跳到主要内容

子藏 · 笔记

客座赘语

16 万字 · 约 7 小时 36 分钟 · 5 / 21

会员可开白话

则咽喉之梗与河之利害可无患。且以京师据天下之首,俯而(匋)乎中原,窥左足而资粮于海,所谓从肘腋间取物者也。」又曰:「唐都长安,有险可依,而无水通利。有险则天宝、贞元乘其便,无水则会昌、大中受其贫。宋都汴梁,有水通利而无险可依。有水,故景德、元佑享其全,无险,故宣和、靖康当其害。」可为笃论。然要而论之,唐不如宋,宋不如今之京师,而京师又不若南都。何也?京师惟有潞河与海可以挽漕耳,且河势逆而海势险。南都则长江上下,皆可以方舟而至。且北有銮江、瓜洲,东有京口,而五堰之利,或繇东埧以通苏、常,或繇西埧以通宣、歙,所谓取之左右逢其源者也。自古都会之得水利者,宜亡如金陵,惟思所以固守其险,则可与京师并巩固于万年, 【则可与京师并巩固于万年 「与」原作「以」,据万历本改。】 而唐、宋真不及万万矣。

力征

留都力征之法,有大不均者,军家自营操屯操外,粮船、马船、驾运、编丁、修仓、巡逻,盖亡人不受役也,非仅仅以田地课税而已。民家则惟有田地者计粮编丁,非是,即巨万之家,曾无一丁之役,比于支离之攘臂不受功矣。虽有坊厢之役,然惟在版籍者应之,而流寓之在籍外者,固不胜数也。且田粮之丁有限,或家有仕宦,即编审时,数十年曾不得加一丁。故粟米之征平,而力役之征则民与军异,民之无田者与有田异,有田之流寓者与土著异。尝谓晋渡江后,中原士民,类多侨寄,后诏实县户,毋许立白籍。恐亦宜稍仿而行之,且许有坟墓房屋,久居都邑者得比实籍。如先年司马侍御题奏,比照宛、大二县事例,查出流移人户年久者,编入两县坊甲,附籍当差。其暂来开典等户,比照湖广、荆州排门夫例,富客每季出役银或二两、一两五钱不等,庶不至使版籍之民与有田土者,长被偏累之苦也。

坊厢乡

国初徙浙、直人户,填实京师,凡置之都城之内曰「坊」,附城郭之外者曰「厢」。而原额图籍,编户于郊外者曰「乡」。坊厢分有图,乡辖有里。上元之坊曰十八坊,十三坊,十二坊,织锦坊,九坊,技艺坊,贫民坊,六坊,木匠坊。东南隅、西南隅厢曰太平门厢,三山门厢,金川门厢,江东门厢,石城关厢。其乡曰泉水乡,道德乡,尽节乡,兴贤乡,金陵乡,慈仁乡,钟山乡,北城乡,清风乡,长宁乡,惟信乡,开宁乡,宣义乡,凤城乡,清化乡,神泉乡,丹阳乡,崇礼乡。江宁之坊曰人匠一坊,人匠二坊,人匠三坊,人匠四坊,人匠五坊,正西旧一坊,正西旧二坊,贫民一坊,贫民二坊,正南旧二坊,正东新坊,铁局坊, 【凤皇台下。】 正南旧一坊,正西新坊,正西技艺坊。厢曰城南技艺一厢,城南技艺二厢,仪凤门一厢,仪凤门二厢,城南人匠厢,瓦屑埧厢,江东旧厢,城南脚夫厢, 【东城下。】 江东新厢,清凉门厢,安德门厢,三山旧一厢,三山旧二厢,三山技艺厢,三山富户厢,石城关厢,刘公庙厢,神策门厢,毛公渡厢。其乡曰凤东乡,凤西乡,安德乡,菜园务乡,新亭乡,建业乡,光宅乡,惠化乡,处真乡,归乡,铜山乡,朱门乡,山南乡,山北乡,泰南乡,泰北乡,随车乡,万乡,驯翚乡,永丰乡,葛仙乡。

户口

上元洪武初,户三万八千九百有奇,口二十五万三千二百有奇。正德八年,户二万九千一百六十有奇,口一十三万五千八百有奇。万历二十年,坊厢户六千一百二十九丁,船居户五百九十八丁,里甲户二万九百九十丁,总计口二万七千七百有奇。江宁洪武二十四年册,户二万七千有奇,口二十二万有奇。成、弘以来册,户五千一百一十二,口一万一千二百有奇。正德十年册,户四千二百一十,口九千五百一十。畸零客户九百二,口一千七百三。万历二十年,户三千二百三十九,回回、达人户九,口九千二百三十。里甲户一万四千三百四十二,口一万四千四百五十四。总计二县人户丁口,视国初十不逮一,所以者何?志谓自洪武中,已拨沙洲乡民北隶江浦。永乐北建,大半随行。是后徭役滋繁,逃亡渐伙。且自嘉靖中年,田赋日增,田价日减,细户不支,悉鬻于城中,而寄庄户滋多。寄庄田纵甚多,不过户名一丁,后或加一二丁,人且以为重役。其细户田既去,则人逃,即不逃而丁口不复隶于图册,其日削势,固然也。总之今日赋税之法,密于田土而疏于户口,故土无不科之税,而册多不占之丁。是以租税不亏而庸调不足,生齿日繁,游手日多,欲一一清之,固有未易言者矣。

赋役

上、江两县赋役,计田征米,曰税粮。以田地、山场派征,每亩本色平米若干,折色里甲均徭银若干,荒白银若干,坐派兑军改兑正米耗米,与夫各衙门正供,各仓库本折色等用,以运之余,存留供本府、本县官吏盐粮俸给等用。编丁征银曰丁银,每丁征银若干,以九之四入里甲,以九之五入均徭、驿传。而里甲之用,为国祀、国庆供应诸司内府工部坐派,又本府各衙门祭祀、科贡、恤政及本府本县各项公用。其剩余者曰备用,以待不时之需。均徭一曰银差,一曰力差,自条编法行,不分银力名目矣,以其银为本县各衙门皂隶、马夫、膳夫、门子、公馆、轿夫、库子、斗级、巡拦、弓兵、铺司、仓脚夫、洒扫夫、坛夫、灯笼夫、进贡扛夫、内府薅修、车水冰夫、内府表背匠、国子监刷印匠、太仆寺医兽、狱卒工食之费。而驿传则解本府为递运所船夫、水夫、所夫、加添等夫之工食,各驿上中下马匹、驴头支应等项之用。近年又有学俸等项名目加派。计所纳之数,比欧阳抚院所定,其增者亦已多矣。而坊厢应付,则各上司祠祭香烛祭物,各上司本县到任、下程酒席、纸札饭食、刑具供送,出路中火,及各衙门应取杂支,与考试供给,致贺举人、进士、贡士等项之费,此其大也。详具坊厢始末中。

杂赋

一曰芦课银,岁征若干,解南京工部。一曰酒醋课程钞,有折钞银若干,本色铜钱若干,解南京户部。一曰官地塘房租,系坊厢居住者纳银,分解户部本府。一曰流移夫银,该五城地方外郡来京附居人户出办,该光禄寺发三处饭堂赈济贫民,运米脚价,本寺橱役逐月支领。

条编始末

初洪武十八年,恩诏应天五府州为兴王之地,民产免租,官产减租之半。官产者,逃绝人户暨抄没等项入籍于官者也。初半租多寡不一,嘉靖中均为一斗五升,而杂徭不与焉。其更佃实同鬻田,第契券则书承佃而已,大约官产什二三,民产什七八,杂徭惟并于民产。而国初杂徭亦稀,厥后大吏创劝借之说,民田亩科二升,名曰「劝米」。后以供应稍繁,加征二升,名曰「劝耗」。延及正德则升科至七八升矣。十甲轮年,照宇内通行事例,未始不安于法制之内。而正、嘉以来,事日增,役日繁。在小民利于官产,而官则少;在优免人户,利于民田,以省杂徭。而买者卖者,或以官作民,或以民作官,以各就其所利。于是民田减价出鬻者日益多,而差役之并于细户者日益甚,猾胥乘之,恣诡寄花分之弊,而惟时不急之征,无名之费,一切取责于现年。现年竭产不足支一岁之役,而所索于花户者,每粮一石至银四五两,盖宇内尽然,而南都为甚,维时一条编法已行于数省矣。

隆庆中,中丞海公计以官田承佃于民者日久,各自认为已业,实与民田无异,而粮则多寡悬殊,差则有无互异,于是奏请清丈,而官民悉用扒平,粮差悉取一则,革现年之法为条编。考成料价一应供办,俱概县十甲人户通融均派,而向来丛弊,为之一清。优免之家,不失本等恩例,而细民偏累之病,一旦用瘳。于是田价日增,民始有乐业之渐矣。至于四差,分合轻重之数,尤有可述者。往周文襄公巡抚时,以丁银不足支用,复倡劝借之说,以粮补丁,于是税粮之外,每石加征若干以支供办,名「里甲银」。若秋粮之外,则有夏麦、农桑、丝绢、马草等项,色目繁杂,氓易混而奸易托。嘉靖十六年,巡抚石江欧阳公悉举里甲诸项并入秋粮,名曰「均摊」,事则简便矣。以其总总带征,会计不得不宽,支销不尽,谓之「派剩」。初制派剩存积,以待不时之征,久则那移支用,不可诘问,诿曰作正支销,沦胥干没。万历三年,京兆少泉汪公继之,奏请扣编正数,无复剩派,又请裁革诸滥差,条列正办,刻诸县赋役册,以通晓所部,又载诸府志。盖每岁省派五千余金。自后虽微有出入,而概不越,更化以来,法制之旧,回视畴昔,不啻霄壤矣。

荒白

赋税中有荒白米,盖以抛荒田地无可办纳之粮,又或田地滨江坍塌,而会计原额之数必不可少,故计荒地所宜纳者,摊派于实征田地之中,减半以征,如每米一石加荒白米若干是也。古者任土作赋,履亩而税,春秋讥之。今既已荒矣,征之何名?且田地既各有正赋,又带征抛荒,名实俱舛。至坍江田地,尤非人力所致,地已去而税犹存,科及于遍邑之田土,岂仁人所忍为哉!然此犹曰本地方代本地方办荒田之粮,谊难诿也。

查两县赋册中,又有一项代庐州府嘉靖二十六年荒年粮,上元该一千二十二石,江宁该八百八十二石。至四十五年,前项又代安庆改运淮安,今又有改运安庆府仓,上元米四十八石八斗四升,江宁米五十四石八升,此尤莫揆厥由者。一时权宜,无可奈何之计,不意遂为永额也。至今相沿科派,曾无有人清查而言于当事者。总计征米二项,数该二千六石九斗二升,计田当得三万余亩。夫两县既有荒白之征矣,又代邻郡纳飞寄之征,可乎?不可乎?庐州、安庆界在江北,各食其土之毛,风马牛不相及也。上、江两县地称都辇,而代其办纳税粮,此何理哉?余故详着其故,俟郡邑有留心民事者举而蠲除之,亦恤畿民、厚邦本之一端也。荒白米陈以代有议,具邑乘中,其说尤详备可考。

坊厢始末

高皇帝定鼎金陵,驱旧民置云南,乃于洪武十三等年,起取苏、浙等处上户四万五千余家,填实京师,壮丁发各监局充匠,余为编户,置都城之内外,名曰「坊厢」。有人丁而无田赋,止供勾摄而无征派。成祖北迁,取民匠户二万七千以行,减户口过半,而差役实稀。独里甲听役于县,役且立乡头色目,供应实繁。正统二年,府尹邝公埜奏革乡头,并上、江坊厢。坊有十甲,甲有十户,视其饶乏,审编柜银,每季约三百两,析坊厢之应办者任之,以均里甲之不足。季轮一甲,率三十月而一周。然其时人户充实,应办简省,库贮柜银,该吏支销,坊民听役,民不见劳而事不废,立法未始不也。

自后法渐以敝,正额常什三,而外繇常什七,于是人户流亡,更谋脱籍,柜银滋少。官惮其难,吏辞其责,改令坊民自收自用,而阴责其赔贝皮。每一上季,则佥收头派差者一人,曰总坊,佥殷实之家囊金听用,不问多寡者数人,曰当头,名「活差」;其次减定银数,贴赔当头者,名「死差」;其下户,则佥拨接票、催夫迎送等用,名「力差」;又拨供应器物等用者,名「借办」,并听总坊指麾,而总坊以是恐喝、营私者又什八九。且自弘治以来,又添拨九库、八关、五城夫役,又代工部买运光禄柴薪四十余万斤,又太常九种进鲜重取什物银两,又各衙门行取书手工食、并修理衙门。嘉靖十八年以来,又骤添应付衙门八处,至于燕席、节物、花灯诸供馈,抑又不赀。而大小使客,时行火牌,征脚力口粮,迎送鼓吹,靡不应付。加之百司吏胥,恐吓需索,而大柴燕席为尤甚。至是倾败相继,自经自溺者日闻,而民不堪命矣。

维时父老间陈民瘼,而狐鼠实繁,旋行旋沮。庠生赵继者,不忍家难离披,邦国困弊,畴咨同类,从者如水。适抚院方公、按院黄公稍因父老条陈,下府勘覆,而沃洲吕公新任京兆,诸生稍为陈说。公谕以公议出于学校,俾以文言代之,于是尽疏其辞,刊梓分递,而诸司各为之动,次第见施行矣。会给事麓池郭公抗章奏革,于是额外之繇,不经之费,如前所陈者什去八九,民若更生。然诸色目尚在,病源未塞也。隆庆改元,抚院阳山宋公加意剔蠹,委通府望沙陶公集议,以为坊长听役在县,人目以为奇货,于是更名坊夫,悉还正统初法。其买办、借办、秪行顾役,而当头以下诸色目悉行沿革,上下称便。然犹岁征银千四十八两,外每季流夫、库夫六十二名,岁征银二百八十五两有奇。陶迁,吏胥以雇役不便,乃令坊夫听役于县,抑令私赔,旧弊复作。维时赵生物故,张生崇嗣辈言之京兆东泉邬公,议照里甲扒平,改柜银为丁银,定为三等九则,纳之库。不佥头,不轮甲,止令排年十人催征,以听该吏雇役支销,夫还于坊,嗣是复有翻覆,赖抚台岣崃张公复之。

万历三年,少泉汪公为京兆,吊查二县支销册,不过供应各司下程、刑具、办酒、馈礼之费,而二县一切私费且取办焉,此官乐于申请科派而他不恤也。因查顺天府事,皆奏请取自宸断,两京事体相同,乃酌其应需因革之宜,定征坊夫丁银岁五百四十两,具奏下部,覆奉钦依。此外锱铢不得私行科派,阴令坊夫赔贴。凡修理纸札,刑具动支、自行赃罚,其里甲已编者不得重派坊夫,每岁终,巡视科道造册奏缴。时东瀛林公为县令,协心节省为能,不公事,而犹有征羡。林迁去,春季未满,而该吏与雇役已支过五分之四,复倡告民还役,坊民为哗,奔告所司,除将本县他项银酌补支应外,该吏拟罪,法始复初。后又减征百金,争革九库流夫,裁定夫役二十三人,第照徭银征解,令自雇役,而事遂定,无复向来践更抑索之苦矣。

铺行

馅数觔,各铺家被皂隶骗银十二两,而犹未得交。一上官取松江大绫数十疋,每疋止给银一两二钱,而禁不许诉者。于是疾痛愁叹之声彻于市井间。自忠介海公始严为议革,其后诸名公继行优恤。若前者司成郭公之刊榜,丁祭革铺户不用,近日京兆黄公之理科场,止给价皂隶平买,不役一人。自是宿弊一,贸易者始得安枕卧,而不至于罢市焉。铺行之役,不论军民,但买物则当行。大者如科举之供应与接王选妃之大礼,而各衙门所须之物,如光禄之供办,国学之祭祀,户部之草料,无不供役焉。初令各行自以物输于官,而官给其直,未遽为厉也。第一入衙门,则胥徒便视为奇货,掯抑需索,无所不有,又或价不时给,或给不偿本,既有亏折之苦,又有奔迸之劳,于是人始以市物于官为厉,而其党递相扳告当行者纷纷矣。两县思以应上司之急,乃籍其人于官以备呼唤,于是有审行之举,每行列名以次轮流承应,而其害终不可弭。盖曾有一上司买

民利

留都地在辇毂,有昔人龙袖骄民之风,浮惰者多,劬勚者少,怀土者多,出疆者少。迩来则又衣丝蹑缟者多,布服菲屦者少,以是薪粲而下,百物皆仰给于贸居,而诸凡出利之孔,拱手以授外土之客居者。如典当铺,在正德前皆本京人开,今与紬段铺、盐店皆为外郡外省富民所据矣。以是生计日蹙,生殖日枯,而又俗尚日奢,妇女尤甚。家纔儋石,已贸绮罗;积未锱铢,先营珠翠。每见贸易之家,发迹未几,倾覆随之,指房屋以偿逋,挈妻孥而远遯者,比比是也。余尝作送王大京兆入觐文,引「国奢示民以俭」之论。嗟乎,可易言哉!

尼庵

嘉靖间,霍文敏公为南大宗伯,檄毁城内外诸淫祠,一时尼庵之折毁者亡算。顾当时祗行汰除,而不计尼之亡所归者,是以久而渐复营建,至今日而私营者,闾闬间且比比矣。尼之富者,衣服绮罗,且盛饰香缨麝带之属,淫秽之声,尤腥人耳,而祠祭之法独亡以及之。余谓宜令地方报其居址名数,部置册籍,申饬厉禁,毋使滋蔓。至于讲经说法,男女混殽,昼夜丛沓,尤当禁戢。而迩年以来,僧道无端创为迎接观音等会,倾街动市,奔走如狂,亦非京邑所宜有也。表立清规,楷正流俗,是在有识者深计之而已。

妖人

。先是江北妖党,扶挈而来,累累载路,及是始奔窜肆散。当时使非其党自首告事,殆不可知,今吾乡犹有憾不穷究之论,而当事者乃以三四捕役之不戢,蒙喜事之疑,可叹也。万历丙午冬至,百官当上陵行礼。先数日,有人诣大司马孙公斋居上变,告妖人李王、刘天绪等谋不轨,将乘百官上陵日起事。孙公乃密发兵卒四捕之,得刘天绪等若干人,审实奏闻,而疏语欲专壹事权,稍与时忤。会又有榜揭妖言,逆状尤着,公属职方郎中刘宇发营兵捕之,而所株连有干碍紧要人役者,公峻持之。于是人情始变,而参驳之疏纷纷矣。旨下,天绪等仅得稍正法,而公卒解绶去,刘左其官。妖人党与实繁,皆私授封号,以献金钱衣服得之,甚且有以妻女荐寝者。事发私逃,抛妻子屋产不敢顾者颇

客座赘语卷三

陵祭

正旦祭孝陵,行香果酒。清明日祭,忌辰 【一闰五月初十日,无闰用五月;一、八月初十日。】 行香。中元日祭,万寿圣节日行香。十月初一日行香,冬至日祭。凡三大祭用祝版。已上祭祀俱百官陪祭,遣守备武臣行礼,今例遣司香勋臣行礼。懿文陵,正旦祭果酒。孟春,清明,孟夏,忌辰, 【四月二十五日。】 孟秋,中元,孟冬,冬至,岁暮,凡九大祭,用祝文。已上百官不陪祭,惟奉祀行礼,祝文称皇帝御名,谨遣某官致祭于皇伯祖考懿文太子云。懿文陵,人称东陵。孝陵,大祭一岁止三举,余惟行香。而东陵大祭者九。清卿刘公常言:「隆杀相悬,不知何故?」或是洪武中旧礼沿而行之耳。

山祭

牛首山东有观音山,为贞静顺妃张氏坟。妃,荆宪王之母也;吉山东有南山为悼熙丽妃李氏坟,俱仁宗妃,每年遣祭六次。顺妃坟荆王遣祭如之,祝文称皇帝御名,谨遣内官某。因里中无知者,着之。二坟山林皆幽胜,而悼熙享堂前有大桂树,翠碧如垂天之云,尤为怪伟。

大臣钦遣南京祭告仪

弘治十八年,礼部题准,今后凡遣大臣于南京祭告天地、太庙、社稷、山川等坛,前期致斋三日,不用摆列金鼓队伍,惟用太常寺役,铺排扛抬品物。或入大内,由承天等中门而入;或出郊外,由正阳中门而出。钦遣大臣不可后随,亦不可用仪仗 【亦不可用仪仗 「可」字原阙,据万历本补。】 ,祭品止用脯醢酒果,百官亦不陪祀,并无饮福受胙之仪。

文庙主祭

上丁祀先师孔子,礼部奏准南京国子监祭酒主祭。如有事故,则南京礼部堂上官主祭。昔年祭酒员缺,南京礼部侍郎张纶省祭,至使署部侍郎中主祭,轻重失伦,诚为非礼。后议祭酒及礼部堂上官或有事故,于南京各部大臣内请一员主祭。右太常寺志所载,近例俱署印官行礼。

乡试考官之始

洪武三年,应天乡试,知贡举官则特进、右丞相汪广洋,左丞相胡惟庸也。考试官则御史中丞刘基,治书侍御史秦裕伯也。同考则侍读学士詹同,弘文馆学士雎稼,起居注乐韶凤,尚宝丞吴潜,国史编修宋濂也。四年又乡试,主试则兵部尚书吴琳,国子监司业宋濂。时考试之法犹未定,且未专属翰林官,故其制如此。

太学

洪武中,上以公侯子弟在太学者,多骄慢不习训,诏曹国公李文忠提督国子监,是以国公而理太学事也。二十九年,因学正吴启言,上命魏国公徐辉祖率礼部翰林院官,诣监考试诸生等第,吏部以次录用,是以国公而试太学士也。洪武中,起致仕刑部尚书李敬为国子祭酒,致仕试吏部尚书刘崧为司业,是以尚书而起太学官也。国初太学之重如此。

非三品得谥

国家谥法,非三品以上两京大臣不得与。留都大臣之有谥者,惟倪文僖谦、文毅岳、周襄敏金、刘清惠麟、梁端肃材、王襄敏以旗,六公皆尚书也。张学士益五品而得谥文僖,以扈从土木死难之故。若太医院判蒋用文,六品官也,以技艺小臣侍上起居,乃得谥恭靖,则尤为异典矣。

南部入内阁

弇州纪南都入内阁者三人:一为新都杨公廷和,以户部尚书;一为梁公储,一为茶陵张公治,皆以吏部尚书。当时以为盛事。然梁公、杨公先在内阁知诰敕,出为南部尚书,此时取入阁,至京方改兼文渊阁大学士耳。又张公已正位尚书 【又张公已正位尚书 「已」原作「巳」,据万历本改。】 ,未有若万历丁未叶公向高以南吏部侍郎径授礼部尚书、东阁大学士者也。且公年方四十九,又入朝未久,即为首揆,尤为盛事。

应天主试用编检

主应天试者,自正、嘉以来,必用宫僚及讲读,近则讲读亦少,惟万历壬午副考以修撰沈公懋孝耳。考前此永乐癸未则编修王达,戊子则检讨王洪,甲午则编修周述,正统丁卯则检讨钱溥,成化乙酉则编修彭华,皆主应天试。编检得主乡试两京,先朝之制固然。尔时若宫坊史官主会试,亦恒有之,自成化后则制乃大异矣。

南部三孤

南京大臣以三孤兼者,独少保参赞机务、南京户部尚书黄福一人而已。若太子太保则有四人焉:兵部乔宇、秦金,吏部王用宾,户部周经。大都尚书九年考满则加一品,而满九年者希,以故隆、万来,南部尤少一品者。

尚书一品三品

弇州纪建文中,特崇加六部尚书皆正一品,于是吏部尚书张紞,户部尚书王钝,礼部尚书陈迪、郑赐,兵部尚书齐泰、茹瑺、铁铉,刑部尚书侯泰、暴昭,工部尚书严震直,皆阶特进荣禄大夫。然洪武三年始设吏部,尚书正三品,侍郎正四品,属中书省。十三年罢中书省,升尚书正二品,侍郎正三品。是一尚书也,在国朝正二品,而或为正三或为正一,亦已三变矣。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
客座赘语原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁