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子藏 · 笔记

宋艳

18 万字 · 约 8 小时 30 分钟 · 22 / 23

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◎赵淮妾,长沙人也,逸其姓名。德祐中,从淮戍银树坝,淮兵败,俱执至瓜州。元帅阿术使淮招李庭芝,淮阳诺,至扬城下乃大呼曰:“李庭芝!男子死耳,毋降也!”元帅怒杀之,弃其尸江滨。妾俘一军校帐中,乃解衣中金遗其左右,且告之曰:“妾夙事赵运使,今其死不葬,妾诚不能忘情,愿因公言使掩埋之,当终身事相公无憾矣。”军校怜其言,使数兵舆如江上。妾聚薪焚淮,骨置瓦缶中自抱持,操小舟至急流,仰天恸哭,跃水而死。[宋史]

《昭忠录》:淮之出奔也,一妾与俱。既及难,为某万户所得。与万户曰:“妾愿事相公终身,然赵运判既死,无人埋骨,愿舆妾往殡,殡毕即归。”万户恻然,如其言,迨至死所,尸弃江滨。妾命舆夫推尸入冰水,犹浅不流,妾乃取篙自推之入深水中。即仰天大哭,跃入水中死。

案:《昭忠录》所叙赵淮妾葬淮,与《宋史》所叙不同。

蝶访曰:穷檐匹妇,苦节自贞,君子必表扬之,以其足以风世也,况此临大节而不可夺,捐躯就义者哉!《宋史》特书赵淮妾,洵无愧为赵淮妾也。

◎张康节公居江南,有词云:“一带江山如画,风物向秋潇洒。水浸碧天何处断?翠色冷光相射。蓼岸荻花中,隐映竹篱茅舍。/天际客帆高挂,门外酒旗低迓。多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。怅望倚危栏,红日无言西下。”公晚年鳏居,有侍妾晏康,奉公甚谨,未尝少违意。公尝召而谓曰:“吾死亦当从我尔?”妾亦恭应曰:“唯命是从。”公薨,妾相继果死,人以为异。[过庭录]

◎寇莱公之谪岭南,道出杭州,妾蒨桃疾作,谓公曰:“妾必不起,幸葬我天竺山下。”且云:“相公宜自爱,亦非久居人世者。”果老薨于雷州。夫莱公不必言,此女子亦岂尘埃中人耶?视恋恋世缘者,真霄壤矣。[北轩笔记]

案:《太平清话》所载与此则同,惟“幸葬我于天竺山下”句下,有“莱公惊哀不已,从之”二句。

《宋史》:初,太宗常得通天犀,命工为二带,一以赐准。及是准遣人取自洛中,既至,数日沐浴,具朝服束带,北面再拜,呼左右趣设卧具,就榻而卒。在雷州逾年,既卒,衡州之命乃至。[案:乾兴元年贬雷州司户参军,天圣元年徙衡州司马]

◎郝节娥,嘉州娼家女。生五岁,母娼苦贫,卖于洪雅良家为养女。始笄,母夺而归,欲令世其娼。娥不乐,娼日逼之。娥曰:“少育良家,习织作组紃之事,又辄精巧,粗可以给母朝夕,欲求此身使终为良可乎?”母益怒,且箠且骂。洪雅春时为蚕丛祠,娼与邑少年期,因蚕丛具酒邀娥。娼与娥徐往。娥见少年,仓皇惊走。母挽捽不使去,不得已留坐中,时时顾酒食辄唾,强饮之则呕秽满地。少年卒不得侵凌。暮归,过鸡鸣渡,娥度他日必不得脱,阳渴求饮,自投于江以死。乡人谓之节娥云。[宋史]

蝶访曰:“淤泥解出白莲藕,粪壤能开黄菊花。”山谷诗句也,可移赠节娥。迹其介洁自守,百折不回,卒不可以狎玩,名垂青史,庶有以愧失随波逐流、甘蹈污辱而不以为可耻者![案:《山谷集》作“黄玉花”,《吹剑录》作“黄菊花”]

◎毛惜惜者,高邮妓女也。端平二年,别将荣全,率众据城以叛,制置使遣人以武翼郎招之。全伪降,欲杀使者,方与同党王安等宴饮,惜惜耻于供给,安斥责之。惜惜曰:“初谓太尉降,为太尉更生贺。今乃闭门不纳使者,纵酒不法,乃畔逆耳!妾虽贱妓,不能事畔臣!”全怒,遂杀之。越三日,李虎破关,禽全斩之,并其妻子及王安以下预畔者百余人,悉付以法。[宋史]

《三朝野史》:马光祖知高邮军,值军官荣全率众畔,据城纵军劫掠,与同党王安等饮宴。有妓毛惜惜者,不服趋侍,全痛责之。惜惜曰:“妾虽贱妓,不曾伏事反臣!”全遽斩之。秋崖方岳作《义娼传》。阃臣以闻,特封英烈夫人。《豪谱》:毛惜惜,高邮军妓也。理宗朝,荣全据高邮城畔,召惜惜佐酒,惜惜怒叱之:“汝本赵官家健儿,何敢反耶?吾有死耳,不能为反臣行酒!”荣全以刃裂其口,立命脔之,骂至死不绝声。

《紫岩集·咏毛惜惜》诗云:“淮海艳姬毛惜惜,娥眉有此万人英。恨无匕首学秦女,向使裹头真杲卿。玉骨花颜城下土,冰魂雪魄史间名。古今无限腰金者,歌舞筵中过一生。”

案:《辍耕录》载毛惜惜事与《三朝野史》同,惟“特封英烈夫人”句下多“且赐庙”三字,后有赞叹词云:“噫,当是时也,奸凶得志,势焰熏天;虽厚禄重臣,峨冠世儒,罔不效力执事,战兢奔走于指挥之下,而娼优下贱,乃能奋不顾身,独何人欤!”

蝶访曰:三日骨香,一腔血热。朝廷许为国殇,史册书其风烈。彼附畔臣辱伪命者,对之愧死矣!

◎爱爱姓杨氏,本钱塘娼家女,年十五尚垂鬟,性善歌舞,幼学胡琴数曲,遂能缘其声以通其调。泛舟西湖采荷香,为金陵少年张逞所调,遂相携潜遁于京师。逞家雄于财,亦雅晓音律。岁时嬉游,以犊车同载,故銮舆之幸,琳宫之辟,虽远必先,虽喧必前。京都伟丽之观,无不游历。逾二年,逞为其父捕去,不及与爱别。爱居巷舍,与予家相邻。一日人传逞死,或慰问其所,爱怆然泣下曰:“是必虚语。若果然,亦不愿他从。故乡道远,出非以礼,必不能自还,当死此舍!”自尔素服蔬膳。日呱呱而泣,更不复亲近乐器。里之他妇,欲往见之,即反关不纳。好事有力者,百计图之,终不可及。爱爱姿体纤柔艳发,不类人间人。后三年,念逞之勤,感疾死。小婢子锦儿今尚在,出其绣手藉香囊、撷履数物,香皆郁然而新。[侍儿小名录拾遗]

《侯鲭录》:徐仲车《爱爱歌序》云:“爱爱,吴女也。幼孤,托于嫂氏,其家即娼家也,左右前后亦娼家也。居娼家而不为娼事者,盖天下无一人,而爱爱以小女子能杰然自异,不为其党所污,其已艰矣。然爱爱以小女子,顾其势终不能固执,此其所以操心危虑患深之道,不得已而为奔女之计也。于是与其人来京师。既数年,其人归江南,遂死于江南。爱爱居京师,自以为未亡人也,慨然有必死之计。故虽富贵者百计万方,卒不能动其心,以至于死。此固不得谓之小节,是奇女子也!古之所谓义烈之女者,心同而迹异。按爱爱所奔,即江宁富人张氏也。张氏纳奔妾于外,弃父母而不归,以至为其父捕去。此乃不孝之大者,固不得齿为人类,虽蛮貊禽兽之不若也。故余之所歌,意有详略,事有取舍,文皆主于爱爱焉。”歌曰:“吴越佳人古云好,破家亡国何胜道。昨夜闲观《爱爱歌》,坐中叹息无如何。爱爱本是娼家女,金魂玉魄沈尘土。歌舞吴中第一人,绿鬓双鬟才十五。耳闻目见是何事,不谓其人乃如许。操心危兮虑患深,半夜窗前泪如雨。假如一笑得千金,何如嫁作良人妇?桃李不为当路花,芙蓉开向秋风渚。忽然一日逢张氏,便约终身不相弃。山可磨兮海可枯,生惟一兮死无二。有如樗栎丛中木,忽然化作潇湘竹。又如黄鸟春风时,迁乔林兮出幽谷。文君走马来成都,弄玉吹萧能几曲。不闻马上琵琶声,忽作山头望夫哭。去年春风还满房,昨夜明月还满床。行人一去不复返,不念关山歧路长。前年犹惜金缕衣,去年不画深胭脂。今年今日万事已,鲛绡翡翠看如泥。一女二夫兮,妾之所羞。不忠所事兮,志将何求?娥眉皓齿兮,妾之所忧!不如无生兮,庶几无尤!嘤嘤草虫,趯趯阜螽。靡不有初,鲜克有终。鸳鸯于飞兮,毕之罗之。人间此恨兮,何时休时!深山人迹不到处,病鸾敛翼巢空枝。”[案:《侯鲭录》所载,本《节孝集》。《侍儿小名录拾遗》所载,本《苏子美集》]《节孝集》,《爱爱歌序》并云:“苏子美为《爱爱歌》已失之矣,又其词淫漫,而序事不得爱爱本心,甚无以示后学。予欲为子美抉去其文,而易以此歌,以解学者之惑。”

蝶访曰:妓妾之以色艺取怜,妒宠于主家者,亦曰我之富与贵,有以感动其中耳。设遇患难贫病,被必戚戚然求为脱身之计,又肯守志不贰者哉?如金谷园绿珠,燕子楼盼盼,韩香之于叶氏,爱爱之于张逞者,真绝无而仅有也!以视夫以势交者,势败则离;以财交者,财尽则散,掉臂不顾如陌路人,真有愧于小女子矣!

◎杭妓琴操善应答,东坡善之。一旦游西湖,戏琴云:“我作长老,尔试参禅。”问云:“何谓湖中景?”琴答云:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”“何谓景中人?”曰:“金勒马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天。”“何谓人中景?”曰:“裙拖六幅潇湘水,鬓耸[一作輓]巫山一段云。”“何谓人中意?”曰:“随他杨学士,憋杀鲍参军。”因问如此究竟如何,坡云:“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。”琴操大悟,即削发为尼。[泊宅编]

案:《雍正西湖志》引《能改斋漫录》,东坡在西湖戏琴操曰“我作长老,你试参问”。以下统作琴操问、东坡答,与《泊宅编》异。

又案:宋方勺《泊宅编》有两本。分上中下为三卷者,初稿也。商氏《稗海》中刻之。《读画斋丛书》有曾将两本并刊之说。《四库全书简明目录》亦谓原本十卷,此本三卷,似尚非足本云。《百美新咏》引此条注:“见《泊宅编》,检查三卷中无之,颜鉴堂定见足本也。”

《百美新咏》,颜鉴堂希源《咏妓琴操》诗云:“半生长在绮罗丛,未解情缘总是空。参破枯禅甘寂守,肯教冷落感秋风。”

《宫闺小名后录》:吹笙歌姬梦云,翦发入道,赵长卿赋《临江仙》词赠之。

蝶访曰:明季金陵妓卞玉京,归郑太守,不得意,乞身下发。或云尚有所主。若琴操、梦云者,果何如也?

◎楚珍不知姓,本彭泽娼女,善三色书,草、篆、八分皆工。家藏长沙古帖,标签皆其题署。宣和间,有跋其后者曰:“楚珍,盖江南奇女子。初虽豪放不群,终以节显,尝见其《过湖》诗,清劲简远,有丈夫气,故知此人胸中不凡。”[皇宋书录]

◎甘棠娼温琬,字仲玉。初姓郝氏,本良家子。六岁,质明慧。训以诗,达旦不寐。日诵千言,能通其大义。喜字学,落笔无妇人体,遒润有格。有得之者,宝藏珍重之,不啻金玉。能染指书,尤妙。[甘棠遗事]

《宫闺小名录》:宋妓温琬,善谈《孟子》。

◎楚州官妓王英英善笔札,学颜鲁公体。蔡襄复教以笔法,晚年作大字甚佳。梅圣俞赠之诗云:“山阳女子大字书,不学常流事梳洗。亲传笔法中郎孙,妙作蚕头颜公体。”[《皇宋书录》“妙作”作“妙画”]英英貌陋,故云不事梳洗。[一作“故有不事梳洗”之句]中郎孙,君谟也。[临汉隐居诗话]

《宛陵集》,圣俞观王英英书云:“先观雍姬舞《六么》,妍葩发艳春风摇。舞罢英英书大字,玉指操管浓云飘。风驰雨骤起变怪,文鳐画飞明珠跳。”

◎《青泥莲花记》:巨野有秾芳亭,秋成报祭所也。一日,乡耆谋立石其中,延士人王维翰书之,维翰未至。有妓谢天香者问云:“祀事既毕,何为迟留不饮?”众曰:“俟王维翰书石耳!”谢遂以袖代笔,书“秾芳”二字。会维翰至,书亭字完之。父老遂命刻之石,王、谢遂成夫妇。后维翰登进士,与天香偕老。[玉台书史]

《天禄识余》:巨野有秾芳亭,郡人延王维翰书石,未至,妓谢天香戏以袖书“秾芳”二字。会维翰至,书亭字完之。二人遂成伉俪。王尝戏谢曰:“昔日章台斗舞腰,行人无不折枝条。”天香曰:“从今已付丹青手,一任狂风不动摇。”

《无声诗史》:林奴儿,号秋香,成化间南京旧院妓。风流姿色冠于一时。学画于史廷直、王元父二人,笔最清润。落藉后,有旧识欲相见,因画柳枝于扇,以诗谢之曰:“昔日章台舞细腰,任君攀折嫩枝条。如今写入丹青里,不许东风再动摇。"

《明书画史》:林金兰,自号秋香亭中人,南都妓也。画山水、人物,宗马远,笔力虽未至,亦女流所难得。

案:厉樊榭《玉台书史》引《青泥莲花记》谢夭香一则,列宋名妓中。又引《无声诗史》林秋香一则,列明名妓中,因检阅梅禹金《青泥莲花记》叙秾芳亭书石事,并无王、谢戏咏诗句,且林秋香题扇事,记中亦载之。详绎林秋香借题画柳示意,婉拒旧识,诗句自妙。若王、谢初无所触,凭空借柳唱酬,似觉无谓,而高澹人《天禄识余》所叙若此,不知何据?疑澹人混“秋香”为“天香”,因秋香亭之号,误会秾芳亭。

◎延平乐籍中,有能墨竹草圣者。潘庭坚为赋《念奴娇》美其书画,末云:“玉带悬鱼,黄金铸印,侯封万户。待从头缴纳君王,觅取爱卿归去。”予罢袁守,归途赴郡集,席间借观,醉墨淋漓,今不复有此隽人矣。[后村诗话]

《麉澞荟录》:宋季潘庭坚,富沙人。因梦人持方牛首与之,遂易名牥。理宗时殿试第三人。

◎苏翠,建宁人。淳祐间供奉乐部,善写墨竹,亦工梅兰,扶疏朗润,曲尽其致,颇自矜贵。每图成,必以八分书题之。[绘事备考]

◎余向购藏艳艳《著色春山图》短卷,秀润精致,当与项氏吴彩鸾《唐韵》同趣。寻为好事家饼金收去,仅录题识于此:庚子谷日,偶从金阊常卖铺中获小轴卷,上作著色青山,虽气骨寻常,而笔迹秀润,清远可喜。谛视之,见石间有“艳艳”二字,莫晓所谓。然辨其绢素,实宋世物也。阅数日,检阅《画谱》,始知艳艳为任才仲妾,有殊色,工真草行书,善青绿山水。因念才仲北宋名士,艳艳又闺秀也。为之命工重装,以备艺林一种雅制云。[清河书画舫]

《画继》:任才仲妾艳艳,本良家子,有绝色,工真行书,善著色山水。河南邵泽民侍郎家,藏其《潇湘八景》一册,细润清远,真足名世。才仲死钟贼之难,不知所在。

《清河书画舫》:任谊,字才仲,宋迪之甥。善画山水、竹石,仿佛笼澹,极其清逸可喜。艳艳盖学其家才仲云。

◎嘉定间,平江妓送太守词曰:“春色原无主。荷东君、著意看承,等闲分付。多少无情风与浪,又那更、蝶欺蜂妒。算燕雀、眼前无数。纵使帘栊能爱护,到如今、已是成迟暮。芳草碧,遮归路。/看看做到难言处。怕宣郎、轻转旌旗,易歌襦袴。月满西楼弦索静,云蔽昆城阆府。便恁地、一帆轻举。独倚阑干愁拍碎,惨玉容、泪眼如红雨。去与住,两难诉。”[词苑丛谈〇案:此词调名《贺新郎》,一名《金缕曲》。词中“又那更”句多一字,俟考]

蝶访曰:王十朋守泉州,到任日,会七邑宰劝酒,历告以爱民之意,且出一绝示之,邑宰皆为感动。[诗见《惭悔》门,不复录]太守勤勤恳恳,以爱民劝邑宰。太守之爱民,定非徒托空言,必有见诸实事者。观平江妓送太守一词,太守直一护花幡耳,亦著意看承民否?

◎予守会稽,有歌诸宫调女子洪惠英,正唱词次忽停鼓,白曰:“惠英有述怀小曲,愿容举似。”乃歌曰:“梅花似雪,刚被雪来相挫折。雪里梅花,无限精神总属他。梅花无语,只有东君来作主。传语东君,宜与梅花作主人。”歌毕,再拜云:“梅者,惠英自喻,非敢僭拟名花,姑以借意。雪者,指无赖恶少。”官奴因言其人在府一月,而遭恶子困扰者至四五,故情见乎词。在流辈中诚不易得,[夷坚志]

◎营妓马琼琼,归朱延之。延之因辟二阁,东阁正室居之,琼琼居西阁。延之之任南昌,琼以梅雪扇题词,寄之云:“雪梅妒色,雪把梅花相抑勒。梅性温柔,雪压梅花怎起头?芳心欲诉,全仗东君来作主。传语东君,早与梅花作主人。”延之详词意,知西阁为东阁摧挫,遂休官归家,置酒会二阁曰:“昨见西阁所寄雪梅词,使人不遑寝食。”东阁乃曰:“君今仕矣,试为判断此事,据西阁所云,梅雪孰是也。”延之遂作《浣溪沙》一阕,以示二阁云:“梅正开时雪正狂,两般幽韵孰优长。且宜持酒细端详。梅比雪花输一白,雪如梅蕊少些香。东君非是不思量。”自后两阁欢会如初。[词苑丛谈]

案:洪惠英歌曲与马琼琼题词,意则相似,后三句竟相同。《浣溪沙》一词,即梅雪争春未肯降,全首诗意也。二则因可疑,故《夷坚志》一则不录入《逸豫》,《词苑丛谈》一则不录入《苦累》,并录《丛杂》,侯再考证。

◎梅娇、杏俏,俱宋吴七郡王姬,工词翰,常赋词相谑。梅嘲杏《满庭芳》云:“杏花何太晚,迟疑不发。等待春深。”杏嘲梅《满庭芳》云:“梅花何太早,萧疏骨肉,叶密花稀。”[林下词选]

《南宋杂事诗》:仁和赵意林信有诗以咏之云:“紫罗公服称风流,花散东风暖气浮。莫使早梅欺晚杏,一般春色有清愁。”

《渊鉴类函》:宋高宗绍兴二年,赐吴益紫花罗公服。

◎周子充之侍妾曰芸香,姓孙氏,钱塘人。纯静谨畏,精于女工,颇能为新声,事公于行在所,时年十七。[南宋相眼]

◎赵葵尝避暑水亭,作诗云:“水亭四面朱阑绕,簇簇游鱼戏萍藻。六龙畏热不敢行,海水煎彻蓬莱岛。身眠七尺白虾须,头枕一枝红玛瑙。”六句已成,葵遂睡去。有侍婢续云:“公子犹嫌扇力微,行人多在红尘道。”[昨非庵日纂]

《古今女史》:赵葵同知枢密院,朝罢归私第,而诸姬不见。葵往访之,乃群聚摘青梅。有一姬善赋诗,葵责令赋诗,云:“柝声默报早朝回,满院春风绣户开。怪得无人理丝竹,绿阴深处摘青梅。”

◎宋宣和中,王通判妻飞红者貌美,能写染,有词云:“花低莺踏红英乱,春心重、顿成慵懒。杨花梦断楚云平,空惹起、情无限。”[词苑丛谈]

◎洪内翰侍儿翠翘,失其姓。工画墨竹,每自题其后曰“翠翘戏笔”。字画婉媚,墨气清润。程大昌题诗云:“戏作风枝斜,再恼玉堂宿。”[焦氏说楛]

案:《图绘宝鉴》、《绘事备考》皆载翠翘工画墨竹云云,俱与此一则同。

◎刘光世侍儿意真:严州乌石寺在高山之上,有岳武穆飞、张循王俊、刘太尉光世题名。刘不能书,令侍儿意真代书。姜尧章题诗云:“诸老凋零实可哀,尚书名姓压崔嵬。刘郎可是疏文墨,几点胭脂涴绿苔。”[鹤林玉露]

《清波杂志》:煇顷随侍,赴官上饶,舟行至钓台敬谒。祠下诗板留题,莫知其数。刘武僖自柯山赴召,亦记岁月仰高亭上,末云:“侍儿意真代书。”后有人题云:“一入侯门海样深,谩留名字恼行人。夜来仿佛高唐梦,犹恐行云意未真。”

蝶访曰:同一留题诗也,姜白石一绝,神韵自超,语亦隽永有味。若《杂志》所述,诗意轻薄,有伤忠厚矣。

◎有一郎官,年六十余,置媵妾数人。须已斑白,令其妻妾互镊之。妻忌其少,恐为群妾所悦,乃去其黑者。妾欲其少,乃去其白者。逾旬颐颔皆空。又进士李居仁,与郑辉为友。居仁年逾耳顺,须尽白。辉少年轻侮,乃呼之为李公。居仁于是尽摘其须去之。辉一日见居仁,阳惊曰:“数日不见,而风采顿异,何也?”居仁整容喜曰:“如何?”曰:“昔日皤然一公,今日公然一婆矣。”[墨客挥犀]

◎钱塘范十二郎二女,为富民陆氏妾,长曰莺莺,次曰燕燕。陆氏贫,群妾散,燕燕独不忍去。[随隐漫录]

案:《茶香室丛钞》述此则云:“莺莺、燕燕,见坡公诗,皆用张氏故实。至陆氏之莺莺、燕燕,人罕知之矣。”

《乐府雅词拾遗》,李伯纪纲《西江月》题下注:“赠友人家侍儿名莺莺者。”词云:“意态何如涎诞,轻盈只恐飞飞。华堂偏傍主人栖,好与安巢稳戏。/揽断楼中风月,且看掌上腰支。谪仙词赋少陵诗,万语千言总记。”

案:李伯纪《西江月》词注:“赠友人家侍儿名莺莺者。”详绎词意,前半阕燕燕伴说,后半阕竟似说燕燕,不可解也。俟再详考。《宫闺小名后录》:“韩子师歌妓名莺莺,见范石湖诗。”李伯纪所赠,未知即韩子师家莺莺,抑陆氏之莺莺,亦无明证。惟《随隐漫录》云:“陆氏贫,群妾散,燕燕独不忍去。”是莺莺亦去矣。燕燕不几同燕子楼之盼盼乎,惜无诗人歌咏以传。

◎刘伯寿,洛阳九老之一也,筑室嵩山玉华蜂下,号玉华庵主。有妾名萱草、芳草,皆秀丽,善音律。伯寿出入乘牛,吹铁笛。二草以蕲笛和之,声满山谷。出门不言所之,牛行即行,牛止即止。其止也,必命壶觞尽醉而归嵩。前人以为地仙云。[风月堂诗话]

◎杨蟠宅在钱塘湖上,晚罢永嘉郡而归,浩然有挂冠之兴。每从亲宾乘月泛舟,使二笛婢侑尊,悠然忘返。沈注赠一阕,有曰:“竹阁云深,巢居人阒,几年湖上音尘寂。风流今有使君家,月明夜夜闻双笛。”人咨赏其清逸。[泊宅编]

案:《泊宅编》初稿中无此则,此从《雍正西湖志》录出。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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