南园漫录

廻至建武十五年始因对诸子而赠为公又至十七年公皆进王而始赠为王观防恂劝耿况不奉王郎亦曰昔王莽时所难独有伯升焉今大司马刘公伯升之弟可扳附也况遂奉光武则縯之功泽亦自可见而迟録其功又絶无特异昭宣之典至于刘盆子之兄恭杀于刘辅遂为之补王侯賔客坐死数千人朱鲔等杀縯及降竟不行杀縯之罪夫恭之功之亲视縯何啻百十何于恭之仇报之如彼而于縯之仇忘之如此律以兄弟之仇不反兵而闘之经则光武薄于兄之防义甚矣而后世通不论及

漆齿

新唐书南诏传曰茫君号也永昌南有茫天连茫鲊茫施皆楼居无城郭有漆齿金齿银齿三种夷见人以漆及镂金银餙齿寝食则去之今芒市长官司去郡四百余里皆大伯夷也多以酸石榴皮及药染齿使黒初无金银镂餙者又漆齿既黒亦无寝食脱去之理黒齿则信然谓之漆谓之为餙见人寝食脱去皆妄传也

中人敝

唐代宗时李寳臣攻田承嗣垂亡代宗遣中人冯希倩劳寳臣寳臣归绢百匹希倩抵之不为礼致寳臣贰与承嗣和后承嗣复猖天子竟不知也终之唐室防藩镇之手岂一朝一夕之敝乎

南园漫録卷四

钦定四库全书

南园漫録卷五　　　　　明　张志淳　撰六科称

水东日记谓公文承防皆称五府六部都察院六科给事中景防间李显为都给事中强加都字为失又云今止称六科亦未为当夫五府都督其官也六部尚书其官也都察院都御史其官也今以为未当则是仍称六科给事为当矣如此则五府六部俱当加官名如六科又何以独称其衙门乎五府有都督同知佥事六部有侍都察院有副都御史佥都御史如李显要称六科都给事中则当称五府都督六部尚书都察院都御史也今以为非而不称六科都给事中却又以称六科为未当则必称六科给事中为当则五府称都督同知佥事六部称侍都察院称副都御史佥都御史乃与六科称给事中一体矣其可乎哉盖府部都察院以都督尚书都御史为尊官以同知佥事侍副佥都为佐贰六科以都给事中为尊官以左右给事中给事中为佐贰今只称六科正与府部之称相合顾又非彼而是此殆不可晓

称父母

今天下士夫皆称本府州县官为父母大人称者以是外得忠厚之名内取身家之利见称者以是外诧尊崇之名内获结托之利故交相尚而不可改矣然书曰元后作民父母诗曰岂弟君子民之父母大学孟子亦屡见之则父母二字皆人君之称也今通以加之府州县官甚至邻封府州县又甚至主簿典史又甚至称府官为祖父母称布政司官为曽祖父母是等府于人君之上而布政司又尊无与加矣揆以天子作民父母之义岂不僣乎夫俗称天子亦曰爷爷爷爷亦祖父之称也乃又加曽字于上是比爷爷之称尤重矣岂不悖乎设使诚以坟墓桑梓之故则亦不应以天子之称加之况称之如此其尊一不得利则明劾隂构造谤诋毁无所不至有父母之义者固如是乎盖縁乡宦始于求利于有司故为此不情之称而不耻有司喜于见尊于乡宦故安受过情之謟而不辞夫不耻则又获名誉之羙不辞则又取交通之利故上下相尚既乖于礼尤病于民而通不可变矣或谓孔子何以称鲁为父母之国曰孔子只以父母所生之国称之初不闻其称鄹邑长为父母亦不闻其称鲁君为父母也且周为封建鲁自君国孔子亦未尝以父母称鲁君今天下四海统于天子至尊无对而以诗书所称天子之称加于府州县之臣可乎建安杨府丞旦为考功中时尝言不忍以父母二字加于人虽人不悦我竟不忍改志淳甚是其见因推而论之

田防

辍耕録言田一双为四畆云因见云南杂志始知之近见唐书南诏传言田一双为五畆官给田四十双则为田二百畆且与招客先开四十双之句合恐陶偶未之见耳

大臣

王嘉为丞相以諌董贤増封忤哀帝得罪当时议议犹以为圣王于大臣在舆为下御坐为起疾病视之无数进之以礼退之以义今嘉罪虽着大臣祼形就笞非所以重国也以是观汉于大臣虽有诛戮不逮于宋然礼之亦重矣治四年礼部尚书耿公裕侍倪公岳周公经皆送锦衣卫镇抚司去衣笞二十而倪体肥硕去衣之时尤増多口后耿倪二公皆为吏书卒官周为戸书去位一时有识谓三公皆时望在位通不及十年孰若下狱后从容以疾求去为优也此所谓祼形就笞者与

中庸

志淳居学宫时见一官问中庸二字所出曰中出尧之执中庸出易之庸徳近观周礼大司乐以乐徳教国子曰中和祗庸孝友郑氏训庸为有常则中庸二字周公已全具于教矣

覆杯

杜诗教児且覆掌中杯虞注以覆为饮酒尝见家语孔子问子路使者云醢之矣孔子遂覆醢韩非子子路要作沟者于五父之衢而飡之孔子使子贡徃覆其饭则覆字之义明甚而覆杯为不注酒不待言虞何以不攷

礼服

辍耕録谓元以妇人礼服曰袍乃逹旦称汉人则曰团衫南人则曰大衣今自京师及天下皆称妇人礼服曰岂沿习已深与

生口

魏志王昶传注云任嘏与人共买生口各顾八匹则名牛马驴骡为生口旧矣

頼字

今人以物相质不还曰頼然左传今郑人贪頼其田则頼之为义亦有本矣

转注训

志淳防读解曰转注如考老之类假借如令长之类窃疑令长以圏法之字多故可言类若考老则不见其类也殊不能自决近见王栢正始之音引长为长长行为行行为转注而以考老之训为非极为有理乃知许慎以考老之类为转注以令长之类为假借者真误也四书大全小注亦漫取之不复致察况初学之士哉或疑如此则转注似假借矣殊不知假借如豪能二字本二兽也假借之言人之有徳有才为豪为能也假借于本字无义意而借用之转注于本字有义意而圈别之故不同也必如是然后转注二字之解方明转注者转其声而圏注之也且考老之类今除二字其类何在乎以此见宋人之学犹精深于今今人为举业所限一得登科再不事学矣何由能精慱盖四书大全之成彼名一时者亦只据许慎之谬而不及王栢之説则又无怪乎今之为举业者矣

用私报

宋人尝拟张浚于孔明周宻及他书辨之明矣复有一事如私汪伯彦之引进而与秦桧奏复其官不知孔明可为此否又秦桧既罢黄龟年等论之其奸着矣其乞扈从不许髙宗犹在疑似之间也因浚始召赴行在浚初不过以桧从汪伯彦学而浚为伯彦所引进故也私意盘结基祸如此乃欲复讐中国其可得乎浚复言与之共事始知其闇非初不知如胡安国也溺于伯彦之旧而昧于公也亦非真知其闇也后为桧逐而方有此言也史信浚知桧闇之言而察浚以私昧之于始此岂浚之本心也哉桧之奸恶而才足济之夫岂闇者若曰闇于主和不肯复讐以异浚见亦其奸之至者而顾以为闇岂得其实乎宜乎桧能倾浚而中髙宗之意也浚之起桧于前王次翁之保桧于后其揆一也

笼竹

杜诗桤林碍日吟风叶笼竹和烟滴露稍虞注桤甚明而不注笼尝见唐书南诏传吐蕃颙城将杨万波约降事泄吐蕃以兵五千守韦臯将撃破之万波与笼官防颙城以来又旧唐书吐蕃传亦有笼官太笼官之称又韦臯传擒笼官四十五人擒主笼官莭度则笼固吐蕃之地名笼竹盖笼地所产之竹也故以对桤林

并坐

治中北兵火筛防邉势甚猖獗时钧阳马公文升以少傅兼太子太傅为兵书朝廷特所倚重命阅兵于教场又命司礼监太监李荣同阅马欲与李并坐徃返言再三荣竟不允遂各居一幕而逓阅之夫以保傅之官掌大司马之柄又值治之世内臣之自尊犹若此无怪乎汉唐之末造也

迁狱

永昌文庙东有镇抚司毎考讯搒掠声彻礼殿志淳在学时随类告迁于上司皆难之后常山樊公莹为御史至永昌佥以樊有清声亟徃告焉难之尤甚时成化已未也无何有内臣来镇守伪好文试徃告焉即迁去又无几何有言于后之镇守者又即迁于城之东至今上下便之夫前之居上者贪污不事事宜其难矣樊以廉防著名而于义事亦如此诚使有制不敢擅迁则内臣皆即日迁之不闻在上以制非之者使于事理当迁又何以畏忌如是也今御史廵按归皆考以不推奸避事方复道求其实称此五字以樊之名或在歉已

论人物

临川吴氏谓张留侯诸葛武侯狄梁公范文正公功业不同而同为百代殊絶之人物遭时虽有异易地则皆然此皆根本宋儒成説以立论而非真知四人者也盖武侯之出处与学力才识殊非三公所能知亦非三公所能及此所以谓之三代以上之人物也假曰不然则请质之三顾方起与相从于留者孰重子弟死义于国与倡王诸吕者遗教孰得才由于学学由于静与事黄石以智计名者孰正身都将相而取信天下与事女主而取愧于姨母者孰优以益州之地而振动中国司马氏畏服以世与奉中国之大而困于西以币获免者孰愈或曰此所任有专否也曰所任有专否正由于所蕴之不同所蕴之不同是以随时以就功名而出处有不及此正在所由之学术未精纯而所飬之才力未充大也学未精纯才未充大茍使三公处汉未不免仕吴与魏必不仕吴魏亦不过少优于法正琬軰而已何以同诸葛武侯哉或又曰留侯功业大程子称其有儒者气象识者尝以并论恐不可少则曰程子取其去之知而言其学其正固非武侯比也湏深思方得之岂可袭人言以自诬哉故曰吴氏之言皆踵宋儒成説以立论而非真知其人者也

字义

妙好媺三字皆从女儒仙佛三字皆从人古人制字固不可谓无意至于人之所需为儒人为居山为仙人而弗人为佛其义意又各有在

左右

左右之尚各説家不一然观前汉百官表十左庻长十一右庻长十二左更十三中更十四右更则官次尚左与今同但中犹在左下右上今五军都督府与各卫所则以中为尊矣

子纠

程子以齐桓公为兄子纠为弟朱子取之按春秋传昭公二十二年王室乱刘子单子以王猛居于皇秋刘子单子以王猛入于王城注猛未逾年称王以猛为宜立也是故春秋之谊茍宜立也则纠虽未得国成之为子纠猛虽未得京师成之为王猛又按荀子曰齐桓前事则杀兄而争国则子纠为兄在春秋战国皆然当时必无误至程子始以为弟而朱子取之莫考所自窃意程子因孔子称管仲而以召忽为匹夫匹妇之谅无以释其意故以纠为弟而求合孔子谅忽而功仲之意朱子至此章亦费力辨论故不得不取程子之言以为据然尽废当时之实而以子纠为弟恐亦不可尝因是而求得所以不必以子纠为弟诬桓公为兄而于孔子之言春秋荀子之实自不相病之论此不暇载

书二义

杜诗古人已用三冬足年少今开万卷余其意以学书为诗书之书矣按东方传云学书三冬文史足用乃今之字书在汉则史书篆之类也故曰文史足用观其下曰十五学撃剑十六学诗书则前三冬所学为字书可知今为诗率承杜误以为诗书之书矣

王孙

防诵王维芳草年年緑王孙归不归之句不晓所以问之郡中人皆不对偶见本草説曰草一名王孙则知维诗之命意矣

长杨

唐人朝元阁上西风急都入长杨作雨声只以长杨为宫名故不可晓后值今乔礼书希大为太常少卿祀西岳为予言亲歴其地有杨数株犹在阁基之西非宫名也

南园漫録卷五

<子部,杂家类,杂说之属,南园漫录>

钦定四库全书

南园漫録卷六　　　　　明　张志淳　撰文姜

防时读春秋至于夫人姜氏薨葬我小君文姜便不可晓及长而问之治春秋者不过本胡氏説以先书夫人孙于齐及哀姜薨于夷齐人以归为谨之于始而已恐是説终牵强不可通也夫以文姜之通兄弑夫其滛恶与武瞾埒而圣人书法仅仅若此朱子谓平生不敢説春秋又谓春秋自难理防其谓是夫

因革义

自三皇五帝三王皆建号唯秦政自以为徳兼三皇功过五帝遂称皇帝自三代以上皆封建唯秦政遂罢侯置守自汉髙以上皆无年号唯汉武帝始立年号夫秦皇汉武皆公论所不与其所建置则后世不可易者如此岂非其人则非其计则是所以足为后世法耶又唐虞夏啇周秦汉晋隋唐宋皆以封国之名建有天下之号元有天下其初仍旧号古后其臣始仿拓防改姓之意而为有天下之号曰元且征引唐虞之字以就其以义立号之説至皇朝继之因亦以义立号而万世不可昜易大随时之义书垂善无常主之训大学憎而知其善其此之谓也不然春秋书天王而石勒之僣王为是有虞以氏号而覇先之号陈为得矣此岂易言也哉此岂易识也哉

防子

或问朱子以武王既诛纣矣时防子为纣兄又贤立以为君夫岂不可朱子不答愚以为使武王如或人之见则武王不足以为圣人矣盖圣人之心大公无我圣人之道与时偕行天之生纣已絶啇命矣武王奉天敢昧此意以利其名哉又当时八百之诸侯同奉周矣武王复立防子则八百之诸侯可能聼武王以立防子哉借曰聼武王而立防子矣则四海之民讐纣者可能帖然而安乎况已诛天子再复臣位虽以武王之圣能处之无嫌而周之公刘后稷之业子孙百世之计九州四海之乱有不自我而作乎或曰观书经旅啇士之文告则民犹思商自苏氏以为在周为顽在商为良遂沿习莫考夫不靖者皆纣之党也溺纣之荒逸乐以有位于朝者何啻飞廉軰数人而已哉此其党与实繁有徒所以诱惑齐民又不可胜计也乃指为在商为良岂不误哉夫民则去恶归善也士则假善恣恶也若以为真而与之则乱从兹起不但公刘后稷不血食而贻祸罔极武王殆亦宋襄之流矣天命人心之去留圣人精义入神之大用于斯焉在此岂胶固浅见所能测乎或疑莾操懿温之贼得斯説而肆是不然公私理欲诚伪之不同而已尝疑朱子之不答意盖在此

无间言

汉杜邺传谓孔子善闵子骞能守礼不茍从亲之所行无非理者故人无可间也顾又不及昆弟其亦以是而无间与如此解则闵子之为孝尤大矣然终过于求深但视今之为举业学者口耳循习中无所知则优矣

诸葛堰

城南八里有堰溉田甚广旧名诸葛堰毎嵗脩堤竹木为害特甚成化戊子髙邮朱御史暟以易之迄今无扰可谓才而惠矣今祠于名宦

刚明

华容王户侍俨在部时值考察京官而吏部与都察院皆虑致怨则决于其长时戸书正缺王慨然任之独戸部所黜属官最多竟亦无怨之者可谓刚明矣后王两被劾于言官人疑其为此王曰不然兹有由吾廵抚河南藩司以脩黄河嵗用之夫银请曰夫当分送某内臣某阁老某尚书侍郎吾允之仍旧而已布政某初亦不计灵寳许戸侍初罢官家居也其二子皆居言路所以毎劾由此词气和平殊可敬也

人事

予为验封主事见司务防遣吏送布按府书帕因谓二僚曰此加诸文选考功犹有谓于吾軰何居一僚曰此何足计二司正郎此时已有织金币二矣予以尝任文选主事亦皆如此笑曰正郎行事主事岂容知耶再任稽勲员外郎又值司务送书帕因又曰验封犹有谓为封赠也于斯何居一僚又所云如前后任考功文选郎中惩斯言决无私受然果有书帕之外之币但亦言之过甚也然苦却之矣后皆以为薄彼如今陆兵书完为江西宪长时别餽币一端不受后在南京常与之防终是介意也又南京金兵侍泽考满钧阳马公间询予曰金亚卿于汝有人事否答以有扇四柄帕二方书二册马曰于吾之礼几乎数十两汝岂无半乎一时愤辩伤急公防哂曰吾子为陆安知州考满买茶作吏部人事吾所知也则又辨曰茶为礼时志淳为主事亦不多值以老大人故亦各有香与帕答之公徐曰若如汝言则今吏部司属争求入何意哉予乃为公反覆辨论且云为求人事货利而入者岂曰皆无但亦愚耳果曰求利虽何官不可求利果志不在利如老大人不受金亚卿之币岂待强乎公稍觧出遇太仆少卿杨晋叔问所以备述告之杨曰子言诚是但云何官不可求利亦过激予请其故杨曰我陞出已三月矣比为考功时虽乡里寕有一帕相餽乎以此谓子言过也后予毎与马公争用人不从则通不复言或即退公始曰吾今知汝矣假使今日行事者于汝家得金千两吾亦知是人寄汝家者非以他也但不可太直终为身名累耳当时感公之知而不然其教后乃知公子为锦衣者毎来嘱事不从时谤于公公不信而隂访之乆乃有此説公可谓详慎无私于子矣然予竟以不然公教而致败则公亦有见于未来者与或谓公名迹多为于子溺爱而损何以云无私于子哉予特以其知予一莭言耳

与除

洪武之制外卫军七分屯种三分操备盖以七人所种之谷飬三人也但初则一军授田二十畆种谷三石二斗牛犂嵗徴谷五十石入屯仓毎月支谷二石嵗支二十四石为家小粮支三石二斗为种谷是徴五十石入仓其实在官止二十二石八斗也后官吏为奸屯仓既逺渐不可支七分军嵗纳谷五十石益困毎告诉皆云莫可改后都指挥张麟精审其遂为奏改名曰与除谓以家小食谷二十四石及种谷三石二斗皆与军而除其嵗徴之谷也然谷之纳亦多遂照例以米四斗折谷一石使嵗纳米九石一斗二升于是军不困而官易徴迄今便之夫立法以谷在军易费曽不知官吏之奸为尤大也然在上者皆委之制而不恤麟以武弁能念人困又能身任其事而垂便利于永乆可谓贤矣麟廉甚靖逺伯王公骥能知而重之今亦列于滇之人物云

永昌

永昌攸始后汉书极详自洪武二十三年武官欺诞以为金齿后虽王靖逺軰立学校然竟不知在后汉已有学校文章也然岂惟王公軰虽以邱文荘之愽学多闻其载诸史纲者犹夫前也以是知考古之不易

益州

益州今四川成都府也诸葛武侯所谓益州疲者是也然汉武帝以滇王国置益州郡则今云南至大理亦益州也汉志所谓分益州置永昌郡者是也今人知四川为益而不知滇为益者多矣

金齿

金齿非地名也事见于汉唐至元伐缅伐八百为金齿夷所遮遂伐金齿诸国此正东汉所谓永昌徼外之夷即今大伯夷种也后元立通西府于银生甸即金齿夷之地地有蒙乐山最后不能守移金齿卫于永昌府洪武十六年永昌府为思伦所屠指挥李观犹以通西府印来署掌永昌府事又元初设大理金齿等处都元帅府于永昌则内外之分犹严自指挥胡渊革永昌府为金齿司彼武夫逞私固无所知然王靖逺骥杨刑侍专能复立学校为碑记竟不知其原而以余齿夷名误称至今只可叹也

老佛

朱子感兴于老佛二氏意有轻重人尝疑之累见杂説中此无他佛之害大老之害小故也然亦朱子亲见白玉蟾軰而悦之所以其词尤不觉右之也然终不徃从此朱子所以为正也但道虽正矣而亦未究其终刀圭入口白日飞升如此何飞升者三五十年人或见之过此则再不可见盖所錬之神乆亦散也若曰彼仙者固长在曷于空中二三嵗一逰则慕其道者自多又何必如吾儒著书立教以导人也著书以导人学其道则彼固自知不能以其所錬之神长存天地间也既不能长存则勤苦弃世若彼而终归澌冺消散竟何益哉由是又为蓬莱五城十二楼三清仙籍之説以救之正犹佛本见其类之贪竞滛汗一切絶之以为大快而死矣而恐人不尚又为轮廻报应之説以救之也老有飞升长生之事而人终不知其飞升之不可长故朱子亦信之佛有轮廻报应之説而人终不知更生之事为间有是故杨叔子探环之事咸书之殊不思仙佛殊术异技若要之乆揆之道则自可不辨而明矣以朱子尚以所见信其事而不要其终则王缙桞子厚苏黄以下至宋景濓以儒附佛而终不悟者又足言哉宜乎自王公以上齐民以下歴千余载冥然曰辉曰道日新月盛而与圣人之教相终始也噫

咏鹦鹉

郡有一士以所题鹦鹉诗告先人先人尝诵之曰此可以名汤鹦鹉以对郑鹧鸪矣惜逺地无与张之也因志之翠阁香闺带緑隂忽闻灵舌啭娇音捴将怀防温存意不称云林自在心笼络反因毛羽误矜夸休羡赋辞深陇山烟雨春雏小莫遣虞罗着意寻汤名淙字廷用号礐庵

韩信

太史公论韩信以为学道谦譲不伐功矜能可比周召太公后世血食矣不务出此天下已定乃谋叛逆夷防宗族不亦宜乎予尝思之虽使信谦譲不矜伐终亦不免盖信唯用兵取胜以图富贵其身初不在于为民如置军死地以破赵自将三十万先合饵项羽不利而却其以无罪死于赵楚者盖不知几万矣欺其愚而愚不悟凡信之用兵皆此类也信所杀无罪之人不减楚天道固以夷防宗族报之岂不矜不伐所能免乎前乎信如白起后乎信如杨素不族诛于其身必于其子孙天道昭昭不可掩也太史公只据事立论未尝深求若曰学道则固非信之所能矣

南园漫録卷六

钦定四库全书

南园漫録卷七　　　　　明　张志淳　撰缅种贵

百蛮种唯思伦氏最贵洪武中尝屠永昌擒守城指挥王真后遣使徃谕方放还王真至正统初思仁遂叛尽取孟养宣慰之地孟飬宣慰刀玉賔挈家来诉养子永昌暨沭忠敬征之而败王靖逺始大征而破之思仁走缅甸死时刀玉賔已死絶靖逺以缅匿思仁与子思机不获遂以思仁所取孟养之地畀人以其长子银起莾居守方以思仁尸与思机解京师无何思仁防子复为众所立而攻孟养不能御而畏杀其子遂尽以孟养地还思氏而保银起莾归缅却以状上求得孟养幷聼盏沿江之地思氏亦状上言不能抚其人民愿立思氏永当朝廷差发时大征之后兵力已疲王因允其请使居孟养嵗当差发立誓金沙江干方许过江盖知缅种独贵而深防之也然彼虽无官其地自尊之如王者既幸王允其请凡中国使至皆不遣坐多餽始得侍坐虽千百戸皆然毋敢怠成化中太监钱能势炽时遣京官求緑玉琥珀诸寳京官皆小軰贪其重利始与上下坐复与并坐矣至治初给外夷金牌信符兵部只据官制有孟养宣慰使司遂颁给以金牌信符至滇云南镇守及布政司亦莫辨时土酋思禄最能事遂以此徧谕其所统势益张乃取遮些外国拓地益广值猛宻叛木邦事乆不平廵抚官以兵部督逼适值毛叅政急于求进因以平猛宻自任张大喜许毛功成保之代已遂防镇守俾用兵挟抚相机乘之毛徃访计于腾有千戸尹铭言唯调孟养兵猛宻即可破毛信之遂以银牌调兵孟养孟养见毛势轻不与则愤猛宻叛木邦而得官与之则弱乃以羸兵来随毛攻猛宻猛宻既轻毛势又欺兵少则宣言曰天兵且退后毛官人要孟养杀我与他杀了看孟养兵原无闘志又无甲胄遂大败毛烧营迯出猛宻设伏要之殱十七孟养怒因复起兵过江败孟宻遂占蛮莫十七处不回而旧画江不过之誓始不守矣时绵州金御史献民廵按汉兵饿死于道伤于兵者甚众欲奏以阁老谢公迁庇毛不敢欲不言事迹甚露乃具略莭呈都察院后毛降贵州按察副使兵备赵烱降汉中府同知孟养遂过江不可制矣毛乃以防干京师云南廵抚承前意乃以使功不如使过保毛复徃抚孟养益无所畏毛遂嗾廵抚请兵征孟飬事下兵部兵部只请遣官再勘孟飬乃入贡诉无叛情误致大罪愿以蛮莫等地归之朝廷且请比普安州米鲁叛逆伏诛寻以其族为土官例欲复宣慰司如旧内阁洛阳刘公徤以为无官彼亦自王其地有官则可制与吏书马公欲议许之而内阁谢公迁以毛故议不许值刑书闵公珪浙人也亦右毛而与兵书刘公善竟不许而遣归孟养思禄死子立复弱地复归于猛宻矣然靖逺画江不过之防终不可守基祸将来此其端与