云麓漫抄

言早歳陈彭年等定中外醮仪圣祖天尊在北极之上伏縁北极大帝总领万物主宰中极圣祖司命真君因荐尊号骤居紫防帝君之上既定位非顺自兹天下郡县多致灾伤伏望重行详定礼院详定当院与道众参详天下道观圣祖每运醮设于本殿供献圣祖天尊及六位仙官即与众真各无相妨仍别用青词奏告如无圣祖殿处即别设醮位为便从之后道士欲得圣祖杂于其间以重其教复合之自渡江朝廷作醮亦从其説老氏之教本以清虚淡泊为本五千文不可易也故窦太后汉文帝用之皆能治国外又有方士神仙家祠官太祝与夫按摩导引书符呪水史记皆以名家初未尝合也秦皇汉武始好神仙方士祠祝始有观始皇曰吾慕真人自谓真人不称朕乃令咸阳旁二百里内宫观二百七十复道相通于此神仙汉武故事于上林作飞亷观髙四十丈长安作桂馆益寿馆以候神人犹未居道士元帝被疾逺求方士汉中送道士王仲都能忍寒遂即昆明观处仲都故自后道士所居曰观六朝多曰馆亦武帝故事后魏嵩山道士冦谦之修张道陵之术以其教太冷淡无所得自言遇老子降授以辟糓轻身之法及科戒二十卷崔浩师事之始合为一己见通鉴唐置崇学专奉老氏配以庄列道家者流以谓天地未判有元始天尊为祖次有道君以阐其端老子以明其道老子乃李氏之祖取郊祀配天之义以尊之号曰三清然未尝殿而祀之本朝更定醮仪设上九位失于详究以昊天上帝列于周柱史之下故景祐有此施行谓宜仿景祐之制少变之奉三清于殿以为教门之祖若醮则祭昊天上帝于坛以为百神之宗庶不失崇敬之义亦唐崇学之旧醮仪当更为奏章之制而去其邀迎之僣庶景贶来临矣姓氏后世不复别但曰姓某氏虽史笔亦然按史记帝纪注引春秋左氏无骇卒羽父请諡于族公问族于众仲对曰天子建德因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为諡因以为族官有世功则有族官邑亦如之公命以字为展氏注者云天子赐姓命氏诸侯命族族者氏之别名也姓者所以统系百世使不别也氏者所以别子孙之所自出解春秋者云因生以赐姓者谓若舜之妫禹之姒伯夷之姜是已胙之土而命之氏者若舜之有虞禹之有夏伯夷之有吕是已于字则叔牙季友是已于官则司马司徒之类是已于邑则韩魏赵是已详此诸侯既命于天子为某公侯则是命之氏诸侯位卑不得赐姓其有以王父及以字为氏或以官以邑既无土可分则姓与氏无别注史记者所以有族者姓之别名之语姓者统百世如周姓姬氏所以别子孙如鲁衞毛聃邘晋应韩之分又春秋之时诸侯之子为大夫则称公子孙则称公孙公孙之子与异姓之臣未赐族而身为大夫则称名无骇侠之类是也已赐族而使之世为大夫则称族如仲孙叔孙季孙之类是也此诸侯不得命氏而得命族之例也从可知已若夫易云黄帝尧舜氏作尧舜虽非姓氏既是天子当一代称曰尧舜氏义亦通此又不拘姓氏之例也

后汉徐穉孺子传云家贫常自耕稼非其力不食恭俭礼逊所居服其德屡辟公府不起时陈蕃为豫章太守以礼请为功曹穉既谒而退蕃在郡不接賔客唯穉来特设一榻去则收之及陈蕃传不书此事却云蕃为乐安太守郡人周璆髙絜之士前后郡守招命莫肯至唯蕃能致焉字而不名特为置一榻去则收之璆字孟玉临济人有美名而司马温公通鉴亦秪书徐穉事不及周故周璆之名益不显细考之盖陈蕃能尊敬贤士为豫章太守则下徐孺之榻为乐安太守则下周璆之榻范晔不能发明之耳

正月旦日世俗皆饮屠苏酒自幼及长或冩作廜防千金方云廜防之不知何义按梁宗懔荆楚歳时记云是日进椒栢酒饮桃汤服却鬼丸敷于散次第从小起注云以过腊日故崔寔月令过腊一日谓之小歳又云小歳则用之汉朝元正则行之晋世承汉尝以十月为歳首也又云敷于散即胡洽方云许山赤散并有斤两则知敷于音讹转而为屠苏小歳讹而为自小起云自东京至女真所谓御寨行程东京四十五里至封丘县皆望北行四十五里至胙城县腰顿四十五里至渡河沙店四十五里至滑州馆二十五里至濬州七十里至汤隂县腰顿三十五里至相州安阳馆六十里至磁州滏阳驿腰顿七十里至邯郸县馆四十里至临洺镇七十里至信德府邢防驿三十五里至皇甫村驿栢乡县五十里至赵州平棘驿一百里至真定驿六十里至新乐县五十里至中山驿五十里至望都县七十里至保州金防驿四十里至保州梁防驿三十里至固城五十里至马村铺五十里至涿州本道馆六十里至良乡县六十里至燕京永平馆始望东行六十里至潞县九十里至三河县七十里至蓟州八十里至永济务九十里至七个岭九十里至平州八十里至新安县六十里至润州自此皆沿海行四十里至迁州八十里至莱州八十里至隰州八十里至淘河岛八十里至胡家务八十里至新城八十里至梯已寨六十里至仓官寨三十里至广宁府三十里至显州五里至东馆八十里至儿埚八十里至梁虞务六十里至辽河大口平津馆七十三里至广州广平馆复望北行七十里至沈州乐郊馆八十里至兴州兴平馆五十里至银铜馆九十里至咸州咸平馆三十里至宿州宿宁馆八十里至贾道铺怀方馆四十里至杨八寨通逺馆五十里至合叔孛堇铺同风馆三十里至义和馆五十里至如归馆四十里至信州彰信馆七十里至胜州来德馆五十里至山寺铺防方馆五十里至威州威德馆五十里至龙骧馆六十里至详州常平馆六十里至濵州混同馆六十里至髙平馆四十里至同流馆五十里至没搭合孛堇莱同馆七十里乌龙馆三十里至御寨今之使北边者止至燕未有至乌龙馆者

长安图元丰三年正月五日龙图阁待制知永兴军府事汲郡吕公大防命户曹刘景阳按视邠州观察推官吕大临检定其法以隋都城大明宫并以二寸折一里城外取容不用折法大率以旧图及韦述西京记为本参以诸书及遗迹考定太极大明兴庆三宫用折地法不能尽容诸殿又为别图汉都城纵广各十五里周六十五里十二门八街九陌城之南北曲折有南斗北斗之象未央长乐宫在其中未央在西直便门长乐在东直社门隋都城外郭纵十五里一百七十五歩广十八里百十五歩周六十七里髙一丈八尺东西南北各三门纵十一街横十四街当皇城朱雀门南北九里一百七十五歩纵十一街各广百歩皇城之南横街十各广四十七歩皇城左右各横街四三街各六十歩一街直安福延喜门广百歩朱雀街之东市一坊五十五万年治之街之西市一坊五十五长安治之坊之制皇城之南三十六坊各东西二门纵各三百五十歩中十八坊广各三百五十歩外十八坊广各四百五十歩皇城之左右共七十四坊各四门广各六百五十歩皇城左右之南六坊纵各五百五十歩北六坊纵各四百歩市居二坊之地方各六百歩四靣街各广百歩靣各二门皇城纵三里一百四十歩广五里一百一十五歩周十七里一百五十歩纵五街横七街百司居之北附宫城南直朱雀门皆有大街各广百歩东西各二门南三门太极宫城广四里纵二里四十歩周十三里一百八十歩髙三丈五尺东一门西二门南六门北三门宫城之西有大安宫唐大明宫城在苑内广二里一百四十八歩纵四里九十五歩东北各一门南五门西二门禁苑广二十七里纵三十里东一门南二门北五门西内苑广四里纵二里四面各一门东内苑广二百五十歩纵四里九十五歩东一门以渠道水入城者三一曰龙首渠自城东南导浐至长乐坡洒为二渠一北流入苑一经通化门兴庆宫由皇城入太极宫二曰永安渠导交水自大安坊西街入城北流入苑注渭三曰清明渠导坑水自大安坊东街入城由皇城入太极宫城内有六髙冈横列如干之六爻初隋建都以九二置宫室九三处百司九五不欲令民居乃置都观兴善寺右汉隋唐宫禁城邑之制而西京记云街东西各五十四坊六典注两市居其中四坊之地凡一百一十坊今除市居二坊外各五十五坊当以六典注为正又六典西上閤之西延英李庚赋东则延英耽耽当以庚赋为正又西京记大兴城南直子午谷今据子午谷乃汉城所直隋城南直石鼈谷西又唐志大明宫纵一千八百歩广一千八十歩今实计纵一千一百一十八歩广一千五百三十五歩此旧説之误也

唐髙宗始营大明宫于丹凤后南开翊善永昌二坊各为二外郭东北隅永福一坊筑入苑先天以后为十六王内宅又髙宗以隆庆坊为兴庆宫附外郭为复道自大明宫经过通化门蹬道潜通以达此宫谓之夹城又制永嘉坊西百歩入宫外郭东南隅一坊始建都城以地髙不便隔在郭外为芙蓉园引黄渠水注之号曲江明皇増筑兴庆宫夹城直至芙蓉园又武宗于宣政殿东北筑防曰望仙今人误以为蓬莱山武宗又修未央宫为通光亭宣宗修宪宗遗迹于夹城中开便门自芙蓉园北入至青龙寺俗号新开门自门至寺开敦化以北四坊各为二此迁改之异也大抵唐多仍隋旧故吕公爱其制度之宻而伤唐人冒疾史氏没其实遂刻而为图故志之

汉以司徒司马司空为宰相盖六国时有此三卿汉采用之但改司马曰太尉殊不知周制天子六卿大国三卿三卿盖诸侯之制汉人祗采六国之旧而不知周家天子故事失之矣

释氏智论云天帝释以大寳镜照四大神洲察人善恶正五九月照南赡部洲二六十月则照东三七十一月则照西四八十二月则照北唐太宗崇其教故正五九月禁食荤百官不支羊钱迄今不改隂阳家袭其説不知其义乃曰臣下属商本朝以火德故臣下避之其法始于唐唐以土德岂亦有所避耶

郭公元迈字英逺其先籍开封自髙祖知白仕于吴因家焉英逺少孤能自立政和初由乡贡入上庠宣和中上舍髙宗驻驆维扬英逺随驾免省时募使金通两宫者闽人魏行可请行英逺亦慨然上表感动天听补右武大夫和州团练使为之副既次河朔子弟皆泣下英逺曰吾有尺纸付汝到家可启封后开缄首云出疆当艰棘时尤难保其全身已许国何暇有二而已既至贻书金帅尼堪反覆论辨用兵利害乞归二圣旋被拘留绍兴壬戌忠宣洪公书归自金奏王伦与公以身徇国词极剀切既而朱公弁亦以使事还乃言在燕及宜州时与英逺倡酬擕其亲染诗文数篇以归属对警拔翰墨精妙诚可寳奉使张公邵自军前回有奏劄云自靖康迄于建炎使于金而不返者数人若陈过庭聂昌司马朴滕茂实崔纵魏行可郭元迈臣尝有请于彼乞挈崔纵魏行可之榇以归命下发遣而魏行可之榇有挈之往中京者乃不果而崔纵之榇金人付臣防之而来谨置之临安府城内妙行寺乞赐检举特与防典访其亲而官助葬之又张早自建炎二年七月二十日自建康被防差充奉使崔尚书下都辖于当年八月二十三日入界经一十三年还阙有画一奏状一项向来节次奉使侍郎司马朴见在真定府枢宻宇文虚中一行人见在防宁府尚书洪浩见在幽州混同江之东王渉左丞私第教导子弟尚书崔纵于宜州身亡副使郭元明见在宜州侍郎魏行可于兴中府身亡副使郭元迈尚书张邵副使杨宪并官属崔渊等并在宜州已上奉使官吏并不易服换官郭初离阙许补五资恩泽已得其三云

尚书至于岱宗柴又柴望大告武成柴虽祭名考之礼焚柴泰坛周礼升烟燔牲首则是祭前焚柴升烟皆求神之义因为祭名后世转文乃不焚柴而烧香当于迎神之前用炉炭之近人多崇释氏盖西方出香释氏动辄烧香取其清净故作法事则焚香诵呪道家亦烧香解秽与吾教极不同今人祀夫子祭社稷于迎神之后奠帛之前三上香礼家无之郡邑或用之

韩紃字子礼父盈胃祖蹈知荆南曽相公彦之绍兴八年任潭州判官上书论和议之非知州李昭祖得其副本申朝廷得防韩紃小官动揺国是降官编管循州告词云守臣坐汝之罪来上及到贬所又为将官韩京所掠举家死

云麓漫抄卷八

<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄>

钦定四库全书

云麓漫抄卷九　　　　　宋　赵彦衞　撰

朱雀武青龙白虎为四方之神祥符间避圣祖讳始改武为真武冥为真冥枵为真枵戈为真戈后兴醲泉观得蛇道士以为真武现绘其象为北方之神被发黒衣仗劒蹈蛇从者执黒旗自后奉祀益严加号镇天佑圣或以为金人之防

今人呼洗为沙锣又曰厮锣国朝赐契丹西夏使人皆用此语究其説军行不暇持洗以锣代之又中原人以击锣为筛锣今南方亦有言之者筛沙音相近筛之为厮又小转也书传目养马者为厮以所执之锣为洗曰厮锣军中以锣为洗正如秦汉用刁斗可以警夜又可以炊饭取其便耳

世传遁甲书甲既不可隐何取名为遁及读汉郎中郑固碑有云逡遁退让遁即循字盖古字少借用非独此一碑也则知遁甲当云循甲言以六甲循还推数故也续越絶书隋经籍志云子贡作其书杂记秦汉事疑后人所羼内载春申君李园事史记战国防列女传不载女嬛之名仅见于此其策画始终皆女女嬛尤为异也至书烈王死后李园相春申君方封于吴又立其子为假君皆与史记战国策不合

自浙江东南溪行而溪水浅涩湍急深五七寸碎石作底小者如弹大者不过盆椀齿齿无数五色可爱行三五歩一滩即四边或上流有拥起碎石或如堆阜或如堤堰水势喷激怒如瀑而舟人所用噐特与它舟异篙用竹加铁鑚又有肩篙头篙皆用木加拐如到书某字于其上每遇滩碛即舟师足踏樯竿手执篙仰卧空中撑舟忽翻身落舟上覆面向水急撑谓之身攧篙舟师每呼肩篙头篙转篙身抢篙诸人即齐声和曰嗷嗷诸人皆齐力急撑所谓肩篙者向覆面水用肩撑所谓头篙者覆靣向水用头撑转篙者自身左移舟右转转身篙者或仰靣即覆靣覆靣即仰靣云抢篙者舟尾有穴每诸篙出水即一人急用一大木挺抢船尾盖恐舟复下也一舟复数人自水牵挽水深处亦不过膝自处之青田至温州行石中水既湍急必欲令舟屈曲蛇行以避石不然则碎溺为害故土人有纸船銕梢工之语言寄命于舟师也厥惟艰哉

近世官中行遣多用劝勉二字考之经其説有二谓之劝则不岀于自然而已乐为之谓之勉则岀于不得已而人强勉之故诗言劝以义则劝非岀于自然诗言勉其夫以正则勉非岀于得已

世俗岁将除乡人相率为傩俚语谓之打野狐按论语乡人傩朝服立于阼阶注大傩驱逐疫鬼也亦呼为野云戯今人又讹耳

永安诸陵皆东南地穹西北地垂东南有山西北无山角音所利如此七陵皆在嵩少之北洛水之南虽有冈阜不甚髙互为胜势自永安县西坡上观安昌熈三陵在平川栢林如织万安山来朝遥揖嵩少三陵栢林相接地平如掌计一百一十三顷方二十里云今绍兴攅宫朝向正与永安诸陵相似盖取其恊于音利有上皇山新妇尖隆祐攅宫正在其下

昆仑一作昆崘禹本纪昆仑髙二千五百余里日月所相避隐为光明也其上有醴泉华池河图云昆仑天中柱气上通天水经云昆仑在西北去嵩髙五万里地之中也其髙万一千里河水出其东北陬尔雅云西北之美者有昆仑之璆琳琅玕焉又曰三成为丘注云昆仑山三重故以名昔人引山海经西海之南流沙之濵赤水之后黒水之前有大山名昆仑之丘其下有弱水之渊环之又曰钟山西六百里有昆仑山所出五水今按山海经内昆仑在西北帝之下都方八百里髙万仭山有木禾靣有九折以玉为槛靣有五门门有开明兽守之百神之所在郭璞曰此自别有小昆仑也淮南子曰昆仑中有増城九重有木禾珠树玉树琁树不死树在其西沙棠琅玕在其东绛树在其南碧树瑶树在其北十洲记云昆陵即昆仑中狭上广故曰昆仑山有三角其一角正东名曰昆仑宫其处有积金为墉城面方千里城上安金防五所玉楼十二神异经云昆仑有铜柱焉其髙入天所谓天柱也围三千里圆周如削下有囘屋仙人九府所治又一説云大五岳者中岳昆仑在九海中为天地心神仙所居五帝所理博雅云昆仑赤水出东南陬河水出其东北陬洋水出其西北陬弱水岀其西南陬河水之入东海三水入南海张骞渡西海至大秦大秦之西鸟迟国鸟国之西复有海西海之濵有小昆仑髙万仭方八百里援神契曰河水上应天河山海经昆仑山有青河白河黄河黒河环其墟其白水出东北陬向东南流为中国河尔雅曰河出昆仑色白渠凡千七百所色黄百里一小曲千里一大曲淮南子河出昆仑贯渤海入禹所导积石也水经云昆仑三仭下曰樊桐一名板桐二曰圃一名阆风上曰层城一名天庭淮南又云悬圃阆风樊桐在昆仑阊阖之中东汉明帝永平十七年十一月遣奉车都尉窦固驸马都尉耿秉骑都尉刘张出炖煌昆仑塞击破白山虏于蒲类海上唐章怀太子注谓昆仑山名因以为塞在今肃州酒泉县西南山有昆仑之体故名之周穆王见西王母于此山有石室王母防则又知周穆王西逰初不出中国云凡诸书云昆仑悉注于此

古之圣王讳世皆不知避有一时暴起与僣伪之主至今讳而不改者如昭穆本作招穆读以晋文帝讳改呼韶城朱梁讳改曰州如东都州南州北是也戊午本作茂读亦以李唐讳改云武或曰务浙人避钱氏讳改刘为金果有石榴呼曰金樱江东人以杨行宻讳呼蜜为蠭糖太一十神有君基民基避唐明皇讳改作棊至今不改本草有薯蓣避唐代宗讳改云薯药避英宗讳又改为山药则与薯蓣似不相干今当云山蓣可也虙子贱或冩作密子贱按顔氏家训虙字从虍宓字从宀下必俱为孔子弟子宓子贱即虙羲之后俗字以为宓或宓加山子贱碑云济南伏生即子贱之后是知虙之与伏古来通用误以为宻

説文羿帝喾时射官山海经云尧时十日并出尧命羿射其九商书曰有穷后羿则羿是射官世有其人非一人也

东坡先生既得自便以建中靖国元年六月还次京口时章子厚丞相有海康之行其子援尚留京口以书抵先生某惶恐再拜端明尚书【台座】某伏闻旌斾还自南越扬舲江海蹑屐岭峤执事者良苦数岁以来险艰备至殆昔人之所未尝非天将降大任者岂易堪此窃惟达人大观俯仰陈迹无复可言不审即日尊体动止何似伏念某离逺门墙于今九年一日三月何可数计传闻车马之音当欢欣鼓舞迎劳行色以致其积年慕恋引领举足﨑岖瞻望之诚今乃不然近縁老亲重被罪谴忧深虑切忘寝与食始闻后命方在浙东即欲便道省觐又顾防穉须携挈致之所居今暂抵此治任裹粮旦暮逺行交亲往来一切皆废此则自侪于众人宜其所以未获进见者某于门下岂敢用此为解舍馆定然后求见长者是为有罪况于不克见者乎逡巡犹预事为老亲固当审思耳迩来闻诸道路之言士大夫日夜望尚书进陪国论今也使某得见岂得泊然无意哉尚书固圣时之蓍窃将就执事者穆卜而听命焉南海之濵下潦上雾毒气薰蒸执事者亲所经于今回想必当可畏况以益髙之年齿发尤衰渉乎此境岂不惴惴但念老亲性疎豁不防短内省过咎仰戴上恩庶有以自寛节饮食亲药物粗可侥幸岁月不然者借使小有惉懘之情悴于胷次忧思欝结易以伤气加以瘴疠则朝夕几殆何可忍言况复为淹久计哉每虑及此肝胆摧落是以不胜犬马之情子私其父日夜觊幸圣上慈仁哀矜耆老沛然发不世之诏稍弛罪罟尚得东归田里保养垂老此贱防之祷悲伤讳泣斯须颠沛不能忘也傥问焉而执事者以为未然使某也将何以为怀诚不若勿卜而徒自然庶几之为愈也傥以为可觊也固愚情所欲闻然而旬数之间尚书奉尺一还朝廷登廊庙地亲责重所忖度者幸而既中又不若今日之不克见可以逺迹避嫌杜防慝之机思患而豫防之为善也若廼事故多端纷纭轇轕虽弥日信宿未可尽剖勃鞮所谓君其知之矣宁须多言独恨九年之间学不益博文不益进以此负门下然古人有闻之而不言能之而不为存之而不论者窃尝留意焉末若面得之也请俟它日仰叩绪余论不胜拳拳之情敢言之执事者伏惟财幸暑溽异甚伏望保防寝兴万万寿重不宣某惶恐再拜先生得大喜顾谓其子叔党曰斯文司马子长之流也命从者伸楮和墨书以荅之某顿首致平学士某自仪真得暑毒困卧如昏醉中到京口自太守以下皆不能见茫然不知致平在此辱书乃渐醒悟伏读来教感叹不已某与丞相定交四十余年虽中间出处稍异交情固无増损也闻其髙年寄迹海隅此怀可知但以往者更説何益惟论其未然者而已主上至仁至信草木豚鱼所知建中靖国之意又恃以安海康风土不甚恶寒热皆适中舶到时四方物多有若昆仲先于闽客广舟中凖备家常要用药百千去自治之余亦可及邻里乡党又丞相知养内外丹久矣所以未成者正坐大用故也今兹闲放正宜成此然可自内养丹切不可服外物也某在海外曽作续养生论一首甚愿冩寄病困未能到毘陵定叠检获当録呈也所云穆卜反覆究绎必是误听纷纷见及已多矣得安此行为幸幸更徐听其审又见今病状死生未可必自半月来日食米不半合见食即先饱今且归毘陵聊自欺此我里庶几且少休不即死书至此因惫放笔太息而已某顿首再拜致平学士閤下六月十四日此纸乃一挥笔势翩翩后又冩白术方今在其孙洽教授君处既归冝兴七月疾革折简钱世雄云云径山老惟琳来问疾有偈云扁舟驾兰陵目换旧风物君家有天人雌雄维摩诘我口答文殊千里来问疾若以偈相答霜柱皆笑出先生答云云盖与惟琳世雄问答而终乃二十八日也今刋行先生年谱不载此以补阙文云先生集中有答致平书而章书人多不曽见故不能晓其答意元祐三年先生知举时致平为举子初致平之文法荆公既见先生知举为文皆法坡遂为第一逮揭榜方知子厚子

青箱杂记载南唐徐铉至义兴读汉太尉许馘碑其隂有八字云谈马砺毕主田数七莫晓其指铉以黄绢防妇语意求之云此谓许碑重立也义兴犯本朝熈陵嫌名改宜兴予家先茔在焉屡访许碑不可得邑人张驹千里云今县治之南有数丛形制特大图经以为许氏墓上有一碑字作汉张平子墓铭篆体首云司农夫人刘氏山隂人自后为韵语漫灭不可读所谓太尉碑则不复可见矣绍兴丙子冬过頥山访故人邵子门有残碑云舟行许氏墓侧见有此石居民以为浣垢之具意谓人所弃而不有者戯取以归索水浇而读之虽首尾不足知其为馘碑也其文云厯司农卫尉太仆遂登太尉所谓司农夫人者其馘之配乎碑叙官爵若永乐少府悉汉氏所有字古与今文相错旧漫处则以今文足之疑后人不忍礲去旧文以今文刻于漫处所谓许碑重立也因模取墨本防其后以遗邵子使之知寳此石无使后复有如子者负之趋去

彭祭酒学校驰声善破经义每有难题人多请破之无不曲当后在两省同僚尝戯之请破月子弯弯照几州几家欢乐几家愁彭停思久之云运于上者无逺近之殊形于下者有悲欢之异人益叹服此两句乃吴中舟师之歌每于更阑月夜操舟荡桨抑遏其词而歌之声甚凄怨唐人有诗云徙倚仙居凭翠楼分明宫漏静兼秋长安一夜家家月几处笙歌几处愁盛行于时具载辇下歳时记云是章孝标制与此意同