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子藏 · 笔记

岁序总考全集

3.8 万字 · 约 1 小时 49 分钟 · 2 / 5

会员可开白话

正月初一日为元旦故十五日为元宵

○中和节

○二月初一日也中者揆三阳之中和者酌仁义之和

○春社

○社无定日常在二月内立春后第五戊日是也如戊日立春则不筭春祭社以祈谷之生诗曰春籍田而祈社稷也

○春分

○解见春分二月中大明会典开载春分

皇帝由东安门出诣东郊朝日坛祭大明其祝文曰维万历  年岁次  月  朔  日

嗣天子御名谨昭告于

大明之神惟 神阳精之宗列神之首神光下照四极无遗功垂今昔率土仰赖兹当仲春式遵古典以玉帛牲醴之仪恭祀于 神伏惟鉴歆锡福黎庶尚享

上亲填祝版于文华殿 红楮版朱书以象日之色也

○花朝

○二月十五日春序正中百花竞放用为游赏之时所谓花朝也

○寒食

○寒食无定日或二月或三月去年冬至后第一百五日即有疾风甚雨谓之寒食节又谓之百五节秦人呼寒食为熟食节言其不动烟火预办熟食过节也齐人呼为冷节又为禁烟节

○清明

○二十四气之一节曰清明清明钻燧改火取榆柳之火以顺阳时火气又名改火之辰寒食节三日即清明 朝廷谒陵民间上墓以致思慕之诚

○上巳

○三月初巳日也是日褉饮东流洗祓宿垢谓之祓禊魏以后但用三月三日不用上巳日

○佛诞

○四月初八日世传为释迦佛生日是日诸寺以五色香水浴佛作会

○端午

○五月五日也午日以兰汤沐浴又谓之沐兰节午日用菰叶褁粘米以象阴阳相包褁今粽子是也又午日以五彩丝系臂辟兵鬼气一名长命缕一名辟兵缯今百索是也午日佩赤灵符心前以辟兵今钗头符是也午日楚人采艾挂于门上以禳毒气今挂蒲艾是也楚人以筒贮米投水吊祭屈原于汨罗江今龙舟竞渡是也又名端阳重午菖节蒲节天中节在五腊名曰地腊

○黄梅

○四明相传每年夏间有三梅凡物于此际蒸润生醭醭尘也易为浥腐败坏所谓三梅者芒种后逢壬日谓之头梅若本日是壬则不筭若第二日是梅则为梅高二尺第三日是梅则为梅高三尺第九日是梅则为梅高九尺余仿此逢第二壬日谓之二梅逢第三壬日谓之三梅凡三十日至夏至后逢庚日是为出梅臞仙神枢云芒种后逢丙日为之霉天至小暑得未乃出霉音霉通作梅柳子厚梅雨诗云梅实迎时雨苍茫值晚春愁深楚猿夜梦断越鸡晨海雾连南极江云暗北津素衣今尽化非为洛阳尘杜工部在蜀梅雨诗云南京犀浦雨四月熟黄梅湛湛长江去冥冥细雨来茅茨疏易湿云雾重难开竟日蛟龙喜盘涡逼岸回盖子厚在永州曰梅实迎时雨苍茫值晚春今江浙以五月芒种节后逢壬为入梅夏至后逢庚为出梅共十八日定有大雨惟北土无之或谓蜀亦无梅雨杜以为四月柳以为三月岂梅熟有先后之异乎由此观之则土地暑热有迟蚤不同故所著有彼此之异也

今江南浙直四五月间梅欲黄落则水润土溽柱磉皆汗蒸郁成雨其霏如雾谓之梅雨凡衣服书画饮食之类收藏不密则生醭易败盖时至而气使之然自淮以北则不同矣

今考入梅出梅之期则芒种后逢壬日入梅夏至后逢庚日出梅为准盖历年屡验非亿说也

○夏至

○解见夏至五月中大明会典开载夏至祭地于北郊之方泽前期五日

上诣牺牲所视牲前一日 上告 庙及还参拜俱如冬至大祀之仪前期四日太常寺进铜人如常仪谕百官致斋三日前期三日 上诣 太庙请

太祖配神前期一日 上亲填祝版于文华殿黄楮版墨书祭用黄壁黄制帛其坛上陈设正位 【 北向】 配位 【 西向】 从四坛五岳基运山翔圣山神烈山共一坛 【 东设西向】 五镇天寿山纯德山共一坛 【 西设东向】 四海一坛 【 东设西向】 四渎一坛 【 西设东向】 是日五鼓太常卿候 上御皇极门奏请

圣驾诣地坛 上常服乘舆由长安左门出至坛由西门入 上易祭服由方泽右门入典仪唱乐舞生各就位执事官各司其事 上就位唱瘗毛血迎神乐作四拜奠玉帛毕 上至 皇祗香案前奏跪搢圭

上三上香讫进俎行初献礼献爵读祝官跪读祝文曰维万历 年岁次   月  朔  日

嗣天子臣御名敢昭告于

皇地祗曰时当夏至群物方亨生长发育有生咸赖功德至厚上配 皇天爰遵典礼谨率臣僚以玉帛牲齐粢盛庶品奉兹瘗祀奉

太祖高皇帝配神尚享 上至

太祖神位前献爵讫行亚献礼乐止仪同初献行终献礼仪同亚献太常寺卿进立坛左东向唱赐福胙

上至饮福位奏跪搢圭光禄寺卿捧福酒跪进于

上右 上饮福酒讫光禄寺官捧福胙跪进于

上右 上受福胙讫出圭俯伏兴平身复位四拜送神乐作又四拜乐止读祝官捧祝进帛官捧帛掌祭官捧馔各诣瘗位 上至望瘗位礼毕 上至具服殿易服太常寺卿捧 太祖神位入安于 太庙寝

驾还诣 太庙参拜还宫

○三伏

○伏者藏也金气伏藏之日也三伏无定日四时代谢皆以相生立春木代水水生木立夏火代木木生火立冬水代金金生水立秋金代火火畏金故至庚日必伏庚者金也从夏至第三庚为初伏第四庚为中伏立秋初庚为末伏故谓之三伏

○七夕

○七月七日之夜也唐天宝宫中七夕以锦彩结成楼阁陈水果酒殽设坐具以祀牛女二星嫔妃各执九孔针五色线望月穿针过者为得巧宴乐达旦士民皆效之或以小蜘蛛置合子内次日看之若网圆正谓之得巧

七夕为织女牵牛聚会之日会于天河天河之西有星煌煌与参俱出谓之牵牛天河之东有星微微在氐之下谓之织女七夕渡河使鹊为桥故诗云寂然香灭后鹊散渡桥空

杜甫牛女诗云牵牛出河西织女处其东万古永相望七夕谁见同神光意难候此事终朦胧飒然精灵合何必秋乃通

○中元

○七月十五日也目连比丘见亡母在饿鬼中即钵盛饭饷其母食未入口化成火炭不得食目连大叫驰还白佛佛言汝母罪重非汝一人之力所能救拔当须十方众僧威神之力至七月十五日当具百味五果着盘中供养十方大德佛敕众生皆为施主祝愿七代父母行禅定意然后受食是时目连母得脱饿鬼之苦后人因此相传七月十五日盂兰盆供养大斋国朝于是节则设厉坛之祭以祀孤魂盖因民俗以均惠幽明俾仁政无遗耳是日民家备素食以供祖先俗传亡过祖先于七月十二日夜归十七日夜去十五日共往领盂兰盆大斋故民间素食祀祖多在十四日十六日

○秋社

○亦无定日在八月内立秋后第五戊是也如戊日立秋则不筭秋祭社以报谷之熟

○秋分

○解见秋分八月中大明会典开载秋分

皇帝由西安门出诣西郊夕月坛祭夜明其祝文曰维

万历  年岁次   月  朔  日

嗣天子御名谨昭告于

夜明之神惟 神锺阴之精配阳之德继明于夕有生共赖既惟五星列宿咸司下土各有攸分(耳少)予之资仰承

帝命君此生民兹者时维秋分爰遵典礼以玉帛牲醴之仪用修常祭于 神惟 神歆鉴福我邦民尚享

上亲填祝版于文华殿 白楮版墨书象月之色也

○中秋

○八月十五日也秋之于时夏后冬前八月之秋季始孟终十五之夜又月之中稽之天道则寒暑均取诸月数则蟾魄圆故曰中秋言此夜为三秋之中也又谓之月夕盖秋景天高气肃月色倍明此夜之月尤为清莹古今人皆于此夜赏月昔人名中秋之月为端正月

吾杭凤凰山有石如片云拔地高数丈将巅有一窍广尺余名曰月岩惟中秋之月穿窍而出他月则斜出窍外古今名人游赏题咏甚多

○重阳

○九月九日也此月与日并应阳数故曰重阳

汝南桓景随费长房游学长房谓之曰九月九日汝家有灾令家人缝绛囊盛茱萸系臂上登高山饮菊酒此祸可消景如其言登山夕还鸡犬牛马一时暴死长房曰代之矣古今登高自此始仙书云茱萸为辟邪翁菊花为延寿客假此二物以消阳九之厄故古有采萸赏菊登高饮酒之行又名菊节一名重九赵彦昭九日侍宴诗云紫菊宜新寿茱萸辟旧邪愿陪长久宴岁岁捧香花王勃九日诗云九日重阳节开门有菊花不知来送酒若个是陶家又云独在异乡为异客每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人

唐王勃字子安年十三侍父宦游舟次马当遇老叟曰子非王勃乎来日重九南昌都督命客作滕王阁序子有清才盍往赋之勃曰此去七百余里今已九月八日矣夫复何言叟曰吾助清风一席勃谢登舟翌日昧爽抵南昌会府帅阎公宴僚属于滕王阁帅有婿吴子章喜为文辞帅欲夸之乃命宿构滕王阁序俟宾合而出为之若即席而就者宾既集因出纸笔遍请客莫敢当至勃漫然不辞都督怒起更衣遣吏伺其文得句辄报报至落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色乃矍然曰天才也顷而文成帅大悦子章惭而退帅谢勃五百缣回棹谢叟曰当具菲礼以荅神休叟笑云但遇长芦焚阴钱十万足偿薄债矣勃如命为之

○十月节

○十月初一日也士庶上坟禁中朝陵告冬之意五腊名曰民庶腊

○小春

○十月为小春天时和暖如春故曰小春

○下元

○十月十五日也乃衡岳真人升仙日锺离飞升日唐朝三元日令崇玄道士讲经

○冬至

○解见冬至十一月中大明会典开载冬至祀天于圜丘仪节前期十日太常寺题请视牲次请命大臣三员看牲四员分献前期五日

上诣牺牲所视牲前一日 上亲告于庙曰孝玄孙嗣皇帝御名明日恭诣

南郊视大祀牷牺谨诣

祖宗列圣帝后神位前恭预告知及还诣 庙参拜致词回宫前期四日 上御皇极殿太常寺奏祭祀进铜人如常仪本寺慱士捧请

太祖祝版于文华殿候 上亲填御名前期三日

上具祭服 太庙请 太祖配 帝祝曰维万历 年 月 朔  日孝玄孙嗣皇帝御名敢昭告于

皇祖太祖高皇帝曰兹以今月  日冬至祗祀

上帝于圜丘谨请 皇祖配 帝侑 神伏惟 鉴知谨告 上御皇极殿百官具朝服听受 誓戒传

制前期二日 上御皇极殿亲填祝版版以青楮用朱书之置苍玉一青色制帛十二于匣太常卿捧安舆内 上三上香行一拜三叩头礼毕舁至 天坛奉安于神库前期一日免朝 上吉服告

庙曰孝玄孙嗣皇帝御名出宿于郊祗行

大报礼谨恭诣告知 上由大明门出诣南郊由西天门入至昭亨左门入至内壝左门太常寺卿导

上至 圜丘视坛位毕次至神库视笾豆至神厨视牲其坛位陈设 上帝南向 配帝西向大明东西向夜明西东向星辰东西向北上曰五星曰二十八宿曰周天星辰云雨风霄西东向北上将事之夕三更一点礼部太常寺堂上官各请神版出龛先

上帝次

太祖次大明次夜明次五星次二十八宿次周天星辰次云师次雨师次风伯次雷师由圜丘北门入转至午陛升坛先 上帝次

太祖次从位各依原序先后奉安于 神座三更三点

上具祭服自斋宫出由左棂星门入行至内壝典仪唱乐舞生各就位执事官各司其事

上至拜位赞就位 上就位燔柴迎 帝神乐作升坛

上至 上帝金炉前跪搢圭上香三上香讫出圭至

太祖金炉前 【 仪同】 复位四拜典仪唱奠玉帛

上至神御前搢圭献玉帛 上奠讫出圭至

太祖前 【 仪同】 典仪唱进俎 上诣 神御前搢圭进俎出圭至 太祖前 【 仪同】 复位典仪唱行初献礼

上诣 神御前搢圭上献爵讫出圭

上至读祝位跪乐暂止读祝官跪读祝文曰维万历 年岁次  十一月朔  日

嗣天子臣(御名)敢昭奏于

皇天上帝曰时维冬至六气资始敬遵典礼谨率臣僚恭以玉帛牺齐粢盛庶品备此禋燎祗祀于

上帝奉 太祖高皇帝配帝侑神尚享 上诣

太祖神位前搢圭上献爵讫出圭复位典仪唱行亚献礼乐作 【 仪同】 初献复位乐止典仪唱行终献礼乐作 【 仪同】 亚献复位乐止太常卿进立于坛之二成东向唱赐福祚 上至饮福位光禄卿捧福酒跪进于

上左内赞奏饮福酒 上饮讫光禄官捧福胙跪进于

上左内赞奏受胙 上受讫出圭俯伏兴平身复位

上复位四拜典仪唱撤馔乐作执事官撤馔讫乐止送神乐作四拜乐止典仪唱读祝官捧祝进帛官捧帛掌祭官捧撰各恭诣 泰坛 上退立于拜位之东望燎 上至望燎位燎半内赞奏礼毕乐止

上至大次易服礼部太常寺官奉 神位安于

皇穹宇 上还斋宫少憩驾还百官具朝服于承天门外桥南立迎驾 上入诣庙参拜如视牲还之仪致辞曰孝玄孙嗣皇帝御名圜丘大报礼成恭诣

祖宗列圣帝后神位前谨用参拜拜毕百官随至

皇极殿行庆成礼赐庆成宴于 皇极殿次日公侯驸马伯文武百官庆贺冬至如遇遣官代祭则本日行庆贺礼

○腊日

○腊无定日冬至第三戌日是也夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡秦初曰腊后又改为嘉平汉改为腊后以十二月初八日为腊名曰腊八节今因之腊者猎也因猎取兽以祀祖先之意在五腊名曰王候腊按周曰大蜡蜡者索也十二月天子合聚万物而索飨之蜡之祭也主先啬谓神农也司啬上古后稷之官百种司百谷之种之神岁终祭祀以报其教民树艺之功

○交年

○十二月二十四日也是夜民间俱祀司命灶神俗云灶神于二十四之夜朝见玉帝以报本家一年善恶此夜升天至新正元日早方下尘寰故民间相传每年十二月二十四之夜为粉团糖荳果品谢神送灶元日早复以糕团香烛接灶范至能祭送灶君辞曰古传腊月二十四灶君朝天欲言事雷车风马少留连家有杯盘豊典祀猪头烂熟双鱼鲜豆沙甘松粉饵圆男儿酌献女儿起酹酒烧钱灶君喜婢子斗争君莫闻猫犬触秽君莫嗔送君醉饱登天门杓长杓短勿复云乞取利市归来分自二十四日以后市肆卖门神神马钟馗桃符板以备岁除之用市井丐夫三四人合为一群装扮神鬼敲锣击鼓沿门乞钱俗呼为打夜胡亦驱祟之义也

○除日

○岁终之日也是日民间先期具羊豕三牲酒果报祀百神及奠祖先悬遗像以申瞻恋除日之夕具香烛于神前焚楮币以送旧神架松柴于门外焚之谓之烧籸盆无贫富皆尔谓之相暖热既夜团坐宴饮谓之分岁亦有坐而待旦谓之守岁时竞放爆竹旧传山鬼犯人则病其鬼畏爆竹声故人作火爆以震之舂米残年舂白者谓之冬舂其米圆凈若交春方舂则米眼尽落未免亏折所以米有冬舂之名除日写桃符对联云新年纳余庆嘉节庆长春此十字稳当而豊厚百世不能易也

七十二候歌     陈三谟自譔俚语

○立春正月春气动 东风乍解凝寒冻

土底蛰虫始振摇 鱼背负冰相戏泳

半月纔过交雨水 獭祭鱼时随应候

阳鴈知时已北乡 又看草木萌芽透

○惊蛰二月节气浮 桃花开放树枝头

黄莺鸣动无休歇 催得胡鹰化作鸠

春色平分纔一半 向时玄鸟重相见

雷乃发声天际头 闪闪云间方见电

○芳菲三月是清明 梧桐枝上始含英

田鼠化鴽人不觉 虹桥始现雨初晴

三月中时交谷雨 萍草生遍闲洲渚

鸣鸠自拂其羽毛 鵀鸟降于桑树隅

○立夏四月节相临 知他蝼蝈为谁鸣

无端蚯蚓纵横出 有意王蓍次第生

小满瞬时更迭至 闲寻苦菜争荣处

靡草逢阳死欲枯 微暑初暄麦秋至

○芒种一番新换五 不谓螳螂生如许

鵙始鸣时声不休 反舌吞声无一语

夏至纔交阴始生 鹿头角解养新茸

阴阴蜩始鸣长日 细细田间半夏生

○小暑乍来浑未觉 温风时至褰帘幕

蟋蟀纔居土穴中 山崖又见鹰始挚

大暑炎炎烈日红 且看腐草化为萤

土润郁蒸并暑湿 洗天大雨正时行

○大火西流又立秋 凉风纔透入房幽

一庭白露微微降 几个寒蝉鸣树头

瞬息之间逢处暑 鹰乃祭鸟谁教汝

天地属金始肃清 禾乃登场收几许

○八月凉风白露秋 大鸿小鴈来南洲

旧时玄鸟都归去 教令诸禽各养羞

纔入中秋八月中 雷始收声敛震宫

蛰虫知寒先坯户 水泉始涸见天根

○寒露人言晚节佳 鸿鴈来宾时不羞

雀入大水化为蛤 园中篱落有黄花

霜露既降气肃然 豺乃取兽而陈祭

草木皆黄落叶飞 蛰虫咸俯迎寒气

○谁个报来立冬信 水始成冰寒日进

地始冻兮阴气凝 雉入大水潜为蜃

逡巡小雪孟冬中 虹藏不见知何处

天升地降两不交 闭塞成冬如禁锢

○仲冬大雪转凄迷 鹖鵙闭舌不肯啼

虎始交后风生壑 荔挺出兮霜满溪

一线初长冬至矣 蚯蚓结泉更不起

渐渐林间角解麋 水泉温动摇井底

○去岁小寒今岁又 鴈行北向仍依旧

鹊寻枝上始为巢 雉入寒烟时一雊

一年将尽大寒来 鸡始乳兮如乳孩

征鸟当权飞厉疾 泽腹弥坚冻不开

○五朝一候如鳞次 一岁从头七十二

达人观此发天机 今古乾坤无限事

一年七十二候详解

候者气候其目七十有二一年三百六十日分为四时一时九十日分为三月一月三十日分为二节一节十五日分为三候一候则五日此其大略也所谓候者因时依节取诸证验以训民也

正月

○东风解冻

○东春方也故春风为东风冻结于冬遇东风而渐解也

○蛰虫始振

○蛰藏也始初也振动也蛰藏之虫感阳气初动始振而出也

○鱼陟负冰

○陟升也负者背荷也冰者寒盛水凝而成者也鱼当盛寒之时潜伏于冰下至正月阳气既上故游于水而上升背任于冰也

○獭祭鱼

○獭水狗也一名(狗去句改达)似狐而小青黑色身与尾长三尺余性食鱼入水不死世谓之水獭取鱼祭天乃敢自食以报本也渔人因此为取鱼之候

○候雁北

○雁阳鸟也能知气候故曰候雁雁以北方为居自北而南则谓之耒自南而北则谓之北盖其得中和之气热则北寒则南此时自南而北也

○草木萌动

○草卉之总名木树木也萌芽也动出也发也孟春之月天气下降地气上腾天气和同二气交感万物化生故草木萌芽茁动于其时

二月

○桃始华

○桃有华之盛者华与花同言其性早华此时得春之阳气而初华桃品亦多有白花者小于众桃生山中花多子少其仁堪取此正始华之桃也

○仓庚鸣

○仓庚黄莺也鸣在仲春应节知时之鸟也阴阳推移时至气动不得不尔其鸣为可蚕先王以候节令

○鹰化为鸠

○鹰鸷鸟鸠鹁鸠也鸠化为鹰在七月秋时也此言鹰化为鸠在二月春时也时当生育气盛故变耳化者反归旧形之谓故鹰化为鸠鸠化为鹰皆言化后言化者同

○鸷音志鹁音勃

○玄鸟至

○玄鸟燕也玄鸟巢人堂宇而生乳秋社而去春社而至得阳中也燕秋去乃入蛰至春得惊蛰后中气乃出蛰

○雷乃发声

○阴阳相抟感而为雷季冬雷在地中孟春动于地上至此升而动于天下其声发扬以雷有渐故云乃又曰乃语辞也

○始电

○电雷光也有雷则有电电者离之气也阳为重阴所制怒气极激而为电阴已不能制矣仲春之月阳气方盛阴不能制故阳光闪烁而为电始初也

三月

○桐始华

○桐木名华与花同季春之月其花始开也

○田鼠化为鴽

○田鼠六蛩阴类鴽鹌鹑之属阳类盖阴为阳所化也

○鴽音如鹌音庵鹑音淳

○虹始见

○虹攻也纯阳攻阴之气也孟冬属阴藏而不见至春三月阳盛故始见也一名螮蝀

○见去声

○萍始生

○萍水草无根而浮常与水平故名曰萍又无定性随风漂流故又名薸萍亦阴类得阳盛而始生也

○鸣鸠拂其羽

○鸣鸠鹘鸠也鸠先时而鸣故称鸣鸠曰拂其羽者飞而以翼拍其身亦气之所感也

○戴胜降于桑

○戴胜鸟名即戴鵀也鵀即头上胜也头上有毛花成胜故曰戴胜三月飞在桑间盖蚕生之候也谓之降者若自天而下亦气使之然也

四月

○蝼蝈鸣

○蝼蛄亦名蟪蛄此虫声怒立夏后当夏气之盛至夜则鸣其声如蚯蚓今人谓之土狗者是矣蝼蝈鸣则阴而伏者乘阳而鸣也

○蚯蚓出

○蚯蚓土精无心之虫与阜螽交其为物不息引而后伸一名曲蟺一名蜿蟺一名土龙善鸣于土中又一种白项乃其老者蚯蚓阴物感正阳之气而出蚯蚓出则阴而屈者乘阳而伸也

○王蓍生

○王蓍曰土蓍曰(日葵)姑曰菟蓍曰老鸦蓍其根可生食类蓍故淂蓍名郑玄江为菝(艼去丁改契)误矣王蓍生五月开黄花花下结子如弹丸生则青色熟则赤色根似葛细而多糁又名落鸦蓍今药中所用感火之气而生也又有黄蓍形微长而圆有黄白二种可生食自名黄蓍非王蓍也

○苦菜秀

○苦菜味苦今野苦苣菜是也苦菜生于深秋经冬历春至夏而秀秀者成也味苦乃感火之味而成也

○靡草死

○靡草草之枝叶靡细者阴类也阳盛则死四月乃正阳之月至阴之草不能胜阳故死也靡草荠葶苈之属至夏四月则枯死凡物感阳而生者则疆而立感阴而生者则柔而靡谓之靡草则至阴之所生也故不胜至阳而死

○麦秋至

○大曰麰小曰麦秋八月时种历冬而长经春而秀至夏乃实而熟秋者百谷成熟之期此于时虽夏于麦则秋矣故曰麦秋至麦具四时中和之气故为五谷之贵麦金也金旺而生火旺而死盖火克金也

五月

同部

其它

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艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
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爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
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钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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