宾退录

贵神礼五岳比三公四渎比诸侯今湘川不及四渎无秩于命祀而二女帝者元后配灵神祗无缘当复下降小水而为夫人也参伍其义义既混错错综其理理无可据斯不然矣原其致谬之由由乎俱以帝女为名名实相乱莫矫其失习非胜是终古不悟可悲矣其说最近理而古今传楚词者未尝及之书于此以祛千载之惑张华博物志多出于山海经然末卷载湘夫人事亦误以为尧女也

战国防旧传髙诱注残缺疎略殊不足观姚令威【寛】补注亦未周尽独缙云鲍氏彪校注为优虽间有小疵多不害大体惟东西二周一节极其舛谬深误学者反不若二氏之说是然髙氏但云东周成周今洛阳西周王城今河南其说甚略姚氏特作世系谱似稍详矣而亦未偹其指巩为东周则又未免小误今世学者但知镐京之为西周东迁之为东周而已若敬王之迁成周固已漫漶至于两周公之东西周则自非熟于考古者盖茫不知其所以也此鲍氏之误所以不得不辨余故博采载籍究极本末而论焉周之先后稷始封于邰不窋自窜于戎狄公刘徙居于豳至于太王徙居岐周文王降崇乃作丰邑自岐而徙都焉武王之时复营镐京而居之诗书称宗周者指镐京也迄东迁之前无所迁徙然武成云王来自商至于丰召诰序云成王在丰周官序云还归在丰左传亦曰康有酆宫之朝则虽改邑于镐而丰宫元不废盖丰在京兆鄠县镐在长安县西北十八里相距才二十五里往来不为劳也武王克商之后尝曰我南望三涂北望岳鄙顾瞻有河粤瞻伊洛毋逺天室营周居于洛邑盖洛邑居土地之中宜作天邑武王既得天下有都洛之意矣而未暇及也先于其地迁九鼎焉武王崩周公相成王成武王之志营以为都是为王城其地实郏鄏亦名河南洛诰所谓我乃卜涧水东瀍水西惟洛食者也洛阳者周公营下都以迁殷顽民是为成周其地又在王城之东洛诰所谓我又卜瀍水东亦惟洛食者也洛诰序云周公往营成周则成周乃东都总名河南成周之王城也洛阳成周之下都也王城非天子时防诸侯则虚之下都则保厘大臣所居治事之地周人朝夕受事习见既乆遂独指以为成周矣按洛诰王祀于新邑召诰王来绍上帝自服于土中则成王固尝居之然卒驾而西也宣王中兴尝一防诸侯于东都下至幽王为犬戎所灭宗周迫近戎狄平王之立不得已而东迁都于王城始奠居焉自是始有东西周之名谓之东者以别于镐京之为西耳河南洛阳未分画也王子朝之乱其余党多在王城敬王畏之徙都成周后九十余年考王弑兄而自立惧弟揭之议已遂以王城封之以续周公之官职是为西周桓公此时未有东周公而称西周者后人推本而言之也桓公传威公威公传惠公考王十五年西周惠公封其少子班于巩以奉王是为东周惠公【父子同諡】而西周惠公长子自为西周武公自是周公之国始东西城分周为东西王城复为西周矣盖自河南桓公续周公之职而秉政三世一专所以别封少子使奉王者殆欲独擅河南之地不复奉王且王城成周皆为东西周君所有天子直寄焉耳东周者指周王所居之洛阳也巩班之采邑也世本曰东周惠公名班居洛阳是班秉政于洛阳而采邑则在巩前汉地理志曰巩东周所居姚令威用其说非也赧王时东西周分治王复徙都西周至五十九年秦昭王使将军摎攻西周西周君奔秦顿首受罪尽献其邑三十六秦受其献归其君于周盖权移于下其极乃至于尽献其邑于他人亦不出于天子之命矣是年赧王卒其国先絶西周武公亦卒秦迁西周公于狐实武公子公子咎者而东周惠公之后亦尚能一传后七岁秦庄襄王尽灭东西周始不祀大略如此战国策之西周即揭之西周战国策之东周即班之东周西周建国在东周之前而旧书跻东周于西周之上为失其次鲍氏正之是矣但其说曰西周正统也不可以后于东周其注韩使人让周则曰此时周之命已不行于诸侯矣其注周君谋主也则曰犹为天子故他如此类不一又尽以西周之策分系之安赧二王盖直以西周为天子而不知实桓威诸公之事也余尝反覆考之东西二周之策皆曰周君至周君自谓必曰小国曰寡人皆当世诸侯之称其间或及周王则直称王或称天子非不明白鲍氏乃比而一之可乎原其致误之由盖亦有说温人之辞云今周君天下则我天子之臣周君天下者言周王之君天下也鲍必误以为周君有天下矣又东周与西周战韩救西周为东周谓韩王曰西周者故天子之国也多名器重寳是时周王未徙西周故天子之国者谓敬王故都也鲍必愈疑西周君即天子矣不特此也周王周公国号既同史记不为二周公立世家而混书其事于周纪宋忠注周君王赧卒又不知周君与王赧此年俱卒但见二者连文遂谓赧王卒諡西周公武小司马张守节辈皆能辨之然世多承其误虽如司马文正公亦不能免通鉴直以奔秦献邑者为赧王稽古录中复误以西周桓公为东周无责乎鲍也东周防首章书秦临周求鼎事鼎实在西而不在东也岂周王在东故东周君犹能挟天子以制命欤不然则错简也注家皆无发明者因并及之

曾文清访戴图诗小艇相从本不期剡中雪月并明时不因兴尽回船去那得山隂一段竒近歳豫章米子仪亦赋此诗四山摇玉夜光浮一舸玻璃凝不流若使过门相见了千年风致一时休末句实祖文清之意

俗谚洗脚上船语见三国志吕传注引吴录曰孙权欲作濡须坞诸将皆曰上防击贼洗足上船何用坞为蒙曰兵有利钝战无百胜如有邂逅敌步骑蹙人不暇及水其得入乎权曰善遂作之

淳熙十四年冬十一月丙寅宰执奏事延和殿宿直官洪迈同对因论髙宗諡号孝宗圣谕云太上时有老中官云太上临生徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云我好来朝便留住我终须还我山河待教第三子来迈又记其父皓在边买一妾东平人偕其母来母曾在明节皇后閤中能言显仁皇后初生太上时梦金甲神人自称钱武肃王寤而生太上武肃即镠也年八十一太上亦八十一卜都于此亦不偶然张淏云谷杂记仅载其略且不记其语之所自得独周必大思陵录备载其详如此上所谕钱王指俶俶第三子惟演也终团练使

賔退录卷五

钦定四库全书

賔退録卷六　　　　　　宋　赵与峕　撰

路徳延处朱友谦幕府作孩儿诗五十韵以讥友谦本朝张师锡追次其韵赋老儿诗一篇二诗曲尽老幼之情状张诗用韵妥帖不类次韵者尤为难能今两録之孩儿诗曰情态任天然桃红两颊鲜乍行人共看初语客多怜臂膊肥如瓠肌肤软胜绵长头才覆额分角渐垂肩散诞无尘虑逍遥占地仙排衙朱阁上喝道画堂前合调歌杨栁齐声踏采莲走堤冲细两奔巷趂轻烟嫩竹乘为马新蒲掉作鞭莺雏金镟系猧子防丝牵拥鹤归晴岛驱鹅入暖泉杨花争防雪榆叶共收钱锡镜当胸挂银珠对耳悬头依苍鹘裹袖学柘枝揎酒殢丹砂暖茶催小玉煎频邀筹箸插时乞绣针穿寳箧拏红豆妆奁拾翠钿短袍披按褥尖帽戴靴氊展画趋三圣开屏笑七贤贮怀青杏小埀额绿荷圆惊滴沾罗泪娇流汚锦涎倦书饶娅姹憎药巧迁延防帐鸾绡映藏衾凤绮纒指敲迎使鼓箸拨赛神弦帘拂鱼钩动筝推雁柱偏棊图添路画笛管欠声恼客初酣睡惊僧半入禅寻蛛穷屋瓦探雀遍楼椽抛果忙开口藏钩乱出拳夜分围榾柮朝聚打秋千折竹装泥燕添丝放纸鸢互夸轮水硙相教放风旋旗小裁红绢书幽截碧笺逺铺张鸽网低控射蝇吉语时时道謡歌处处传匿窗肩乍曲遮路臂相连鬭草当春迳争毬出晩田栁傍慵独坐花底困横眠等鹊潜篱畔听蛩伏砌边旁枝招粉蝶隈树捉鸣蝉平岛夸蹻上层崖逞防縁嫩苔车迹小深雪履痕全竞指云生岫齐呼月上天蚁窠寻迳斸蜂穴绕堦填樵唱回深岭牛歌下逺川垒柴为屋木和土作盘筵险砌髙台石危跳峻塔甎忽升邻舍树偷上后池项槖称师日甘罗作相年明时方在徳戒尔减狂顚老儿诗曰鬓发尽皤然眉分白雪鲜周遮延客话伛偻抱孙怜无病常供粥非寒亦服绵假温衾拥背借力杖搘肩貌比三峯客年过四皓仙唤方离枕上扶始到门前每爱烹山茗常嫌饤石莲耳聋如塞纩眼暗似笼烟宴坐羸凭几乗骑困亸鞭头揺如转旋唇动若抽牵骨冷愁离火牙疼怯潄泉形骸将就木囊槖尚贪钱胶睫干眵缀粘髭冷涕悬披裘腰懒系濯手袖慵揎擡举衣频换扶持药屡煎坐多茵易破行少履难穿喜婢裁裙布嗔妻买粉钿房教深下幕牀遣厚铺氊琴听怜三乐图张笑七贤看嫌经字小敲喜磬声圆食罢羮流袂杯余酒带涎乐来须遣罢医到乆相延裹帽纵横掠梳头取次纒长吁思往事多感听哀弦气注腰还重风牵口更偏墓松先遣种志石预教镌客到唯求药僧来忽问禅养茶悬灶壁曝艾晒檐椽怒仆空瞠眼嗔童谩握拳心惊嫌蹴踘脚软怕秋千局缩同寒狖摧豗似饿鸢观瞻多目举动即头旋女嫁求红烛男婚乞防笺已闻颁几杖宁更佩韦賔客身非与儿孙事已传养和屏作伴如意拂相连乆弃登山唯存负郭田呻吟朝不乐展转夜无眼呼稚临牀畔看书就枕边冷疑怀贮水虚讶耳闻蝉束帛非无分安车信有缘伏生甘坐末绛老让行先拘急将风夜昏沈欲雨天鸡皮尘屡积齯齿食频填每忆居署常思钓渭川喜逢迎佛防羞赴赏花筵径狭容移槛堦危索减甎好生焚鸟网恶杀拆渔既感桑榆日常嗟蒲栁年长思当弱冠悔不賸狂顚书毕回思少小嬉戏之时恍如昨日今年逾三十骎骎将入老儿诗之境矣读之亦可以自警云前诗第四十二韵押全字后诗乃押先字恐误又养和屛作伴屛字可疑

寓言以贻训诫若栁子厚三戒鞭贾之类颇似以文为戏然亦不无补于世道吾阅近世文集得二文焉朱希真【敦儒】东方智士说萧东夫【徳藻】吴五百是也朱之文曰东方有人自号智士才多而狂心凡古昔圣贤与当世公卿长者皆摘其短阙而非笑之然地寒力薄终岁不免饥冻里有富人建第宅甲其国中车马奴婢钟鼓帷帐惟备一旦富人召智士语之曰吾将逺游今以居第贷子凡室中金寳资生之具无乏皆听子用不记期年还则归我富人登车而出智士杖策而入僮仆妓妾罗拜堂下各效其所典簿籍以听命号智士曰假公智士因遍观居第富实伟丽过王者喜甚忽更衣东走圊仰视其舍卑狭俯阅其基湫隘心欝然不乐召纲纪仆让之曰此地髙广而圊不称仆曰惟假公教智士因令彻旧营新狭者广之庳者增之曰如此以当寒暑如此以蔽风雨既藻其棁又丹其楹至于聚筹积灰扇蝇攘蛆皆有法度事或未当朝移夕改必善必竒智士躬执斤帚与役夫杂作手足疮茧头蓬靣垢昼夜废眠食忉忉焉惟恐圊之未美也不觉阅岁成未落也忽阍者奔告曰阿郎至矣智士仓皇弃帚而趋迎富人于堂下富人劳之曰子居吾第乐乎智士恍然自失曰自君之出吾唯圊是务初不知堂中之温密别馆之虚凉北榭之风南楼之月西园花竹之胜吾未尝经目后房歌舞之妙吾未尝举觞虫网琴瑟尘栖钟鼎不知歳月之及子复归而吾当去也富人揖而出之智士还于故庐且悲且叹悒悒而死市南宜僚闻而笑之以告北山愚公愚公曰子奚笑哉世之治圊者多矣子奚笑哉萧之文曰吴名憃南兰陵为寓言勒之曰淮右浮屠客吴日饮于市醉而狂攘臂突市人行者皆避市卒以闻吴牧牧录而械之为符移授五百使防而返之淮右五百诟浮屠曰狂髠坐尔乃有千里役吾且尔苦也每未晨蹴之即道执扑驱其后不得休夜则絷其足至奔牛埭浮屠出腰间金市斗酒夜醉五百而髠其首解墨衣衣之且加之械而絷焉頽壁而逃明日日既昳五百乃醒寂不见浮屠顾壁已頽曰嘻其遁矣既而视其身之衣则墨惊循其首则不发又械且絷不能出户大呼逆旅中曰狂髠故在此独失我耳客每见吴人辄道此吴人亦自笑也千岩老人曰此殆非寓言也世之失我者岂独吴五百哉生而有此我也均我是不为荣悴有加损焉者也所寄以见荣悴乃皆物外非所谓傥来者邪曩悴而今荣傥来集其身者日以盛而顾揖步趋亦日随所寄而改曩与之处者今视之良非昔人而其自视亦殆非复故我也是其与吴五百果有间否哉吾故人或骎骎华要当书此遗之二文朱尤属意髙逺世之人不能穷理尽性以至于圣贤之乐地而区区驰逐末务以终其身者皆东方智士之流也余亦惧夫流而至于此也读之竦然为之汗下

饶徳操祝发后有与胡少汲【直孺】小简云如璧再启少汲器博望重虽欲与官职辞而官职迫之不置然安时听命可也时命之来亦非己力所能胜己力所能胜亦不可不胜者独声色一事耳大抵官职移人如酒渐多则难制方饮酒时有所畏者自非狂夫则酒虽多不致于犯礼少汲天资近道如楞严圆觉维摩宜少汲所甚畏者不可令去几案间庶防濯优昙于烈火也渐贵矣恐渐不闻此语而我渐不敢作此语亦恐渐不喜此语及此时汲汲早献林下之芹止如是耳

曾端伯【慥】以所编百家诗选遗孙仲益仲益复书云驰赐百家新选一集发函开读每得所未闻则拊髀爵跃读之惟恐尽也欧阳公集古录云物常聚于所好而得于有力之强如好之而无力有力而不好皆莫能致也宋兴二百年宗工巨儒骚人墨客专门名家大篇短章或脍炙士大夫之口或沦废于兵火防亡而仅存搜揽亦略尽矣而诗引所载多者数百言少者数十言其人出处大致词格髙下盛徳之士髙风絶尘师表一世放臣逐客兴微托逺属思千里与夫山镵冡刻方言地志怪竒可喜之词羣嘲聚讪戏笑之谈靡不毕载集古录又云惟世之所贪者无欲于其中然后能一其所好岂不信矣夫觌窃读诸引之后其诗旧所见不复读读未见者每遇佳处或一再读或三复而不能休不谓投老残年获睹竒胜幸甚过望不可言也觌学迂才下为世畸人区区小技如腊防然不敢出郑国尺寸之地比读新着而私意粗亦有合者秦少游云曾子固文章妙絶古今而有韵者辄不工此语一出天下遂以为口实南丰作李白诗引以谓闳肆瑰伟非近世骚人所可及而连类引义中法度者寡荆公屡称郭功父诗而南丰不谓然功父疑之荆公曰岂非子固以谓功父天才超逸更当约以古诗之法乎南丰论诗如此如兵间一诗指徐徳占论交一诗指吕吉甫又有黄金顔扬诸诗皆卓然有济世之用而世人便谓不能诗觌所以不喻其言也荆公竹诗人言直节生来瘦自许髙才老更刚雪诗平治险秽非无徳润泽焦枯实有才送李璋下第才如吾子何忧失命属天公不可猜世人传诵然非佳句公诗至知制诰乃尽善归蒋川乃造精絶其后再送李璋下第和吴仲卿雪诗比少作如天渊相絶矣白公诗所谓辞达大抵能道意之所欲言者苏黄门诗已不逮诸公北归后效白公体益不逮惟四字诗最善张文潜晩年诗不逮前作意谓亦效白公诗者公述潘邠老言文潜晩喜白公诗信矣如所料也东坡论陶诗精能之至乃造平淡如佛说蜜中边皆甜若中与边皆枯淡亦何用陶诗外枯而中腴若淡而实美也公谓徐师川晩年务造平淡终不如少年精巧盖平淡不可为水落石出自见涯涘非积学之至不能到也吕居仁作江南宗派固有次第陈无己本学杜子美后受知于曾南丰自言向来一瓣香敬为曾南丰非其派也靖康末吕舜徒作中宪居仁遇师川于寳梵佛舍极口訽骂其翁于广坐中居仁俛首不敢出一语故于宗派贬之于祖可如壁之下师川固当不平然惠洪伪作鲁直赠诗云气爽絶类徐师川师川喜以为是不免与惠洪为类此又不可晓者冷斋夜话载秀老一事觌在江西时恶其狂诞无稽坐客皆怃然此僧中奴固不以笞骂为辱东坡橄榄诗云已输崖蜜十分甜惠洪以崖蜜为樱桃又有俗子假东坡名注杜诗云金城土酥静如练为芦菔根者东坡地黄诗云崖蜜助甘冷山姜发芳辛制地黄法当用姜与蜜而用樱桃可乎黄师是守泗时以酥酒遗东坡荅诗云关右土酥黄似酒扬州云液却如酥谓土酥为芦菔根可乎公著论斥其妄良有益于后人耳目也觌每观公叙诸诗词句温丽纪次详实尊贤乐善得诗人本意叹仰之余又见曾存之晁无咎廖明略诸公已推重于幼学之初而一时名胜皆其俦匹然后知公致力于斯文乆矣如曹元宠米元晖殆是子美诗中黄四娘者邪然元宠诗殊有可观若都都平丈我又待入红窗迥矣聊发千里一笑觌自拜赐凡六日读尽所着五十九卷与拾遗诗话一卷而后修书拜送使者尚当细读别具记仲益此书发明甚多今人遗以书籍安肯即读虽读亦必不能留意如此前辈之风何可多得元宠名组尝赋红窗迥百余篇皆嘲谑之词故掩其文名世传俚语谓假儒不识字者以论语授徒读郁郁乎文哉作都都平丈我诗选载元宠题梁仲叙所藏陈坦画村教学诗云此老方扪虱众雏亦附火想见文字间都都平丈我仲益故云端伯观诗有百家诗选观词有乐府雅词稗官小说则有类说至于神仙之学亦有道枢十钜编盖矜多衒博欲示其于书无所不读于学无所不能故未免以不知为知诗选去取殊未精当前辈多议之仲益所称南丰兵间论交黄金顔扬诸篇及苏黄门四字诗无一在选中者而反录都都平丈我之句荅书及此亦因以箴之也

顔渊子夏为地下修文郎陶景为蓬莱都水监马周为素雪宫仙官李长吉记白玉楼其说荒唐不可究诘然近世此类甚多见于传记班班可考大抵名人才士间钟异禀世不多得使无神仙则已设或有之非斯人之徒其孰能当之苐怪神之事圣人不语六合之外存之可也石曼卿卒后其故人有见之者云恍惚如梦中言我今为仙也所主者芙蓉城庆厯中有朝士晨赴起居道见美妇三十余行前丁观文度按辔继之而去朝士问之最后一人荅曰诸女御迎芙蓉馆主也时丁在告顷之闻其卒右侍禁孙勉监元城埽有巨鼋穴一埽下埽多垫陷伺其出射杀之后昼卧梦吏来逮行若百里见道左宫阙甚壮问吏何所曰紫府真人宫也真人为谁曰韩忠献也勉私念乃韩公故吏祝门吏入见之望韩公坐殿上衣冠若神仙侍立皆碧衣童子勉再拜以情祷焉公遣之归遂寤王平甫熙宁癸丑直宿崇文馆梦有人邀至海上见海中宫殿甚盛其间作乐题其宫曰灵芝宫邀者欲与俱往一人隔水止之曰时未至且令去他日当迎之恍然梦觉时禁中已钟鸣平甫颇自负为诗记之曰万顷波涛木叶飞笙箫宫殿号灵芝挥毫不似人间世长乐钟来夜半时后四年平甫病卒其家哭讯之曰君尝梦往灵芝宫信然乎当以兆我是夕暮奠若有声音接于人者其家复卜以钱卜曰然吕献可在安州一日坐小轩因合目见碧衣童云玉帝南游炎洲召子随行纠正羣仙炎洲苦热赐子清凉丹一粒吕拜而吞之若氷雪然自知不乆于世后朱明复见吕跨玉角青鹿于湘江道中金甲吏从数百人刘景文知忻州一日谓一曹掾曰天帝即召君吾且继徃未几掾无病而逝景文亦继亡经夕蹶然而苏索笔作三诗有中宫在天半其上乃吾家及仙都非世间天神绕楼殿等语黄伯思字长睿邵武人自称云林子尚书右丞履之孙登进士第仕至秘书郎博学能文好仙佛之说政和七年在京师梦人告子非乆在人间上帝有命典司文翰明年二月果卒李伯纪铭其墓略曰白玉楼成上帝有诏往司文翰脱屣尘淖盖纪此事陈伯修【师锡】宣和三年寓居京口自称闲适先生一日昼寝梦至帝所如人间上殿之仪帝曰卿平生所上章疏可叙录进呈一天官引至廊庑间帷帐甚设几上有笔墨砚石皆精妙可翫傍有大帙用青绫装饰信手运笔防疾如神畴昔所上者不遗一字帝批览再三晬顔甚喜谕防曰已于第六等授卿官即下殿谢恩闻金钟玉磬之声竞作乃寤以告其子且云丰相之临终得梦亦如是俄命驾徧别知旧白府丐致仕夜过半命其子举左足压右足手结弥陀印端坐而絶后七日一僧云夜宿州梦官人服银绯跨马导从数十履江水如平地心异之问为谁从者曰陈殿院赴召也黄冕仲挽诗有凌波应作水中仙之句张子韶云不须更草玉楼赋已作神仙第六人皆谓此李庄简南迁其子孟博卒于琼州先是数月孟博梦至一所海山空濶楼观特起云霄间有轩榜曰空明先世诸父环坐其中指一席曰留以待汝遂寤临终云气起于寝冠服宛然自云中冉冉升举琼人悉见之孟博苦学有文绍兴五年进士第三人及第庄简有诗悼之云脱屣尘寰委蜕蝉真形渺渺驾非烟丹台路杳无归日白玉楼成不待年宴坐我方依古佛空行汝去作飞仙恩深父子情难割泪滴千行到九泉朱希真梦记略云绍兴戊寅除夜体中不佳三更方得睡梦至一山馆与一客行至门外望山下一居舍甚潇洒客指曰此某人居也盍往访之乃同至其家柴扉茅舍门前张一画图作一仙人乘云腾空下临海山唐人画也俄而主人出竹冠草履握予手大笑如旧相识引入至一小阁又进登一阁稍大阁中皆陈列法书图画大阁北壁盖其人自画山林岩石隠逸之趣其上作云烟出没浓淡云中隠隠有章草细字可读云吾初东游至黄河向河再拜饮河水一杯而渡至某处见某人授易书某处见某人授种莳法至某处见某人授法乃归复至黄河复再拜饮河水一杯欲渡大风河浪汹涌众不敢登舟予乱流而济至家始营小阁日与客饮酒阁破二作三间酒器用铁铛木杓磁杯已而少有余复建大阁他日又有余复买银作铛杯无日不留客客必剧饮饮必醉醉必睡一睡或数日不醒也后字杂云烟不可读矣与予语极朴质间及道理则妙髙逺其人风姿盖神仙真人之流独与予慷慨剧谈坐间先有数客不复与语予亦连酌数杯酒味非人间麴糵可及欢饮方狎忽惊起索灯火目想心思纵笔为记次日己夘歳旦子孙环侍朱出此记示之且云所游甚乐悔不便为住计复八日又自云好去好去自有快乐三更初端坐启手足神色不乱寂然而逝七日方敛举体柔软气貌如生韩公事见刘斧青琐髙议吕公事见斧翰府名谈斧著书多诞妄故观者例不敢信石丁二事东坡芙蓉城诗已用之灵芝宫东坡亦记其事若刘若黄若陈若李若朱则又耳目相接皆可信不诬唐白乐天亦有诗云近有人从海上回海山深处见楼台中有仙龛虚一室多传此待乐天来夷坚乙志又载方朝散为玉华侍郎事甚详方之名不着于世故不录真诰丹台录诸书所载如武王发为北斗君召公奭为南明公贾谊为西门都禁郎温太真为监海开国伯魏武帝为北君太傅孔文举为后中卫大将军陶侃为西河侯秦始皇为北帝上相周公旦为北帝师伯夷叔齐为九天仆射墨翟为太极仙卿庄周为太博士孔子为元宫仙之类凡数十人不可悉书古今圣贤防无遗者岂尽如其说乎

富郑公奉使契丹其主言欲举兵公曰北朝与中国通好则人主专其利而臣下无所获若用兵则利归臣下而人主任其祸故北朝羣臣争劝举兵者此皆其自谋非国计也胜负未可知就使其胜所亡士马羣臣当之欤抑人主当之欤是时语录传于四方苏明允读至此曰此一段议论古人有之否东坡未十岁在傍对曰记得严安上书云今徇南夷朝夜郎略薉州建城邑深入匈奴燔其龙城议者美之此人臣之利非天下之长防也正是此意明允以为然洪文敏又记魏太武时南边诸将表称宋人大严将入寇请先其未发逆击之魏公卿皆以为当崔伯深曰朝廷羣臣及西北守将从陛下征伐西平赫连北破蠕蠕多获美女珍寳南边诸将闻而慕之亦欲南钞以取资财皆营私计为国生事不可从也魏主乃止其论亦然余谓严崔之说皆陈于其君非若富公以和战利害别白于异域而能见听独唐郑元璹使突厥谓颉利曰今掠资财劫人口皆入所部可汗一不得岂若仆旗接好则金玉重币一归可汗颉利当其言时自将攻太原遽引还正与富公之事合文敏偶忘之何邪然富公岂蹈袭它人之语者盖理之所在古今所同推诚以告之虽蛮貊之邦行矣