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子藏 · 笔记

删补文苑楂橘

5.3 万字 · 约 2 小时 31 分钟 · 2 / 7

会员可开白话

家人识无双否"仙客以采蘋对,仙客立取而至。古生端相,且笑且喜云:"借留三五日,郎君且归。"后累日,忽传语说曰:"有高品过,处置园陵宫人。"仙客心甚异之。令塞鸿探所杀者,乃无双也。仙客号哭,乃叹曰:"本望古生,今死矣!为之奈何!"流涕歔欷,不能自己。

是夕更深,闻叩门甚急。及开门,乃古生也。领一篼子入,谓仙客曰:"此无双也。今死矣,心头微暖,后日当活。微灌汤药,切须静密。"言讫,仙客抱入阁子中,独守之。至明,遍体有暖气,见仙客,哭一声遂绝,救疗至夜方愈。古生又曰:"暂借塞鸿。"于生后掘一坑,坑稍深,抽刀断塞鸿头于坑中。仙客惊怕,古生曰:"郎君莫怕,今日报郎君恩足矣。比闻茅山道士有药术,其药服之者立死,三日却活。某使人专求得一丸,昨令采蘋假作中使,以无双逆党,赐此药今自尽。至陵下托以亲故,百缣赎其尸,凡道路邮传皆厚赂矣,必免漏泄。茅山使者及舁蔸人在野外处置讫。老夫为郎亦自刎。郎君不得居此,门外有担子一十人,马五匹,绢三百匹。五更挈无双便发,变姓名浪迹以避祸。"言讫,举刃,仙客救之,头已落矣。遂并尸盖覆讫。未明发,历西蜀下峡,寓居于渚宫,悄不闻京兆之耗,乃挈稼归襄邓别业,与无双偕老矣。男女成群。

噫,人生之契阔会合多矣,罕有若此之奇,常谓古今所无。无双遭乱世籍没,而仙客之志,死而不夺,卒遇古生之奇法取之,冤死者十余人。艰难走窜,其后归,故乡为夫妇五十年,何其异哉!

韦十一娘

程德瑜者,字元玉,徽贾人也。然性简默端重,有长者风。尝行货川陕间,即得利将归,过文阶道中,饮于逆旅。时有一妇人跨驴而至,年可三十许,颇有色,而貌甚武,亦投店饮。店中人无不属目。程独端坐不瞬。饭既毕,将行,妇忽举其袖怃然曰:"适无所携,而已餐主人饭,奈何"众皆讪侮之,而店主坚求其值。程遽起以钱酬之,曰:"此良子岂乏此数文,而君必困之耶"语毕,欲行。妇前再拜曰:"公诚长者,请公姓名,当倍酬公耳。"程答曰:"钱不足酬,姓名亦不足问也。"妇曰:"少间有小惊恐,妾将有以报公,故问公,公幸忽隐。如欲知妾姓氏,则韦十一娘者是也。"程极讶其言不伦,漫道姓名而去。妇曰:"余于城西探一亲,少顷,亦当东耳。"策驴而去,其行如风。

程且行且疑,第以妇人语不足凭,又彼一饭之资尚不能措,即有惊恐,又安能相报也。与其仆驱而前,甫过三四里,道遇一人,荷笠负芨,衣体尘暗,似远行者。与程并道,或前或后。程试问之曰:"此前当何所抵"其人曰:"此去六十里为杨松镇,镇有旅铺可栖泊,近则不可得也。"程曰:"日暮可得达乎"其人视日影曰:"我可耳,君不可达也。"程曰:"我骑尔步,何反不相及"其人笑曰:"此南有支径,可二十余里,直达河水湾,又二十余里即镇耳。公官道迂回,故不相及。"程曰:"果有支径,即相指示,抵镇当以酒食奉劳,可乎"其人欣而前,程驱而从之,果得一径。初入,稍平坦,里许,渐硗确。有山陡绝,绕岗而行。密林如幄,仰不见天。程惶惧,咎其人。答曰:"前此即平路矣。"又度一丘,则转崎岖,程悔,欲回马。忽其人呼啸数声,即有红巾数辈涌出。程知不可脱,遽前揖曰:"宝镪恣君取之,惟鞍马衣装留为归徒之费耳。"盗果取其镪而去。劻勷中,仆马俱失所在,程怅怅莫知所适从,登高望之,杳无踪迹。忽树叶窣窣有声,回视之,见一女子瞥然而至_。视其貌甚姝,而体特轻便。方欲问之,遽前致词曰:"儿,韦十一娘弟子青霞也。知公惊恐,特此奉慰。复约会前岗之侧。"程顿悟曩语,稍安,随女子行半里许,则韦在焉。迎语程曰:"公大惊恐,不早相接,妾之罪也。然宝镪已取却,仆与马当即至也。"程唯唯。韦曰:"公不可前。小庵不远,能过一饭否失此处,亦无可寄宿也。"程从之。

过二岗,即见一山陡绝,四无连属,高峰入云。韦以手指之曰:"此是也。"引程攀萝附木而登,每陡绝处,韦与青霞扶掖而上,数步一休,喘呵不已。而韦与女子则无异平地。每上望,若将入云霭中。比中回视,则云霭又在下矣。如此行数里许,方得石磴。磴百级,乃有平土,则茅堂在焉,甚雅洁。揖程坐升榻上,更命一女曰缥云具茶果、松醪、山蔌、饮程,皆芳香可爱。酒罢,命饭,意甚勤渠。程乃请曰:"曩不自戒,狼狈在途。非藉夫人威力,不能出诸泥涂。然不知夫人以何术能制诸鼠辈也"韦日:"吾剑侠也。适于市肆,见公修雅,故相敬。然视公面气滞,知有忧虞,故为乏钱以相试耳。"程颇通文,读史鉴,因问之曰:"剑术始于唐,至宋而绝,故自元迄国朝,竞无闻者。夫人自何而学之"韦曰:"剑不始于唐,亦不绝于宋。自黄帝受符于玄女,而此术遂兴。风后习之,因破蚩尤。帝以术神奇,恐人妄用,又上帝之戒甚严,以是不敢宣言,而口授一二诚笃者,故其传未尝绝而亦未尝广也。其后,张良募之以击秦皇,梁王遣之以刺袁盎,公孙述之杀来臣,李师道之伤武元衡,皆此术也。此术既绝,唐之藩镇有相仿效,延致奇异,而一时罔利之人,皆为之用,故独见称耳。而不知实犯大戒。大抵不得妄传人,妄杀人,不得为不义使而戕善人,不得杀人而居其名,此最戒之大者也。故元吴所遣,不敢贼韩魏公;苗刘所遣,不敢刺张德远;盖犹有畏心,顾前戒耳。"程曰:"史称黄帝与蚩尤战,不言有术;张良遣力士亦不言术;梁主、公孙述、李师道所遣盗耳,亦何术之有"韦曰:"公误矣。此正所谓不敢居其名者也。蚩尤生象异形,且有奇术,岂战阵可得;始皇拥万乘,仆从之盛可知,且秦法甚严,固无敢击之,亦未有击之而得脱者;至于袁盎官近侍,来岑为大帅,武相位台衡,而或取之万众之中,直戕之辇毂之下,非有神术,何以臻此。且武相之死,取其颅骨去,何其暇裕哉!此在史传,公不详玩之耳。"程曰:"史固有之。如太史公所传刺客,岂非其人乎!至荆轲则病其剑术疏,岂诸人固有得也"韦又曰:"史迁非也。秦诚无道,天所命也,纵有剑术,将安施乎李聂诸人,血气雄耳。此而谓之术则凡世之拚死杀人而以身狗之者,孰非术哉!"程曰:"昆仑摩勒如何"曰:"是特粗浅者耳。聂隐娘、红线斯至妙者也。摩勒以形用,但能历险阻,试矫健耳。隐娘辈以神用,其机玄妙,鬼神莫窥,针孔可度,皮郛可藏,倏忽千里,往来无迹,岂得无术"程曰:"吾观虬髯函仇人首而食之也,是术之所施,固在仇乎"韦日:"不然。虬髯之事,寓言耳。虽仇亦有曲直,若我诚负,则亦不敢也。""然则子之所仇孰为最"曰:"世之为守令,而虐使小民,贪其贿又戕其命者;世之为监司,而张大威权,悦奉已而害正直者;将帅殖货,不勤戎务,而因偾国事者;宰相树私党,去异己,而使贤不肖倒置者:此皆吾术所必洙者也。若夫舞文之吏,武断之豪,则有刑宰主之;忤逆之子,负心之徒,则有雷部司之;我不与也。"程曰:"杀人之状如何,何我未前闻也"韦笑曰:"岂可令君知也。凡此之辈,重者或径取其首领及其妻子;次者或人其咽,断其喉,或伤其心,使其家但知其为暴卒,而不得其由,或以术摄其魂,使之佗傺失志而殁,或以术迷其家,使之丑秽迭出,愤郁而死;其时未至者,但假以神异梦寐以惊惧之而已。"程曰:"剑叮试乎"曰:"大者不可妄用,且恐怖公,小者可也。"

乃呼二女子至,曰:"程公欲观剑,可试为之。即此悬崖旋制可也。"女曰:"诺。"韦即出二丸子,向空掷之,数丈而坠。女即跃登枝杪,以手承之,不差毫发,接而拂之,皆霜刃也。其枝樛曲倒悬,下临绝壑,窅不可测,程观之,神夺体栗,毛发森竖,而韦谈笑自若。二女运剑,为彼此击刺之状。初犹可辨,久之,则但如白练飞绕而已。食顷乃下,气不嘘,色不变。程叹曰:"真神人也。"时已昏黑,乃就升榻上,施衾褥,命程卧,仍加以鹿裘。韦与二女作礼而退,宿其石室中。

时方八月,程拥裘覆衾,犹觉凉凉,盖其居高寒故也。未明,韦已兴,盥栉毕,程亦与。韦出拜,相慰劳。早膳毕,命青霞操弓矢下山求野鲜馔,无所得。复命缥云,坐谈未久,缥云携雉兔各一至。韦甚喜,命疱治命酌。程曰:"雉兔固不易得手,山中何乏此"曰:"山中诚不乏此,彼潜藏难求耳。"程笑曰:"子之神术,无求不获,何有雉兔"韦曰:"公何谬也。吾术固可用以伤物命以充口腹乎不惟神理莫容,亦不得小用之如上此也。固当挟弓矢、尽人力取之耳。"程深叹服。既而,酒至数行,程请曰:"夫人家世,亦可闻乎"韦踧躇沉吟曰:"事多可愧,然公长者,言之固无妨耳。妾故长安人,父母贫,携妾取寓平凉,以艺营食。父亡,独与母居。又二年,以妾嫁同里郑氏子,而母亦适人。郑子挑达无度,喜侠游,不事产业。数谏之,辄至反目。因弃余,与其徒之塞上立功,竞无复耗。而伯氏不良,屡以言挑我,我峻拒之。他日,强即我,我提床头剑刺之,不殊而走。我自念,不得于夫,又伤其兄,虽衅不自我,亦何颜立其家。先是,有赵道姑者,有神术,自幼爱我,谓可传其道,制于父母,未遂也。次日,潜往投之,道姑欣然接纳曰:"此地不可居吾山中有别业。"即携我登一峰,较此更峻。既上,则团瓢止焉。教我以术,至暮则径下山去,而留我独宿。戒之日:‘无得饮酒及外淫也。'余意,深山中二事皆非所当有,心不然之。遂宿其床,至更次,有男子逾垣而入,貌绝美。余遽惊起,问之不答,叱之不退。其人遽前,将拥抱我,我不从,彼求益坚。抽剑欲击之,其人亦出剑相刺,剑极精。我方初学,不逮也。乃掷剑哀求之曰:‘妾命薄久,已安,诚不忍及乱,且师有明戒,不敢犯也。'其人不听,力欲加我以剑,我引颈受之曰:‘死即死耳,吾志不可夺也。'其人却剑而笑曰:‘可以知子之心矣。'谛视之,非男子,即道姑也。因是,谓我心坚,遂尽受其术。术成而远游,遂居此山耳。"程听之,愈加钦重。日将午,辞韦行。韦出药一囊,授之曰:"每岁服一丸,可一年无疾。"乃送程下山,至大道而别。程行数里,则群盗举货及仆马候矣。程命分半与之,不可;举一金赠之,不可。问其故,曰:"韦家娘子有命,虽千里不敢违也。违则必知之,吾不敢以性命博君货。"程乃叹惜,束装而行,遂不相闻。

又十余年,程复出蜀,行栈道中,有少妇从士人行,数日程,程亦若素相识者,忽呼曰:"程丈固无恙乎,独不忆青霞耶"程方悟,乃与霞及士人相见。霞顾士人曰:"此即吾师所重程丈也。"揖程于树下,相慰。而霞言其师尚如故。别程后数年,师命嫁此士人。缥云亦已从人,师亦复有弟子。今我辈但岁时省之耳。问其所之,云:"有少公事。"意甚仓卒,遂别。去后数日,传闻蜀中某官暴卒。程心疑霞之为然。某人者,好诡激饰名,阴挤人而夺之位耳。是后,更不复相闻矣。

义倡

义倡者,长沙人也。不知其姓氏,家世倡籍。善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇则手笔口咏不置。

久之,少游坐钩党南迁,道长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或言倡,遂往焉。少游初以潭土去京数千里,其俗山獠夷陋。虽闻娼名,意甚易之。及见,观其姿容既美,而所居复潇洒可人意。以为非唯自湖外来所未有,虽京路间亦不易得。坐语间,顾见几上文一篇,就视之,目曰《秦学士词》。因取竟阅,皆己平日所作者。环视无它文,少游窃怪之。故问曰:"秦学士何人也,若何自得其词之多"倡不知其少游也,即具道所以。少游曰:"能歌乎"曰"素所习也。"少游愈益怪曰:"乐府名家,无虑数百,若何独爱此乎不惟爱之,而又习之歌之。若素爱秦学士者,彼秦学士亦尝遇若乎"曰:"妾僻陋在此,秦学士京师贵人也,焉得至此。藉令至此,岂顾妾哉。"少游乃戏曰:"若爱秦学士,徒悦其词尔,若使亲见容貌,未必然也。"倡叹曰:"嗟乎,使得见秦学士,虽为之妾御,死复何恨。"少游察其语诚,因谓曰:"若欲见秦学士,即我是也。以朝命贬黜,因道而来此尔。"倡大惊,貌若不怿者,稍稍引退,入谓母媪。有顷,媪出设位,坐少游于堂,倡冠帔立阶下,北面拜,少游起且避,媪掖之坐,以受拜。已且张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍觞,酒一行,率歌少游一阙,以侑之。卒饮,甚欢。比夜,乃罢,止少游宿。衾枕席褥必躬设,夜分寝定,倡仍寝。先平明起,饰冠帔,奉沃匜,立帐外以待。少游感其意,为留数日。倡不敢以燕惰见,愈加敬礼。将别,嘱曰:"妾不肖之身,幸侍左右。今学士以王命不可久留,又不敢从行,恐重以为累,惟誓沽身以报。它日北归,幸一过妾,妾愿毕矣。"少游许之。

一别数年,少游竞死于藤。倡虽处风尘中,为人婉娩,有气节。既与少游约,因闭门谢客,独与媪处。官府有召,辞不获,然后往。誓不以此身负少游也。一日昼寝,寤惊,泣曰:"吾自与秦学士别,未尝见梦。今梦来别,非吉兆也。秦其死乎"亟遣仆顺途觇之。数日得报,秦果死矣。乃谓媪曰:"吾昔以此身许秦学士,今不可以死故背之。"遂衰服以赴,行数百里,遇于旅馆。将人,门者御焉。告之故而后入,临其丧,拊棺绕之三周,举声一恸而绝。左右惊救,已死矣。湖南人至今传之,以为奇事。

京口人钟鸣将之,常州校官,以闻于郡守李次山结,既为作传,又系赞曰:

倡慕少游之才,而卒践其言,以身事之而归死焉,不以存亡间,可谓义倡矣。世之言倡者,徒曰下流不足道。呜呼,今夫士之洁其身以许人,能不负其死,而不愧于倡者几人哉!倡虽处贱,而节义若此。然其处朝廷,处乡里,处亲识僚友之际,而士君子其称者,乃有愧焉。则倡之义,岂可薄耶!诗曰"采葑采菲,无以下体。"予闻李使君言,其先大父往持节湖湘间,至长沙闻倡之事而叹异之,惜其姓氏不传云。复书长句于后曰:

洞庭之南潇湘浦,佳人娟娟隔秋渚。门前冠盖但如云,玉貌当年谁为主。风流

学士淮南英,解作多情断肠句。流传往经过湖岭,未见谁知心已赴。举首却在天一

方,直北中原数千里。自怜容华能几时,相见河清不可俟。北来迁客古藤州,渡湘

独吊长沙傅。天涯流落行路难,暂解征鞍聊一顾。横波不作常人看,邂逅乃慰平生

慕。兰堂置酒罗羞珍,明烛烧膏为延伫。清歌宛转绕梁尘,博山空蒙散烟雾。雕床

斗帐芙蓉褥,上有鸳鸯合欢被。红颜深夜承燕娱,玉笋清晨奉巾屦。匆匆不尽新知

乐,惟有此身为君许。但说恩情有重来,何期不别岁将暮。午枕孤眠魂梦惊,惊梦

君来别如平生。与君已别复何别,此别无乃非吉征。万里海风掀雪浪,魂招不归竟

长往。效死君前若不知,向来宿约期无爽。君不见二妃追帝号苍梧,恨染湘竹终不

枯。无情湘水自东注,至今班笋盈江隅。屈原《九歌》岂不好,煎胶续弦千古无。

我今试作《义倡传》,尚使风期后来见。

汧国夫人

汧国夫人李娃,长安之娼女也。节行环奇,有足称叹,故监察御史白行简为传述。

天宝中,有常州刺史荣阳公者,略其姓氏不书,时望甚崇,家徒甚殷。知命之年,有一子,始弱冠,隽朗有词藻,迥然不群,深为时辈推服。其父爱而器之,曰:"此吾家千里驹也。"应乡试秀才举,将行,乃盛其服玩车马之饰,计其京师薪储之费,谓之曰:"吾观尔之才,当一战而霸。今备二载之用,且丰尔之给,将为其志也。"生亦自负,视一第如指掌。

自毗陵发,月余抵长安,居于布政里。常游东市还,自平康东门入,将访友西南,至鸿珂曲,见一宅,门庭不甚广,而室宇严邃,阖一扉。有娃方凭一双鬟青衣而立,妖姿娇妙,绝代未有。生忽见之,不觉停骖久之,徘徊不能去。乃诈坠鞭于地,俟其从者,敕取之。累盼于娃,娃回眸凝睇,情甚相慕。竟不敢措词而去。生自尔若有失,乃密征其友游长安之熟者,以讯之。友曰:"此狎邪女李氏宅也。"曰:"娃可求乎"对曰:"李氏颇赡,前与之通者,多贵戚豪族,所得甚广,非累百万,不能动其志也。"生曰:"苟患其不谐,虽百万何惜!"

他日,乃洁其衣服,盛宾从而往。扣其门,俄有侍儿启扃,生曰:"此谁之第邪"侍儿不答,驰走大呼曰:"前时遗策郎也!"娃大悦,曰:"尔姑止之。吾当整妆易服而出。"生闻之,私喜。乃引至萧墙间,见一姥垂白上接,即娃母也。跪拜,前致词曰:"闻兹地有隙院,愿税以居,信乎"姥曰:"惧其浅陋湫隘,不足以辱长者所处,安敢言直耶。"延生于迟宾之馆,馆宇甚丽,与生偶坐,因曰:"某有女娇小,技艺薄劣,欣见宾客,愿将见之。"乃命娃出,明眸皓腕,举步艳异。生遽惊起,莫敢仰视,与之拜迎,叙寒焕。触类妍媚,目所未睹。复坐,烹茶斟酒,器用甚洁。久之,日暮,鼓声四动。姥访其居远近,鼓已发矣。生绐之曰:"生延平门外数里。"冀其远而见留也。姥曰:"当速归,无犯禁。"生曰:"幸接欢笑,不知日之云夕。道里辽阔,城内又无亲戚,将若之何"娃曰:"不见责僻陋,方将居之,宿何害焉。"生数目姥,姥曰:"唯唯。"生乃召其家童,持双缣,请以备一宵之馔。娃笑而止之曰:"宾主之仪,且不然也。今夕之费,愿以贫窭之家,随其粗粝以进之,其余以俟他辰。"固辞,终不许。俄,徙坐于西堂,帷幕帘榻,焕然夺目。妆奁衾枕,亦皆侈丽。乃张烛进馔,品味甚盛。彻馔,姥起。生、娃谈话方切,而诙谐调笑,无所不至。生曰:"前偶过其门,遇卿适在屏间,厥后心常勤念,虽寝与食,未尝或舍。"娃曰:"我心亦如之。"生曰:"今之来,非直求居而已。愿偿平生之志,但未知命也若何"言未终,姥至,访其故,具以告。姥笑曰:"男女之际,大欲存焉。情苟相得,虽父母之命,不能止也。女子固陋,曷足以荐君子之枕席。"生遽下阶,拜而谢焉。曰:"愿以已为厮养。"姥遂目之为郎,饮酣而散。及旦,尽徙其囊橐,因家于李之第。

自是,生屏迹戢身,不复与亲知相闻,日会其倡优侪类,嬉戏游宴。囊中尽空,乃鬻俊乘及其家童。岁余,资财仆马荡尽。迩来,姥意渐怠,妓情弥笃。它日,娃谓生曰:"与郎相知一年,无孕嗣。常闻竹林神者,报应如响。将致荐酹求之,可乎"生不之悟。大喜。乃质衣于肆,以备牢醴,与娃同谒祠宇而祷祝焉。信宿而返,策驴而后。至里北门,娃谓生曰:"此东转小曲中,某之姨宅也。将憩而觐之,可乎"生如其言,前行不逾百步,果见一车门,窥其际,甚宏敞。其青衣自车后止之日:"至矣。"生下,适有一人出访曰:"谁也"曰:"李娃也。"乃入告。俄有一妪至,年可四十余,与之将迎,曰:"吾甥来否"娃下车,妪逆访之曰:"何久疏绝"相视而笑。娃引生拜之。既见,遂偕入西戟门偏院中。有山亭,竹树葱菁,池榭幽绝。生谓娃曰:"此姨之私第耶"笑而不答,以他语对。俄献茶果,甚珍奇。食顷,有一人鞚大宛汗马流驰至,曰:"姥遇暴疾颇甚,殆不识人,宜速归!"娃谓姨曰:"方寸乱矣!某骑而前去,当令返乘,便与郎偕来。"生拟随之,其姨与侍儿偶语,一手挥之,令生止于户外,曰:"姥且殁矣,当与某议丧事,以济其急,奈何遽相随而去!"乃止,共计其凶仪斋祭之用。日晚乘不至,姨言曰:"无复命何也郎骤往觇之,某当继至。"生遽往,至旧宅门,扃锁甚密,以泥缄之。生大骇,诘其邻人。邻人曰:"李本税此而居,约已周矣。第主自收,姥徙居,而且再宿矣。"征徙何处,曰:"不详其所。"生将驰赴宣阳,以诘其姨,日已晚矣,计程不能达。乃弛其装服,质馔而食,赁榻而寝。生恚怒方甚,自昏通旦,不能交睫。质明,乃策蹇而去。既至,连叩其扉。食顷,无人应。生大呼数四,有宦者徐出,生遽访之,曰:"姨氏去乎"曰:"无之。"生曰:"昨暮至此,何故匿之"访其谁氏之第,曰:"此崔尚书宅,昨有一人税此院,云逢中表之远至者,未暮去矣。"生惶惑发狂,罔知所措,因返访布政旧邸,邸主哀而进膳。生怨懑,绝食三日,遘疠甚笃。旬余愈甚,邸主惧其不起,徙之于凶肆中。绵缀移时,阖肆之人共伤叹而互饲之。后稍愈,杖而能起。

由是,凶肆多假之令执穗帷,获其值以自给。累月,渐复壮。每听其哀歌,自叹不及逝者,辄呜咽流涕,不能自止,归则效之。生聪敏者也,亡何,曲尽其妙,虽长安无有伦比。初,二肆之佣凶器者,互争胜负。其东肆车舆皆奇丽,殆不敌,惟哀挽劣焉。其东肆长知生绝妙,乃醵二万索顾焉。其党耆旧,共较其所能者,阴教生新声而相赞和。累旬,人莫知之。其二肆长相谓曰:"我欲各阅所备之器于天门街,以优劣。其不胜者罚直五万,以备酒馔之用,可乎"二肆许诺。乃要立符契,署以保订,然后阅之。士女大和会,聚至数万。于是,里胥告于贼曹,贼曹闻于京尹。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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