县笥琐探摘抄

，杀而取之。夜，卒逾垣，隐木间，见其夫妇相待如宾。二卒叹曰：“吾公欲其宝而害斯人，吾必不免。”因跃出而告之，使其速以带献，遂逾垣而去，不知其所之。此与晋使鉏麂刺赵盾事相似。盾笃于君臣，富人笃于夫妇，皆足以感人，益见天理民彝之不可灭如此。

●倒用印

唐段秀实倒用司农司印以迫兵，此忠于国者也。五代李崧、魏王继岌召书史登楼去梯，夜以黄纸作诏，倒用都统印，谕诸军杀郭崇韬，此何等举措！卒之继岌道死，崧后亦族诛，天道好还有如此者。

●读书录

薛文清公（瑄），锐志道学，著《读书录》二十卷，多名言。尝曰：“自朱子后，性理已明正，不必著书。”程明道、许鲁斋皆未尝有所著作，而言道统者必归之，亦确论也。至谓吴草庐未及许鲁斋，则予不敢必耳。

●著书争名

《四书详说》，苏州知府况公刻于郡庠。袁铉作序，以为王廉熙阳作，言熙阳丞沔池时稿，留曹端家。刻既成，其书四出，端为霍州学，移文于苏，言《四书详说》乃其所著，《孟子》中有其订定白马之白一段。又言熙阳已坐刑，不当有著书之名。熙阳为山西左布政使，以公事死。无害其著书也。端辨《四书详说》为其所著可也，言熙阳坐刑不当有著书之名，非也。

●膺谱

袁铉绩学多藏书，然贫不能自养。游吴中富家，依栖之间，与之作族谱。研穷汉、唐、宋、元以来显者，为其所自出，凡多者家有一谱，其先莫不由候王将相而来，历代封谥诰敕、名人序文具在，初见之甚信，徐考之乃多铉膺作者。铉年七十馀，竟以作谱事致一家为其府所究，破其产，人四窜避去，而铉亦不复来吴。

●诗谶

正统三年六月一日，予始入吴县学为增广生。是年开科取士，而吴学之得举者三人：周郁为春秋魁第四名，张瓛第十一，施槃第十五。既而赴会试，槃作诗留别，其词有曰：“红云紫雾三千里，黄卷青灯十二时。”又《咏胡蝶》云：“莫怪风前多落魄，三春应作探花郎。”己未，果状元及第。