跳到主要内容

子藏 · 笔记

尧山堂外纪

76 万字 · 约 36 小时 2 分钟 · 89 / 96

会员可开白话

同。”)

沈石田尝寓杭之天竺寺,人无知之者,因题一绝于竹云:“买书卖画出春城,着破青衫白发生。四海固无知我者,空教啼杀树头莺。”又武昌登黄鹤楼,适有数客饮其上,石田题云:“昔闻崔颢题诗处,今日始登黄鹤楼。黄鹤已随人去远,楚江依旧水东流。照人惟有古今月,极目深悲天地秋。借问四仙旧时笛,不知吹破几番愁?”诗成,大书于壁而去。客见其诗惊谓众曰:“此必仙也,何不凡如此!”寻物色之,乃知为石田云。

沈石田工画山水人物,尝寓西湖宝石峰僧舍,为求画者所窘,刘邦彦嘲之云:“送纸敲门索画频,僧楼无处避红尘。东归要了南游债,须化金仙百亿身。”(沈石田送苏守《五马行春图》,守怒曰:“我岂无一人跟者耶!”沈知,写随从者送入,守方喜,沈因戏之曰:“柰绢短,少画前面三对头沓耳。”守曰:“也罢,也罢。”)

越僧某,尝索画于石田,寄一绝云:“寄将一幅剡溪藤,江面青山写几层。笔到断崖泉落处,石边添个看云僧。”石田欣然画其意答之。

沈石田暑中为人写《雪图》,因题其端云:“六月添衣唤童子,自画雪图茆屋里。玉花出笔飞上树,惨淡阴山无乃是。老生放笔还自笑,颠倒炎凉聊戏尔。门前有客来借看,满眼黄尘汗如雨。”(石田作画,皆先成一诗,就诗意描写,间有画毕后题者,百中一二。)

沈石田有《化须疏》,其序曰:“兹因赵鸣玉髡然无须,姚存道为之告助于周宗道者,于其子思之间,分取十鬣,补诸不足,请沈启南作疏以劝之。”疏曰:“伏以天阉之有刺,地角之不毛,须需同音,今其可索。有无以义,古所相通。非妄意以干,乃因人而举。康乐著舍施之迹,崔谌传插种之方。惟小子十茎之敢分,岂先生一毛之不拔。惟有余以补也,宗道广及物之仁;乞诸邻而与之,存道有成人之美。使离离绿坡而饣希我,当击地以拜君。把镜生欢,顿觉风标之异;临流照影,便看相貌之全。未容轻拂于染羹,岂敢易于觅句。感矣,荷矣!珍之,重之。敬疏。”

王文恪自内阁归时,沈石田已病亟,文恪即遣人问之,石田书一绝为谢曰:“勇退归来说宰公,此机超出万人中。门前车马多如许,那有心情问病翁。”字黑惨淡,遂为绝笔。后二日卒。

【陈震】〔字启东,长洲人,吴文定公友也。公游乡校时,与震同试于督学,公名在前,当廪食。以震贫,请以是让。主司多其义,许焉。又买舟与同赴乡试,震中式而公失解,乃出赀设宴,且曰:“陈君贫不能买舟也。”俟震同归。〕

陈启东善属对,尝思“的颈葫芦”四字未就,方浴而得之曰:“‘空心萝卜’,天生语也。”喜而跃,浴盘顿破。翰林旧有句云:“宾之(李西涯字)访东之,(江朝宗)东之宾之。”无能属者。适陈启东谒选至,吴文定以扣之,答曰:“回也待由也,由也回也。”西涯为之击节。

陈启东训导分水,一人题桥云:“分水桥边分饭吃,分分分开。”启东过而见之,续曰:“看花亭下看花回,看看看到。”皆其邑地名也。

陆文量参政浙藩,与陈启东饮,见其寡发,戏之曰:“陈教授数茎头发,无计可施。”启东曰:“陆大人满脸髭髯,何须如此。”陆大赏叹,笑曰:“两猿截木山中,这猴子也曾对锯。”启东曰:“有犯幸公勿罪。”乃云:“匹马陷身泥内,此畜生怎得出蹄。”相与抚掌竟日。

【杨循吉】〔字君谦,吴县人,其父梦人告郎君当中五十四名。已而,乡、会、廷试皆得一十八名,合之果五十四,除仪部主事。性好山水,尝论郡中奇胜,得金山,因结庐居焉。后徙南峰,号南峰山人。每读书得意,则手足不能禁,人谓之颠主事。〕

杨君谦《题画扇》云:“一竹竿,一笠蓑。知是陆鲁望,知是张志和。醉醒张眼问人世,我是何人识得麽?”又题云:“蚕豆香生涧水深,溪边闲立听风吟。有人识得寒山子,直到天台寺里寻。”此皆在友人坐,顷刻而书者。(君谦每以文示,其人曰:“佳”,即卷。曰:“何处佳?”其人卒不能答。便去不复别。)

毛栗庵呈往谒杨南峰,适浴,阍者以告,不获见。后南峰答拜,栗庵亦以浴报称不见。南峰即题所投刺曰:“君来拜我我洗浴,我来拜君君洗浴。君拜我时四月八,我拜君时六月六。”(四月八日为浴佛之辰,六月六日吴俗悉投猫犬于水中。)

杨南峰罢部郎归,作《水仙子》词云:“归来重整旧生涯,潇洒柴桑居士家。草庵儿不用高和大,会清标岂在繁华。纸糊窗,柏木榻,挂一幅单条画,供一枝得意花。自烧香,童子煎茶。”(正德末,循吉老且贫,尝识伶臧贤为上所幸爱,上一日问:“谁为善词者?与偕来。”贤顿首曰:“故主事杨循吉,吴人也,善词。”上辄为诏起循古。郡邑守令心知故,强前为循吉治装,见循吉冠武人冠,戎锦,已怪之,又乘势语多侵守令。已见上毕。上每有所幸燕,令循吉应制为新声,咸称旨受赏,然赏亡异伶伍,又不授循吉官与秩,间谓曰:“若娴乐,能为伶长乎?”循吉愧悔,汗洽背,谋于贤,乃以它语恳上放归。)

【都穆】〔字玄敬,杨南峰同里,号南濠,父,字维明,尝诣九仙祠祈穆前程事,梦一叟告云:“汝子功名在何处?”觉而思之,已绝望矣。穆年四十,馆吴匏庵家,悬一文于吴堂上,值巡抚何公谒吴,见而叹赏,诘之,知为布衣也。白宗主,命邑令礼聘之,穆始出领乡荐,第伦文叙榜进士,官至太仆少卿。〕

都维明九岁,即能为诗。年十二,随其父月楼之杭,时值中秋,月楼与诸文士观潮,维明侍侧。诸文士分韵赋诗,维明亦以能诗,得擎字诗云:“海门拥雪银山倾,怒涛汹汹争奔腾。疾声顷刻如雷霆,冲击三岛鳌难擎。只疑苍龙迸断黄金绳,六丁不敢施威灵。阳侯宫中神鬼惊,鼓荡元气时降升。更与明月同亏盈,天地至信无迁更。凭阑望望诗已成,百川万壑如掌平。”维明呈诗,诸公皆大惊,酒间呼为奇童。(维明博学多艺,务为韬晦。怪玄敬好名,每笑之云:“别人著书别人开,我家都穆著书自开。”)

都南濠小时学诗于沈石田,石田问:“近有何得意作?”南濠以《节妇》诗首联为对曰:“白发真心在,青灯泪眼枯。”石田曰:“诗则佳矣,然有一字未稳。”南濠茫然,避席请教,石田曰:“尔不读《礼经》乎?经云:‘寡妇不夜哭,’何不以‘灯’字为‘春’字!”南濠不觉叹服。

都元敬最善济人之急,尤爱食客,所有辄尽,尽则解衣为质。一岁除夕绝粮,作诗寄故人朱尧民曰:“岁云暮矣室潇然,牢落生涯只旧毡。君肯太仓分一半,免教人笑灶无烟。”尧民储钱千文为新岁之用,遂分半赠之。(义兴储遇一日过金沙邓孺孝,邓为言绝粮状,因口占数语自宽云:“有口无粮不用愁,有粮无口政须忧。真人解得其中意,烦恼坑中好出头。”储曰:“某去年贫无,亦有口号。”遂谓曰:“西风吹雨声索索,这双大腿没下落。朝来出榜在街头,借与有人家著。”坐客皆贫士,为之大哄。)

【唐寅】〔字伯虎,一字子畏,吴县吴趋里人,号六如居士,私印曰:“江南第一风流才子。”又曰“普救寺婚姻案主者”。〕

唐寅初为诸生,尝作《怅怅》诗,其词曰:“怅怅莫怪少时年,百尺游丝易惹牵。何岁逢春不惆怅?何处逢情不可怜?杜曲梨花杯上雪,灞陵芳草梦中烟。前程两袖黄金泪,公案三生白骨禅。老去思量应不悔,衲衣持钵院门前。”后中第一,因持一帛诣程宫詹敏政乞文,饯梁洗马储奉使南行,后被逮,竟以此论之,寅罢归,盖诗谶也。自是作多怨音,其自咏曰:“拥鼻行吟水上楼,不堪重数少年游。四更中酒半床病,三月伤春满镜愁。白面书生期马革,黄金说客剩貂裘。近来检校行藏处,飞叶僧家细雨舟。”(六如中解元日,适江阴徐经者,其富甲江南,是年与六如同乡举,奉六如甚厚,遂同舡会试至京。六如文誉藉甚,公卿造请者阗咽街巷。徐有戏子数人随从六如日驰骋于都市中。是时都人属目者已众矣,况徐有润屋之资,其营求他迳以进,不无有之。而六如疏狂,时漏言语,因此误,六如竟除籍。)

唐伯虎行素不羁,及坐废,益游酒人以自娱,故为俚歌劝人及时行乐。其辞曰:“人生七十古来少,前除幼年后除老。中间光景没多时,又有炎霜与烦恼。过了中秋月不明,过了清明花不好。花前月下得高歌,急须满把金樽倒。世上钱多赚不尽,朝里官多做不了。官大钱多心转忧,落得自家头白早。请君试点眼前人,一年一起埋青草。草里高低多少坟,年年一半无人扫。”又《花下酌酒》歌曰:“九十春光一掷梭,花前拍手唱山歌。枝上花开能几日?世上人生能几何?昨朝花胜今朝好,明朝苍落随秋草。花前人是去年身,去年身比今年老。昨日花开又谢枝,明日来看知是谁?明年今日花开否?今日明年谁得知?天时不测多风雨,人事难量多龃龉。天时人事两不齐,便把春光付流水。好花难种不长开,少年易老不重来。人生不向花前醉,花笑人生也是呆。”

唐伯虎又有《叹世词》四阕,调寄《对玉环带清江引》。其一:“春去春来,白头空自挨。花落花开,红颜容易衰。世事等浮埃,光阴如过客。休慕云台,功名安在哉!休想蓬莱,神仙真浪猜。清闲两字钱难买,苦把身拘碍。人生过百年,便是超三界。此外更无别计策。”其二:“极品随朝,谁似倪宫保?万贯缠腰,谁似姚三老?富贵不坚牢,达人须自晓。兰惠蓬蒿,算来都是草。鸾凤鸱枭,算来都是鸟。北邙路儿人怎逃?及早寻欢乐。痛饮千万觞,大唱三千套。无常到来犹恨少。”其三:“礼拜弥陀,也难凭信他。惧怕阎罗,也难回避他。枉自受奔波,回头才是可。口若悬河,不如牢闭呵。手若挥戈,也须牢袖呵。越不聪明越快活,省了些闲灾祸。家私那用多,官职何须大?我笑别人人笑我。”其四:“暮鼓晨钟,听得咱耳聋。春燕秋鸿,看得咱眼朦。犹记做顽童,俄然成老翁。休逞姿容,难逃清镜中,休使英雄、都归黄土中。算来不如闲打哄,枉自把机关弄。跳出面糊盆,打破酸荠瓮。谁是惺惺谁懵懂?”

唐伯虎寓京师日,观鳌山灯,有诗云:“仙殿深岩号太霞,宝灯高下缀灵槎。沈香连理三珠树,彩结分行四照花。水激葛陂龙化杖,月明缑岭凤随车。萧韵沸处开宫扇,法仗当墀雁队斜。”

唐子畏侨居南京日,尝宴一通侯家,即席为《六朝金粉赋》,时文士云集,子畏赋先成,其警句云:“一顾倾城兮再倾国,胡然而帝也胡然天。”侯大加称赏。

唐六如雅不喜烧炼,一日有术士求见,出扇求诗,唐大书曰:“破布衫巾破布裙,逢人便说会烧银。君何不自烧些用?担水河头卖与人。”士人惭而去。

唐伯虎尝见降仙,令对云:“雪消狮子瘦。”乩即书云:“月满兔儿肥。”又令对云:“七里山塘行到半塘三里半。”乩即书云:“五溪蛮洞经过中洞五溪中。”(刑部郎中黄亦尝令仙对“羊脂白玉天”,乩云:“当出丁家巷田夫口。”公明日往试之,见一耕者锄土,恳恳问此何土,耕者曰:“此鳝血黄泥土也。”公始信其果仙降云。又江西有提学出对曰:“雨洒芭蕉,恰似千手佛摇折叠扇。”诸生不能应,乃相与祈鸾仙降书,曰:“吾李太白也,何事延我?”从以对告,则书曰:“风翻荷叶,浑如独脚鬼带逍遥巾。”又浙士出对“菱角三尖,铁裹一团白玉。”人亦不能应,仙降应曰:“石榴独蒂,锦包万颗珍珠。”)

唐伯虎尝梦有人惠墨一囊龙剂千金,由是词翰绘素,擅名一时,因构梦墨亭。晚年寡出,常坐临街一小楼,惟求画者携酒造之,则酣畅竟日,虽任适诞放,而一毫无所苟。有言志诗云:“不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来就写青山卖,不使人间造业钱。”(六如有人求画,若自己懒于着笔,则倩周东村代为之。东村名臣,字舜卿,苏州人。)

唐子畏过闽宁德,宿旅邸馆,人悬画菊,子畏愀然有感,题绝句:“黄花无主为谁容?冷落疏篱曲径中。尽把黄钱买脂粉,一生颜色付西风。”盖自况也。(宸濠甚慕六如,尝遣人持百金至苏聘之。既至,处以别馆,待之甚厚。六如住半年余,见其所为多不法,知其后必反,遂佯狂以处,宸濠差人来馈物,则倮形箕踞以手弄其人道,讥呵使者。使者反命,宸濠曰:“孰谓唐生贤直?一狂生耳。”遂遣之归。)

唐子畏诣九仙祈梦,梦人示以“中吕”二字,语人莫知其故。后访同邑阁老王鏊于山中,见其壁间揭东坡满庭芳词,下有“中吕”字,子畏惊曰:“此余梦中所见也。”诵其词,有“百年强半,来日若无多”之句。默然归家,疾作而卒,年五十三。果应“百年强半”之语。(东坡黄州二词内有此语,人或忧之。而公扬历禁从,节帅、则郡,又十有六年而殁。四百年后乃有伯虎作谶,异矣。)

【张灵】〔字梦晋,吴县人。与祝允明、唐寅皆诞节猖狂,尝雨雪中作乞儿,鼓节唱《莲花落》,得钱沽酒野寺中,曰:“此乐惜不令太白知之。”。〕

张灵本窭人子,力作自给,而灵生乃有爽气,嗜酒醉则作狂曰:“日休,小竖子耳,尚能称醉士,我独不能醉耶!”所与游者,吴趋、唐寅最善,寅尝拟游武丘,召灵与俱往,促之,尚卧,寅抵寝所呼曰:“日高舂矣,睡何为?”灵觉,怒曰:“今者无酒,雅怀殊不启。方入醉乡,又为相搅。”寅曰:“所以来,固欲邀子。”灵喜,加衣起,遂与寅上舟扣舷痛饮,作《野人歌》。会数贾饮于可中亭,且咏诗,因更衣为丐者上,贾与食啖之,灵请续和。时贾所为诗有“苍官”、“青士”、“扑握”,“伊尼”诸词,因以问灵,灵曰:“苍官,松也;青士,竹也;扑握,免也;伊尼,鹿也。”贾始骇令赓,灵即挥毫不已,凡百绝。抵舟,命童子易维萝阴下令迹绝。贾使人察之,不见也。皆以为神仙。贾去,复上亭,朱衣金目,作胡人舞形状,殊绝。

祝允明尝偕陆济民、张梦晋、韩寿椿登虎丘浮屠。登至绝顶,但见八荒洞然,万籁齐发,饮酒乐甚。寿椿出纸笔赋诗以纪其游,允明诗先成,云:“草木衣裳下,烟霞掌握中。偶然飞咳唾,珠玉满天风。”济民云:“极目飞鸿小,致身云路中。诗人少知己,发付与东风。”梦晋云:“虑遣尘寰外,天归眼界中。新诗三百首,句句答松风。”寿椿云:“诗寄千峰抄,春横一镜中。携壶兼荷钟,不减晋人风。”诗成阁笔,天风飒然飘其诗草,盘旋直上太虚,如神物掀舞。将掷地,又为苍鹰所举,竟不知其所止。遂名为“飞诗会。”

初,张灵与唐寅俱为郡学生,博古相尚。适鄞人方志来督学,恶古文词,察知寅,欲中伤之,灵挹郁不自遣。寅曰:“子未为所知,何愁之甚?”灵曰:“独不闻龙王欲斩有尾族,虾蟆亦哭乎?”后灵果为所斥罢,或谓之曰:“以子之才,顾不得激致青云,乃重遭显弃,岂无雉经之用,而何以立于世?”灵曰:“昔谢豹化为虫,行地中,以足覆面作忍耻状。吏灵用子言,亦当如是矣。纵不尔,亦安得更衔凿落耶!”灵临终前三日作诗云:“一枚蝉蜕榻当中,命也难辞付大空。垂死尚思玄墓麓,满山寒雪一林松。”后一日又作诗云:“彷佛飞魂乱哭声,多情于此转多情。欲将众泪浇心火,何日张家再托生?”闻者莫不悲之。

【蒋焘】〔徐有贞无子,有九女,有三甥最著,一为魏校,一为祝允明,一为焘。后焘夭殁,年仅十四。濒死,告其母曰:“儿病决不起,昨夜梦上帝召儿为紫府云台记。”果死。〕

蒋焘年十一为府学生,遇圣节,赴玄妙观习仪,巡按某御史见二鹤飞集三清殿,命属对云:“三清殿上栖双鹤”。焘随应以“五色云中驾六龙”。御史惊叹曰:“他日人中龙也”。

蒋焘尝游市中,值内迫出于旁舍,主人偶见,不及拭以遁。主人知为焘,追及,以此为题,令破。焘应声曰:“内有所急,君子不择地而施;外有所遗,君子不洁身而去。”其聪颖如此。

【陈玉】。〕

弘治间,海宁塔下陈玉善画山水,其年五十,忽欲读书,坐闭一室,昼夜不息者五年,遂成诗人。尝题贾似道湖山图云:“山上楼台湖上船,平章醉后懒朝天。羽书莫报樊城急,新得蛾眉正少年。”意亦佳。

【噩梦堂】〔余姚僧。〕

噩梦堂貌寝有学,诗文高出流辈。一日,于五云门外觅舟,遇词客见梦堂因不识,皆易之,坐久,诸客分韵赋诗为乐,梦堂预坐无聊,不觉伎痒,乃起告曰:“诸公间有落韵,毋吝见施。”一客云:“小郎也能诗耶?”遂以蕉字与之,梦堂为韵,顷间告曰:“我词就矣。”众皆怪其夸捷,意无佳句,因促诵之,梦堂云:“平明饮罢促高标,撑出五云门外桥。离越王城一百里,到曹娥渡十分潮。白飘暗雪杨花落,绿弄晚风蒲叶摇。南北沉沉天作雨,卧听蓬韵学芭蕉。”此体作浙音,于是众客悚服,因叹曰:“不可谓秦无人也。”

【明月舟】〔苏州僧。〕

明月舟善为诗,有《索米》口号:“去岁河桥冰冻,有米无人相送。今日月舟米上门,莫作一场春梦。”

明月舟喜声色,沈石田绐以名妓招之,即来,而实无所有。壁间有《菜花蛱蝶图》,遂题其上云:“桃花生子菜生苔,细雨蛙声出草莱。一段春光都不见,却教蝴蝶误飞来。”

明月舟与都玄敬交,其临终一首警句曰:“草烟胡蝶梦,花月杜鹃吟。”玄敬爱诵之。

●卷九十二国朝

【李梦阳】〔字献吉,号空同,庆阳人,家大梁,毛澄榜进士。初,母娠公时,梦日入怀,故名。后公病,夫人梦日沉海中,公卒。〕

李献吉为户部郎,以上书极论寿宁侯事下狱,赖上恩得免。一夕,醉遇侯于大市街,骂其生事害人,以鞭稍击堕其齿。侯恚极,欲陈其事,为前疏未久,隐忍而止。献吉后有诗云:“半醉唾骂文成侯。”盖指此事。

李空同督学江西,有士子适同其姓名,公呼而前曰:“汝不闻吾名而敢犯乎?”对曰:“名命于父,不敢更也。”公思久之,曰:“我且出一对句试汝,能对则已,否则终不恕。”曰:“蔺相如、司马相如,名相如,实不相如。”其人思不久,辄应曰:“魏无忌、长孙无忌,汝无忌,我也无忌。”公笑而遣之。(李既以直节忤时,起宪江西,名重天下。俞中丞谏督兵平寇,用二广例,抑诸官长跪,李独植立。俞怪问:“足下何官耶?”李徐答:“公奉天子诏督诸军,吾奉天子诏督诸生。”竟出,后与御史有隙,即率诸生、手银铛欲锁御史,御史杜门不敢应,坐构免。名益重。)

李空同以诗著名,其古意云:“内厩飞龙马,君王赐玉鞭。长鸣彩仗下,立在紫骝先。放逐缘何事?飘零竟不旋。如蒙弊帷顾,万里为君前。”又除架云:“种豆高于屋,垂瓜或满庭。根深历夏茂,蔓弱望秋零。猥杂沉霜露,纵横碍月星。斧斤呼稚子,欲代几回停?”皆有意义可玩。(空同作诗,极苦思。垂成,如一二句弗工,即弃之。田深父见而惜之,空同曰:“是自家物,终久还来。”黄可务问诗法,空同指场圃中绿豆而言曰:“颜色而已。”)

李空同限韵《咏瓶中柏》云:“爱汝侧叶寒能青,插之铜瓶依古瓶。昼屯云气果不俗,夜飞光芒疑有灵。森耸似学鸾凤翼,屈曲已具虬龙形。更欲移栽万仞岭,待与松桧凌冥冥。”

李空同《冬至观菊》赋诗云:“至日贪看九日花,弄霜吞雪转宜夸。思将正色留天地,肯使阴阳管岁华。寒蒂已包重放萼,暖根应抱更生芽。书云莫误祯祥奏,斗酒东篱自有家。”

正德辛巳,李空同年五十,《立春》赋诗云:“冬晴转觉冰霜厉,日散俄还海岳春。采胜恩光曾侍帝,菜盘风俗谩随人。雪融楼阁沾沾薄,烟动松筠袅袅新。人寿几何吾半百,到唇杯酒莫辞频。”《元日》赋酝:“倏忽吾生五十春,两朝遗佚太平身。望乡心逐关云起,怀国情将汴柳新。自信右军非墨客(王右军五十书始成),谁言高适是诗人(适年五十始诗)。南征昨报龙旗返,伫想嵩呼动紫宸。”《生日》赋诗云:“吾今五十头半霜,大儿已壮孙已长。力田颇自识草木,出门每与忧豺狼。风晴野冰白晶晶,腊近山日寒苍苍。但能草泽射猛虎,岂须熊馆夸长杨。”是岁除夕立春,复赋诗曰:“改元明日初开历,除夕今年暗入春。天地渐分三极色,行藏已半百年身。和烟梅应剧,滴露潇潇竹吞匀。喧岁不知宵遽曙,北云何处望枫宸。”盖世庙以是岁登极,明年壬午改元嘉靖也。《壬午元日》,又有诗曰:“元年元日光华异,青帝青阳左个开。北斗不将天地转,春风那使万方回。蛟龙窟宅寒犹闭,鸿雁云霄暖自来。回首玉颜惭大药,许身元拟是仙胎。”

先是正德七年、九年,黄河连清,为世庙入继大统之兆,故嘉靖改元,李空同有歌曰:“元年正月又王春,四海人称拱圣人。已报岐山鸣彩凤,更传阙内出麒麟。大明十帝转神明,天意分明赐太平。紫盖复从嘉靖始,黄河先为圣人清。”

周宪王者,定王子也。好临摹古书帖,晓音律,所作杂剧凡三十余种,散曲百余。虽才情未至而音调颇谐,至今中原弦索多用之。李献吉《汴中元宵》绝句云:“齐唱燕王新乐府,金梁桥上月如霜。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
尧山堂外纪原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁