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子藏 · 笔记

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山之斧斤不敢至。”其上路益险,登巅三里,始至岳庙,颓楹古像,余肃颜再拜。庙之上有飞石窟,两崖壁立,豁然中虚,相传飞于曲阳县,今尚有石突峙。故历代怯升登者,就祠于曲阳,以为亦岳灵所寓也。然岁之春,走千里之民,来焚香于庙下,有祷辄应,赫昭于西方如此,岂但护松柏然哉?余遂题名于悬崖,笔诗于碑及新庙之厅上。又数十步许,为聚仙台,台上有石坪,于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳上谷,西则大同以南,奔峰来趋,北尽浑源、云中之景。南目五台,隐隐在三百里外,而翠屏五峰画锦封龙诸山,皆俯首伏脊于其下,因想有虞君臣会朝之事,不觉怆然。又隐在京都时常梦登高山远眺,今灼灼与梦无异,故知兹游非偶然者。(明乔宇《游恒山记》)

自有河以来,皆言其源出昆仑,而以张蓦之言为信,至元世祖始知其源出于星宿海也。招讨使都实受命行,四阅月始抵其地,既还,图其形势来。上言河出吐蕃朵甘思西鄙,有泉百余泓,方可七八十里沮洳散涣,不可逼视,登高望之,如列星然,名火敦脑儿,华言星宿海也。群流奈辏,近五十里,汇为二巨泽,名阿刺脑儿。自西而东,连属成川,号赤滨河,又名亦里赤忽兰也。里木三河,其流浸大,始名黄河,又岐为八九股。行二十日,至大雪山,名胜乞里╊,即昆仑也。由昆仑南至阔即及阔提二地,始相属,又经哈刺别里赤儿之地,合入黄河,及乞儿马赤二水,北行复折而西流,过昆仑,北又转而东北行,约二十余日,至积石,始入中国云。约自河发源,至中国计及万里,然其间溪涧流络,莫知纪极。昆仑之西,人迹简少,而山背草石,至积石方林木茂畅,世言河九折,盖彼地有二折焉。(《古今原始》)

禹治水时,河从积石东北,而南计三千里,至龙门为西河。冀州吕梁山石势崇竦,其流激震。禹从吕梁北凿龙门,以杀水势,西因其回流性而导之。又南而至华阴,在陕之华阴县,自南而东,至底柱,在河南陕州之三门山,又东经孟津。河南府孟津县过洛巩县,至于大亻丕大名府浚县,临河之山,北过氵水,真定、冀州北折降渠,至于大陆,属中山郡。今真定邢赵深三州之地,北分其势,播分为九河,复同聚一处为逆河。盖迎之以入于海,简洁一水,先儒误分而二,其一则河之经流也。徒骇等河故道,皆在河间沧州南皮东光庆云献县,山东平原海丰由宁津吴桥南皮诸处,直达东海。周定王五年,河徙令砾始失故道。汉文帝时决酸枣,东溃金堤,在河南延津荣阳诸县,至大名清丰一带,延亘千里。武帝时溢平原,属德州,徙顿丘。今清丰县又决濮阳瓠子口开河界,注巨野属济宁州,即大野通淮泗河,始与淮通,尚未入淮。文帝时决馆陶,旧属大名,今属临清。又决清河灵鸣犊口,今高唐州旧属清河郡。成帝时决东郡金堤,决平原,溢渤海清河高唐州一带,信都今冀州界。唐玄宗时决博州(今东昌),溢魏州,今大名冀州。五代时决郓州,今郓城县博之扬刘,今东平之东阿县扬刘镇滑之鱼池。宋太祖时决东平之竹村,开封之阳武大名之灵河澶润,太宗时决温县荣泽顿丘,泛于澶濮曹济诸州,东南流至彭城界,即今徐州入于淮自此河入淮之始。真宗时决郓及武定州,寻溢滑澶濮曹郓诸州邑,浮于徐济而东入淮。仁宗时决开州馆陶。神宗时决冀州枣强大名州邑,一合南清河以入淮,一合北清河以入海。南度后,河上流诸郡,为金所据,金独受河患。其亡也,始自开封北卫州决,而入涡河南直隶寿毫,蒙城怀远之间。元时决卫辉之新乡,开封之杨武,杞县之蒲口,荣泽之塔海庄归德封丘诸界。其臣建议疏塞。若今会通河乃世祖所开,以通漕运,随时救敝而已。当时九河逆河故道,久已沦入于海,沧州接平州。程子以为正南山有名碣石者,在海中,去岸五百里。今平原有马颊河形存沙渠,其迹尚可放,大坯之北,不行矣。洪武中,决阳武之黑阳,山东经开封,南至顿城颍州颖上,东至寿州正阳镇,金入于淮,故道复淤。永乐中疏浚,稍引支流,自金龙口入临清会通河。正统间,又决荣阳,天顺间决祥符。弘治间分流为二,一自祥符经归德,至徐邳入淮。一自荆隆黄陵冈,经曹濮达张秋镇入海。寻命重臣治筑黄陵冈等口,以塞张秋,乃疏为二流;一凿蒙泽孙家渡,至朱仙镇,经扶沟,通许寿颍诸州邑,合涡河至下凤阳毫州达淮。一疏贾鲁奋河,由曹州出徐沛,以通运河,合淮俱入于海。正德间,决曹县者再,嘉靖间,河为兖患,屡遗重臣治,未底绩,滥溢于金乡鱼台,出沛县之飞云桥,南下徐邳。十三年复塞,由新开赵皮寨口盛流合涡河入淮,故道始复。(孙承泽辑《河纪》)

江出岷山,其源实自西戎万山来。至嘉州而沫水,自隽州合大渡河穿夷界十山以会之,至溆州而马湖江会之,又三百十五里而南广江会之,至泸州而内江,又自资简会之,至重庆而嘉陵江,自利阆果合等州会之。至涪州而黔江,合南夷诸水会之。至万县而开江水,自开达等州会之。夫然后总而入峡。是江自峡而西,受大水凡八,及出峡而下岳阳,则会之者洞庭湖所受湖南北诸水也。又自是而下鄂渚,则会之者汉口所受兴元诸水也。又自是而下黄州东四十里,则会之者,巴河也。又自是而下九江,则会之者,彭蠡所受江东西诸郡水也。又自是而下,则会之者,皖水所受淮西诸水也。夫然后总而入海。是以自峡而东,又受大水凡五。略计天下之水,会于江者,居天下之半,其名称之大而可考者,凡十有三。故曰江源其出如瓮,而能滔滔万里,达海所受者众也。呜呼!问学者可以观矣。(《地图条要》)

廖角嘴营前沙,南北相对,海岸约阔一百四十五里,为第一重门户。狼山福山相对江面,阔一百二十里,为第二重门户。周家桥与山相对,周家桥北岸,至顺江洲与江南分界,江面约阔六七里。顺江洲至新洲夹江面,约阔七八里。新洲夹至山南岸江面,约阔十四五里,为第三重门户。(同上)

淮水出南阳平氏县胎簪山,东北过桐柏山。淮水又东,迳义阳县,淮水又迳义阳县故城,南淮水又东得狮口水,东过江夏平春县。北淮水又东流水注之,淮水又东北与大木水合,淮水又东北流,左会湖水。淮水又东迳安阳县故城南,又东迳新息县,南淮水又东迳浮光山,北淮水又东右壑水,淮水又东北南陂枝水注之。淮水又东迳淮阴亭北,又东迳白城南,淮水又东迳长陵城南,又东青陂水注之。淮水又东北合黄水,又东过期思县北,淮水又东北淠水注之。东过原鹿县南,汝水从西北来往注之,又东过庐江安丰县东北,决水从北来注之。淮水又东谷水入,淮水又东北左会润水,淮水又东北穷水入焉。又东北至九江寿春县西,Г水洪水合北注之,又东颖水从西北来流注之。淮水又东流与颖口会东南迳仓陵北,又东北流迳寿春县故城西,淮水又北左合椒水,又东过寿春县北,肥水从县东北流注之。淮水又北迳山硖中,谓之硖石,淮水又北迳莫邪山西,又东过当涂县北,过水从西北来注之。淮水又东北濠水注之,淮水又北沙水注之,又东过钟离县北,淮水又东迳夏邱县南,淮水又东迳浮山,淮水又东迳徐县南,历涧水注之。淮水又东池水注之,淮水又东蕲水注之,淮水又东历客山,迳盱眙县故城西,又东北至下邳淮阴县西,泗水从西北来流注之。又东过淮阴县北,中渎水出白马湖东北注之,又东两小水流注之,又东至广陵淮浦县入于海。(《水经》)

《山海经》曰:“王屋之山,节氵联水出焉。”而《地理志》亦曰:“王屋山氵允水所出。”氵联氵允声相近,盖一水也。氵允水即济水,故《禹贡》曰:“导氵允水东流为济,入于河,溢为荣,东出于陶邱北,又东至于河,又东北会于汶,入于海。”夫济之为水,莹洁如玉,性下劲疾,贯大河而不浊,故《释名》曰:“济源也,言源出河北济河而南也。池上有济渎神祠,祠后有北海神殿,志谓济渎源通北海,故祀北海于此。”或曰:“以北海远望而祭之也。”殿前有池,是谓东池,池西有石桥,桥之西池曰西池,皆济水自玉屋山顶流入太乙池,乃伏流地中,东行九十里,复见此汇为二池。《地志》谓东源周回七百步,其深不测,西源周回六百八十五步,其深一丈。合流至温县,历虢公台,西南入于河。自今观之,东池即东源,周仅百余步,亦不其深。西池即西源,周如东池,深才三四尺耳。玉屋山顶太乙池亦涸,古今陵谷,变迁乃尔。(《济源记》)

◎名胜六合之内,毋论蓬莱方丈非人迹可到,即近在千百里间,而青鞋筇竹往往有不能遍者。总汇之以寄吾游兴。

西苑初入苑门,即临太液池,蒲苇盈水际,如剑戟丛立,芰荷翠洁,清目可爱。循池东岸北行,榆柳杏桃,草色铺岸如茵,花香袭人。行百步许,至椒园,松桧苍翠,果树分罗,中有圆殿,金碧掩映,四面豁敞,曰崇智。南有小池,金鱼作阵,游戏其中。西有小亭临水,芳木匣之,曰玩芳。又北行至圆城,自两掖洞门而升,上有古松三株,枝干槎牙,形状偃蹇,如龙奋爪拿空,突兀天表。前有花树数品,香气极清,中有圆殿,巍然高耸,曰承光。北望山峰嶙峋{山律},俯瞰池波,荡漾澄澈,而山水之间,千姿万态,莫不呈奇献秀于几窗之前。西有长桥跨池下,过石桥而北,山曰万岁,怪石参差,为门三。自东西而入,有殿倚山左右,立石为峰,以次对峙,四圆皆石,龈<齿Ф>,鲜封蔓络。佳木异草,上偃旁缀,つ葛荟翳,两掖叠石为嶝,崎岖折转而上,岩洞非一。山畔并列三殿,中曰仁智,左曰介福,右曰延和。至其顶有殿,当中栋宇宏伟,檐楹飞,高插于层霄之上。殿内清虚,寒气逼人,虽盛夏亭午,暑气不到,殊觉旷荡潇爽,与人境隔异,曰广寒。左右四亭,在各峰之顶,曰方壶、瀛洲、玉虹、金露,其中可而息。前崖有壁,夹道而入,壁间四孔,以踪观览,而宫门峥嵘,风景佳丽,宛如图画。下过东桥,转峰而北,有殿临池,曰凝和。一亭临水,曰拥翠飞香。北至艮隅,见池之源,云是西山玉泉,逶迤而来,流入宫墙,分氵瓜入池。西至乾隅,有殿用草,曰太素。殿后草亭画松竹梅于上,曰岁寒。门左有轩临水,曰远趣。轩前草亭,曰会景。循池西岸南行,有屋数连,池水通焉,以育禽鸟。有亭临水,曰映辉。又南行数弓许,有殿临池,曰迎翠。有亭临水,曰澄波。东望山峰,倒蘸于太液波光之中,黛色岚光,可掬可挹,烟谒云涛,朝暮万状。又西南有小山,予远望郁然,日光潢照,紫翠重叠。至则有殿倚山,山下有洞,洞上石岩,横列密孔,泉出迸流而下,曰水帘。其淙散激射,飞薄溅洒,最为可玩。水声泠泠然,潜入石池,龙昂其首,口中喷出,复潜绕殿前,为流觞曲水,左右危石,盘折为径。山畔有殿冀然,至其顶,一室正中,四面帘栊栏,栏之外奇峰回互,茂树环拥,异花瑶草,莫可名状。下转山前,一殿深静高爽,殿前石桥隐若虹起,极其精巧。左右有沼,沼中有台,台外古木丛高,百鸟翔集,鸣声上下。至于南台,林木阴森,过桥而南,有殿面水,曰昭和。门外有亭临岸,沙鸥水禽,如在镜中,游览至此而止。(李贤《西苑记》)

西山出都城西北行二十里,至青龙桥,北折八里,经回龙庵,复折而西二里,抵西湖。湖中萍荇蒲藻,交青布绿,而野禽沙鸟,翔泳于水光山色间,皆悠然自适。沿河行二里,达功德寺,寺旧名护圣。其前有古台三,相传金元氏主游乐更衣之处,或曰此看花钓鱼台也。寺极壮丽,中立二穷碑,其一明宣宗建寺文,其一元氏旧物,字皆番刻,莫能读出。寺西行数百步,至玉泉山,金章宗尝建行宫,今废。西南一河,不甚深广。山之北麓,凿石为螭头,口出泉,潴而为池,即所谓玉泉,其形如规,莹澈淡靓,掬饮之甚甘。上有亭宏敞可憩,其东石梁横跨,泉由之东流入湖,经大内,注都城东南,至大通河,为京师八景之一。西南行至补陀寺,寺在玉泉山半,门内有吕公洞,广仅丈许,深倍之。寺之右跻石级上,望湖亭峰峦围拱,湖水亘其前,俨如匹练。(都穆《西山记》)

隆化寺可十余里,路渐高,望有若石门者至即洪光寺。入石门,路甚修平,可步,古柏夹之,外不见林,上不见巅,枝干交荫,人行道上,苍翠扑衣。日影注射,如荇藻凌乱。可数百步,复折而上,如是者凡有十一。每登一折,必右俯木未,左瞰绝壁,壁皆石为之,岁久若天造。柏从石罅出,初登一二盘,望柏稍上诸山如螺髻,至七八盘,山尽在下,精蓝名墅,棋布绣错,金碧晃耀。盘穷为山门,甚精丽,又进,为圆殿,后为方丈,东西偏为僧寮。洪光为香山支院,不复由十一盘,穿柏中小径数十步,即香山藏经殿。步而下,即后殿,从两廊逶迤行,至正殿,历级从东行,至方丈。自回廊复东为来青轩,群山拱揖,苍刺人目,下见陂陀高下,杏树可十万株,此香山第一胜处也。(沈守正《香山记》)

余游香山二律:几曾牲玉列西封,荒隧残垣绿藓浓。半壑钟鱼传梵呗,孤僧杖钵踏云松。奔泉落响寻丹井,积翠凝光簇乳峰,石磴直跻王奈苑,浮空烟霭变山容。乔松夹路覆流泉,香界盘虚一径穿。贝叶昙花传白马,慈云法雨覆青莲。风幡自动空坛净,瓠笠长随叠嶂迁。趺坐深阴翠霭裹,脱然世网得枯禅。

玉泉山在都城西三十里,最号奇胜。(钱习礼《玉泉山记》)

瓮山在都城西三十里,清凉玉泉之东,西湖当其前,金山拱其后。山下有寺曰园静,寺后绝壁千尺,石磴鳞次,而上寺僧淳之庵在焉。(倪岳《游瓮山记》)

天寿山形胜起自昆仑,然而太行华岳连亘数千里,于西山海以达医无闾,逶迤千里。于东惟此天寿山本同一脉,乃奠居至北正中之处,此固第一大形胜,为天下之主山也。(叶胜《天寿山记》)

余往者过昌平,出城北不十里,前代诸陵累累,天半极望,丹Й粉堞,远映苍岑碧落间,石马铜驼,至今未埋荆棘。盖顺治初年,设陵户以时扫除,深仁尽泽,史册所无。曾有诗云:“整步红门百丈堤,黄沙衰草卧文犀。九龙水落千山暗,五凤云深一径迷。辇路东西封树尽,宝城朝夕野乌啼,诸陵环列长陵下,瞻拜穷碑上玉梯。 北风昨夜镂冰纹,驻马寒山细路分。止见茂陵多古木,尚留康老一孤坟。岣崖远瀑横霜月,石洞高涛渡陇云。内侍万余零落尽,宫中轶事向谁闻? 峭壁寒风涌翠涛,石门半塌没蓬蒿。幽宫永龙长卧,华表空留虎夜嗥。荐食尚流中使泪,遗弓谁傍小臣号?当年王气今消歇,凭吊低徊山月高。 停骖日午鸟关关,怪石层岩未易攀。百尺丹墙横碧瓦,九重黄屋傍青山。残丁散落存三户,废监荒凉剩数间。只有坊前翁仲石,终年执笏尚分班。 堪舆胜气半空腾,天外云霞大壑蒸。银嶂虚明撑铁壁,玉鱼永夜伴金灯。行厨野爨烟千缕,老纳危樵翠几层。太息定陵遭劫火(十三陵惟万历定陵破毁),止留断碣卧荒藤。 山回水绕冢累累,阴殿群灵俨在兹。赤脚园公怀庆历,白头宫监说光熹。曾探石匮来三浙,似向苍梧吊九疑。碣署龟趺无一字,千秋金鉴景纶丝。 直北云山十六州,霸昌清望冠诸侯。先公密奏存遗祀,胜国幽陵守一杯。谁禁鸽鸠巢寝殿?自然龙虎抱明楼。可怜南渡冬青树,朽骨何曾瘗故丘? 深深阴坞半蒙茸,石径烟村过虎踪。夜半红灯朝二井,天中紫极削三峰。谁攀列帝龙髯堕?止剩前朝马鬣封。传话锦屏常驻跸,荒陵酹酒泣怀宗。 高峰落影暮云横,玉鸽南来集北平。破屋何劳贤守驾,崖又畏广文迎。长陵近接黄花镇,远隧幽通白玉京。坐到三更乘月去,空山一片马蹄声。”

凤凰山自辽城东行三日,出连山隘,乃至其地,盖去朝鲜境尚百有余里,土人称为开州。其地苍莽无人之场,山势周环,连亘不绝。惟南面少缺,如人臂合抱,而掌未及接者,首尾低昂。大麓偃伏左右若两翅,东西相望,宛如一大山,不知其中能宽闲空隙也。(王慎中《凤凰山记》)

上方山自欢喜台拾级而升,凡九折,尽三百余级,始登毗卢顶。顶上为寺一百二十,丹碧错落,嵌入岩际,庵寺复精绝,莳花种竹,如江南人家别墅。(徐渭《上方山记》)

云水洞横突一山,洞口启岩下,洞外一小天,为游人息足处。初进颇闳敞,如三楹岩屋;再入,洞门一束,俯而行,可二十步,人俱伛偻;又二十步,则屈踵匍伏;再二十步,则蛇蚓蜿蜒,火光中望石窦,仅容身焉。越此忽宽阔,石乳所结,万象罗目,左行过仙人桥有老龙潭,石壁有二龙,鳞甲生动。他如幢幡宝╊,花卉凤凰珍珠米雪之山,皆玲珑神肖。二里许忽跻而上,又复入一洞,似行夹壁中,而蟹步者,二十余武,更斜侧而下,复平广高远。再入,有大士讲法台,台高十数尺,旁有木鱼钟鼓云板玉磬,击之音清辨,各如其响。再入则十八罗汉,修短不一,而形态宛然。入洞来已五里,折而右,景象变幻如左。(吴启元《上方山云水洞记》)

塞外雾灵山在曹家寨路之东,墙子岭路之北,直上四十里,一名孟广硎。其下为广硎水,东入潮湖,山顶旧多奇花,故又名万花台。(朱长春《雾灵山记》)

寒溪山在江原道鳞蹄县东五十里,山上有城有川,自城中流出,即成瀑布而下,悬流数百尺,望之如白虹垂天。自圆通驿而东,左右皆大山,洞府深邃,溪水纵横,而渡者三十六。树木如箦,上竦云霄,旁无横枝,松柏尤高,不见其巅。又其南峰作绝壁,其高千仞,奇怪莫状,禽鸟不能飞渡。其下清泉触岩成潭,盘石平衍可坐。又东数里,洞口甚狭,细径缘崖,叙穴含岈,峰峦峭拔,如龙拿虎攫,如累层台者无数,其形胜甲于岭西。(王维桢《寒山记》)

石门两山{山载}で,正锁驿道二十里为汤泉,泉在山坡下,初漫羡四溢,戚将军继光始石为池。池正压九新堂,深二丈许,广几倍之,水势壮甚,然适如石而止。未至数十步,声汤汤然,气氵翁氵翁然,若不可向迩。即而俯之,静若玄鉴,可捧而盥,其气香,其味冲。泡起于下,大小氵丽氵丽,若转念珠。投以钱,作蛱蝶舞,与泡影相颉颃,良久乃下。(王衡《汤泉记》)

西湖去玉泉山不里许,即玉泉龙泉所潴。盖此地最洼,受诸泉之委,汇为巨浸,土名大泊湖。环湖十里余,荷蒲菱芡,与夫沙禽水鸟,出没隐见于天光云影中,可称绝胜。(蒋一蔡《燕京西湖记》)

昔有赠坡公诗者曰:“我公到处有西湖。”盖杭州颖州惠州皆有西湖也,而此西湖独不传,岂非不得其人哉?予蓼庄在浑河之傍,被放后常徜徉其间,有太古之风,予甚乐焉。不识后有传之者,不与此西湖同湮没否与?

高梁桥在西直门外,京师最胜地也。两水夹堤,垂阳十余里,流急而清,鱼之沉水底者,鳞鬣皆见。精蓝棋置,丹楼珠塔,窈窕绿树中,而西山之在几席者,朝夕设色,以娱游人。(袁宏道《燕游记》)

涿州多燕古迹,西南有华阳台,旧传燕丹与樊将军置酒华阳馆,出美人奇马即此处。东南有督亢陂,则燕丹使荆轲赉地图以献秦者,其地沃美,故秦皇使人求之。旧有亭遗址,高丈余,周七十步,土人掘其处,上多古瓦砾金钱云。(叶盛《华阳台记》)

鸡鸣山之西三十里,为上花园,又三十里为镇城。上花园相望有下花园,并辽萧太后种花之所,遗址尚存。涿人顿长史锐诗:“岭云沉日暝烟斜,见说穷边亦有花:应是汉宫青冢怨,不甘玉貌委龙沙。”(前人《上花园记》)

浑河即桑干河,从保安旧城过沿河口,通石港口,直抵卢沟河。宋苏辙《渡桑干诗》云:“北渡桑干冰欲结,心畏穷庐三尺雪;南渡桑干风始和,冰开易水应生波。”辙盖桑干下流为浑河,浑河下流为卢沟,以其浊故呼浑河,以其黑故呼为卢沟,本一水也。(王《浑河记》)

余于癸酉夏五,出西岩,次浑河,有诗云:“县楼翳峤翠,空瀑濯椒邱。峰矗疑山立,水浑似士流。石林深沥沥,烟崭径幽幽。轰饮成忙事,横题擘石榴。”

河因桑干山名,一名漯水,相传黄河伏流,自山西马邑县金龙池发源,流至保安旧城燕尾河与洋河诸水合。唐贾岛诗:“无端又渡桑干水,却望并州是故乡。”即此渡桑干,即朔风凛然,北漠寒沙,冷侵人面。(蒋一揆《桑干河记》)

黄花镇有礼鼠,色如鼯而毛浅,冬时聚榛实为粮,于穴中作岐穴贮之,若苍然,多至三斗。其榛实皆美好,价倍于人所收者,山氓多掘取之。鼠失榛食,牝牡皆笮ㄕ树枝,悬死若缢。镇将闵之,为禁甚厉,然不能止。(前人《黄花镇记》)

《淮南子》天下有九塞,居庸其一焉,即今居庸关。按《图经》,太行山南起山西泽州,迤逦北出数百里,LU脉不断。自麓自脊,皆陡峻不可登越,独有八处,粗通微径,名之曰陉。两山夹峙,一水旁流,其溢如线。居庸关是最北之第八陉也,西城去山不十丈,而山高于城数倍,冈坡漫衍,可容万骑。(前人《居庸关记》)

大碣石山,在右北平骊城县西南,王莽改曰碣石也。汉武帝亦尝登之,以望巨海,而勒其石于此。今枕海有石如甬道数十里,当山顶有太石如柱形,往往而见,立于巨海之中。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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