仕学规范

对曰严安亦有此意但不如此眀白老苏笑以为然先生又云前辈读书例皆如此故谓之学问必见于用乃可贵不然即腐儒尔武帝时严安上书谏用兵其略云今徇南夷朝夜即深入匈奴燔其龙城议者美之此人臣之利非天下之长策也郑公之言其源出于此【已上出元城语录】

司马温公尝言书不可不成诵或在马上或中夜不寝时咏其文思其义所得多矣

公又云司马文正对宾客无问贤愚长幼悉以疑事问之有草簿数枚常致坐间茍有可取随手记录或对客即书率以为常其书事皆真谨公见时已有三十余簿【出元城谭录】

胡珵问学者所守要道毕竟如何公曰寻常未尝与人言既蒙下问不敢不对学者所守要道亦只是一字更无两字只一勤字尽矣学者能勤则邪僻无自而生中立门人有黄锾者亦见问尝以是告之珵曰甚善甚善只为至诚无息学者诚以为主勤以行之不亦善乎公曰诚是本勤是末求之不已谓之勤纔有间断便不可谓勤也【出南都道护録】

范文正在雎阳掌学有孙秀才者索游上谒文正赠钱一千眀年孙生复道雎阳谒文正又赠十千因问何为汲汲于道路孙生戚然动色曰母老无以养若日得百钱则甘旨足矣文正曰吾观子辞气非乞客也二年仆仆所得几何而废学多矣吾今补子为学职月可得三千以供养子能安于学乎孙生大喜于是授以春秋而孙生笃学不舍昼夜行复修谨文正甚爱之眀年文正去雎阳孙亦辞归后十年闻泰山下有孙眀复先生以春秋教授学者道徳髙迈朝廷召至乃昔日索游孙秀才也【出东轩笔録】

王荆公教元泽求门宾须愽学善士或谓发蒙恐不必然公曰先入者为之主

杨中立云人要为善须先眀善始得

陈并巨中劝学文云凡不可与父兄师友道者不可为也凡不可与父兄师友为者不可道也

吕原眀谓六经药方也史传是人之服药之效也

君子之学贵乎一一则眀眀则有功

君子之学必日新日新者日进也不日新者必日退未有不进而不退者唯圣人之道无所进退以其所造者极也【已上出晁氏客语】

忠宪公少年家贫学书无纸庄门前有大石就上学书至晚洗去遇烈日及小雨即张敝伞以自蔽时世间印板书絶少多是手写文字每借人书多得脱落旧书必即录甚详以备检阅盖难再假故也仍必如法缝粘方继得一观其艰苦如此今子弟饱食放逸印书足备尚不能观良可愧耻【出韩庄敏公遗事】

学者纔有些所得便住人多易住唯颜子善学故孔子有见其进未见其止之叹须是百尺竿头更进步始得

今之学须是如饥之须食寒之须衣始得若只欲彼善于此则不得

或问或曰我初学问事必不当人必笑然我未有所得须直情言之若掩藏畏人笑徒自欺耳此言如何曰是也谓同坐诸子曰亦须切记此语【已上出上蔡语录】

仕学规范卷二

●钦定四库全书

仕学规范卷三

（宋）张镃 撰

○为学

语罗仲素云今之学者只为不知为学之方又不知学成要何用此事体大须是曽着力来方知不易夫学者学圣贤之所为也欲为圣贤之所为须是闻圣贤所得之道若只要愽通古今为文章作忠信愿悫不为非义之士而已则古来如此等人不少然以为闻道则不可且如东汉之衰处士逸人与夫名节之士有闻当世者多矣观其作处责之以古圣贤之道则略无毫发髣髴相似何也以彼于道初无所闻故也今时学者平居则曰吾当为古人之所为纔有事到手便措置不得盖其所学以愽通古今为文章或志于忠信愿悫不为非义而不知须是闻道故应如此由是观之学而不闻道犹不学也

语仲素云某常有数句教学者读书之法云以身体之以心验之从容黙会于幽闲静一之中超然自得于书言象意之表此盖其所为者如此【已上出龟山语录】

康节先公少日游学先祖母李夫人思之恍惚至倒诵佛书康节亟归不复出夫人捐馆康节特毁甚躬自爨以养祖父置家苏门山下康节独筑室于百源之上时李丞之子挺之东方大儒也权共城县令一见康节心相契授以大学康节益自克励三年不设榻昼夜危坐以思写周易一部贴屋壁间日诵数十遍闻汾州任先生者有易学又往质之挺之去为河阳司户曹康节亦从之寓州学贫甚以饮食之油贮灯读书一日有将校自京师出戍者见康节曰谁苦学如秀才者以纸百幅笔十枝为献康节辞而后受每举此语先夫人吾少日艰难如此当为子孙言之

伯温少时因读文中子至使诸葛武侯无死礼乐其有兴乎因着论以谓武侯霸者之佐恐于礼乐未能兴也康节先公见之怒曰汝如武侯犹不可妄论况万万相逺乎以武侯之贤安知不能兴礼乐也后生辄议先贤亦不韪矣伯温自此于先达不敢妄论【已上出邵氏闻见录】

读书须是看圣人用心处自家临事时一一要使

学问虽是要从师然赖朋友相成处甚多师只是开其大端又体貌严重若于从容闲暇之际委曲论难须是朋友便发眀得子细【已上出涪陵记善录】

吕居仁云学问当以孝经论语中庸大学孟子为本熟味详究然后通求之诗书易春秋必有得也既自做得主张则诸子百家长处皆为吾用矣

荥阳吕公尝说杨学士应之乐善少比闻一善言必书而记之荥阳公尝书于壁云惟天子为能备物惟圣人为能备徳应之遽取笔录记之

荥阳公入学时二十一岁矣胡先生实主学与黄右丞安中履邢尚书和叔恕同斋舎时安中二十六岁为斋长和叔十九岁安中方精専读书早辰经书每授五百遍饭后史书可诵者百遍夜读子书每授三百遍每读书危坐不动句句分眀

荥阳公教学者读书须要字字分眀仍每句最下一字尤要声重则记牢

张横渠诗云若知居仁宅先须入礼门温公作横渠哀辞曰教人学虽慱要以礼为先伊川先生云子厚以礼教学者最善先有所据守然则横渠之教以礼为本也

顾公子敦内翰尝语东莱公云学者须习不动心事绪之来每每自试乆乆之间果能不动则必自知曰我不动矣由此观之前辈所以自立非徒然也

陈莹中尝云学者须常自试以观己之力量进否易曰或跃在渊自试也此圣学也

杨应之学士言后生学问聪眀强记不足畏惟思索寻究者为可畏耳

荥阳公尝言所在有乡先生处则一方人自别盖渐染使之然也人岂可以不择乡就士哉

李君行先生尝言学者当以经书论语孟子如秤相似以秤量众说其轻重等者正也其不等者不正也

后生学问且须理会曲礼少仪礼仪等学洒扫应对进退之事及先理会尔雅训诂等文字然后可以语上下学而上达自此脱然有得自然度越诸子也不如此则是躐等犯分陵节终不能成孰先传焉孰后倦焉不可不察也

正献公每时节必问诸生有进益否【已上出吕氏童蒙训】

士大夫学术须正一或不正往往操履皆邪其为利害不止及其一身吁可畏也然士夫孰不自以为正柰何其始辨之不眀讲之不详得其形似执而不化遂为终身之害只如敎小儿自其发蒙时教之以正如曲礼言幼子常视母诳亦此理也汉景帝鼌错教用术数宜其亦不免也

或问独学无友当如何曰读古人书不可作死法看如此则便是益友

善画者于一枝一叶意象思索仅得其似而化工一陶千枝竞发万叶争秀浓纎小大不失毫发其劳逸不同而真伪自分人之所得于心与得于人者万万相逺此可与知者道

或问学者欲正心如何下工曰须眀乎善不然又恐错认【已上出横浦语录】

书犹曲糵学者犹秫稻秫稻必得曲糵则酒醴可成不然虽有秫稻无所用之今所读之书有其文雄深者有其文典雅者有富丽者有俊逸者合是数者杂然列于胷中而咀嚼之犹以曲糵和秫稻也酝酿既乆则凡发于文章形于议论必自然秀絶过人矣故经史之外百家文集不可不观也

学者茍専意时文不知研穷经史则举业之外叩之空空亦可耻矣盖学经所以正吾心观史所以行吾决安可视为不急之务故前辈谓乆不以古今灌溉胷次试引镜自观面目必可憎对人亦语言无味正谓此也

己以为是众以为非己以为非众以为是吾将何从曰学而已矣学而眀乎善则是非不愧于圣人矣否则是非皆私心尔奚择焉

孔门学问非徒载之空言必期见于行事故子贡问孔子有一言而可以终身行之者乎孔子告之以其恕乎子贡行此一语平生铨品之心一旦消殒至谓纣之不善不如是之甚仲弓问仁孔子告之以出门如见大宾使民如承大祭仲弓行此二句至于可使南面学云学云空言云乎哉

朋友讲习固天下乐事不幸独学则当尚友古人可也故读论语如对孔门圣贤读孟子如对孟子读杜子美诗苏文则又凝神静虑如目击二公如此用心虽生千载之下可以见千载之人矣

君子之学岂志在取一第效一官而已饮食起居皆宰相事业也

文字有眼目处当涵泳之使书味存于胷中则益矣韩子曰沉浸醲郁含英咀华正谓此也

六经之书浩愽而难穷故读易者如无春秋读书者如无诗学者莫若精意语孟语孟中得趣则六经皆可触类而知矣

山谷荅王观复书云所示诗文皆兴寄髙逺但语生硬不谐律吕或词气不逮初造意时此病亦只是读书未精愽尔以此知读书虽贵愽然愽而不精亦无益也

如看唐朝事则若身预其中人主情性如何所命相如何当时在朝士大夫孰为君子孰为小人其处事孰为当孰为否皆令胷次晓然可以口讲而指画则机会圆熟他日临事必过人矣

凡前古可喜可愕之事皆当蓄之扵心以此发之笔下则文章不为空言矣【已上出张横浦日新】

夫理不穷则物情不尽物情不尽则择义不精义不精则用不妙用不妙则不能所居而安居不安则不能乐天不能乐天则不能成其身矣故学必以穷极物理为先也然非身亲之则不能知味

大体既是正好用工近察诸身逺察诸物穷竟万理一以贯之直造寂然不动之地然后能吉凶与民同患为天之所为矣此圣门事业也

尧授舜舜授禹曰人心惟危道心惟微微言微妙也危言无常也故孔圣自十五志于学积十五年工夫然后敢以立自许自是而后每积十年工夫而后一进未至纵心所欲不踰矩则犹有人心消磨未莹彻也及至纵心所欲不踰矩方才纯是道心与天无二故中庸称孔圣之徳终以天地之所以为大结之更不称仲尼也今之学道者少有所得则忻然以天地之美为尽在己自以为至足矣就世俗而言之亦可谓之君子论于圣人之门乃是自弃自暴者耳

学者所以学为治也讲之熟则义理眀义理眀则心志定心志定则当其职而行其事无不中节可以济人利物矣反是则其害岂可胜言【已上出五峯遗文】

伊川之学无虚头只要实堛堛地用功践履一节节行到

伊川云敬以直内凡人修学当先以敬为主此盖颜氏克己复礼之说其门庭大率先要躬行耳【已上出蒲氏漫斋録】

仕学规范卷三

●钦定四库全书

仕学规范卷四

（宋）张镃 撰

○行巳

魏侍中仁浦性长厚在显位未尝有骄矜之色接士大夫尤有礼解州刺史郑元昭尝因事谤仁浦仁浦既贵终以徳报之语在元昭传又汉隐帝宠作坊使贾延徽延徽与仁浦为邻尝欲并仁浦之第以广其居屡譛仁浦于隐帝几至不测及周祖入汴或有擒延徽以授仁浦者仁浦谢曰因兵戈而报怨不忍为也周祖闻之称为长者

范鲁公质性卞急好面折人然廉介未尝受四方馈遗自内苑至相位仅三十年所得俸禄多给孤遗闺门之中食不二味故身殁之后家无余财后太祖因讲求辅相谓侍臣曰朕闻范质居第之外不营产业真宰相也【并出太祖朝名臣传】

窦偁太平兴国七年夏以本官知政事先是偁与贾琰在上幕府琰便佞能先意希旨偁常疾之上与诸王宴射琰侍上侧颇称赞徳美词多矫诞偁叱之曰贾氏子巧言令色岂不媿于心哉坐上失色上亦为之不乐因罢会白太祖出偁泾州至是始大用偁申谢上谓曰汝自揣何以至此偁曰陛下以藩邸之旧出于际会上曰非也乃汝尝面折贾琰赏卿之直耳偁顿首谢

魏咸熈故宰相仁浦之子也性仁孝长者弟咸信任节度使驸马都尉奴仆众多费用益广咸熈所受先人赀财市邸第得缗钱以十七八与弟咸熈裁取一二自给而已累典藩郡所至皆理性寛厚尝一日召僚友宴饮初罢两浙转运使市得越中陶器因大治具罗列之侍者数人举食案前相嘲诮反案尽碎之坐客皆失色咸熈不之怒止令更设他器别为盛馔亦不笞责侍者寛厚有器度専务掩人过部下吏有材术孜孜引荐

李文正公昉素与卢多逊善待之不疑多逊知政事多譛昉于上人有言于昉者昉曰卢与我厚不当尔后卢事败昉颇为挥解之上因言卢多逊居常毁卿不直一钱昉始信上由此益重昉

王侍郎佑之知制诰也卢多逊与宰相赵普相倾每讽佑欲与已恊共挤普佑不从以为唐宇文融尝与张说有隙时说为融所摈而出及说复入融遂败佑因以融传示多逊多逊不恱及多逊参知政事乃出佑华州后终以阴事中普及普复入多逊果及祸与宇文融事正同识者以是许佑之先见上尝诏于史馆集撰神医普救千卷中官王文寿监视其事权势甚盛馆中学士皆往谒见待之甚厚佑独不请谒人亦以是多之有集三十卷行于世佑死之日家无余财搢绅称其清俭【已上出太宗朝名臣传】

曹侍中彬小心畏谨逊言恭色在朝廷未尝抗辞忤旨被服清素有同儒者尤疎财利未尝聚蓄局量寛愽喜愠不形未尝言人过平蜀回太祖因从容问以官吏善否彬曰臣止监军旅至于采察官吏非所职也及固询之惟荐随军转运沈伦谨厚可任居公庭必冠带危坐如对君父不名下吏见百执事必荅拜其为藩帅遇朝士于途必引车避之过市则戒驺御不令传呼北征之失律也赵昌言自延安还被劾未得入见彬在近宻遽为上请归休闲阁门无杂宾总戎伐罪济以仁恕保功名守法度近代良将称为第一

吕正惠公端姿仪瓌秀有器量寛厚多恕善谈谑意豁如也虽屡经摈退未尝以得丧介懐深为当世所服端善与人交轻财好施未尝问家事故相冯道耀帅赵文度皆乡里世旧道子病废分俸给之又表荐文度孙绍宗

钱枢宻若水有清识风流儒雅好学善谈论尤爱西汉书常日读一卷事继母以孝闻所至推诚待物委任寮佐而总其纲领无不称治汲引士类孜孜忘倦后进多所向慕其在枢近同年生有为县佐每谒见若水必序齿而拜之

李文靖公沆愽涉文史识大体内行修谨居位谨密门无私谒公府视事之暇多危坐终日未尝跛倚其严重温雅公忠直谅近代之贤相也

郭尚书贽初作赋颇有声邑人同在籍中者忌之潜加谤毁自是连上不中选洎贽再知贡举邑人子以眀经充荐诏下之日悔而归贽闻之亟命亲善者召还慰谕俾复就举遂预荐中第

吕许公蒙正性沉静寡言有器量以守道持正称初为相时金部员外郎张绅知蔡州坐赃免或有言于太宗曰绅洛中豪家安肯受贿此乃蒙正未第时与索于绅不能如意以致其罪耳太宗实时复绅官蒙正终不自辩未几罢政柄回置考课院得绅旧事实状黜为绛州团练副使蒙正复入相太宗谓曰张绅果实犯赃蒙正亦不谢在西京日内臣之贵要者将命而至蒙正接之不逾常礼时人重之

王文正公旦端重介直操履坚正眀达治体接物若甚和易而风格峻整当官临事庄厉不可犯其为相也属罢兵之后朝廷求治旦能遵守法度承导善意妙于启奏言简理顺有识略善镇定大事谨惜名器叙进材品使人各得其所虽咈于己者亦不以私废公阴荐天下士有终身不知者缙绅咸伏其平恕乆扵其位始终如一上优待之冲澹寡欲奉身至薄所居旧第甚陋被服质素家人欲以缯饰毡席愠而不许在中书未尝奏荫诸子婚姻不求门阀事寡嫂有礼与弟友爱甚笃留意文雅及近世典章官族志在敦奬名教中外莫不钦其风徳为国宗臣上所尊礼盖平世之良相也

查龙图道尝出按部路侧有佳枣从者摘之以献道即令计直挂钱于木上而去家甚贫多聚亲识之惸独者禄赐所得散施随尽不以屑意与人交情分切至废弃孤露者待之愈厚多周给之尝有僚女贫为人婢道知而赎之为嫁士族缙绅推服其履行

赵文定公安仁质直纯悫敦守操行外晦内眀无矫饰小心畏谨以谦退自处有所献替退公必削藁尤寛恕与物无竞虽家人仆使未尝见其愠色女弟寡居取归给养其甥尚幼躬自教导为毕婚嫁甥卒并葬其父及诸亲少与宋元与同学元与门地贵盛待安仁甚厚元与早卒裔嗣衰替安仁屡以金帛济之善训诸子手冩周易论语孝经老子凡七子人授一部虽至贵显简俭若平素尤嗜读书所得禄赐多置典籍手自储校

崔吏部遵度深于文学笃厚长者与物无竞口不言是非冲澹清介恬于势利遵度僦舍甚湫隘中有小阁手植竹数竿朝谒之暇黙坐其上弹琴独酌翛然自适殆忘寝膳处世寡合然与人交终始无改士君子多之【已上出真宗朝名臣传】

初张文节公知白参知政事而王钦若为相论议多相失因而请解去及丁谓为相钦若谪司农卿分司南京乃徙知白南京意其报怨及至待钦若加厚论者多之

鼌文元公回乐易纯固服道甚笃虽贵执无所摧屈尝言歴官临事未尝挟情害人危人售进保全固护如免发肤之伤

王文正公曽前后辅政十年每进见言天下利害事多审而中理性纯俭衣无华采居家■〈执上目下〉御罕见其喜愠色人无敢干以私每入朝盛服进止如有尺寸

狄宻学棐在河中时内臣旁午有自矜权宠者欲引援之棐荅以他语退谓所亲曰吾湘潭一寒士今官侍从岂晚节缘近幸以希进哉及其终家无余赀

吴龙图遵路性夷雅谨重寡言笑善与人交初若平淡然风义乆而弥着立朝敢言丁母丧庐墓侧蔬食终制既没家无长物其友范仲淹分俸赒其家

崔工部立性淳谨喜论事大中祥符中真宗方修封禅之事士大夫争献赞颂立独言水发徐兖旱连江淮无为有烈风金陵有大火是天所以戒骄矜而中外多上云露草木禽虫诸物之瑞此何足为治道哉愿诏史官勿复纪录前后凡上四十余事多所施用

韩文忠公亿性方重治家严而有法虽燕居未尝见惰容其亲旧之孤藐者多为昏塟之

章文宪公得象性简重在翰林十二年恬然自得章献太后常遣内侍至院必正色严待之未尝交一言在中书八年子弟亲戚皆抑而不进

嵇内翰颍举进士时王曽张知白相继为南京留守谓其子弟曰颍谨厚笃学若曹之师表也张尧封尝从颍学所为文多纳颍家其后尧封女入禁中为修媛令其弟化基诣颍求编次其父藁为序以献之颍不荅亦不以献

范文正公仲淹内刚外和性至孝以母在时方贫其后非宾客不重肉妻子衣食仅能自充而好施予置义庄里中以赡宗属泛爱乐善士人多出其门下虽里巷之人皆知其名字又所至有恩邓庆二州之民与属羌画像而生祠之

杜正献公衍素清约初无居第既退始卜家南都余十年出入童指六七人若平生无轩冕者

孔寺丞■〈日攵〉隐居龙兴之龙山下性介洁好读书家有田数顷赋税尝为乡里所先又岁饥赒所不给者未尝计其家有无故环所居百余里人皆爱慕之葬其父庐墓三年卧破棺中日食米一溢州以行义闻赐之粟帛又给复其家【已上出仁宗朝名臣传】

仕学规范卷四

●钦定四库全书

仕学规范卷五

（宋）张镃 撰

○行己

宋文宪公庠俭约不好声色读书至老不倦尤畏法在州使工甓堂涂取巵酒与之后知误取公使立偿之而取子者皆被罚沈邈尝为京东转运使数以事侵庠后任御史又弹奏庠不可以为执政及庠在洛邈子监曲院因出借县人负物杖之道死死者实以他疾而邈子为府属所恶欲痛治之以法庠独不肯曰此何足以为罪也人以此称庠长者【出英宗朝名臣传】

胡文恭公宿为人清俭谨黙内刚外和羣居不哗与人言必思而后对故其莅官临事谨重不辄发发亦不可回止宿少尝善一浮图其人将死谓宿曰我有秘术能化瓦石为黄金子其葬我以此报子宿曰后事敢不勉秘术非吾欲也浮图叹曰子之志未可量也笃行自励至于贵显常如布衣时学问文章人多称之

彭尚书思永清谨长者尤长于吏事年八九岁时晨得阑遗金钗于门外俄有吏至皇皇然若有求者思永以物色访之果坠钗者也即以与之吏谢以钱思永笑不受在家抚宗族有恩居母丧贫甚终不受馈遗

张恭安公存性孝友始罢蜀州归得蜀州竒缯物入门不以适私室悉布之堂上诸母及昆弟姨妺恣择取之收恤族人之孤嫠者为之婚嫁为人庄重虽家居衣冠不具不以见子孙

吕谏议诲初祖端卒家日益贫诲既仕自奉养薄甚常分俸之半以给宗族之孤嫠者为言职前后三逐皆以弹奏大臣不法不去不已由是有鲠直名

欧阳文忠公修性刚直处善恶黒白眀于当路有权势虽知其设机穽见待必直前触发之不顾其放逐流离至数年者屡矣而复振起志气故自若也修虽以文雄一时然无忌前好胜之气喜推毂贤士而身下之一时闻人多出其门

张侍读环虽资长者然遇事辄言数忤权贵屡黜不悔恬于进取其不磨勘迁官者率尝至十余年

邵康节雍字尧夫卫州人家世贫贱雍刻厉为学夜不就席者数年雍尝适吴楚过齐鲁客梁晋而归徙居于洛蓬荜环堵躬爨以养父母讲学于家不强以语人而就问者日众士人道洛者必过其庐雍与人言必依于孝悌忠信乐道人之善不及其恶故贤不肖无不亲之为人坦夷无表襮防畛不为絶俗之行

张康节公昪忠信俭谨不受请谒分俸禄以及九族故旧退居十余年葺田庐于嵩阳紫虚谷澄心养气不问时事耆老而耳目聪眀

单光禄孟阳与兄熈甚友爱少时熈与人斗斗者邂逅死未有知者孟阳曰家贫亲老所赖以养者兄也不可不代之死乃趣往斗所以待捕已而死者苏问孟阳孟阳告以故斗者感叹遂不讼

曽舍人巩少孤奉母孝鞠养四弟九妹甚友爱宦学婚嫁一出巩力【已上出神宗朝名臣传】

司马文正公光自始立朝至于为相上则为人主之所信下则为海内之所安至于遐陬外夷闻其名者莫不信慕而诚归之求其所以为之者而不可得端眀殿学士苏轼尝载光语晁补之之言曰吾无过人但平生所为未尝有不可对人言者耳则传所谓微之显诚之不可揜诗所谓相在尔室尚不愧于屋漏光实有焉