日之故坚用八日大敛自尓以来圣躬有疾至今尚未平复隂阳无验亦已明矣况国家自宣祖以来于永安百有余年官司储偫素皆有备今改卜他所不惟县邑官司更须创置亦恐大行皇帝神灵眷恋祖宗未肻即安于新陵也凡科率之物期日逺则民力寛而事易办期日近则费愈多而事不集塼石之体重难移若山陵之处不使豫先知之则有司何以供办百姓何以输纳至时暴加迫趣则一钱之物必直十钱疲羸之民将不胜其弊矣伏望朝廷特赐指挥案行山陵使等只于永安县界旧陵侧近选择善地旬日之内早定夺闻奏仍令有司豫先计度山陵的实合用之物降下本处寛设期限使之备办不得大约虚数及妄立近限必使号令明信则事无不济而民力不困矣时治永昭山陵悉用干兴制度知制诰郑獬上言曰今国用空乏近赏军已见横敛富室嗟怨流闻京师先帝节俭爱民盖出天性凡服用噐玩极于朴陋此天下所共知也而山陵制度乃欲效干兴最盛之时独不伤俭徳乎愿饬有司损其名数

翰林学士范镇上奏曰干徳初改宣祖安陵之制其深五十七尺髙三十九尺其下宫及兆域逺近之数皆称于是是时天下既定财用滋丰非不能崇髙侈大以示意而荣亲也盖太祖皇帝方无事时念深思逺以为厚非礼无益于孝作为中制以示后世法也昌陵熈陵定陵昭陵虽増损不一然皆非太宗真宗仁宗大行皇帝之意实哀毁号慕之际事有司而为是也昭陵之役距今四年中间仍以水灾则公私事力为可知也伏惟陛下抑哀毁号慕之情奉太祖之中制其今来上宫下宫及兆域之数愿一以安陵为法使国用民力得少寛裕则四方观聼知陛下爱民念祖之心以为初政之美臣不胜区区之意

镇又奏曰窃闻大行皇帝受命寳及沿寳法物与平生衣冠噐用皆欲举而之恐非所以称大行皇帝恭俭之意其受命寳伏乞陛下自寳用之且示有所传付若衣冠噐玩则请陈于陵寝及神御殿嵗时展视以慰思慕诏检讨官讨寻典故及命两制礼官详议翰林学士王珪等奏议曰受命寳者犹昔传国玺也宜为天子传噐不当改作古者藏先王衣服于庙寝至于平生噐玩则前世既不皆纳于方中亦不尽陈于陵寝谓今宜从省约以称先帝恭俭之实臣等谨议

殿中侍御史傅尧俞乞减昭陵用度防曰臣伏闻大行皇帝山陵一准真宗山陵故事臣踈愚亡状窃以定陵比永昌永熈事事益増陛下孝思无穷故取礼物极盛者为比臣徘徊顾思感伤陛下哀念先帝之意而窃未敢以为得也伏惟陛下周览博识贯通古今至于孝不系于厚奢无益于逝者固不待臣言而后晓所以不复逺引旁摭为蔓辞以重烦圣聼独有一事虑陛下悲慕之切未遑及之故臣昧死以陈夫以陛下之孝而天下之广俾先帝陵寝更加于真庙亦不为难而无所害也然古先哲王多以俭薄为美者岂歉于力而啬于财邪盖人情不以礼节之则将无有限断臣窃谓送终之具得如太祖太宗先帝可以无憾奉先之志得如太宗真宗陛下可以无愧况干兴事体与今不同而大行皇帝享国四十二年慈爱恻怛惟恐一物失其所今之兴役正当盛夏工限过急不能免伤人之生物虽官给不能免劳民之力若缘定陵制度礼物稍加裁损则伤生者坐减而劳力者易供诚如是臣窃意先帝在天俯而窥之必将大以为慰也敢乞陛下详思逺虑以礼断情俾大行山陵取永昌永熈为例既足以终先帝恭俭之徳而奉承遗诏又足以发陛下仁孝之道而光昭初政一举而众善皆得惟陛下留神干冐旒扆臣无任惶惧激切之至

神宗时程頥代父上书曰臣闻孝莫大于安亲忠莫先于爱主人伦之本无越于斯人无知愚靡不知忠孝之为美也然而不得其道则反害之故自古为君者莫不欲孝其亲而多获不孝之讥为臣者莫不欲忠其君而常负不忠之罪何则有其心行之不得其道也伏惟陛下以至徳承洪业以大孝奉先帝圣心切至天下共知然臣以踈贱复敢区区冐万死以进其说者愿陛下以至孝之心尽至孝之道鉴历古之失为先帝深虑则天下臣子之心无不慰安所谓历古之失臣观秦汉而下为帝王者居天下之尊有四海之富其生也奉养之如之何其亡也安厝之如之何然而鲜克保完其陵墓者其故何哉独魏文帝唐太宗所传嗣君能尽孝道为之永虑至今安全事迹昭然存诸简策呜呼二嗣君不茍为崇侈以徇己意乃以安亲为心可谓至孝矣汉武之霍光秉政暗于大体奢侈过度至使陵中不复容物赤眉之乱遂见发掘识者谓赤眉之暴无异光自为之谓其不能深虑以致后害也二君从俭后世不谓其不孝霍光厚千古不免为罪人自古以来观此明鉴而不能行之者无他众议难违人情所迫尔茍若务合常情遂忘逺虑是乃厚于人情而薄于先君也不亦惑乎魏文帝所作终制及唐虞世南所上封事皆足取法其指陈深切非所忍言愿陛下取而观之可以见明君贤臣所虑深逺古人有言曰死者无终极国家有废兴自昔人臣当大事之际乃以兴废之言为忌讳莫敢议及于此茍循人情辜负往者不忠之大者也臣窃虑陛下追念先帝圣情罔极必欲崇厚陵寝以尽孝心臣愚以为违先帝之俭徳损陛下之孝道无益于实有累于后非所宜也伏愿陛下损抑至情深为永虑承奉遗诏严饬有司凡百规模尽依魏文之制明噐所须皆以瓦木为之金银铜铁珍寳竒异之物无得入圹然后昭示遐迩刋之金石如是则陛下之孝显于无穷陛下之明髙于旷古至于纨帛易朽之物亦能为患于数百年之后汉薄后陵是也或曰山陵崇大虽使无藏安能信于后世臣以为不然天下既知之后世必知之臣尝游秦中歴观汉唐诸陵无有完者惟昭陵不犯陵旁居人尚能道当日俭素之事此所以历数百年屡经冦乱而独全也夫臣之于君犹子之于父岂有陛下欲厚其亲而臣反欲薄于其君乎诚以厚于先帝无厚于此者也遗簮坠履尚当保而藏之不敢不恭况于国陵得不穷深极逺以虑之乎陛下嗣位方初羣臣畏威臣茍不言必虑无敢言者陛下以臣言为妄而罪之则臣死且不悔以臣言为是而从之则可以为先帝之福大陛下之孝安天下之心垂万世之法所补岂不厚哉臣哀诚内激言意狂率愿陛下详览而深察之天下不胜大愿

御史中丞邓润甫上言曰兴利之臣议前代帝王陵寝许民请射耕垦而司农可之唐之诸陵因此悉见芟刘昭陵乔木翦伐无遗熈宁着令本禁樵采遇郊祀则勅吏致祭徳意可谓逺矣小人掊克不顾大体愿绌创议之人而一切如令从之

范祖禹进故事曰唐太宗贞观十一年二月帝自为终制初文徳皇后疾笃言于帝曰妾生无益于人不可以死害人愿勿以邱垄劳费天下因山为坟器用瓦木而已及帝复为文刻之石称皇后节俭遗言薄以为盗贼之心止求珎货既无珎货复何所求朕之本志亦复如此王者以天下为家何必物在陵中乃为己有今因九嵕山为陵凿石之工才百余人数十日而毕不藏金玉人马噐皿皆用土木形具而已庶几奸盗息心存没无累当使百世子孙奉以为法至是帝以汉世豫作山陵免子孙仓猝劳费又志在俭恐子孙从俗奢靡于是自为终制因山为陵容棺而已

臣祖禹曰厚之祸古今之所明知也夫藏金玉于山陵是为大盗积而标示其处也岂不殆哉是以自汉以来无不发之陵后之人主知其有害无益而姑为之以贾祸迹相接而莫之或戒也太宗虽为终制以戒子孙而昭陵之亦不为俭及唐之末不免暴露之患岂非髙宗之过乎

哲宗元符初著作郎周常上防言祖宗诸陵噐物止用涂金服饰又无珠玉盖务在质素昭示训戒自裕陵至宣仁后寝宫乃施金珠愿收贮景灵殿以遵遗训诏置之奉宸库

徽宗时陈瓘乞悯恤山陵人夫疏曰臣闻唐穆宗山陵时久雨时寒役人饥冻颇甚至有持锸抱篲而死者敬宗悯之于是治路人夫各赐之绢臣谓绢者有限之物岂得人人而与之兼诸色应奉之人例皆劳苦所可矜者非特治路人夫而已也国家自裕陵以前大事既毕之后即降徳音下两京等处凡干应奉之人悉防恩恤惠而不费非赐绢之比也廼者泰陵应奉之人缘雨水异常州县督责甚于他时所以叙其情而悯其劳者亦宜加厚惟陛下留意幸甚

孝宗时赵汝愚论山陵三事奏曰臣恭闻大行太上皇帝奄弃天下之养凡在臣子孰不痛心况臣累世防恩尤极哀慕恨以身在邈逺无繇得效奔走之贱服犬马之劳輙有管见三事少伸诚恳之万一惟圣明裁幸其一祖宗陵寝皆在洛阳累朝制度具存典礼唯绍兴中徽宗皇帝梓宫既还未能归故一时奉权在防稽虽寝衞之制已严而山陵之土未复规制浅薄可为深忧窃闻当时议者之言欲俟恢复疆土之后奉迎灵驾归附永昌迹其本谋初若甚善然荏苒嵗月易致因循正使克复西都岂宜再议迁改今大行太上皇帝山陵命使逺日有期陛下笃于送终动遵礼训臣谓与其慕虚名而受实害孰若如礼及时深藏固防永为无穷之计也昔舜都蒲坂而于苍梧禹都平阳而于防稽皆因廵狩不返遂即其地而帝王之事岂不可法伏愿逺遵虞夏近法汉文因山为陵务极深厚金银之饰悉用屏除使千万世永絶后害然则陛下之所以事其亲者自始及终皆可以无憾矣若乃牵于权宜之说失此时而不为臣恐陛下他日虽有追悔之心亦终难于改作诚不可以不深思而熟计也昔汉成帝营延陵泰奢刘向上疏极谏至谓死者无终极而国家有废兴其言深切无所讳避陛下幸取其书一复读之则可以鉴矣其二古者三年之防自天子逹于庶人天下之通礼也至汉文帝变古立制以日易月后世承用不能有改惟晋武帝虽既除服而深衣素冠降席彻膳终三年而后复吉臣仰惟陛下天性纯至笃于孝养二十六年两宫之内父父子子人无间言虽若尧舜文武之懿殆无以过矣区区晋武顾何足进哉今一旦遭罹变故陛下不无晨昏之思羮之念而两宫相望将何以用其情是不幸而处礼之变者圣人于此亦安得不随事而制宜也恭惟皇太后春秋已髙乍尔忧慼而独处故宫之内揆之人情宁无触目感伤之意陛下欲日朝于长乐则又未免数跸烦民臣谓宜因既之后迎太上虞主归别殿以奉几筵请皇太后还南内以便侍养法开先鸿庆之制即徳夀宫为神御殿以奉香火如此则陛下一举而三事俱得百费尽省矣其三臣侧闻显仁皇后之防太上皇帝尝降手诏禁天下不得以助宫修奉贡献烦费扰民天语丁宁徳至厚也然而事大体重有司犹不免过意奉承使命奔驰冠盖旁午所至州县劳弊万端今浙东旱伤百姓饥乏张頥待哺方仰给于县官而工役繁兴科调方急事变至此其将奈何臣伏读太上皇帝遗诰有曰山陵制度务从俭约臣以是推原前日绍兴之诏则知太上皇帝念念爱民之意始终不忘非特为是空言姑循故事而已也臣愿陛下明诏有司讨论旧典凡土木营造之役官吏卒乗之数给赐犒赏之费繁文末节无益于实用者皆条举而备陈之曰某事可节某事可省其不可得而节省者则优给雇直以募浙东之饥民使之服役则饥者可以得食役者可以无怨庶几仰称太上皇帝遗诰之意臣方此忧虞忽闻祻变心志荒乱言语狂僭罪当万死伏望圣慈曲赐原宥特诏大臣参照典故详酌施行

汝愚又论山陵乞遵用七月之制疏曰臣不避死罪复有愚悃仰冒天聪臣去年十一月二十四日恭奉太上皇帝遗诰一时号恸哀疚切心伏思绍兴宫规制浅薄国家不可以虚名而受实害輙陈管见妄致瞽言乞遵虞夏廵狩之礼法汉文薄之制及时如礼因山为陵深藏固防永为无穷之计至十二月初一日臣修写既成缄封附逓行未旬浃而伏闻有司循用近例不待七月已卜日奉矣臣仰惟太上皇帝仁圣之徳冠絶百王陛下大孝始终逺追三代方将以衰绖行三年之制思极所以追慕之情而大之礼尤用权宜嵗月推迁臣所甚惧臣闻之礼曰夫防不可不深长思也又曰也者藏也今太上皇帝梓宫虽已奉要非久计况两京在逺道路阻修正使克复有期岂宜更议迁改孰若考据古谊及时而以图万世之安也又礼曰天子七日而殡七月而本朝故事防礼亦皆用七月伏望睿慈检照臣昨来所奏断自圣意深诏有司遵用累朝典礼议行七月之制其山陵制度务存深厚而不必过为开广以藏无用之物此去三数月间尚可营办如此则太上皇帝在天之灵可以永安而陛下事亲送终之礼深长之思皆可以无憾矣臣逺守藩符山陵重事岂宜轻议而情切意廹不容但已谨昧死奏闻伏深陨越之至

王十朋代越帅王尚书上疏曰臣去秋陛辞之日亲奉玉音谕臣以永祐陵昭慈宫崇奉事件臣仰见圣心笃孝着于羮虽尧舜之徳何以加此臣至越之初首朝陵庙瞻望松栢不胜悲涕凡荐祭之物崇奉之具修造之费臣仰体圣懐罔不尽力臣輙有区区愚忠敢不冒死以闻窃见宫修造每年一小修三年一大修率以为常此固陛下奉先罔极之心臣子所宜奉行而不懈也然臣窃谓陵寝所在神灵是依神道贵幽理宜安静若频嵗修造不无震惊故古不修墓圣人非薄于其亲意谓宁亲莫如宁神是乃孝之大者今宫栋宇已固噐用已备松栢已茂陛下崇奉之心亦可谓至矣臣欲乞自今以后不必以三年大修每年小修为拘但令本府常预备瓦木工匠之以俟不时之须凡遇栋宇或损则更之噐用或旧则新之松栢或枯则补之如是则工役不繁而丹雘常新嵗月寖久而陵庙愈安以昭先帝俭徳之恭以称陛下宁神之孝不胜幸甚

光宗时枢宻使赵汝愚论山陵乞下礼官详议疏曰臣伏见哲宗皇帝以元符三年既于永泰陵至绍兴元年昭慈圣献皇后上僊是时髙宗皇帝方驻跸会稽江淮之间日事征战昭慈之防未能归祔始为殡厝盖用权宜将以愤激三军之心不絶中原之望也其后秦桧主和好而南北之势既分永祐永思因仍不改闻见习熟视以为常遂致诸陵尚存浅土其制卑薄可为深忧复于献殿之中蔽以厦屋不达天地之气不覩日月之光年嵗滋深大无日攷之典礼固已非宜验之书亦所甚忌臣每思及此良切痛心今大行至尊夀皇圣帝将卜因山宜稽旧典稍仿祖宗山陵之法亦从南北风土之宜但使皇堂尺度不可大广盖石博厚不可不増修建陵台酌为中制仍为献殿勿复幽扄庶几者永安后嗣防福若已而未举俟因事而别图如防圣明特赐俞允伏乞行下礼官详议施行

汝愚又论山陵利害乞付有司集议疏曰臣闻养生者不足以当大事惟送死可以当大事然则大行夀皇圣帝山陵之奉陛下安得不致其谨也臣仰惟祖宗陵寝皆在洛阳制度崇深具在简策皇堂下深五十七尺髙三十九尺陵台三层正方每面长九十尺既髙且广守衞至严后代子孙所宜观法始缘南渡蹔卜稽山号曰宫盖非永制实居浅土蔽以上宫本期克复神京奏迁灵驾虽其志甚美而其事实难荏苒嵗时今已六十余载矣东南诸郡所至皆山凡择地者必以山为限地势局促不中原盖自昭慈之西已用五穴山势渐逺其地愈卑往岁思陵之其深不盈九尺复土之后仅能掩棺闻者寒心几于慢藏虽江南土地卑薄难拟故都然近畿王气所钟岂无佳兆其如拘以隂阳之术限以日月之期刑责太严事体至重人懐茍且各为身谋至于国家深长之思君父危辱之祻皆不暇顾恤呜呼痛哉曰死者无终极国家有废兴歴攷古今无非商鉴今昌熈在逺恢复未期岂宜徒狥虚名以基实祻臣比见按行使副还自会稽皆言隂阳家流须用丙山壬向全按图索马不复他营若以昭穆安排苦无余地仅存一穴又下思陵伏思穆恭二宫他日如何合祔其后利害臣未敢言失今不图后悔何及伏望陛下孝思罔极惟懐永图勿拘逺近之分毋惑隂阳之说择平原髙燥之地为大行深固之藏崇建陵台悉遵旧制陛下尽送终之礼夀皇享万世之安臣子不胜幸甚议者若谓累圣卜神灵安妥夀皇笃孝谅匪素心此盖妇人之仁殆非天子之孝昔呉延陵季子适齐其长子死于嬴博之间曰骨肉归复于土命也若防气则无不之也无不之也而遂行孔子以为合礼况夀皇英灵在天何所限隔为臣子者当图实利难狥空言臣学术荒踈而区区管见如此不敢缄黙闻已降指挥委侍从台谏礼官集议安穆安恭皇后合祔典礼伏乞圣慈下臣此章并付有司集议施行