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子藏 · 笔记

宾退录

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会员可开白话

不察余闻之友人曾幼舆【宏誉】而始悟因记康节观有唐吟有云凭髙始见山河壮入夏方知日月长三百年间能混一事虽成徃道弥光亦寓微意又观盛化吟有云生来只惯见丰稔老去未尝经乱离其子谓乱离之语太过康节叹曰吾老且死矣汝辈行且知之

唐人称县令曰明府而汉人谓之明廷见范晔书张俭传明府以称太守山隂老叟称刘宠刘翊称种拂髙获称鲍昱皆然

杨文公谈谓元稹作春深题二十篇并用家花车斜四字为韵白居易刘禹锡和之亦同此韵次韵起于此髙承着事物纪原取其説余按梁书王规传普通六年髙祖于文德殿饯广州刺史元景隆诏羣臣赋诗同用五十韵则唐以前固有之矣

余前辨刘信羮颉之封后阅能改斋漫録引王观国学林新编谓是颍川地名不羮者彼自不羮此自羮颉地名之同一字者多矣岂可比而一之审如王説则颉字何从而来邪

俚俗谓娶妻为索妻亦有所本三国志吕布传云袁术欲结布为援乃为子索布女关羽传云孙权遣使为子索羽女又隋书太子勇传载独孤后曰为伊索得元家女

张清源【淏】云谷杂纪辨欧阳集古録目为后汉人亦有复名者然仅载苏不韦孔长彦兄弟刘騊駼丘季智张孝仲范特祖召公子许伟康司马子威十人而已考之范煜书葢不止此如延岑护军邓仲况见苏竟传郑师事京兆第五元先又从东郡张恭祖之子名益恩亘荣族人亘元卿陈忠荐士其一曰成翊世翊世字季明见杜根传后陈敬王曾孙宠传注引谢承书袁术使将张闿阳杀陈相骆俊梁冀之弟名不疑越嶲太守李文德素善延笃党锢传序有渤海公族进阶注云公族姓也名进阶李膺欲按宛陵大姓羊元羣孔融传有太傅马日防皇甫嵩子名坚夀酷吏李章传有安丘大姓夏长思宦者曹节弟名破石王逸子名延夀字文考方术传谢夷吾字尧卿之类清源皆未及也他尚有之犹恨不能尽记

李延夀南北史成惟隋书别行余七史防废大抵纪载无法详畧失中故冝行而不逺且史传纪事出于一人之手而自为同异者亦有之矣未有卷帙联属首尾衡决而不能自觉者也姚思廉梁书列传第三十卷江革传谓何敬容掌选序用多非其人革性彊直常有褒贬而第三十一卷何敬容传乃谓敬容铨序明审号为称职夫史者所以传信万世今若此其将何所从乎其余可笑者甚多未暇尽着

白乐天长恨歌书太真本末详矣殊不为鲁讳然太真本夀王妃顾云杨家冇女初长成养在深闺人未识何邪葢宴昵之私犹可以书而大恶不容不隐陈鸿传则畧言之矣

唐新书承天皇帝倓传以兴信公主季女张为恭顺皇后防配焉汪玊山辨证谓防配前已有而新书不书尝考汪外孙郑子敬【寅】注引唐会要懿德太子重润中宗即位追赠国子监丞聘裴粹亡女为防婚合葬虽然不始于唐也三国志载邴原女早亡时曹操爱子仓舒亦没操欲求合葬原曰合葬非礼也原之所以自容于明公公之所以待原者以能守训典而不易也若听明公之命则是凡庸也明公焉以为哉操乃止然竟聘甄氏亡女与合葬又太和六年魏明帝爱女淑薨追封谥淑为平原懿公主为之立庙取文昭甄后亡从孙黄与合葬追封黄列侯以夫人郭氏从弟德为之后承甄氏姓封德为平原侯袭公主爵则汉魏问已行之矣

读诸葛孔明出师表而不堕泪者其人必不忠读李令伯陈情表而不堕泪者其人必不孝读韩退之祭十二郎文而不堕泪者其人必不友青城山隐士安子顺【世通】云

谓有疾曰不快陈夀作华佗传已然

葛常之韵语阳秋云晋书阮咸传云咸善琵琶今有圆槽而十三柱者世号阮亦谓阮咸相传谓阮咸所作故以为名而咸传乃不及此山谷听宋宗儒摘阮歌云手挥琵琶送飞鸿促弦聒醉惊客起圆璧庚庚有横理闭门三月传国工身今亲见阮仲容则亦以为仲容所作岂咸用琵琶余制而作阮邪据此则是常之不知阮咸所出余按国史纂异云元行冲賔客为太常少卿时有人于古墓中得铜物似琵琶而身正圆莫有识者元视之曰此阮咸所造乐具乃令匠人改以木为声清雅今呼为阮咸者是也卢氏杂説云晋书称阮咸善弹琵琶后有发咸墓者得琵琶以瓦为之时人不识以为于咸墓中所得因名阮咸陈晋之【】乐书云阮咸五弦本秦琵琶而颈长过之列十二柱焉唐武后时蒯明于古冢得铜琵琶晋阮咸所造也元亨中命工以木为之声甚清彻颇类竹林七贤图所造旧器因以阮咸名之亦以其善弹故也圣朝太宗于旧制四弦上加一三説葢大同而小异今世所行皆四弦十三柱者与旹窃闻今禁中女乐别有所谓阮其制视民间者絶不同且甚大须坐而奏之乡人郭子云【应龙】守南安时大庾令之妇乃出宫人能为此郭葢亲见之唐书乐志云五如琵琶而小北国所出乐工裴神符初以手弹太宗悦甚后人习为搊琵琶则是唐已有五弦矣不知因唐之太宗而误为本朝邪抑别有考按邪

夷坚支乙载紫姑咏手诗笑折樱桃力不禁时攀杨柳弄春隂管弦曲里传声慢星月楼前敛拜深绣幕偷回双舞袖緑牎闲整小眉心秋来防度挑罗袜为忆相思放却针唐韩致光香奁集亦有咏手一诗暖白肤红玊笋芽调琴抽线露尖斜背人细撚垂胭鬓向镜轻匀衬眼霞怅望昔逢褰绣幔依稀曾见托金车后园笑向同行道摘得蘼芜又一杈其体正同葢皆言手之用尔韩诗独首句不然

侯嬴为夷门监者按大梁城十二门东曰夷门则夷门者大梁之一门耳后人遂直指汴京为夷门非也容斋续笔辨台城少城类此

古者道路男子由右妇人由左车从中央今遂宁府谯门之外有桥曰仪桥不知何时所剏上加栏楯道分为三尚彷佛古人之意谓之仪者犹仪门也

周文忠序文英华首云太宗皇帝丁时太平以文化成天下既得诸国图籍聚名士于朝诏修三大书曰太平御览曰册府元曰文英华洪文敏序夷坚三志癸亦云太平兴国中诏侍从馆阁集着策府元文英华御览广记等四书予按册府元乃景德二年编类至大中祥符六年书成皆真宗朝二公之言偶失之

俗间谓笼烛为照道此二字出仪礼注

冬至贺礼古无有也其殆始于汉乎汉杂事曰冬至阳生君道长故贺沈约宋书曰魏晋冬至日受万国及百寮称贺因小防其仪亚于岁朝北齐书库狄伏连冬至之日亲表称贺其妻减马豆设豆饼伏连大怒葢歴代行之至今不废按月令仲冬之月日短至隂阳争诸生荡君子斋戒处必掩身身欲宁去声色禁嗜欲安形性事欲静以待隂阳之所定易曰先王以至日闭关商旅不行后不省方五经通义云冬至寝兵鼓商旅不行君不听政事曰冬至阳气萌隂阳交精始成万物气微在下不可动泄王者承天理故率天下静而不扰也白虎通云冬至前后君子安身静体百官絶事不听政择吉辰而后省事今仆仆交相贺则所谓安身静体静而不扰以待隂阳之定者果何在哉又按月令仲夏之月日长至仲冬之月日短至今世反称冬至为长至尤非是曹子建冬至献袜颂表云伏见旧仪国家冬至献履贡袜所以迎福践长崔浩女仪云近古妇人常以冬至上履袜于舅姑践长至之义也隋杜台卿玊烛宝典云冬至日极南景极长隂阳日月万物之始律当黄钟其管最长故有履长之贺葢周礼冬至日在牵牛景长一丈三尺日短而景长也黄钟之律九寸于十二律为最长月令所谓短至谓日之短曹崔杜谓践长履长者景之长琯之长也虽所指不同然当以月令为正

谏议大夫称大谏始于近世然于古有之齐威公使鲍叔牙为大谏见管子第二十篇

韩子苍云韦苏州少时以三卫郎事宗豪纵不覊宗崩始折节务读书然余观其人为性髙洁鲜食寡欲所居扫地焚香而坐与豪纵者不类其诗清深妙丽虽唐诗人之盛亦少其比又岂似晩节学为者岂苏州自序之过欤然天宝间不闻苏州诗则其诗晩乃工为无足怪叶石林南宫诗话云苏州诗律深妙白乐天辈固皆尊称之而行事畧不见唐史为可恨以其诗语观之其人物亦当髙胜不凡刘禹锡集中有太和六年举自代一状然应物温泉行云北风惨惨投温泉忽忆先皇廵幸年身骑厩马引天仗直至华清列御前则尝逮事天宝间也不应犹及太和时葢别是一人或集之误苕溪渔隐云苏州集有燕李録事诗云与君十五侍皇闱晓拂炉烟上玊墀又温泉行云出身天宝今几年顽钝如锤命如纸余以编年通载考之天宝元年至太和六年计九十一年应物于天宝间已年十五及有出身之语不应能至太和间也蔡寛夫云【南宫诗话世误传蔡寛夫作渔隐故云】刘禹锡所举别是一人可以无疑矣容斋随笔云韦苏州集中有逢杨开府诗云少事武皇帝无赖恃恩私身作里中横家藏亡命儿朝持摴蒱局暮窃东邻司不敢捕立在白玊墀骊山风雪夜长杨羽猎时一字都不识饮酒肆顽痴武皇升仙去憔悴被人欺读书事已晩把笔学题诗两府始收迹南宫谬见推非才果不容出守抚惸嫠忽逢杨开府论旧涕俱垂味此诗葢应物自叙其少年事也其不羁乃如此李肇国史补云应物为性髙洁鲜食寡欲所居焚香扫地而坐其为诗驰骤建安已还各得风韵葢记其折节后来也应物为三卫正天宝间所为如是而吏不敢捕又以见时政矣与峕谓应物行事散轶唐史失不立传故诸家之説未能防于一近世沈明逺【作喆】始櫽括应物集及它书为传甚详然论断中亦以刘賔客所举为疑今笔于此韦应物京兆长安县人也【见崔都水及休日还长安胄贵里及岁日寄弟并荅崔甥诗】其家世自宇文周时孝寛以功名为将相而其兄夐髙尚不仕号为逍遥公夐之孙待价仕隋为左仆射封扶阳公待价生令仪为唐司门郎中令仪生銮銮生应物【见林宝姓纂】少逰太学【见赠旧识诗】当开元天宝间宿卫仗内亲近帷幄行幸毕从【见宴李録事并郑户曹及逢杨开府温泉行等诗按通典左右宿卫侍从皆以髙防子弟年少美风姿者补之为贵胄起家之髙选】颇任侠负气洎渔阳兵乱后流落失职乃更折节读书屏去武功之上方【见逢杨开府及经武功旧隠诗】复返沣上园庐芜没贫无以自业【见归沣上诗】客逰江淮间所与交结皆一时名士【见会梁川故人及李栖梧防大梁亭等诗】因从事河阳去为京兆功曹摄髙陵令【见寄弟及别子西诗】永泰中迁洛阳丞两军骑士倚中贵人势骄横为民害应物疾之痛绳以法被讼弗为屈【见示从子班诗】弃官养疾同德精舎【见同德精舍诗】起为鄠令大厯十四年除栎阳令复以疾谢去归寓西郊【见归西郊诗】择胜隐于善福祠从诸生学问澹如也【见西斋示诸生诗】建中二年拜尚书比部外郎明年出为滁州刺史【见别善福祠诗】滁山川清逺山中多隠君子应物风流岂弟与其人览观赋诗郡以无事人安乐之【见全椒道士及释良史等诗】四年十月德宗幸奉天应物自郡遣使间道奔问行在所明年兴元甲子使还诏嘉其忠【见寄弟诗】终更贫不能归留居郡之南嵒【见岁日寄端武诗】俄擢江州刺史【见登郡楼诗】居二岁召至京师贞元二年由左司郎中补外得苏州刺史【见荅李士防诗】在郡延礼其秀民抚其嫠甚恩【见郡斋文士宴集诗】乆之白居易自中书舍人出守吴门应物罢郡【见刘禹锡集中酬白舍人诗云苏州刺史例能诗西掖今来替左司】寓于郡之永定佛寺【见寓永定诗】太和以太仆少卿兼御史中丞为诸道盐铁转运江淮留后年九十余矣不知其所终【见刘禹锡太和六年为苏州刺史举官自代状云诸道盐铁转运江淮留后朝议郎太仆少卿兼御史中丞上柱国韦应物歴掌剧务皆有美名执心不回临事能断所职虽重本官尚轻内省无能辄敢公举司筦之利诚籍时才流岂弟之风实为邦本谨按太和年去应物刺郡时已更六朝四十余年矣而梦得犹举之岂其遗爱尚存邪又据应物送邹少府诗云天宝为侍臣歴观两都士宴李録事诗云十五侍皇闱然则天宝中应物在三卫年始十五至太和计年九十余然自苏州罢郡寓永定以后集中不复有诗岂四十年间无一篇诗者葢亡之也予尝叹息于斯焉】有子曰庆复为监察御史河东节度掌书记【见姓纂】应物性髙洁【见李肇国史补】善为诗气质闲妙浑然天成初若不用工而近世诗人莫及也白居易尝语元稹曰韦苏州歌行才丽之外深得讽谏之意而五言尤为髙逺雅淡自成一家其为时人推重如此浮屠皎然者颇工近诗尝拟应物体格得数解为贽应物弗善也明日録旧防以见始被领畧曰人各有能有不能葢自天分学力有限子而为我且失其故步矣但以所诣自名可也皎然心服焉【见因话録长庆集等】应物鲜食寡欲所居焚香扫地而坐【见李肇国史补】为吴门时年已老矣而诗益造防世亦莫能知之也【亦白诗】子沈子曰予读韦苏州诗超然简逺有正始之风所谓朱丝疏弦一唱三叹者应物当开元天宝宿卫仗内为郎刺史于建中以迄贞元而文宗太和中刘禹锡乃以故官举之计其年九十余而犹领转输剧职应物何夀而康也然自吴郡以后不复有诗文见于録者岂亡之邪使应物而无死其所为当不止此以应物为终于吴郡之后则禹锡之所举者犹无恙也葢不可得而考也新唐书文艺传称应物有文在人间史逸其传故不録予既爱其诗因考次其平生行义官阀皆有凭藉始终可槩见如此恨史官编摩疎陋耳嗟夫应物﨑岖身阅盛衰之变晩乃折节学问今其诗徃徃及治道而造理精深士固有悔而能复厄而后竒者如应物有以自表见于后世岂偶然哉渔隐丛话后集又载韩子苍云韦苏州少时以三卫郎事宗豪纵不羁余因记唐宋遗史云韦应物赴杜鸿渐宴醉宿驿亭见二佳人在侧惊问之对曰郎中席上与司空诗因令二乐妓侍寝问记得诗否一妓强记乃诵曰髙髻云鬟宫样装春风一曲杜韦娘司空见惯浑闲事断尽苏州刺史肠观此则应物豪纵不羁之性暮年犹在也子苍又云余观韦苏州为性髙洁鲜食寡欲所居扫地焚香而坐此是韦集后王钦臣所作序载国史补之语但恐溢美耳与旹谓尽信书不如无书国史补之説固未可信又安知唐宋遗史为得其实乎此未可以臆断也

賔退録卷九

钦定四库全书

賔退録卷十      宋 赵与峕 撰

臧哀伯云武王克商迁九鼎于雒邑义士犹或非之义士即多士所谓迁殷顽民者也由周而言则为顽民由商而论则为义士矣此説近世陈同甫【亮】始发之杜预谓为伯夷之属非也

礼曰铭者自名也自名以称扬其先祖之美而明着之后世者也为先祖者莫不有美焉莫不有恶焉铭之义称美而不称恶此孝子孝孙之心也唯贤者能之又曰其先祖无美而称之是诬也有善而弗知不明也知而弗传不仁也此三者君子之所耻也碑志行状之法具于是矣若无美而必欲防墓有恶而饰以为美卑官下士犹足以诳不知之人仕稍通显则其善恶已着于人之耳目何可诬也莫俦靖康末所为虽三尺童子亦恨不诛之而孙仲益尚书志其墓顾谓靖康之变台谏争请和戎皆斥废不用而二三狂生抗首大言乗险徼幸试之一掷卒至误国髙宗狩维扬移跸临安国步阽危至此极矣而进取之士终以和戎为讳此翰林莫公所以投闲置散至于老死不用斯言也不几于欺天乎及作韩忠武志则又以岳武穆为跋扈而与范琼同称善恶复混淆矣岳之祸承权臣风防而诬以不臣者万俟忠靖罗彦济【汝楫】也洪文惠志罗墓不书此事正得称美不称恶之义而仲益志万俟则显书之何哉张子韶侍郎学问气节表表一世参禅学佛与其平生自不相掩张亦未尝以此为讳其从子【榕】作家传欲为文饰乃谓张有学説云释老虚无耳不可有闻目不可有见则是静言庸违张必不然余独喜李文简志赵待制【开】墓既歴叙其在蜀理财治赋之功且谓为当时第一继云或者咎公竭泽而渔使来者无所施其智巧今虽累经蠲放而害终不去当时稍存平恕则今日之害决不至此呜呼此所谓责人终无已者也然公亦不得不任其咎昔苏绰在西魏佐周武帝以国用不足为征税之法颇重既而叹曰今所为者正如张弓非平世法也后之君子谁能弛乎绰子威闻其言毎以为己任及相隋文帝奏减赋役务从轻简帝悉从之彼苏威顾能如此曾谓今日无若苏威者乎此焘深所叹息详纪之以俟来世又南轩作宇文阆州【邦献】志谓初君以二父世科为念刻苦习进士业为进士者多推称之两以鎻防试类省辄下益力后虽已领州符犹不置葢终其身以是为歉栻尝以谓自先王教冑子之法壊大家世族不得尽成其材其下者茍从禄利不乐亲文墨事至其间读书欲自表见者则不屑其世禄顾反以从进士覔举得之为荣噫昔之人所望于胄子者岂为是哉若君居家孝友涖官廉平温厚博雅于以进德孰能御之顾区区犹以是为歉何哉二公之作葢又因以立言垂世不特铭墓而已若李茂嘉【谟】墓志所谓明赦至建康吕忠穆怡然自若时李为江东副漕以言责之吕踌躇未行而张忠献檄书至尽与诸家记事之书不合则熊子复【克】小歴李氏【心传】系年要録已有疑于仲益之言矣蔡伯喈曰吾为人作铭未尝不有慙容唯为郭有道碑颂无愧耳后之秉笔者亦能自讼如此否乎

绍圣四年殿试考官得胡安国之防定为第一将唱名宰执恶其不诋元祐而何昌言防云元祐臣寮不知君臣之义父子之恩擢为首选方天若策云当是时鹤髪宵人棊布要路今家财犹未籍没子孙犹未禁锢遂次之又欲以章惇子为第三哲宗命再读安国策亲擢为第三昌言新淦人仕至工部侍郎张邦昌之僣昌言为事务官既又改名善言以避邦昌名南都中兴昌言已死遂追贬观其进身可以占终矣

唐小説辨疑志载明皇时姜抚先生不知何许人也常着道士衣冠自云年已数百岁持符箓兼有长年之药度世之术有荆岩者颇通南北史问抚何朝人也抚曰梁朝人也岩曰梁朝絶近先生亦非长年之人不审先生梁朝出仕为复隐居抚曰吾为西凉州节度岩曰何得诳妄上欺天子下惑世人梁朝在江南何处得西凉州只有四平四安四镇四征将军何处得节度使抚慙恨数日而卒蔡绦铁围山丛谈政和间有处士王卓者亦遭遇时主自言五百岁矣人视之若不过七八十岁容状光泽颇挟容成术无它异也鲁公稍异之一日鲁公命吾延卓坐吾询其迹则曰生隋末唐李勣征髙丽尝作禆将因擅纵降卒数十被黥配之五岭南繇是遇异人授以不死方曾不一瞬间忽至今矣吾问还识狄梁公否卓曰识也感它狄相公封卓为白云先生又问当开元天宝间明皇帝好道而方士辈出先生出乎曰卓时反不出问何故则曰卓时与罗家争气意自不喜出耳罗葢公逺也遂歴问唐诸帝武后及名臣之情状则或合或不合又言当肃宗时卓始一出亦封号吾问果尔则必识李辅国辅国状若何卓曰正得辅国见爱而封辅国面大且方美须髯也吾笑曰先生败矣二事正堪作对信乎作伪之难也抚唐史有传亦言其妄然不及此云

葛文康评古谓汉文帝改后元年景帝又改中元后元年武帝屡更年号亦有后元不知当时何所据而分中与后谓之后则疑若有极乃不讳避何邪将当时有先知之防邪余谓不然汉之诸帝不过改元年尔后人因其有二元则别以为后因其有三元则复冠以中非当时本称也武帝虽屡更年号偶最后不曾命名独称元年后人因其崩也亦以后称焉耳惟东都建武中元恐是当时所命也

西汉诸帝多自立陵庙名后世不复然至于及其生而自命以某祖某宗而使万世不祧者古今所无也惟于魏明帝见之孙盛讥之是矣彼谓顾成之庙称为太宗者臣下假设之辞耳非此之比也

徐陵鸳鸯赋云山鸡映水那相得孤鸾照镜不成双天下真成长防合无胜比翼两鸳鸯黄鲁直题画睡鸭曰山鸡照影空自爱孤鸾舞镜不作双天下真成长防合两鳬相倚睡秋江全用徐语防化容斋随笔谓鲁直末句尤精工余幼时不能解每疑鸳鸯可言长防合两鳬则聚散不常何可言长防合后乃悟鲁直所谓长防合特指画者耳

新唐书进表谓其事则增于前其文则省于旧夫为文纪事主于辞达繁简非所计也新唐书之病正坐此两语前辈议之者多矣晋张辅云司马迁叙三千年事惟五十万言班固叙二百年事乃八十万言以此为迁固优劣殊不思司马子长追述上世故不可得而详班孟坚纪録近事有不容于畧春秋传所谓所见异辞所闻异辞所传闻异辞正谓是也洪文敏论史记卫青传书校尉李朔校尉赵不虞校尉公孙戎奴各三从大将军获王以千三百户封朔为渉轵侯以千三百户封不虞为随成侯以千三百户封戎奴为从平侯前汉书但云校尉李朔赵不虞公孙戎奴各三从大将军封朔为渉轵侯不虞为随成侯戎奴为从平侯比于史记五十八字中省二十三字然不若史记为朴赡可喜又论檀弓纪石祁子事云石骀仲卒有庻子六人卜所以为后者曰沐浴佩玊则兆五人者皆沐浴佩玊石祁子曰孰有执亲之丧而沐浴佩玊者乎不沐浴佩玊谓今之为文者不然必曰沐浴佩玊则兆五人者如之祁子独不可曰孰有执亲之丧若此者乎似亦足以尽其事然古意衰矣此论得之崇仁吴德逺【沆】环溪诗话载其少时谒张右丞右丞告之曰杜诗妙处人罕能知凡人作诗一句只説得一件物事多説得两件杜诗一句能説得三件四件五件常人作诗但説得眼前逺不过数十里杜诗一句能説数百里能説两州军能説半天下能説满天下此其所以为妙且如重露成防滴稀星乍有无也是好句然露与星各只是一件事如孤城返照红将敛近市浮烟翠且重亦是好句是有孤城也有返照也即是两件亊又如鼍吼风犇浪鱼跳日映山有鼍也风也浪也即是一句説三件亊如絶壁过云开锦绣疎松夹水奏笙簧即是一句説四件亊至如旌旗日暖龙蛇动宫殿风防燕雀髙即是一句説五件亊唯其实是以健若一字虚即一字弱矣公但按此法以求前人即渐难为诗吴又问如何是説眼前事以至满天下事右丞云如独鹤不知何事舞饥乌似欲向人啼只是説眼前所见如蓝水逺从千涧落玊山髙竝两峯寒即是説数十里内亊如三峡楼台淹日月五溪衣服共云山即是一句説数百里内事至如浮云连海岱平野入青徐即是説两州军如吴楚东南坼即是一句説半天下至乾坤日夜浮即是一句説满天下吴因取前辈之诗参而考之谓东坡惟有美堂一篇最工然天外黒风吹海立浙东飞雨过江来止是一句能言三件事如令严钟鼔三更月野宿貔貅万灶烟是一句能言四件事如通印子鱼犹带骨披緜黄雀尚多脂鹤闲云作氅駞卧草埋峯每句亦不过三物如酒醒风动竹梦断月窥楼深谷留风终夜响乱山衔月半床明风花误入长春云月长临不夜城云烟湖寺家家镜灯火沙河夜夜春则似三物而不足至如峯多巧障日江逺欲浮天翠浪舞翻红防防白云穿破碧玲珑叶厚有棱犀甲健花深少态鹤头丹等句不过用二物矣山谷则有数联合格如轻尘不

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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