坚瓠集

辰。阮文英交址慈山人。何广交址扶〔寜〕人。成化己丑王京。嘉靖癸未陈儒俱交址人。阮勤仕至工部左侍郎。陈儒仕至右都御史。万历中。高丽许篈许筠。皆举本国状元。而筠慨慕中华。以不得试天子之廷为耻。久道化成。于斯可见。

景泰癸酉榜

景泰四年癸酉科顺天乡试。中式二百五十名。杂流中式之多。几及四十人。内儒士十人。翰林院译字官一人。吏部听选官一人。户部书算一人。工部承差一人。刑部都吏一人。卫令史一人。卫史一人。太医院医士四人。钦天监天文生二人。武生一人军余九人。卫舍人三人。军一人。燕山卫小旗一人。可见立贤无方之意。　按是科解元罗崇岳。江西庐陵人。治诗。以顺天香河籍中式。榜后群攻冒籍。诏充原籍学生。丙子又领江西乡试三十九名。

典史中式

典史中式。不独宣德癸丑泰和典史曹鼐。洪武中。先有建宁吴琬。闽省乡试中式。以违官程。黜为江夏典史。建文己卯。复中湖广乡试。庚辰成进士。任户部员外。永乐乙未。福清曾佛以山西太平典史中式。任马湖教授。鼐魁大廷。入内阁。故独传耳。

记梦

山天楼随笔。载先王父石桥公。年五十。尙艰嗣。郎有总甲王解二者。一夕梦持公移行。途遇一翁及妪。妪抱儿。翁肩钱曁书剑。谓言若非郎之某即。曰然。曰。张公号石桥者。在郎不。曰在。曰。是吾子也。数苦艰嗣。吾抱此儿与之。若公事毕。藉若为邮寄。王许之。遂别。投文于府。官怒其愆期。王曰。非敢后也。郎有歙人张某。号长者。无子。适伊父母。以孩托吾寄去。立谈少顷。不觉其晏。官怒霁曰。唤翁妪来质。实则宥汝。于是二老负荷以进。官曰。是然。吾为若儿名曰继祖。翁曰。予族已有名继祖者。复命之曰节之。遂留儿及伴儿物。勅令翁妪去。俄遣白马一。并儿钱书付王。王出府上马行。倐忽至郎水。即送与先王父。见家已预设香烛以迎。王交儿讫。遂觉。心甚异之。黎明。急趋告先王父。时万历乙亥阳月也。次年是月。而举先君。所谓继祖者。初实无之。后有族伯于徽举一子。与先君同庚同月。偶名继祖。逐符前梦云。按黄岳先生尊翁。讳正茂。号松如。即梦中所授之儿也。

木刻孔明像

嘉隆间。金陵沈越闻见杂录载。按江西时。过白鹿洞书院。内诸葛孔明木刻小像。诸生焚香供之。询其所以。皆云其来已远。未知所由。后观朱文公年谱。言先生尝作卧龙庵。祀孔明。即其地。而木刻像。乃文公所立。彼时门人言其微意有在。盖朱子之意。以高宗南渡之后。偏安江左。委靡頺坠。不能振发。恢复疆土以雪仇。故于孔明致意焉。惜乎人无有能知之者。

长子城

潞安府长子县城。尧长子丹朱所筑。故以名县。县去府治三十里。当孔道。车马往来络绎。万历中。余祖麟郊公以府佐摄是邑。云县素有怪。夜半有衣冠者出游。或时至公堂。胥吏辈群然走避以为常。县尹霍鹏者。初至疑之。为徙后园数塜。怪仍不止。乃为文具牲醪告焉。其弟忽作鬼语曰。某河南人也。为教官陈某妾。随署是邑。被嫡陵虐至死。葬我后园西北隅。思欲报之。故为崇耳。霍曰。若此。吾为汝改葬可乎。曰。吾事发当在后三十年。今非其时。改塟无益。自此怪亦止。

华山畿君

朱秉器漫纪。宋南徐有一士。从华山往云阳。见客舍中一女。年可十八九。悦之无因。遂成心疾。母询之。得其隐。往云阳见此女。言及其故。女闻之。感嘅不胜。因脱蔽膝。令母持归。暗藏病者席下。卧之得愈。数日果瘥。一日举席儿蔽膝。持而痛泣。气几绝。嘱其母曰。他日塟我。须从云阳过。母如其言。比至女门。牛任鞭策不行。须臾女沐浴妆餙而出曰。华山畿君。既因我死。我活为谁。君若见怜。棺木为我开裂。言讫棺开。女遂投久。气即绝。因合塟焉。呼为神士家。乐府有华山畿。本与梁山伯祝英台事同。

盐神炭神

海录碎事。李嗣昭守上党。为汴人所围。城中盐炭俱尽。嗣昭祷天地。俄而城生咸。取以煎盐甚美。又复掘得石炭。晋王自将解围。躬奠其地。立二庙。曰盐神炭神。世崇奉之。又世纪。廪君射死盐神。

鬻爵

事物纪元。载鬻爵始于汉文帝。受晁错言。令人入粟与官。及援武帝灵帝事。殊不知秦始皇时。飞蝗蔽天。下诏百姓。纳粟千石。拜爵一级。盖在汉文之前。此鬻爵之始也。

尙父

古今之事。虽书史所载。亦难凭据。如太公八十遇文王。世所知也。然朱玉楚词云。太公九十乃显荣兮。诚未遇其匡合。东方朔云。太公体行仁义。七十有二。乃见用于文武。太公之年。得东方朔减了八岁。却被宋玉增了十歳。当以何为准。一友笑曰。以多补少。当以八十为是。

行香

行香起于后魏。及江左齐梁间。每燃香熏手。或以香末散行。谓之行香。唐初因之。文宗朝。省椽奏设斋行香。事无经据。乃罢。宣宗复释教。其仪遂行。朱梁开国大明节。百官行香祝寿。石晋天禧中。窦正固奏。国忌行香。宰臣跪炉。百官立班。仍饭僧百人。即为定式。宋及元明曁　国朝至今用之。

十石米

宋蒋津苇航纪谈。韩彦古为户曹尙书。孝宗问曰。十石米有多寡。彦古对曰。万合千升。百斗廿斛。遂称旨。

无立锥地

今俗谓人之至贫者。则曰无置锥之。地此语盖自古有之。韩非子云。尧无胶漆之约于当世而道行。舜无置锥之地于宇内而德结。又史记优孟传。孙叔敖为楚相死。其子无立锥之地。又后汉郭舟蜀诸葛亮传。俱有此语。

瓦盆冰花

宋余杭万延之家。有一瓦盆。冬月注水。冰凝成花。初若茶花之类。久之。趺蕚檀蕊。皆成真花。或时为梅。或时为菊。或时为桃。李以至芍药牡丹诸名花。皆交出之。后随其所变。看成何花。一日忽作冰村竹屋。断鸿孤鹭之态。初不可是其色目也。遇凝寒。必燕客观水花。人亦携酒肴。就其家观焉。

绿袍女子

朱敖隐于少室山。阳翟县尉李舒在岳寺。使骑招敖。乘马便骋。从者在后。行至少夷庙下。时盛暑。见绿袍女子。年十五六。姿色甚丽。敖意是人家臧获。亦讶其暑月挟纩。驰马问之。女子笑而不言。走入庙中。敖亦下马入庙。不见有人。遂壁上观畵。见绿袍女子在焉。乃途中所覩者也。

尧九男

宋许观东斋纪事。载孟子。尧使九男二女。以事舜于■〈亩犬〉亩之中。赵岐注云。尧典曰。厘降二女。不见九男。独丹朱以彻嗣之子。厘不以距尧求禅。其余庶无事。故不见于尧典。予按吕不韦春秋云。尧有子十人而与舜。贵公也。然自丹朱之外。不特八庶子而已。皇甫谧帝王世纪云。尧娶散宜氏之女。曰女皇。生丹朱。又有庶子九人。其数正与吕不韦合。盖使事舜时。丹朱以嫡子故。不在所遣中。赵岐云八庶。盖未之考耳。

舞柘枝

宋俞琰席上腐谈。向见官妓舞柘枝。戴一红物。体长而头尖。俨如角形。想即今之罟姑也。琐碎录云。柘枝舞。本北魏拓拔之名。后则易而为柘枝也。

树妖

万历丁酉。柘城县报称。本县柳树内。偶出人物。各类人马冠裳等为。为牧童验拾见存。嘉兴姚思仁。时巡按河南。取归。以柳树内人物示客。陈眉公曾见之。载于见闻录。已而考之。南唐末年。溧水天兴寺。桑木生人。长六寸。如僧状。左祖而石跪。衣械皆备。其色如纯漆可鉴。谓之须菩提。县令摘置龛中。以仁寿节日来献。烈祖惊异。迎置宫中。奉事甚谨。其徒因夸。以为感应。不三年。烈祖殂。

木中字

茅亭客语。伪蜀广政末。成都唐李明因破一木。中有紫纹隶书太平两字。欲进蜀王。以为嘉瑞。识者云。不应此时。须至破了。方见太平尔。果自圣朝吊伐之后。频颁旷荡之恩。救氏于水火。又改太平兴国之号。识者之言验矣。　又徐铉稽神录。建康有木工。破一木。中有肉五斤许。其香如熟猪肉。此又不可以理穷究者矣。

木纹如画

大中祥符六年。绵州彰明县崇仙观栢柱上。有木纹如畵天尊状。毛发眉目。衣服履舄。纤缕悉备。知州刘宗言奏闻。奉旨。令冿置赴阙。送王清昭应宫。民皆图畵供养之。

树化石

贵州兵备道内有山。山间有树。不知其名。由根而干。盘结成石。其枝旁出者。悉化为石。窥其中。则犹有木也。其叶上达。翠色可爱。嘉靖丁巳。兵宪焦希程记其事。后阅白孔六帖。载回纥康于事。断松投河。三年化为石。岂如兹树化石。生生不已哉。

狱囚自脱枷杻

宋钱功澹山杂识。载谢宝文景温。初任狱官。忽仓皇自外入。急合中门。家人问之。但云有囚善作法。枷杻自脱。势必见害。其家一老仆告之曰。可速往。取笔搨子搨其两中指。复杻之。必无能为。景温亟出。用其言。贼法遂不能神。

偏肠

宋顾文荐船窗夜话。载四明延寿寺一僧。自首至踵。平分寒热。莫晓所以。徧问名医。无有识者。虽以意投药。皆不效。街有道人囊药就市。入皆忽之。既出。不得已召而问之。道人曰。此生偏肠毒也。药之而愈。

治难产方

哤语。一奇僧传难产方。用杏仁一个。去皮。一边书日字。一边书月字。外用熬蜜为丸。或滚水。或酒吞下。试之有验。

卧胞生

见闻录。娄东王荆石相国。始生。冷无气。毋惊谓已死。有邻媪徐氏者。谛视良久。笑请曰。此俗名卧胞生。吾能治之使活。当大贵。但不免多病。累阿母耳。趣使治之。其法用左手掬儿。右手掴其背百余。逾时嚏下而醒。六歳中痘。母常下楼谒巫。见一白衣人长丈余。阑立凝视。若有所言。母惊踣楼下。神亦不见。以为不祥。然竟无恙。

元神见形

万历初。冯保客徐爵。久奉长斋。未得罪之前一年。忽见寸许童子行几上。惊问之。曰。吾乃汝之元神也。汝不破斋不得祸。否则祸旋及之矣。已而蒲州相公召饮。强之食。始破荤血。未几遂以论奏。逮下诏狱。

瑞云峰

吴中大湖石之绝奇者。惟徐冏卿围中之瑞云峰。峯石高三丈有奇。相传为朱勔手斵。魁岸离奇。如鬼刓神镕。盖玲珑妍巧。出于天成。朱勔败。此石弃置荒郊。朋初为上堡陈祭酒霁所得。移置舟中。石盘忽沉。觅不可得。仅峙其峰。旋为乌程董氏构去。载至中流。而船亦覆。乃破赀募善泅者取之。先得其盘。而石亦随手出。宛然剑合延平津。嘉靖中遂为徐氏所有。园在阊门下塘。前辈称此石每夜有光烛天。但此石若初竖。主人家君不利。峰旁又有二峯。亦壮丽。然仅足充瑞云衙官耳。雁行非所敢也。

醉石

人知有平泉之醒石。而不知有栗里之醉石。庐山记曰。陶渊明所居栗里。两山间有大石。仰视悬瀑。可坐十余人。号曰醉石。

活石

天都载。载海陵圣果院。有石井栏。南唐保大中造。旧有绠迹。深寸许。今复生合。疑为活石。又衡州府羊角山石。其活尢异。石在府治樵楼前。有人自西蜀青城山来寻羊角山石。乡人指示之。其人扣石云。青城山有书。石忽开。书入石复合。人亦不知所往。

帘石

晋陆绩。为郁林太守罢归。不载宝货。舟轻不可越海。用巨石重之。至姑苏。因置其门。号郁林石。向在临顿路。吴文定匏庵集有廉石记。天顺间移置察院前。又齐书。虞愿为晋平太守。海边有越王石。常隐云雾。相传惟清帘太守得见。愿往观。清彻无隐蔽。愚谓此石真可名帘石。

空心发

俗谚以苏人发尽空心。盖谓发无中虚理。讥苏人作事空虚也。不知人之发中无有实。酉阳杂俎。载魏有句骊客善用针取人发。斩为数叚。以针贯取之。皆联络相承。可见发皆中虚。不独苏人为然也。设使天下。独苏人之发空心。正见苏人玲珑剔透处。

蒜发

今人年壮而发斑白者。目之曰蒜发。辍畊录作算发。以为心多思虑所致。盖发乃血之余。心主血。血为心役。不能上荫乎发也。东斋纪事云。蒜发。犹言宣发也。本草芜菁条下云。蔓菁子压油涂头。能变蒜发。陆德明云。易说卦。巽为寡发。寡本作宣。黑白杂为宣发也。　项后白发。曰素领。汉冯唐白首为郎官。素发垂领。

破瘤飞雀

三国志注中。载华佗破瘤飞雀事。人为理之所无。而闻奇录载。唐金州防御使崔尧封有甥李言吉者。左目上眶忽痒。生一疮渐大。长如鸭卵。其根如弦。恒压其目。至不能开。尧封患之。饮之酒。醉而剖去之。言吉不知也。赘既破。中有黄雀鸣噪而去。乃知华佗事非妄也。

孔雀舞

孔雀出滇南。续汉书云。出西域条支国。一名孔都护。又名文禽。李昉名曰南客。康熙癸未。人馈刘藩宪二孔雀。养千财帛司行宫。已死其一。甲申春。子往观。见其尾长数尺。金碧晃耀。遇妇女服锦彩者则舞。舞则奋张其尾。团如锦轮。吴都赋所云。孔雀綷【缀。】羽而翶翔。是也。

林九姑

闽古田有乔松。松下祠神。曰林九姑。松固轮囷成林。而柯九出。祈祷者云集。灵应如响。福清毛秉义贫不能归。求济于神。书劵告贷。置案上。翌日松枝上有罗绡褁金数九十。义得之大喜。持归。数年息千倍。初无偿意。姑忽以声至其家见索。起居饮噉皆如义。人但盛为供具。枝词软语。终无偿意。姑曰。不偿吾金。恐贻祸在胤子。义即匿其子于师家。戒勿出。姑曰。儿安所匿。顾儿无罪也。吾但焚尔居。义复为之备。数日火起。义有叔曰孔墀。亦在救焚。姑告之曰。公贵人也。公家安得有负义如义者。不念资所自来。而久负。至索又不与。吾非欲夺其所有。祗还其所本无耳。自是义贫如洗。孔墀中万暦甲成进士。任户部郎。

人物坐化

说储载。僧伽坐化。谓跃坐而化。僧会立化。谓端立而化。僧志闲行化。谓随行随化。邓隐峯倒化。谓倒立而化。不知物亦有坐化者。唐杂志。有坐化鹦鹉。焚之有舍利。后山谈丛。庐山有坐化猫。峡中有坐化猢狲。李公择家。有坐化蛇。夷坚志。宋天柱寺。有立化雉。青州大圣院。有坐化虾蟇。天庆观。有立化大。衢州七星桥。有蹲化羊。吾苏瑞光寺放生池。有立化鸡。洞微志。僧卞骢游五台将归。有僧以书托寄东京勃贺。至京不见其人。一日郊游。儿小鬼逐大猪云。勃贺勃贺。问之。云此猪能令猪群不乱逸。爱食薄荷。故名。以书投之。猪食之。即人立而化。帝京景物略。万历中建慈惠寺。有伏化蜘蛛。物有凤根。信然。

帝召李贺

上帝召李贺记白玉楼事。新旧唐书皆不载。惟见于李商隐小传云。闻之长吉姊嫁王氏者。千古传之。遂为佳话。又宣室志。载贺卒。母梦贺曰。上帝迁都白瑶宫。作月圃凝虚殿。命贺与文士辈纂三章。天上差乐。愿母无以为念。岂因贺母之梦。而商隐遂神其说云。

牮吴江塔

吴江塔欹侧已久。康熙癸未奉。县令出示募人修整。久之无人应募。忽于夏间有人投词云。能正塔。令奇而面询之。问用工费若干。答云。所费不多。止用壮夫一百二十人。棺板一百二十块。各带畚锄。豫备大土基若干。至期众工酒肉。食之须饱。令以其言太易。忽之。数日后。定期六月十八黄昏起工。至期大风雨。役众工搜去塔脚一处泥土。各以板从低处敲起。而以土基塞之。其人于四周遍视。众工但闻风涛声。如是者一昼夜。至暮风雨亦息。人视塔。已正矣。

武侯前知

隋书。史万岁征南宁夸。入蜻蛉川。经大小勃弄。见诸葛武侯纪功碑云。万岁后。胜我者过此。万歳乃倒其碑而进。蜀古绩记。曹彬代蜀。谒武侯祠。谓孔明虽忠于汉。然疲竭蜀之军民。不能复中原之万一。不得为武。欲折毁之。俄报中殿摧塌。有石碑出。上云。测我心腹事。惟有宋曹彬。彬遂令郡守新其祠宇。为文祭之而去。宋史。狄青破侬智高。见孔明纪功碑云。后有功在吾上者。立石于右。青果立之其右。后为震雷所击。孔明历历前睹若此。真神人哉。

金姑娘娘

康熙癸未夏。吴中乏雨。有人自江北来。传有一妇趂柴舡。行数里即欲去。云我非人。乃驱蝗使者。即俗所称金姑娘娘。今年江南该有蝗灾。上帝不忍小民乏食。命吾渡江收取麻雀等鸟。以驱蝻蝗。汝传谕乡农。凡有蝗来。称我名即可除。船钱百文。在汝家门首。可归取之。俄不见。已而常州一带。果有蝗从北来。乡农书金姑娘娘位号。掲竿祭赛。蝗即去。后闻人言。崇祯庚辰辛巳间。向有金姑娘娘纸马。六十年来。并不刷印。至今歳复兴。大获其利。子家庭中。秋间果无鸟雀。至冬复集。

戚公为水神

余姚公戚湍湖。景泰辛未进士。与〔丘〕文庄浚友善。以编修服阕上京。渡钱塘江。忽风涛大作。有綘纱灯数百对。大夫九人。带剑乘马。飞驰水面。舟人大恐。戚曰。我知之矣。推窗。九人下马跪拜。戚曰。若非桑石将军九兄弟耶。曰然。戚曰去。我谕矣。九人等皆散。戚命返棹。抵家谓家人日。某日吾将逝矣。及期。沐浴朝服坐。向九人率甲士来迎。行践屋瓦。瓦皆碎。戈矛旗帜。晃耀塡拥。有项公卒。车骑前后呼卫。隐隐入空而没。后文庄夫人自南海浮江而上。过鄱阳湖。夜梦达官呵拥入舟。请见夫人曰。吾编修戚澜也。昔与〔丘〕先生同官友善。义不容坐视。特来报知。三日后有风涛之险。只帆片橹无存。可亟迁于岸。夫人惊觉。如言移止寺中。未几江中果有风涛。众舟皆溺。夫人至京。白其事于文庄。以闻于朝。遣官谕祭。文庄为文祭之。杨用修载其事于丹铅录。

鸡卯异

奇闻录。载唐询家庖妾携鸡卵数枚。忽一堕地。中有观音像坐莲花。傍列善财龙女。净瓶柳枝皆具。举家惊异。取以供奉。遂弃其余不食。又天都载。唐文宗以长安中缁徒日众。命有司诏中外。罢缁徒说法会。尙食吏修御膳。烹鸡卵。方然火。忽闻鼎中有声。听之。乃群卵念观世音菩萨也。吏具以闻文。宗叹曰。不知浮屠氏之力如是耶。因颁诏郡国。各于精舎塑观世音菩萨像。并诏尙食吏。自后无以鸡卵为膳。

白团

冥报记。周武帝好食鸡卵。贺抜虎为监膳仪同。开皇中死而复苏。云被摄证武帝进白团事。仪同不识。左右曰。白团鸡卵也。虎谓人曰。食子类。其罪不减于杀生也。

子类不宜食

支遁幼时与师论物类。谓鸡卯生用。不足为杀。师不能屈。师寻亡。忽现形投卯于地。壳破鶵行。顷之俱灭。遁感悟。遂蔬食终身。又齐李道念好食鸡卵。晚得奇疾。褚澄投以苏汁。吐出一十三物。剖开皆鸡雏。头脚羽翅皆具。又梁时有一妇。以鸡卵白和沐。使发光黑。每沐輙破二三十枚。临终。但闻发中有数鸡雏之声。又宋东平董瑛。知泽州。将嫁妹。人饷鸡卵三十枚。食其七。而留其余。挂于堂内梁上。已而妹婿至。庖妾请供晨餐。瑛夜梦二十三小儿自梁而下。同词乞命。中一女着裙帔而跛足。旦起颒面。适妾取卵二十三枚过。瑛方忆昨梦。命舍之。求牝鸡分抱。皆成鸡。惟一雌者病足。瑛目是不杀生。

字卵

碣石剩谈。琴川有老妇养子。数岁就村塾。每午归。必索啖。一日母鸡。方生一卯。命取充啖。儿谛视。惊云。卯有楷书二行云。曹夫起心一生辛勤枉尔生。字画精楷。若镌刻者然。众相传玩。咸为怪异。未几顿遭回禄。或者其兆云。

方卵

鸟卵皆圆。鸟卵而方。有白无黄。一人于鸟巢中得一方卯。破之果然。见成丁百鸟志。

义熊

王愼旃【言。】圣师录。晋升平中。有人入山射鹿。忽堕一坎内。见熊子数头。须臾有大熊入。瞪视此人。人谓必害己。良久。大熊出果。分与诸子。末后作一分与此人。此人饥久。冒死取噉之。既而转狎习。每旦熊母觅食还。輙分果此人。赖以支命。后熊子大。其母一一负将出。子既出。尽此人自分死坎中。乃熊母复还。入坐人边。人解其意。便抱熊足。熊跳出。遂得活。

蝌斗伸冤

圣师录。天启中。绍兴郡丞张佐治擢金华守。去郡至一处。见蝌蚪无数。夹道鸣噪。皆昻首若有所诉。异之。下舆步视。而蝌蚪皆跳踯为前导。至田间。三尸迭焉。张有力。挈二尸起。下一尸微动。汤灌之。顷复活曰。我商人也。见二人肩两筐蝌蚪适市。伤之。购以放生。二人曰。此皆浅水。虽放。人必复获。前有放生池。我从之至此。不虞挥斧。遂被害。二仆随后尙远。有腰缠。必诱至杀之。夺其金。张命亟捕之。人金皆得。以属其守。石公昆玉一讯皆吐实。抵死。腰缠归商。

村叟梦鳖

夷坚志。干道中昆山近海村中。一老叟梦河内泊大舟。舟中罪人充满。皆绳索缠缚。见叟来。各哀呼求救。继而丹师携钱诣门籴米。寤而怪焉。迨且启户。岸下果有一舟。舟子市米与梦合。亟趋视。满舱皆鳖也。捆缚莫展。询其所之。曰。贩往临安。叟悚悟此梦。问所直若干。索钱三万。叟如数买之。尽解缚放诸水。是夜梦数百人被甲于门外。唱连珠喏。惊出视之。相率列拜。谢再生之恩。令君家五世大富。一生无疾。寿终生天。自是叟愈康徤。生计日益。

二鳖吟诗

建炎末。王承可侍郎居分宁田舍。一夕梦黑衣男女约三十辈。两人如夫妇立于前。余皆列于后。泣拜乞命。梦中似许之。明晨间步门外。逢村民负鳖来。倾置地上。二大者居前。余二十六枚在后。恍惚如梦中所见。