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子藏 · 笔记

太平广记

165 万字 · 约 78 小时 32 分钟 · 41 / 209

会员可开白话

自言曰初死见録至王庭见一段肉臭烂在地王因问曰汝出家人何因杀人齐之不知所对王曰汝何故杖杀寺家婢齐之方悟先是寺中小僧何马师与寺中青衣通青衣后有异志马师怨之因搆青衣于寺主其青衣不臧之人也寺主亦素怨之因众僧堂食未散召青衣对众且棰杀之齐之諌寺主曰出家之人防身口意戒律之制造次不可违而况集众杀乎马师赞寺主寺主大怒不纳齐之遂棰朴交至死于堂下故齐之悟王之问乃言曰杀人者寺主得罪者马师今何为见问王前臭肉忽有声曰齐之杀我王怒曰婢何不起而卧言臭肉忽起为人则所杀青衣与齐之辩对数反乃言曰当死时楚痛闷乱但闻旁有劝杀之声疑是齐之所以诉之王曰追寺主阶吏曰福多不可追曰追马师吏曰马师命未尽王曰且收青衣放齐之初齐之入见王座有一僧一马及门僧亦出齐之礼谒僧曰吾地藏菩萨也汝縁福少命且尽所以独追今可坚持僧戒舍汝俗事住闲静寺造等身像七躯如不能得钱彩画亦得齐之既苏遂乃从其言焉【岀纪闻】

张无是

唐天宝十二载冬有司戈张无是居在布政坊因行街中夜皷絶门闭遂趋桥下而跧夜半忽有数十骑至桥驻马言使乙至布政坊将马一乗往取十余人其二人一则无是妻一则同曲富叟王翁无是闻之大惊俄而取者至云诸人尽得唯无是妻诵金刚经善神护之故不得因唱所得人名皆应曰唯无是亦识王翁应声答曰毕俄而鼓动无是归家见其妻犹诵经坐待无是既至妻曰汝常不外宿吾恐汝犯夜故诵经不眠相待天晓闻南邻哭声无是问之则王翁死矣无是大惧因以具告其妻妻亦大惧因移出宅谒名僧发誓愿长斋日则诵经四十九遍由是得免【出纪闻】

张应

厯阳张应本是魔家取佛家女为妇妻病困为魔事不差妻曰我本佛家女乞为佛事应便往精舍中见竺昙铠铠曰佛普济众生但当一心受持耳昙铠明当往其家其夜应梦见一人长一丈四五尺于南面趋走入门曰此家乃尔不浄梦中见铠随此人后而白曰此处始欲发意未可以一二责之应眠觉遂把火作高座铠明日食时往应家高座已成夫妻受戒病亦寻瘥咸康二年应病甚遣人呼铠连不在应死得苏时说有数人以铁钩钩将北下一板岸岸下见镬汤刀山劒树楚毒之具应忘昙铠字但唤和尚救我钩将去人曰我是佛子人曰汝和尚字何等应忘其字但唤佛而已俄转近镬汤有一人长一丈四五尺捉金杵欲撞应去人怖散走长人将应归曰汝命尽不复得生与汝三日中期诵三偈取和尚字还当令汝生遂推应着门内便活后三日复死【出神传】

道严

有严师者居于成都宝厯寺唐开元十四年五月二十一日于佛殿前轩燃长明灯忽见一巨手在殿西轩道严悸且甚俯而不动乆之忽闻空中语云无惧无惧吾善神也且不敢害师之一毫何俯而不动耶道严既闻惧少解因问曰檀越为何人匿其躯而见其手乎已而闻空中对曰天命我护佛寺之地以世人好唾佛祠地我即以背接之受其唾由是背有疮溃吾肌且甚愿以膏油傅其上可乎道严遂以清油置巨手中其手即引去道严乃请曰吾今愿见檀越之形使画工冩于屋壁且书其事以表之冀世人无敢唾佛祠之地者神曰吾貎甚陋师见之頋无栗然耶道严曰檀越但见其身勿我阻也见西轩下有一神质甚异丰首巨凖严目呀口体状魁硕长数丈道严一见背汗如沃其神即去于是具以神状告画工命圗于西轩之壁【出宣室志】

太平广记卷一百

钦定四库全书

太平广记卷一百一

释证三

邢曹进   韦氏子   僵僧

鸡卵    许文度   法寺

商居士   黄山瑞像  马子云

云花寺观音 李舟    惠原

延州妇人  镇州铁塔  渭滨钓者邢曹进

唐故赠工部尚书邢曹进至徳已来河朔之健将也守职魏郡因为田承嗣所縻曽因讨叛飞矢中肩左右与之拔箭而镞留于微露其末焉即以铁钳遣有力者拔而出之其镞坚然不可动曹进痛楚计无所施妻孥辈但为广修佛事用希慈防不数日则以索缚身于牀复命出之而特牢如故曹进呻吟忍耐俟死而已忽因昼寝梦一胡僧立于庭中曹进则以所苦诉之胡僧乆而谓曰能以米汁注于其中当自愈矣及寤言于医工医工曰米汁即泔岂宜溃疮哉遂令广询于人莫有谕者明日忽有胡僧诣门乞食因遽召入而曹进中堂遥见乃昨之所梦者也即延之附近告以危苦胡僧曰何不灌以寒食饧当知其神验也曹进遂悟饧为米汁况所见复肖梦中则取之如法以防应手清凉顿减酸疼其夜其疮稍痒即令如前镊之钳才及脸镞已突然而出后傅药不旬日而瘥矣吁西方圣人恩祐显灼乃此之明征乎【出集异记】

韦氏子

韦氏子有服儒而任于唐元和朝者自幼宗儒非儒不言故以释氏为胡法非中国宜兴有二女长适相里氏幼适胡氏长夫执外舅之论次夫则反之常敬佛奉教攻习其文字其有不译之字读宜梵音者则屈舌效之乆而益笃及韦氏子寝疾命其子曰我儒家之人非先王之教不服吾今死矣慎勿为俗态铸释饭僧祈祐于胡神负吾平生之心其子从之既除服而胡氏妻死防问到相里氏以其妇卧疾未果讣之俄而疾殆其家泣而环之且属纩焉歘若神扶持骤能起坐呼其夫曰妾季妹死已数月何不相告因泣下呜咽其夫绐之曰安得此事贤妹微恙近闻平复荒惑之见未可凭也勿遽惆怅今疾甚且须将息又泣曰妾妹在此自言今年十月死甚有所见命吾弟兄来将传示之昨到地府西曹之中闻高墉之内寃楚呌悔之声先君声焉观其上则火光迸出焰风雷求入礼觐不可因遥哭呼之先君随声呌曰吾以平生谤佛受苦弥切无晓无夜略无憇时此中刑名言说不及惟有罄家向防资撰福可救万一轮劫而受难希降减但百刻之中一刻暂息亦可略舒气耳妹虽宿罪不轻以夫家积善不堕地狱即当上生天宫也妾以君心先君亦当受数百年之责然委形之后且当神化为乌再七饭僧之时可以来此其夫泣曰洪炉变化物固有之雀为蛤蛇为雉雉为鸽鸠为鹰田鼠为鴽腐草为萤人为虎为猨为鱼为鼈之类史传不絶为乌之说岂敢深讶然乌羣之来数皆数十何以认君之身而加敬乎曰尾底毛白者妾也为妾谢世人为不善者明则有人诛暗则有诛丝毫不差因其所迷随迷受化不见天宝之人多而今人寡乎葢为善者少为恶者多是以一厠之内虫豸万计一塼之下蝼蚁千万而昔之名城大邑旷荡无人美地平原目断草莽得非其验乎多谢世人勉植善业言讫复卧其夕遂卒其为妇也奉上敬事夫顺为长慈处下谦故合门怜之悯其芳年而变异物无幼无长泣以俟乌及期乌来者数十唯一止于庭低枝窥其姑之戸悲鸣屈曲有所诉者少长观之莫不呜咽徐验其尾果有二毛白如霜雪姑引其手而祝之曰吾新妇之将亡也言当化为乌而尾白真吾妇也飞止吾手言毕其乌飞来驯狎就食若素养者食毕而去自是日来求食人皆知之数月之后乌亦不来【出续恠録】

僵僧

唐元和十三年郑节度使司空薛公平陈许节度使李公光顔并准诏各就统所部兵自卫入讨东平抵濮阳南七里驻军焉居人尽散而村内有窣堵波者中有僵僧瞪目而坐佛衣在身以物触之登时尘散众争集视填咽累日有许卒郝义曰焉有此事因以刀刺其心如枨上壤义下塔不三四步捧心大呌一声而絶李公遂令摽蕝其事瘗于其下明日陈卒毛清曰岂有此乎昨者郝义因偶防耳即以刀环筑去二齿清下塔不三四步捧颐大呌一声而絶李公又令摽蕝其事瘗于其下自是无敢犯者而军人祈福乞灵香火大集往环三四里人稠不得入焉军人以钱帛衣装檀施环一二里而满焉司空薛公因令军卒之战伤疮重者许其落籍居不旬日则又从军东入而所聚之财为盗贼挈去则无恠矣至今刀疮齿缺分明犹在【出集异记】

鸡卵

唐敬宗皇帝御厯以天下无事视政之余因广浮屠教由是长安中缁徒益多及文宗嗣位亲阅万机思除其害于人者尝顾左右曰自吾为天子未能有补于人今天下幸无兵革吾将尽除害物者使亿兆之民指今日为尧舜之世足矣有不能补化而蠧于物者但言之左右或对曰独浮屠氏不能有补于大化而蠧于物亦甚可以斥去于是文宗病之始命有司诏中外罢缁徒说佛书义又有请斥其不修教者诏命将行防尚食厨吏修御膳以鼎烹鸡卵方燃火于其下忽闻鼎中有声极微如人言者迫而听之乃羣卵呼观世音菩萨也声甚凄咽似有所诉尚食吏异之具其事上闻文宗命左右验之如尚食所奏文帝叹曰吾不知浮屠氏之力乃如是耶翌日敕尚食吏无以鸡卵为膳因颁诏郡国各于精舍塑观世音菩萨像【出宣室志】

许文度

岐阳许文度唐太和中侨居岐阳郡后以病热近月余一日卧于榻沉醉状后数日始寤初文度梦有衣黄袍数辈与俱行田野四望间寂然无鸡犬声且不知几百里其时天景曛晦愁思如结有黄袍者谓文度曰子无苦夫夀之与夭固有涯矣虽圣人安能逃其数文度忽悟身已死恐甚又行十余里至一水尽目无际波黑色杳不知其深浅黄衣人俱履水而去独文度惧不敢涉已而有二金人皆长五寸余竒光皎然自水上来黄衣者望见金人沮色震栗即辟易驰去不敢偷视二金人谓文度曰汝何为来地府中我今挈汝归生途慎无恐文度惧稍解因再拜谢之于是金人与文度偕行数十里俄望见里门喜不胜忽闻有厉声呼文度者文度悸而醒见妻子方泣于前且竒且叹而羸惫不能运支体故未暇语其事后旬日疾少间策而步于庭忽见二金人皆长五寸余在佛舍下即昔时梦中所见者视其仪状无毫缕之异心益竒之始以其事告于妻妻曰昨者以君病且亟妾忧不解然常闻释氏有救苦之力由是弃资玩铸二金人之像每清旦常具食祭之自是君之苦亦除盖其力也文度感二金人报效之速不食生牢常阅佛书因尽穷其指归焉【出宣室志】

法寺

长安安邑坊法寺者本里人张频宅也频尝供养一僧念法华经为业积十余年张门人谮僧通其婢因以他事杀之僧死后合宅常闻经声不絶张寻知其寃慙悔不及因舍宅为寺【出酉阳杂俎】

商居士

有商居士者三河县人年七嵗能通佛氏书里人异之后庐于三河县西田中有佛书数百编手卷目阅未尝废一日从而师者百辈往往独游城邑偕其行者闻居士每运支体珑然若戞玉之音听者竒之或曰居士之真鏁也夫鏁连络如蔓故动摇支体则有清越之声固其然矣昔闻佛氏书言佛身有舍利菩萨之身有鏁今商居士者岂非菩萨乎然愚俗之人固不可辨也居士后年九十余一日汤沐具冠带悉召门弟子防食因告之曰吾年九十矣今旦暮且死汝当以火烬吾尸慎无逆吾旨门弟子泣曰谨听命是夕坐而卒后三日门弟子焚居士于野及视其果鏁也支体连贯若纫缀之状风一拂则纎韵徐引于是里人竞施金钱建一塔以居士鏁瘗于塔中【出宣室志】

黄山瑞像

鲁郡任城野黄山瑞像葢生于石状如胚混焉昔有采梠者山中见像因往祈祷如愿必得由是逺近观者数千人知盗官恐有奸起因命石工破山石辇瑞像致之邑中大寺门楼下于是邑人于寺建大斋凡防数千人斋毕众散日方午忽然大风黑云覆寺云中火起电击门楼飞雨河注邑人惊曰门楼灾矣先是僧造门楼高百余尺未施丹艧而楼势东倾以大木撑之及雨止楼已正矣葢神以像故而共扶持焉【出纪闻】

马子云

泾县尉马子云为人数竒以孝亷三任为泾县尉皆数月丁忧而去在官日充本郡租纲赴京途由淮水遇风船溺凡沉官米万斛由是大被拘系子云在系乃专心念佛凡经五年后遇赦得出因逃于南陵山寺中常一食斋天宝十年卒于泾县先谓人曰吾为人坎轲遂精持内教今西方业成当往生安乐世界尔明日沐浴衣新衣端坐合掌俄而异香满戸子云喜曰化佛来矣且迎吾行言讫而殁【出纪闻】

云花寺观音

长安云花寺有观音堂在寺西北隅大中末百姓屈岩患疮且死梦一菩萨摩其疮曰我在云花寺岩惊觉汗流数日而愈因诣寺寻检至圣画堂见菩萨一如其覩倾城百姓瞻礼岩遂立社建堂移之【出酉阳杂俎】

李舟

唐防州刺史李舟与妹书曰释迦生中国设教如周孔周孔生西方设教如释迦天堂无则已有则君子登地狱无则已有则小人入识者以为知言【出国史补】

惠原

沙门惠原本姓春氏义阳人也少以弓弩为业至武陵山射一孕鹿将死能言曰吾先身只杀汝汝今遂并杀害我母子既是縁对应为汝死复向言曰吾寻当成佛也汝可行善生生代代勿复结寃惠原即悟前縁遂落发于鹿死之处而置迦蓝名耆阇窟山寺王融别传言惠死后十年有人于武当山下见之【出朗州图经】

延州妇人

昔延州有妇人白晳颇有姿貌年可二十四五孤行城市年少之子悉与之游狎眤荐枕一无所却数年而殁州人莫不悲惜共醵丧具为之塟焉以其无家瘗于道左大厯中忽有胡僧自西域来见墓遂趺坐具敬礼焚香围绕赞叹数日人见谓曰此一淫纵女子人尽夫也以其无属故瘗于此和尚何敬耶僧曰非檀越所知斯乃大圣慈悲喜舍世俗之欲无不徇焉此即鏁菩萨顺縁已尽圣者云耳不信即啓以验之众人即开墓视遍身之钩结皆如鏁状果如僧言州人异之为设大斋起塔焉【出续恠记】

镇州铁塔

唐天祐中太原僧惠照因梦镇州南三十里废相国寺中埋铁塔特往访之至界上为元戎王中令镕所知延在衙署供养衙将任友义虑是隣道谍人或致不测恳要诘而逐之元戎始疑惠具以寻塔为对遽差于府南三十里访之果得相国寺古基掘其殿砌之前得铁塔上刻三千人姓名悉是见在常山将校亲军唯任友义一人无名乃知防数前定刻斯塔者何神异哉【出北梦琐言】

渭滨钓者

清渭之滨民家之子有好垂钓者不农不商以香饵为业自壮及中年所取不知其纪极仍得任公子之术多以油煎燕肉置于纎钩其取鲜鳞如寄之于潭瀬其家数口衣食纶竿是頼忽一日垂钓于大涯硖竟日无所得将及日晏忽引共独蠒颇讶沉重迤逦挽之获一铜佛像既闷甚掷之于潭心遂移钓于别浦亦无所得移时又牵出一铜佛于是折其竿断其纶终身不复其业【出玉堂闲话】

太平广记卷一百一

钦定四库全书

太平广记卷一百二

报应一

卢景裕   赵文若   赵文昌

新繁县书生 蒯武安   陆彦通

杜之亮   慕容文防  栁俭

萧瑀    赵文信   刘弼

志通   韦克勤   沈嘉防

陆懐素

卢景裕

后魏卢景裕字仲儒节闵初为国子博士信释氏注周易论语从兄神礼据乡人反叛逼其同力以应西魏系晋阳狱至心念金刚经枷鏁自脱齐神武作相特见原宥【出报应记】

赵文若

隋赵文开皇初病亡经七日家人初欲敛忽缩一脚遂停既苏云被一人来追即随行入一宫城见王曰卿在生有何功徳答云唯持金刚经王曰此最第一卿算虽尽以持经之故更为申延又曰诸罪中杀生甚重卿以猪羊充饱如何即遣使领文若至受苦之处北行可三二里至高墙下有穴才容身从此穴出登一高阜四望遥濶见一城极高峻烟火接天黑气溢地又闻楚痛哀呌之声不忍听乃掩蔽耳目叩头求出仍觉心破口中出血使者引见王曰卿既噉肉不可空即索长钉五枚钉头及手足疼楚从此专持经更不食肉后因公事至驿忽梦一青衣女子求哀试问驿吏曰有何物食报云见备一羊甚肥嫩诘之云青牸也文若曰我不吃肉遂赎放之【出报应记】

赵文昌

隋开皇十一年大府寺丞赵文昌忽暴卒唯心上微暖家人不敢敛后复活说云吾初死有人引至阎罗王所王问曰汝一生已来作何福业昌答云家贫无力可营功徳唯专心持诵金刚般若经王闻语合掌低首讃言善哉汝既持般若功徳甚大王即使人引文昌向经藏内取金刚般经文昌向西行五六里见数十间屋甚华丽其中经典遍满金轴宝帙庄饰精好文昌合掌闭目信手抽取一卷开看乃是金刚般若文昌捧至王所令一人执卷在西文昌东立面经读诵一字不遗王大欢喜即放昌还家令引文昌从南门出至门首见周武帝在门侧房内着三重钳鏁唤昌云汝是我本国人暂来至此要与汝语文昌即拜之帝曰汝识我否文昌答云臣昔宿卫陛下武帝云卿即是我旧臣今还家为吾向隋皇帝说吾诸罪并欲辩了唯灭佛法罪重未可得免望与吾营少功徳冀兹福祐得离地狱昌受辞而行及出南门见一大粪坑中有人头髪上出昌问之引人答云此是秦将白起寄禁于此罪尤未了昌至家得活遂以其事上奏帝令天下出口钱为周武帝转金刚般若经设大供三日仍録事状入于隋史【出法苑珠林】

新繁县书生

益州新繁县西四十里王李村隋时有书生姓苟氏善王书而不显迹人莫能知之尝于村东室中四面书金刚般经数日便了云此经拟诸天读诵人初不之觉也后值雷雨牧牛小儿于书经处立而不沾湿其地干燥可有丈余及暗村人恠之尔后每雨小儿常集其中衣服不湿唐武徳中有异僧语村人曰此地空中有金刚般经诸天于上设宝葢覆之不可轻犯自尔于四周设栏楯以阻人畜履践每至斋日村人四逺就设佛供常闻天乐声震寥泬繁防盈耳【出三宝感通记】

蒯武安

隋蒯武安蔡州人有巨力善弓矢常射大虫防嵩山南为暴甚往射之渐至深山忽有异物如野人手开大虫皮冒武安身上因推落涧下及起已为大虫矣惶怖震骇莫知所为忽闻钟声知是僧居往求救果见一僧念金刚经即闭目俯伏其僧以手摩头忽爆作巨声头已破矣武安乃从中出即具述前事又抚其背随手而开既出全身衣服尽在有少大虫毛葢先灸疮之所粘也从此遂出家专持金刚经【出报应记】

陆彦通

陆彦通隋人精持金刚经日课十遍李密盗起彦通宰武牢邑人欲杀之以应义旗彦通先知之遂投城下贼拔刀以逐之前至深涧迫急跃入如有人接右臂置盘石上都无伤处空中有言曰汝为念经所致因得还家所接之臂有竒香之气累日不灭后位至方伯九十余终【出报应记】

杜之亮

隋杜之亮仁夀中为汉王谅府叅军后谅于并州举兵反败亮与僚属皆系狱亮惶惧日夜涕泣忽夜梦一僧曰汝但念诵金刚经即此厄可度至晓即取经专诚习念及主者并引就戮亮身在其中唱者皆死唯无亮姓名主典之者皆坐罚俄而防赦得免显庆中卒于黄州刺史【出报应记】

慕容文防

慕容文防隋人常持金刚经不吃酒肉大业七年暴卒三日复活云初见二把文牒追至一城门顾极严峻入行四五里见有宫殿羽卫王当殿坐僧道四夷不可胜数使者入见文防最在后一一问在生作善作恶东西令立乃唱防名问曰作何善对曰小来持金刚经王闻合掌叹曰功徳甚大且放还忽见二僧执火引防即捉袈裟角问之僧云縁公持经故来相卫可随烛行遂出城门僧曰汝知地狱处否指一大城门曰此是也防不忍看求速去二僧即领至道有一横垣塞路僧以锡扣之即开云可从此去遂活【出报应记】

栁俭

唐邢州司马栁俭隋大业十年任岐州岐阳宫监义宁元年坐诬枉系大理寺俭至心诵金刚般若经有两纸未通不觉眠睡梦一婆罗门僧报云檀越宜诵经令遍即应得出俭忽寤勤诵不懈经二日忽有敕唤就朝堂放免又俭别时夜诵经至三更忽闻有异香散漫满宅至晓不絶葢感应所致也俭至终计诵经得五千余遍【出法苑珠林】

萧瑀

萧瑀梁武帝孙梁王岿之子梁灭入隋仕至中书令封宋国公女炀帝皇后笃信佛法常持金刚经议伐高丽不合防上大怒与贺若弼高颎同禁欲寘于法瑀就其所八日念金刚经七百遍明日桎梏忽自脱守者失色复为着至殿前独宥瑀二人即重罚因着般若经灵验一十八条乃造宝塔贮经檀香为之高三尺感一鍮石像忽在庭中奉安塔中获舍利百粒贞观十一年见普贤菩萨冉冉向西而去【出报应记】

赵文信

唐遂州人赵文信贞观元年暴死三日后还苏自说云初死时被人遮拥驱逐同伴十人相随至阎罗王所其中有一僧王先问云师在世修何功徳师答云道徒自生以来唯诵金刚般经王闻此语忽即惊起合掌讃言善哉善哉师审诵般若当得升天何因错来至此言未讫忽有天衣来下引师上天去王复唤遂州人前曰汝在生有何功徳其人报言臣一生以来不读佛经唯好庾信文章集王言庾信是大罪人见此受苦汝见庾信颇识否答云虽读渠文章然不识其人王即令引出庾信乃见是身王又令引去少时复作人来语云我为生时好作文章妄引佛经杂揉俗书又非谤佛法谓言不及孔老之教今受罪报身苦也此人活已具述其事遂州人多好捕猎及闻所说共相鉴戒永断杀业各发诚心受持般迄今不絶【出法苑珠林】

刘弼

唐刘弼贞观元年任江南县尉忽一日有乌于房前上鸣土人云是乌所止为不祥弼闻之恐惧思欲脩崇功徳不知何者为胜夜梦一僧偏讃金刚般若经令诵百遍及寤依命即诵至百遍忽有大风从东北来拔此隔舍遥掷巷外其拔处土坎纵广一丈五尺察暴风来处小枝纎叶并随风廻靡风止还起如故乃知经力不可思议【出法苑珠林】

志通

唐志通天水人常持金刚经年二十被驱为军士败走岩崄经日不得食而觉二童子持满盂饭来与之志通拜忽然不见既食讫累日不饥后得还乡贞观八年病死两日即苏曰被人领见王王问在生善业答云常持金刚经王甚喜曰且令送出遂活【出报应记】

韦克勤

唐韦克勤少持金刚经为中郎将从军伐辽没高丽贞观中太宗征辽克勤少持金刚经望见官军乃夜出投之暗不知路乃至心念经俄见炬火前导克勤随火而去遂达汉军【出报应记】

沈嘉防

唐沈嘉防贞观中任校书郎以事配兰州思归甚切每旦夕常东向拜太山愿得生还积二百余日永徽六年十月三日夜见二童子仪服甚秀云是太山府君之子府君媿公朝夕拜礼故遣奉迎嘉防云太山三千余里何能可去童子曰先生闭目勿忧道逺即依其言瞬息之间便到宫殿宏丽童子引入谒拜府君即延入曲室对坐谈笑无所不知谓嘉防曰人之为恶不为人诛死后必为得而治无有徼幸而免者也若日持金刚经一遍即万罪皆消官不能拘矣又云前府君有过天曹黜之某姓刘嘉防亦不敢问其他也尝与嘉防陆兼设酒肴嘉防起于小防东见姑臧令慕容仁执笏端坐云府君帖追到此已六十日未蒙处分嘉防坐啓府君便令召仁入谓曰公县下有妇人阿赵被县尉无状拷杀阿赵来诉遂误追公庭前有盆水府君令洗面仍遣一小儿送归嘉防亦辞复令二男送凡在太山二十八日家人但觉其精神昬昩既还如旧嘉防话仁于众长史赵持满令人验之无不同自此常持金刚经遇赦得归【出报应记】

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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