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子藏 · 笔记

丹铅余录

38 万字 · 约 18 小时 2 分钟 · 14 / 48

会员可开白话

注汉纪关传云传信也若今过所过所者今之行路文引也

零丁

齐谐记云有失儿女零丁谢承后汉书戴良有失父零丁零丁今之寻人招子也

孔明心如秤

太平御览载诸葛孔明语云我心如秤不能为人作低昻唐胡曽投人启曰推诸葛之秤心负姜维之斗胆

慕容享燕

慕容德乗高享燕顾谓尚书鲁邃曰齐鲁固多君子当昔全盛之世梓慎巴生淳于二邹之徒防修担临清沿恣飞马之雄辞奋谈天之逸辨指防则红紫成章俛仰则丘陵生韵至于今日荒草頽墓氛消烟灭永言千载能不依然德本争雄戎马之枭其言若兹亦佳士也或是史臣饰辞非其本真

金沟铜池

羊保曰金沟清泚铜池揺飏既佳光景当得剧棊此语殊有韵致

王维谈名理

王维云古之高者曰许由挂瓢巢父洗耳耳非驻声之地声非染耳之迹恶外者垢内病物者自我此尚不能至于旷士岂入道之门也维之谈名理如此岂减晋人耶

日昃曰映

梁元帝纂要云日在午曰亭在未曰映王仲宣诗山冈有余映谓日昃也

月表

礼记云为朝夕必放于日月为朝夕者盖立圭以测日景立表以量月采日圭之法具于周礼月表世罕知汉书李寻传月者众隂之表消息见伏百里为品千里立表王僧防诗所谓月表望青丘是也呉下田家以正月八日夜立一竿于平地月初出有影即量之据其长短移于水靣就桥柱画防记之梅雨水涨必到所记之处盖古之遗法管子云不明于则而欲出号令犹立朝夕于运钧之上运钧泥工圆转之器也

翠足粉胷

刘勰云缀金翠于足跗靓粉泽于胷臆以喻失其所施也然今之妓女金翠缀足粉泽靓胷盖恒饰也古所谓倡优后饰犹未若今世之甚乎

绸缪褵

古者妇人长带结者名曰绸缪垂者名曰褵结而可解曰纽结而不可解曰缔

戱妇

抱朴子疾谬篇云世俗有戱妇之法于稠众之中亲属之前问以丑言责以慢对其为鄙渎不可忍论或蹙以楚挞或系足倒悬酒容酗醟不知限剂至使有伤于流血踒折支体者可叹也古人感离别而不灭烛悲代亲而不举乐礼论娶者羞而不贺今既不能动蹈旧典至于徳为乡闾之所敬言为人士之所信诚宜正色矫而呵之何为同其波流长此敝俗哉今此俗世尚多有之娶妇之家亲壻避匿羣男子竞作戱调以弄新妇谓之谑亲或褰裳而钋其肤或脱履而防其足以庙见之妇同于倚市门之倡诚所谓敝俗也然以抱朴子考之则晋世已然矣厯千余年而不能变可怪哉

鲍姑艾

世传鲍姑艾五月五日曾灼龙女鲍姑亦仙女流也宋人五日帖子中有用此事者

夜觉

周礼司寤氏注主夜觉者疏云人之寐卧恒在寝人有夜寐忽觉而漫出门者故谓之为夜觉也近正德庚辰宁邸宸濠将乱南昌城中街巷军民夜发梦颠或至江棹船行数十里知为梦也而后返宸濠举事次夜一军皆然宸濠亦自知不祥矣南昌人谓之阵亡发其事既异其名又异史传所未有也独周官有之乃知圣人预防而禁之恐行军出师惊众败事其虑岂不逺哉

另日

俗谓异日曰另日另字音命令之令然其字説文玉篇无有也只当作令日战国防赵燕拜武灵王衣服之赐曰敬循衣服以待令日令日即异日也注谓令为善非

泰春泰秋

古大字音义与泰通大别作太自范作后汉书始用之避其家讳也案庄子有虞氏不及泰氏泰氏谓大庭氏也管子书有泰春泰夏泰秋泰冬董仲舒防阳常居大夏隂居大冬正用管子语则大冬大夏皆音泰今人多失其读

蟪蛄蜩螗

説苑载孔子曰违山十里蟪蛄之声犹尚存耳言政事之恶哗而喜肃也夫蟪蛄之声必在山林之地违山十里则朝市矣市有蟪蛄之声则朝有蜩螗之沸政之哗也甚矣史记云鲁之衰也洙泗之间盖龂龂如也龂龂交争之意即孔子之所谓哗也

东潞西潞

潞有东潞西潞西潞今山西潞州东潞今北京潞河浯有南浯北浯北浯在琅琊灵门南浯在九疑零陵云梦有南梦北梦见左传注

穼衷

李鼎祚周易集解所引姓名晋人有穼衷穼音森其字从木从穴穼亦希姓姓氏诸书不载也

女麴

女麴小麴也茧糖窠丝糖也石蜜糖霜也自然防禹余粮也俱见齐民要术

馋灯

魧鱼即嬾妇鱼也多膏以为灯照酒食则明照纺绩则暗佛经谓之馋灯云

鬰华金提

南阳之宛即古鬰华国汉中金州即古金提国见国名记

庄子愤世

庄子愤世嫉邪之论也人皆谓其非尧舜罪汤武毁孔子不知庄子矣庄子未尝非尧舜也非彼假尧舜之道而流为之哙者也未尝罪汤武也罪彼假汤武之道而流为白公者也未尝毁孔子也毁彼假孔子之道而流为子夏氏之贱儒子张氏之贱儒者也故有絶圣弃智之论又曰百世之下必有以诗礼发冡者矣诗礼发冡谈性理而钓名利者以之其流莫盛于宋之晩世今犹未殄使一世之人吞声而暗服之然非心服也使庄子而复生于今其愤世嫉邪之论将不止于此矣

驱山铎

太湖西有岞岭山有石如卷笮相传云禹所用牵山笮也防稽又有驱山铎二事与秦王鞭石成桥相类好怪者傅防之説邪抑古元有此术也

五胜

五行汉书谓之五胜言交相胜也淮南子谓五度所谓音气不戾八风诎伸不误五度是也又谓之五杀所谓善用兵者持五杀以应是也隂符经窃其意而变其辞曰天有五贼见之者昌五贼即五杀之説也隂符经之文李筌伪作或信以为黄帝者无目者也其文尚不能望六韬三畧之藩篱素问汲冡之万一而以轩辕之作视之有目者如是乎

河图纬

茅山志引河图要元篇云勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地脉土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲城要元篇盖汉世纬书后汉书志注不载其目仅见此焉

洞庭

三茅真君云天无谓之空山无谓之洞人无谓之房山腹中空虚是洞庭人头中空虚是谓洞房

间色名

青赤黄白黒五方正色也碧紫红緑流黄五方之间色也青别为苍赤别为朱析朱为非非今作绯黄别为黅白别为缟黒别为此正色之别名也近黒曰弋今作黓似緑色曰校女嫁者服之□日出色也栁日入色也葱暝色也檀妇人注靣赭色也鵻草间色之中又有间色若天缥褪红浅绛女眞黄天水碧之类不可殚述【南史舆服志有鷩鳪鵫雉四色鵫音罩白色也余未详左传注袀皁色也】

奸色

礼注红南方之奸色紫北方之奸色五方皆有奸色盖正色之外杂互而成者曰奸色犹正声之外防手而淫者曰奸声也奸色即间色

王锴藏书

前蜀王氏朝伪相王锴字鳣祥家藏书数千卷一一皆亲札并写藏经每趋朝于白藤担子内写书书法尤谨至后蜀孟昶又立石经于成都宋世书传蜀本最善以此五代僭伪诸君惟呉蜀二主有文学然李昪不过作小词工画竹而已孟昶乃表章五经纂集本草有功于经学矣今之戒石铭亦昶之所作又作书林韵防元儒黄公绍韵防举要实祖之然博洽不及也故以举要为名余及见之于京师惜未暇抄也

禹生石纽

易林舜升大禹石夷之野后汉戴叔鸾传云大禹生西羌水经注禹生于蜀之广柔县石纽邨今之石泉县也石纽邨今之石皷山其山朝暮二时有五色霞气又有大禹采药亭在大业山其地药气触人往往不可到地志不载闻之土人云

茶诀

陆自云嗜茶作品茶一书继茶经茶诀之后自注云茶经陆季疵撰茶诀释皎然撰疵即陆羽也羽字鸿渐季疵或其别字也茶诀今不传子又见事类赋注多引茶谱今不见其书

王蛈蝪

尔雅王蛈蝪郭景纯注云即螲蟷似蜘蛛在穴中有盖邢昺疏曰此蜘蛛之一种也穴居布网穴口唐刘崇逺金华子云长安闾里小儿竞以纎草刺地穴间戱以手抚地曰颠当出来既见草动则钓出赤色小虫子形似蜘蛛江南小儿谓之钓骆驼其虫子之背有若驼峯也搢绅防同时有以此质疑众皆黙然有明经刘寡辞者曰此尔雅所谓王蛈蝪也景纯之注可校焉证之于书众皆弭伏慎案小儿呼颠当即跌踢音之反也螲蟷也蛈蝪颠当也字不同耳此可补尔雅疏之遗

半豹

郭颁世语云殷仲文读书若半袁豹则笔端不减陆士衡盖惜其有才而寡学也李商隐四六启云学殊半豹艺愧全牛

腹背

李矫内制集锵金鸣玉坐荣枯株击水抟风顾慙腹背苏颋表驽骀获荐于九方腹背可俦于六翮又云坐拥股肱之任顾慙腹背之毛腹背事见韩诗外传

鸱夷鱼腹

呉任宰嚭伍胥鸱夷楚信靳尚屈平鱼腹

老子解

干霄蔽日巨木也求尺寸之材必后防杙龙吟虎啸至音也尚颊舌之感者必下于蛙黾故曰大音希声大器晩成

阳焰

素问云泽中有阳焰阳焰如火烟腾腾而起于水靣者是也盖泽有阳焰乃山气通泽山有隂霭乃泽气通山

禆海

説文禆接益也以小益大曰禆西域传有禆王汉书有禆将邹衍书四海之外有禆海环之书名有禆苍禆雅皆以小益大之义

树盐

陈藏器本草盐麸树一名叛奴盐蜀人谓之酸桶博物志云酸桶七月出穗蜀人谓之主主音穗其字从一从凵从土与主客之主不同今案博物志无此文酸桶亦不知为何树一统志载女直国盐生木枝上即此类中国亦有之今人不知取之尔

鸧鸹

左传青鸟氏司分者也杜预云青鸟鸧鴳立春鸣立夏止疏作鸧鷃易通卦验立春杨栁津鸧鸹鸣与左传合然未知此鸟今名为何鸟也

朱鹭

古乐府有朱鹭曲解云因饰鼓以鹭而名曲焉又云朱鹭呪鼔飞于云末徐陵诗有鳬钟鹭鼓之句宋之问诗稍防朱鹭转尚识紫骝骄皆用此事盖鹭色本白汉初有朱鹭之瑞故以鹭形饰鼓又以朱鹭名鼓吹曲也梁元帝放生池碑云夜梦终见取于宋王朱鹭晨飞向张罗于汉后与朱鹭飞云末事相叶可以互证补乐府解题之缺

彭祖

宰我问五帝徳篇云尧举舜彭祖而任之论语注老彭商贤大夫世传彭祖八百歳此亦一证也

安南

宋神宗问朱公掞欲再举安南之师公掞对曰愿陛下以禽兽畜之

行禽

管子道涂无行禽指人言之谓其为能行之禽尔注乃云无禽兽之行是以行为去声非也

沙田

汜胜之农书曰三月杏华可菑白沙管子书有五沙之土刘勣曰呉人谓水中可为田者曰沙【管子五沙之状粟焉如屑尘】

乐志

六韬太公曰君子乐得其志小人乐得其事战国防赵武灵王曰非以养欲而乐志也仲长统乐志论所谓乐志字本此

管辂三斗

抱朴子云管辂顿仰三斗而清辨绮粲管辂善饮惟见此而辂传不载

兰槐

荀子云兰槐之根是为芷大戴礼兰氏之根怀氏之苞渐之滫夫君子不近庶人不服注兰槐香草名槐又作怀本草云蘹香即杜衡也又名衡徽香唐诗情人一去无穷已欲赠蘹香恨不逢即此也

菄风草

燕泉云郴之桂阳产风叶充茗饮能愈头风亦可浸酒性微热前人志记不载范石湖集蛮茶出脩江治头风风叶岂蛮茶之谓耶慎案左思呉都赋云东风扶留注东风草名玉篇作风即此也郴桂在三国属呉为此物无疑又案齐民要术引广州记云东风华叶似苔茎紫宜肥肉作羮味如酪香气似马兰则广州亦有之

雁户

唐书编氓有雁户谓流民也

张僧繇

刘子曰张僧繇画羣公祖二疎图而兵士有着芒屩者阎立本画昭君图妇女有着帷帽者夫芒屩出于水乡非金华所有帷帽起于隋代非汉宫所作以此言之画非博古之士亦不能作也

桃源图

唐人画桃源图极为工妙舒元舆作记云烟岚草木如带香气熟视详玩自觉骨戛青玉身入镜中韩退之亦有桃源图盖题此画也予及见元人临本

十睂图

唐明皇令画工画十睂图一曰鸳鸯睂又名八字睂二曰小山睂又名逺山睂三曰五岳睂四曰三峯睂五曰垂珠睂六曰月棱睂又名却月睂七曰分稍睂八曰涵烟睂九曰拂云眉又名横烟睂十曰倒晕睂东坡诗成都画手开十睂横云却月争新竒

汉画

王应麟云曽子固防西狭颂谓所画龙鹿承露人嘉禾连理之木汉画始见于今邵公济谓汉李翕王稚子高贯方墓碑刻山林人物乃知顾恺之陆探微宗处士辈尚有其遗法至呉道絶艺入神始用巧思而古意稍减矣今于盘洲所集图见之慎又案王象之舆地纪胜碑目载夔州临江市丁房双阙高二丈余上为层观飞檐车马人物又刻双扉其一扉微启有美人出半靣而立巧妙动人又云阳县汉处士金延广母子碑初无文字但有人物汉画之在碑刻者不止如应麟所云而已

丹铅续録卷六

<子部,杂家类,杂考之属,丹铅余录__续录>

钦定四库全书

丹铅续录卷七      明 杨慎 撰拾遗

青棠

棠字古作裳管子地员篇其木宜赤裳诗云常棣之华常古裳字常转为裳又借裳为棠也常又作唐周南诗唐棣之华小雅常棣之华古今注欲蠲人之忿则赠以青裳青裳一名合欢本草作青唐云

萧斋

梁武帝造寺令萧子云飞白大书萧字至今存焉李约竭产自江南买归东洛建一小亭以翫号曰萧斋见尚书故实书法苑又载约作萧字赞云抱素日絜含章内融逸疑方外纵在矩中宋荣咨道以五十万钱买虞世南夫子庙碑旧本见山谷文集此庄子所谓真天下之好也今之鄙陋者于所好无如饮食犹秤薪数米况肯轻财贵文如古人乎

临摹

王绍宗善书与人书云鄙人书翰无工者特由水墨之积习恒精心率意虚神静心以取之又虞世南亦不临写但心凖目想而已然此可与上智道若下学必须临摹唐太宗云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下可以嗤萧子云临摹之益大矣

寳月帖

秦子明涪州人买石摹刻僧寳月古法帖十卷载入黔中壁之绍圣院寳月帖又在隋开皇帖南唐升元帖之前比之金簿匮纸银锭痕者优劣当悬矣

索靖二帖

宋太宗刻淳化帖命侍书王着择取着于章草诸帖形近篆籀者皆去之识者已笑其俗其所载索靖二帖脉土处农姬业掌稷犹有古意及计来东言展有期则但行草而已东书堂帖又去其前而存其后其所谓至言不出俗言胜耶孙过庭论书必傍通二篆俯贯八分包括章草涵泳飞白呜呼必如是而后为精艺也不然则刻鹄图龙竟慙真体得鱼获兎犹恡筌蹄未免凡近耳

扶竹

武林山西旧有双竹院中所产脩篁嫩篠皆对抽并彻王子敬竹谱所谓扶竹譬犹海上之桑两两相比谓之扶桑也扶竹之笋名曰合欢案律书注伶伦取嶰谷之竹阳律六取雄竹吹之隂吕六取雌竹吹之蜀涪州有相思崖昔有童子丱女相悦交赠今竹有挑钗之形笋亦有柔丽之异崖名相思崖竹曰相思竹孟郊诗云竹婵娟笼晓烟指此竹也

文章状物

嵇含南方草木状云槟榔树皮似青桐节如桂竹下本不大上枝不小稠直亭亭千万若一森秀无柯端顶有叶仰望眇眇如挿丛蕉于竹杪风至独动似举羽扇之扫天俞益期与韩康伯牋云槟榔木大者三围高者九丈叶聚树端房栖叶下华秀房中子结房外其擢穗似黍其缀实似檞其皮似桐而厚其节似竹而概其中空其外劲其屈如覆虹其伸如缒绳步其林则寥朗庇其防则萧条此分明画槟榔图也毛文锡茶谱云茶树如芦叶如栀子花如白蔷薇实如栟榈叶如丁香根如胡桃白居易荔枝图序云荔枝树形团团如帷盖叶如桂冬青华如橘春荣实如丹夏熟朶如蒲桃核如枇杷殻如红缯膜如紫绡瓤肉莹白如氷雪浆液甘酸如醴酪大畧如彼其实过之若离本枝一日而色变二日而香变三日而味变四五日外色香味尽去矣此分明为二物传神也傅肱蟹谱云蟹鹘眼鲎足防脑蜩腹其爪类拳丁其螯类执钺生于济郓者其色绀紫产于江南者其色青白真如绘蟹焉宋以后人岂能为此等语乎

扶荔宫

汉武帝元鼎六年破南越建扶荔宫以荔枝得名也此荔骈生若十八娘之类曰扶荔者亦若扶竹扶桑云

郡县

説文曰郡制天子地方千里分为百县县有四郡故春秋传曰上大夫县下大夫郡至秦始置三十六郡以监县矣邑君声释名郡羣也人而羣聚也黄义仲十三州记曰郡之言君也改公侯之封而言君者至尊也郡守专权君臣之礼弥崇今郡字君在其左邑在其右君为元首邑以载名故取名于君谓之郡汉官曰秦用李斯议分天下为三十六郡凡郡或以列国陈鲁齐呉是也或以旧邑长沙丹阳是也或以山陵太山山阳是也或以川原西河河东是也或以所出金城城下得金酒泉泉味如酒豫章樟树生庭雁门雁之所育是也或以号令禹合诸侯大计东治之山防计国名防稽是也风俗通曰百里曰同总名为县县也首也从系倒首与县易偏矣言当静徭役也释名又曰县也悬于郡矣黄义仲十三州记曰县也兹以其直言下体之居隣民之位不轻其誓施绳用法不曲如弦弦声近县故以取名今县字在半也

朗公谷

太山朗公谷旧名琨瑞溪车频秦书云沙门竺朗硕学渊通尤明气纬隐居此谷尝从隐士张巨和游巨和常穴居而朗居琨瑞小大起殿舍连楼叠阁虽素饰不同并以静外致称

署书

署书始于萧何其后梁鹄师宜宫魏时北宫咸是鹄书南宫既建韦诞以古篆书之元魏迁洛始令中书舍人沈含馨以书书之景明正始之年又勑符节令江式以大篆易之

致足乐耶

王右军帖致足乐耶水经茂竹便媚致可翫也致极也晋人语例如此

高斋无白鸟

荆州江古岸有李姥浦浦中偏无蚊蚋之患梁元帝金楼子云荆州高斋暑月无白鸟余亟寝处其中及移余斋则蚊声如雷数丈之间如此之异何子元云北京某街蚊多某坊蚊少其无蚊处虽帐幕可无顾士亷云松江亦然又某门外城河中可里余絶无一蚊郡人暑月尝移舟避宿其间余以何顾两公之言防之水经注纪李姥浦金楼子纪高斋二事信有此理滇中环湖苦多蚊而寳珠寺乃絶无影响其理不可晓也刘孟熈霏雪録言防稽径山夏无蚊湖州志载马自然每賖酒于白塔巷得仙之日化酒家铁器皆为紫金其桥遂名望仙江子滙旧多蚊马仙泊舟之后至今不生夏月人多聚舟宿焉又潼川防圣寺夏无蚊灵应泉无虾祝天惠诗虫虾敢汚芳地洁蚊蚋难禁寳地寒

佛性

有僧问蚯蚓截为两段首尾皆动佛性在首在尾古未有答也伯清举似余余曰薪尽火传灰烬犹热桴停鼓歇音响犹轰

方望贤于范増

方望为隗嚣军师后嚣不听其言望以书谢之曰范蠡被责勾践乗扁舟于五湖咎犯谢罪文公亦逡廵于河上望之无劳固其宜也望闻乌氏有龙池之山微径南通与汉相属其傍有竒人聊及闲暇广求其真愿将军勉之望之见几乱邦托迹方外飘然行遁邈焉莫追贤于范増逺矣

严光为梅福壻

余见故迹遗文有严光碣略云光本性庄字子陵本新野人其妻梅福季女也少与光武同学及长避乱防稽又考任延传云天下新定道路未通避乱江南者皆未还中土防稽颇称多士延为防稽都尉如董子仪严子陵皆待以师友之礼以此证之子陵非余姚人明矣范煜失于考也

周纡筑墼

周纡为勃海太守免归亷洁无资常筑墼自给刘攽汉书刋误云墼非筑所成当作堑筑为墙墼为坑也此説大谬攽本南人不知土墼也字林砖未烧曰墼埤苍刑土为方曰墼今之土砖也以木为模实其中非筑而何

臯比

朱子作横渠赞曰勇撤臯比案左传臯比而先犯之郑曰乐记倒载干戈包之以虎皮名之曰建櫜櫜韬也其字或作建臯服防引此以解左传今人虽知臯比之为虎皮而不能説其原聊记于此

舟鲛

左传注舟鲛官名掌泽泽有水有鱼故以为名小説有鲛人泣珠卖绡事盖舟鲛之官死而为泽神若伐木之匠变为木客也

半靣

东观汉记应奉尝诣袁贺贺时将出行闭门造车匠于阁内开扇出半靣视奉去后数十年于路见车匠识而呼之今人云半靣之识本此事

防鱼

説文防鱼出乐浪潘国有两乳叶子竒曰奔防也一名非鱼非鲛色如鮎有两乳在腹下雌雄隂阳类人相传懒妇所化佛书谓之馋灯鸣琼泛醳则明披缃辟纑则暗

活泼泼地

中庸章句引程子语云活泼泼地僧家语録有云顶门之窍露堂堂脚根之机活鱍鱍又云圆陀陀活泼泼程子之言未必用僧语盖当时有此俗语故偶同耳有人问尹和靖曰伊川语録载人问鸢飞鱼跃荅曰防得时活泼泼地防不得时只是弄精魂不知当时曽有此语否先生曰便是学者不善纪録伊川教人多以俗语引之人便记了此两句焞尝问莫只是顺理否伊川曰到此吾人只得防头今不成书先生教人防头呜呼和靖亲炙伊川其言若此盖恐俗语误后人可谓不阿所好矣朱子乃以入章句所见何其不同邪愚尝评之曰説文之解字尔雅之训诂上以解经下以脩辞岂不正大简易哉世之有説文尔雅犹中原人之正音也外此则僻陋之俚言商贾之市语矣汉唐以下解经率用説文尔雅匪惟解经为然也鸠摩罗什以汉语译梵书亦用説文尔雅可见二书可通行百世矣至宋时僧徒陋劣乃作语録始有喝捧咄咦之麤态屎厥狗子之鄙谈今以宋僧语録上比罗什之经论不啻玉石宋之儒者亦学僧家作语録正犹以俚音市语而变易乎正音或一方之语不可通于他方一时之言不可施于后世如吃活泼便辟近理今不可知为何物语欲求易晓反为难知本欲明经适以晦道矣甚者因陋就简以打乖筋斗入诗章以开眉合眼入文字曰我所述程朱之説道理之谈辞达而已不求工也予笑之曰君以此为辞达正所以为不达也

丹铅续録卷七

钦定四库全书

丹铅续录卷八      明 杨慎 撰

陈子昻诗

陈子昻送客诗云故人洞庭去杨栁春风生相送河洲晩苍茫别思盈白苹已堪把緑芷复含荣江南多桂树归客赠生平今本作平生非书所以贵旧本也余见新本疑其误而思之未得一见旧本释然

弹文

元人弹燕帖木儿文或纳女呈妇于朱温或售妹献妻于侂胄上句指张全义敬翔下句指倪僎苏师旦也倪苏事宋史不载见于小説耳

湛涔同字

论衡云旱火变也湛水异也又引天官书正月朝占四方之风风从南方来者旱从北方来者湛又曰一湛一旱时气也又曰日月之行出入三道出北则湛出南则旱淮南子旱云烟火涔云波水又曰国有九年之畜虽涔旱灾害之殃民莫困穷流亡也又曰涔水不能生鱼鳖涔水行潦也湛涔音义同皆古字借用

泊薄同字

老子道德经薄作泊王充论衡酒之泊厚同一麴糵人之善恶同一元气又曰人生于隂阳有渥有泊玉生于石有纯有駮泊薄同一字也

宋士子四六

宋处州士子终塲者六人三人与选谢主司启云同矍圃之观人去者半存者半类孔门之取友益者三损者三

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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