殊域周咨录

逸态，鸷武且力。衡不逾咫，高可八尺，名曰驰鸡。生彼番国，想其质胞火德，体孕阳精，目含碧而星耀，顶凝紫而云蒸。颦凌风以耸拔，翼摩空而峥嵘。冠峨峨以高翥，声胶胶而振腾。岂羽毛之同族，实异状而殊形。感圣德之远被，将献琛于天庭。尔其分重译，辞海陬，贮以雕笼，载以长舟，风驭指以前路，川后导以安流。鹏相参以回翔，精卫从之而夷犹。骇天吴兮走列缺，慑苍螭兮奔素虬，晨光于蜴谷，弄夕景于瀛洲。攸忽万里，达于九重，阔步长趋，气凌大空。性实驯狎，貌甚雍容，昂首拂青云，鼓翼生长风。山鸡野雉不敢敌，青鸾紫凤同翱翔。餐以玄圃之金粟，饮以瑶池之琼浆，顾依托之得所，何遭遇之非常。ム圣王之宵盱，正图治之未遑，法勤励于汤禹，仿至德于虞唐。念司农之作劳。冀警旦而弗忘。敢眈玩于远物，有一息之怠荒。惟雨蜴之顺序，洎民物之阜昌，畅至仁于六合，跻四海于寿康。斯宸衷之拳切，而圣心之所望。臣目睹于盛美，愧陈词之弗臧。颂圣寿于万年，同地久而天长。”

自后不常至。风俗颇淳。垒石为城，酋长深居。练兵畜马。田瘠，麦广谷少。民富饶。山连五色，皆是盐也。凿之镟为盘碟碗器之类，食物就用而不加盐矣。垒石为屋，有三四层者，共厨厕卧室待客之所俱在上。男子拳发，穿长衫，善弓矢骑射。女子编发四垂，黄漆其顶，出则布幔兜头，面用青红沙布认蔽之，两耳轮周挂络索金钱数枚，以青石磨水收点眼眶唇脸花纹，以为美饰。顶挂宝石珍珠珊瑚，纫为缨络，臂腕腿足皆金银镯，此富人也。行使金银钱。

产有珍珠、宝石、金珀、龙涎香、撒哈剌、棱腹、绒毯。又产大马、西洋布、狮子、驼鸡（昂首高可七尺）、福禄（似驼花纹可爱）、灵羊（尾大者重二十余余斤，行则以车载尾）、长角马哈兽（角长过身）。货用金银、青花磁器、五色缎绢、木香、胡椒之属。

◎佛郎机（附）

别有番国佛郎机者，前代不通中国。或云此喃勃利国之更名也。古有狼徐鬼国，分为二洲，皆能食人。爪哇之先鬼啖人肉，佛郎机国与相对，其人好食小儿。然惟国主得食，臣僚以下不能得也。

其法以巨镬煎水成沸汤，以铁笼盛小儿置之镬上，蒸之出汗。汗尽乃取出，用铁刷刷去苦皮。其儿犹活，乃杀而剖其腹，去肠胃，蒸食之。

本朝正德十四年，佛郎机大酋弑其国主，遣必加丹末等三十人入贡请封。有火者亚三，本华人也，从役彼国久，至南京，性颇黠慧。时武宗南巡，江彬用事，导亚三竭上。喜而留之，随至北京。入四夷馆，不行跪礼，且诈称满剌加国使臣，朝见欲位诸夷上。主事梁焯执问杖之。其舶住广州澳口，布政使吴廷举闻于朝，寻检无《会典》旧例，不行，遂退舶东管南头，盖屋树栅，恃火铳以自固。每发铳声如雷。潜出买十余岁小儿食之，每一儿予金钱百（舶夷初至，行使金钱，后方觉之）。广之恶少掠小儿竞趋之，所食无算。居二三年，儿被掠益众。适回回人写亦虎仙以贡献事诬陷甘肃文武大臣。亚三与虎仙皆恃彬势，或驰马于市，或享大官之馔，于刑部或从乘舆，而珍膳享于会同馆，或同仆臣卧起，而大臣被诬者皆以桎梏幽囚，意颇轻侮朝官。焯每以法绳约之。二夷人相谓曰：“天颜可即主事，乃顾不可即耶！”彬闻之，谓焯凌虐驾下人员，将奏治。适武宗晏驾，皇太后懿旨诛彬。

又满剌加王诉佛郎机夺国仇杀。于是御史丘道隆、何鏊言其悖逆称雄，逐其国王，掠食小儿，残暴惨虐，遗祸广人，渐不可长，宜即驱逐出境。所造垣屋尽行拆毁，重加究治，工匠及买卖人等坐以私通外夷之罪。诏悉从之。诛其首恶火者亚三等。（写亦虎仙同伏诛）命抚按檄备倭官军逐余党丑类归去。海道宪帅汪宏率兵至，犹据险逆战，以铳击败我军。或献计使善泅者凿沉其舟，乃悉擒之。

初，佛郎机番船用挟板，长十丈，阔三尺，两旁架橹四十余枝，周围置铳三十四个，船底尖，两面子，不畏风浪。人立之处用板捍蔽，不畏矢石。每船二百人撑驾，橹多人众，虽无风可以疾走。各铳举发，弹落如雨，所向无敌，号蜈蚣船。其铳管用铜铸造，大者一千余斤，中者五百余斤，小者一百五十斤。每铳一管，用提铳四把，大小量铳管，以铁为之。铳弹内用铁，外用铅，大者八斤。其火药制法与中国异。其铳一举放远，可去百余丈，木石犯之皆碎。有东莞县白沙巡检何儒，前因委抽分曾到佛郎机船，见有中国人杨三、戴明等年久住在彼国，备知造船铸铳及制火药之法。钅宏令何儒密遣人到彼，以卖酒米为由，潜与杨三等通话，谕令向化，重加赏赍。彼遂乐从，约定其夜何儒密驾小船接引到岸。研审是实，遂令如式制造。钅宏举兵驱逐，亦用此铳取捷，夺获伊铳大小二十余管。嘉靖二年，钅宏后为冢宰。奏称：“佛郎机凶狠无状，惟恃此铳与此船耳。铳之猛烈，自古兵器未有出其右者，用之御虏守城，最为便利。请颁其式于各边，制造御虏。”上从之。至今，边上颇赖其用。

《月山丛谈》云：“佛郎机与爪哇国用铳，形制俱同。但佛郎机铳大，爪哇铳小耳。国人用之甚精，小可击雀。中国人用之，稍不戒则击去数指，或断一掌一臂。铳制须长，若短则去不远；孔须圆滑，若有歪邪，涩碍，则弹发不正。惟东莞人造之，与番制同。余造者往往短而无用。钅宏入宰吏部，值北虏吉囊入寇，请颁佛郎机铳于北边，凡城镇关隘皆用此以御寇。然钅宏奏语颇烦，兵部郎中吴缙见而笑之。钅宏怒，黜知铜仁府。或戏缙曰：“君被一佛郎机，打到铜仁府。”

仍诏佛郎机人不得进贡。并禁各国海商亦不许通市。由是番船皆不至，竞趋福建漳州，两广公私匮乏。

嘉靖中，巡抚都御史林富上疏曰：“臣惟巡抚之职，莫先于为民兴利而除害。凡上有益于朝廷，下有益于生人者利也；上有损于朝廷，下有损于生人者害也。今以除害为民，并一切之利禁绝之，使军国无所资，且失远人之心，则广东之废市舶是也。谨按皇明《祖训》，安南、真腊、暹罗、占城、苏门答剌、西洋爪哇、彭享、百花、三佛齐、氵孛泥诸国，俱许朝贡，惟内带行商，多设谲诈，则暂却之，其后亦复通。又《大明会典》内安南、满剌加诸国来朝贡者，使回，俱令于广东布政司管待，所以送迎往来者，实欲懋迁有无，柔远人而宣威德也。正德间，因佛郎机夷人至广，犷悍不道，奉闻于朝，行令驱逐出境。自是安南、满剌加诸番舶有司尽行阻绝，皆往福建漳州府海面地方，私自行商。于是利归于闽，而广之市井皆肃然也。大佛郎机素不通中国，驱而绝之宜也。《祖训》、《会典》所载诸国素恭顺，与中国通者，朝贡贸易尽阻绝之，则是因噎而废食也。况市舶官吏公设于广东者，反不如漳州。私通之无禁，则国家成宪果安在哉！以臣筹度，中国之利，盐铁为大。有司取办，仡仡终岁，仅充常额。一有水旱，劝民纳粟，犹惧不克。旧规至广番舶除贡物外，抽解私货俱有则例，足供御用。此其利之大者一也。番货抽分，解京之外，悉充军饷。今两广用兵连年，库藏日耗，藉此足以充羡而备不虞。此其利之大者二也。广西一省全仰给于广东，今小有徵发，即措办不前，虽折俸椒木，久已缺乏，科扰于民，计所不免。查得旧番舶通时，公私饶给，在库番货，旬月可得银两数万。此其为利之大者三也。货物旧例有司择其良者，如价给直，其次资民买卖，故小民持一钱之货，即得握菽，展转贸易，可以自肥。广东旧称富庶，良以此耳。此其为利之大者四也。助国给军，既有有赖焉。而在官在民，又无不给，是因民之所利而利之者也，非所谓开利孔而为民罪梯也。议者若虞外夷闯境为害，则臣又思之暹罗、真腊、爪哇等国，皆洪武初入贡方物，臣服至今；氵孛泥诸国，皆永乐中来朝，没齿感德者；而占城则成化间被篡继绝蒙恩者焉。南方蛮夷大抵宽柔，乃其常性。百余年来，未有敢为盗寇者。见今番舶之在漳、闽，亦未闻其小有警动，则是不敢肆侮为害，亦章章明矣。况久阻忽通，又足以得其欢心乎！请敕广东、福建海道宪臣及备倭都指挥，于广州洋澳要害诸处及东莞县南头等地督率官军，严加巡察。凡番舶之来，私自行商者尽皆逐去。其有朝贡表文出于《祖训》、《会典》所载众国，蜜调得真，许往广州洋澳驻歇。其《祖训》、《会典》之所不载，如佛郎机者，即驱出境。敢有抗拒，不服督发，官军擒捕，而凡所谓喇哈番贼必诛。权要之私通与小民之诱子女下海者，必重禁。稍有疏虞，官军必罪。如此则不惟一方之利复兴，所谓王者无外之道亦在是。庶我中国怀柔有方，公私两便矣。”奏下，从其言。于是番舶复至广州，今市舶革去中官。舶至澳。遣各府佐县正之有廉干者往抽分货物，提举司官吏亦无所预。然虽禁通佛郎机往来，其党类更附诸番舶杂至为交易。首领人皆高鼻白皙，广人能辨识之，游鱼州快艇多掠小口往卖之。所在恶少与市，为驵侩者日繁有徒，甚至官军贾客亦与交通云。

按象人而用，孔子恶之。况买人食之乎？甚哉，虎狼之不若也。佛郎机所以不载于前世诸书者，固因其荒僻而或略，亦疾其不仁而痛绝耳！今附录之，凡以为后事之鉴也。又自永乐改元，遣使四出，招谕海番，贡献毕至。奇货重宝前代所希，充溢库市，贫民承令博买，或多致富，而国用亦羡裕矣。议者多谓广东、福建、浙江海滨贡道之处，皆建市舶提举司。广东因佛郎机之扰，于时番舶暂行禁止。迨后林富请禁即复通。而近日召倭奴叛寇王直亦以互市要国家，当事诸公或可或否，迄无定议是不。然广东所至贾胡，皆安南以下属夷，非侵犯中国者，有利而无害，故可受之与通互市。浙江所至贾胡，仅倭奴一种部落耳。民之仇而国之贼，有害无利者。宜援《祖训》为例，绝不与通，以佛郎机之人待之足矣。夫朝贡且不可许，况可容其互市耶！别闻前代波斯国贾胡能识宝气，史册多载，本朝独不见通贡，岂其地并于他国、以至绝灭无闻耶？不然，何使迹之寥寥也。

别志载：波斯人来闽，相古墓，有宝气，乃谒墓邻，以钱数万市之。墓邻讳不与，波斯曰：“汝无庸尔也，此墓已无主五百年矣。”墓邻始受钱。波斯发墓，见棺衾肌肉溃尽，惟心坚如石，锯开观之，有佳山水青碧如画，傍有一女靛妆凭栏凝睇。盖此女有爱山水僻，朝夕玩望，吐吞清气，故能融结如此。此固志一动气，理或有之。而波斯乃能识之于未形之前。此类甚多，略举以见。

◎南百夷（附）

南百夷乃徼外荒僻之部落也。初，战国时，庄乔王滇池，汉武帝开益州，治滇池，即今云南诸郡地。诸葛亮定南中四郡，亦在此，然未尝涉其境。唐、宋为蒙氏、段氏所据。至元始，以云南等路如内地设官，而其土酋所辖不可以汉法治，则仍其俗羁縻之。近西南海上如麓川、缅甸、车里、八百媳妇等地（其先士酋有妻八百，各领一寨故名），统谓之百夷。

本朝洪武十四年，命颖川侯傅友德、永昌侯蓝玉、西平侯沐英率兵讨云南，悉平。分兵四出，取诸蛮寨未服者。由是车里、平缅等处相率降，诸夷悉平。遣使敕劳征南将军傅友德等曰：“卿等提兵深入，振扬国威。擒首帅于曲靖之西，败乌蛮于河渡之北，席卷长驱，扫金马、碧鸡而抚金沙，至于金齿，不战而服，檄定自蛮，威加八译，将军之劳至矣。欲劳以樽酒，远不能及，特以朕心劳之，尚勖之哉！”于是百夷皆请内附，以次入贡，因而受职。今其地为府者二：曰孟定；曰孟艮。为州者四：曰镇康；曰湾甸；曰大侯；曰威远。宣慰司六：曰车里；曰木邦；曰孟养；曰缅甸；曰八百大甸；曰老挝。宣抚司三：曰南甸；曰干崖；曰陇川（旧为麓川平缅）。长官司二：曰钮兀；曰芒市。多有自古不通中国者。其内老挝最远，西北至布政司三十八程。凡诸聚落至布政司无里数，但以程计而已。

二十一年，麓川复反，举众号三十万寇楚雄，至定远。势甚张。沐英自将精锐往讨之。旬余抵贼营，遣都督冯诚以轻骑三百挑之。贼驱万众乘二十象来战。诚一鼓败之，杀贼数百人，获一象而还。英喜曰：“吾知贼不足破也。”下令曰：“破贼之术，宜多置火炮及神机箭铳。分将士作三行，象近则前行之炮箭俱发，象不退则第二行继之，第三行复继之，使铳炮不绝，象必惊走。大军乘之，破贼必矣。”明旦，贼悉驱百象来战。象背被甲，负战楼若栏然。英申令诸将曰：“今日之事，有进无退。进而捷者，一级必赏。退而衄者，全队悉戮。”于是将士鼓勇而进，阵交前军火箭铳炮连发，星流雷击，山谷震动，象皆惊奔。寇之勇而力者曰昔剌，亦殊死战。左帅小却，英登高望之，命左右取帅之首来。左师遥见一人拔刀飞骑而下，麾众复前，三军大呼杀入。不移时，斩首三万余级，俘贼众万人，生获四十七象，余党走死山谷中。英奏捷还师。所过城邑百姓争持牛酒迎劳之。自是诸蛮慑服，岁入贡。已而贼部曲靖、普安、孟定、龙海、曲麻、马乃等处夷酋数叛，傅友德率兵讨定之。胁从者悉谕归业。

二十八年，越州夷龙海子阿资据龙窝叛。朝廷命诸将征之。师无功，自后无敢议伐者。西平侯沐春（英之子，袭镇云南）请讨之，众以为难。春曰：“历岁不获此寇者，彼恃其地多险阻，且各处土酋皆姻娅，得以匿之。今悉调土酋从征，仍设谋羁绊，俾不能通，多置营堡相犄角，制其出入，授首必矣。”乃进兵，至赤窝，果获阿资，枭其首以徇。百夷震恐。先是，上遣福建右参政正钝持节抚谕麓川平缅宣慰司，赠遗金贝，固却不受。或劝曰：“不受固善，恐蛮人怀疑生变，不若受之。”乃受而悉以输云南布政司库中。（钝，故元进士。后升渐江布政。）

二十九年，麓川土官思伦发以兵侵缅甸。缅甸遣使诉于朝。上遣行人李思聪、钱古训持诏往谕缅甸讲和。缅人既听命，遂持诏谕思伦发。诏曰：“道里远险，山川阻修，风俗殊异，此乃天造地设也。尔能勤使者陟险，远越邻邦，冲烟突雾，晨进昏止，戴风霜而至中夏，可谓难矣。古人云，诚信君子将有事于远，虽千里之外神交而自通。今万里之外，尔能勤使远修其好，美绝古今。然排难解纷之事，朕之旨意。恨不即一言而止，使彼此各罢兵守业黎民于变也。两国之民，居处各分，虽存关市之讥，是其利也。其或忿争不已，天将昭临，福善祸淫，迟速可待。敕至，尔其审之！”思伦发闻诏恐惧，俯伏谢罪，愿罢兵。思聪、古训二人毕事将还，适其部属刁干孟叛思伦发。二人便宜谕以朝廷威德，叛者退。思伦发欲倚二人服其下，强留之，以象马金宝为馈。二人为书谕却之曰：“中国不以象马金玉为宝，所宝者忠臣烈士、强兵勇将与孝子顺孙耳。宜送使者还朝，不复侵扰邻境，则可明尔畏敬君上之心焉。”思伦发大喜，邀二人设饯为乐。率其部属送出境。二人还，具奏其事，并献其所著《百夷传》。传中凡山川土俗人物风气悉备。上览之，大悦。以其奉使称职，各赐袭衣。

三十年，刁干孟逐思伦发，据其境。思伦发奔至京师。上悯之，命西平侯沐春、左军都督何福、徐凯率云南、四川诸卫军往讨之。且谕思伦发曰：“尔远离乡土，经涉岁月，不能无怀土之思。强臣为乱，势不自保，奔走至此，欲谋还国，非将勇兵强不可得也。朕今送尔至云南，与西平侯且驻怒江上，先遣尔平日心腹之人至国中，谕尔还之意，以观国中之向背。立卫腾冲，以观其势。若威远远干已附朝廷，他郡亦皆听命。则刁干孟反逆之威日消。腹心之臣效顺者多，尔归国之期可数日而待矣。若轻易而进，吾恐刁干孟之势方盛，国人腹心莫与为敌，则尔之疆土终非尔有也。”

既而，遣思伦发还麓川。敕谕之曰：“古语有云，民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。盖人心之所在，即天理之所在。善治民者必求夫民情焉。今尔思伦发长有平缅一方，而与民心好恶不同，故为下人之所不容，而归于我。朕思尔父祖世泽，民故推之。今一旦失民之心，背国之俗，弃坟墓离亲戚而来，久而不归，则境土非有矣。然是非不可不明，天讨不可不正。已遣将问罪刁干孟，故命尔还旧邦。”赐黄金百两，白金百五十两，钞五百锭，以遣之。又敕西平侯沐春曰：“思伦发穷而归我，当以兵送还其土。若至云南，且令止怒江。遣人往谕刁干孟母不臣，必归尔主，如其不从，则声其罪以讨之。”是时刁干孟既逐思伦发，惧朝廷致讨。乃先遣人至西平侯沐春所入贡，言先曾遣使进方物，求受土官职事，为大甸刀的弄阻于途，弗克上闻，愿为达奏。春许之。后思伦发入国，刁干孟同别为土官以治。

建文二年，八百媳妇国入贡。老挝亦贡。永乐初，麓川、缅甸忿争作乱，云南按察佥事周彦奇（名正，吉水人。初为训导）。闻之，匹马深入，宣布国威。皆亻兑首解去。缅人遣使入贡。

金幼孜《缅人入贡应制诗》曰：“圣主龙飞开泰运，殊方效贡庆昌辰。九天宫阙风云会，一统山河雨露新。重驿未夸来白雉，在郊先喜集祥麟。幸逢四海为家日，愿祝皇图亿万春。”

初，其地止设五宣尉司（车里、木邦、孟养、缅甸、八百大甸），及孟定、南甸、芒市三府。后白挝家生夷酋备方物入贡。置老挝宣慰四司。四年，孟指生夷酋来附，诏置孟艮府以为守。乃遣中使杨与云南千户孟景贤赍诏往谕百夷诸生部落。于是大古剌、小古剌及其邻境诸番曰底马撤、曰茶山、曰底板、曰孟伦、曰八蒙搭等处，皆遣人随中使贡方物。且言诸部落皆在西南极边，自昔未通中国，愿内属，乞设官统理之。诏置宣慰司二、长官司五，遣官赍诰印敕符往赐之。（《一统志》、《会典》俱不载，盖以其远小之极，不能复通贡。）

老挝军民宣慰使刁缘歹遣使护前安南王孙陈天平宋朝。奏曰：“臣天平，前安南王恒之孙，天明之子，日奎弟也。日奎恭遇天朝，率先归顺，太祖高皇帝封为安南王。赐之章印，在位二年而卒。其弟散立，亦止二年，子晚继之。贼臣黎季当国，擅作威福。晚稍欲抑损，季弑之而立晚之子，国之大权尽出季与其子苍。左右前后皆其逆党，惟拱手而已。未几复弑而立子炙，蒙然幼稚，尚在襁褓。季父子乃大弑陈氏宗族，并{安火}弑之而取其位。更姓名胡一元，子曰胡奎，为大虞皇帝。臣以先被弃斥，越在外方。季父子志图篡夺，臣幸以远外。见遗臣之僚佐激于忠义，推臣为主，以讨贼复仇。方议招军而贼兵见迫，仓皇出走。左右散亡，逆党穷追，遣兵四索。臣窜伏穷荒，采拾自给，饥饿困厄，万死一生。久之，度其势且少息，稍稍间行，艰难跋涉，以达老挝。然时老挝多事，不暇愿臣。瞻望朝廷，远隔万里，无所控告，屡欲自绝，苟且图存，延引岁月。忽读诏书，知皇上入正大统，率由旧章。臣心忻忭，有所依归。又以抱疾积久，至于今年，始获躬睹天颜。伏念先臣受命太祖高皇帝，世守安南，恭修职贡。岂谓此贼造逆滔天，悖慢圣明，蔑弃礼法，累行弑逆，遂成篡夺。陈氏宗属，横被歼夷，所存者惟臣而已。臣与此贼不共戴天，伏望圣恩俯垂矜悯。”因叩头流涕。又言：“贼臣黎季已老，诡谋逆计多出黎苍。攻劫占城，欲使臣属。又侵掠思明府，夺其土地。究其本心，实欲抗衡上国。暴征横敛，酷法严刑，百姓愁怨，如蹈水火。臣之祖宗，世尚宽厚，今国人嗷嗷，颇见思忆。陛下德配天地，仁育四海。一物失所，心有未安，伐罪吊民，兴灭继绝，此远夷之望，臣之大愿也！”上怜而纳之。命有司赐居第，月给其廪。（详具《安南传》中，其陈氏相继名次，此与本传所载稍异。故录以俟考。）

九年，车里土官刁暹答侵威远州地，虏其知州以归。西平侯沐晟请发兵讨之（晟，英之次子，春卒，晟替袭）。上以兵易动难安，命遣人往谕。刁暹答悔惧，还所虏知州及威远州地。入贡方物谢罪。

十二年，降南甸府为州。

宣德七年，也兀生夷酋来附。诏置钮兀长官司。八百大甸土官刁之雅入贡方物。诉波勒蛮常以兵来，杀人掠货，请发兵讨之。廷议以八百去云南五千余里，波勒又未尝归化，岂能劳中国之人为之远役？且夷性犷悍，必两有未善者。乃降敕谕，令睦邻好，保境卫民。

正统三年，麓川宣慰思任发作乱。侵掠腾冲、南甸等处。四年，朝廷遣刑部主事杨宁往谕。不从。命黔国公沐晟讨之。晟遣都督方政与其弟昂等，以偏师先进，自继其后。政夜渡江，袭贼营，乘胜独进，遇伏与战而死。晟旋师至楚雄，瘴卒。子斌袭封。是时中官王振方用事，欲收朝权，主议灭麓川。兵部尚书王骥阿其意，请复征之。六年，命定西伯蒋贵为征夷将军，总兵骥往督军务，以中官吉祥监其军。大发兵十五万，转饷半天下征之。骥奏举廷臣随军赞画。太仆少卿李ナ，郎中侯、杨宁，主事蒋琳等皆在行。