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子藏 · 笔记

悔逸斋笔乘

3.3 万字 · 约 1 小时 35 分钟 · 2 / 5

会员可开白话

,则又皆俊所左右,公论昭然,不可掩也。南北路诸城既戡定,湘军诸将皆膺上赏,福祥、俊仅官总兵。盖文襄乡曲之见甚深,其待遇西北将领,事急则加以礼貌,以结其欢心,事平则靳以中赏,防其饱而扬去。然二人出群盗中,骤至专阃,富贵之愿已偿,亦不计较勋位之高下也。文襄去后,继为甘督者皆文吏,不足制者将,乃不得不虚与委蛇,以羁縻之。时福祥已擢至喀什噶尔提督,渐骄蹇,时时思与督抚平权。陶勤肃抚新疆,辄以事故裁制之,福祥颇悒悒不自得,微思去而之他。

会光绪甲午,孝钦后六旬万寿,召各省文武大吏入都祝嘏。于时礼亲王世铎,方长枢廷,夙以包苴著称。闻福祥欲去新疆,且涎其多金也,因召使入都。福祥闻召则大喜,急辇巨金以行。后此掀天揭地之风涛,遂滥觞于此行矣。福祥既行,勤肃太息谓所亲曰:“此辈粗才,不识大义,但糜厚禄,处之边隅,收其折冲御侮之效斯可矣。今及引之腹心重地,示之以朝廷之情实。彼见夫执政诸臣,其人物不过如是,则轻视朝廷之心生,将无所不至矣。”勤肃此言,犹鉴于汉唐季年驭将之失策,引之以律今日,而孰知后来之祸变,更出当时意计之外也哉?福祥既入都,会荣禄以西安将军亦祝嘏还朝。荣固久蓄非常之志者也,得福祥则大喜,罗而致之门下,折节与为昆季交。福祥亦激昂感慨,愿为知己用。庆典未行,辽祸已棘。荣力荐福祥可大用,乃留京弗令去,俾召集旧部,镇护畿疆。不两月竟成军万余人,益以亲军精锐数百人而已,其什九皆新募乌合之众也。初屯南苑,旋移独流。乙未春,湘军又败绩,福祥乃抗疏请出关自效。荣禄以京师宿卫单弱,尼其行。一时士大夫称道董军,至拟之王镇恶、檀道济,而惜其不得出一战。是时记者方在辇下,尝亲见其军容之窳,士气之骄。某部下某营官与人语,犹执道、咸间谬说,谓西洋人日中不能视物,且腿直,一仆即不能复起。吾师一出关,直摧枯拉圬耳。无论其耳食之讹鄙可笑,且并日本之非西洋人尚不知之,果使成行,亦不过吴大、魏光焘之续耳。幸而不出,遂成竖子之名。然使果一战而北,则人知骄军之不可恃,而荣相依董军以排外之迷梦,可以早醒。庚子之祸,庶几不作,则福祥之大幸,又国家之大不幸矣。祸福倚伏之机,固非恒情所能测哉!

东事既定,西回继变,乃敕福祥帅所部西征,始改授甘州提督,且得专折奏事,与总督平行。此次之变,非本回族全部之同心,彼中稍有身家者,皆愿王师早至,莫不箪食壶浆,以输军食。而福祥所统诸军,汉回各半,要皆河陇土著。其汉兵,则自顾身家,其回兵,则亟除害焉,皆愿努力效死。故甘军一经上陇,所向无前,势等破竹,用兵半载,遂蒇全功。虽曰天时、人事相凑成功,而运饷之劳,斩馘之众,较文襄曩时,不啻倍之矣。西事既竣,勤肃方督陕甘,福祥仍不受其节制,乃复诏回卫畿西,驻军正定。荣相见此,遂以成戊戌政变之局,此则天下所知,无俟赘谕。

庚子之变,人皆以祸首蔽罪福祥。顾此当为福祥恕者,排外之举,本由荣禄主持,福祥既蒙荣卵翼之恩,自不得不听其发纵指示,此亦情理当然,无足深咎。福祥之谲,在其围攻使馆时,不肯尽力耳。盖自津、沽既失,聂军覆没,福祥亦明知联军不可力敌,而又不愿下心俯首,自表无能。因迁延使馆之外,弗肯尽锐攻击,以阴俟宫廷之转圜。此其用心虽巧,然诸国使臣竟获无恙,后来和局开议,不至无可藉手。则即此一念,而国家之蒙其荫庇者亦不少矣。或曰:“福祥之迁延,亦荣禄阴教之。”此亦理之所宜有者。福祥既罢兵柄,筑城于宁灵之间而居之,作富家翁,已无意世事矣。而倏然一波骤起,几酿成西北之巨变者,当世或未之尽知也。辛丑议和成,两宫自大梁回銮,端庶人出奔阿拉善王旗,依其外舅以居。福祥所居,距河套最迩。或投以书,嗾其纠故时部曲,拥护端庶人,为入清君侧之举。福祥固无意发大难,得书一笑置之。统兵某大员者,妄人也,初从军福祥部下,积功至专阃。及福祥势去,乃谋下石焉,闻其事喜甚,谓可邀奇功也。急厉兵秣马,刻期北发,将掩其不备而捕之。福祥闻耗亦大惊,乃召集旧部,戒严以俟。于时督陕甘者为满员嵩蕃,其人谨厚无所表见,顾颇更事,识大体,得某大员密报,复电严斥之,戒勿动。而电召甘凉道白遇道,驰诣福祥。许晓以利害。白故福祥营务处也,白见福祥,备述总督意,且力以保护自任。福祥感泣奉命,西陲赖以无事,不然者,张方朱玫之已事,复见于今日矣。福祥本末如此。其粗疏豪勇,不过陈国瑞、李世忠之俦,使安处西庭,保障极边,未尝不可收藜藿不采之用。始于世铎一念之贪,欲征其财货,乃适启荣相之野心,而资以羽翼。卒之辱国丧师,而召吾国民以莫殚之祸。《诗》有之曰:大风有隧,贪人败类。可不戒哉!可不戒哉!

◎冯萃亭少保轶事

冯萃亭少保子材,为清季名将之冠。初,本在洪、杨军中,后归减,隶淮北大营,立功氵存至专阃。乙酉二月,谅山之败,法人陷镇南关而入逼龙州。官军再战再败,桂事已不可收拾。少保已年逾七十,统萃字五营在前敌,中路陈于山巅,见诸军败退,愤甚,杖戈草履徒步自山巅驰下,大呼入法阵中,肉搏荡决,所向披靡。诸军继进,法军大崩溃,奔驰一日夜,至谅山,始收队。方炊饭未熟,闻营外人马声,骇以为冯军追至也,复大奔不可止。我军遂复谅山,而和议以成。五十年来,战胜皙族,为吾国民生色者,少保一人而已。然生平有一事,乃绝可笑。

光绪元年,叛将李扬材作乱越南,规犯粤、桂,大府奏派少保统诸军出关督剿,大破贼众,扬材授首,凯旋入关。朝廷嘉其功,赏赉稠叠。赐物中有《平定粤匪方略》一种,其书纪少保未归诚前,与官军拒战事不少讳。少保读而病之。乃专疏入奏,略谓臣少时迫饥寒,误入贼中,桀犬吠尧,良非本心。自投诚后,二十年间,东南兵事,无役不从。所冀少赎前愆,附骥于忠义之林。今恭读《方略》,于臣前事详载靡遗。史官职在征信,自应据事直书。但微臣伏读之下,辄觉愧汗,无以为人。可否仰恳天恩,念臣积劳,泯其往事,命史官凡遇“冯子材”字样,均于“材”字一增笔,改为“林”字,则感激之忱,益无纪极云云。此事若出文臣,则当立获严谴,当时朝廷念少保亲立大功,且武人不识掌故,仅降旨申斥,而仍以温谕慰之焉。

◎孙子授侍郎轶事

钱塘孙子授侍郎诏经,光绪初,以学士授读毓庆宫,氵存至户部侍郎,将大用矣,同列某公忮之。丰润张幼樵学士之督师马江也,主其事者某公,盖阴袭张汤使狄山[C121]障之故智也,后果偾军谪戍。然上意颇怜其才,欲摧折而后湔衤之。一日同列诸师傅皆在告,独侍郎一人入直。日课既毕,上留侍郎从容坐谈,因及丰润事,颇惜其有才而不善用。侍郎因陈使功不如使过之谊,且言张佩纶获谴以来,颇知悔艾,迥非昔年趾高气扬故态。倘皇上起之废籍,责以自赎,必能感激图报,不至重负圣恩。上虽未言,而心颇韪之。他日某公入见,上因语及前事,某公力言佩纶决不可复用,且微斥侍郎植党树恩。上固深信某公言者,由是侍郎恩眷顿衰。未几,遂以户部堂吏某法事,退出毓庆宫矣。命下之日,某公犹躬诣侍郎宅,温言慰藉,谓天威不测,竟不知谁何所中伤,某虽竭力保留,无如圣意之不可回也。侍郎至竟不知为某公所排挤,比其薨也,犹深感之。侍郎薨后,王黻卿农部颂蔚挽以联云:“公以枚乘给札,兼浮邱授涛,直道难行,往事不须惭醴酒;我本词馆门生,厕司农掾属,文章憎命,逢人犹自惜焦桐。”侍郎本以南斋翰林,氵存直毓庆宫,故有枚乘给札之语。黻卿则由庶吉士散馆改官,故次联及之。当时吊客读此联,莫不咋舌,谓在雍、乾间者殆矣。

◎章实斋之斥袁子材

乾隆时,袁随园以诗学主盟东南坛坫,效毛西河于徐昭华故事,吴越大家闺媛,执贽称女弟子者,至数十人,一时诩为盛事。独会稽章实斋先生学诚,深恶而痛绝之。既撰妇学以倡女教,又于所为笔记中痛斥其非,虽愤时疾俗之辞,不无过当,然亦箴颓俗之膏肓,防末流之泛滥,则未可谓无功于人心世道矣。呜呼!实斋生百年前,所见者不过女士昌丰,习为风流韵事,而所虑已如此,使其生逢今日,太息流涕,抑又何如?爰比而录之,以备言礼教者之一助。

其一则曰:谭友夏女山人说,有女子名澜如者,善貌兰通书,略知韵事,与一时素士交,处居小巷中,人称之曰山人。户外之屐来求一观山人,各当其意去。而退省其私,或自厌其尾琐之言,轻其钱谷之好,陈其箧笥之书。亦有以周旋其面目,曰:“吾不如女山人。”因谓山人丧风雅之名。而女子反以存山人之实,以风当世。按:谭氏所斥之山人,不过走江湖,谒贵显,务虚名,无实学,一种取憎惹厌之俗子耳。贵人之前,娼优狗马,无不待食,若辈不过分一娼优狗马之支给耳。其品虽出名妓之下,于名教未有妨也。近有浮薄不根之人,倡为才子佳人名色,标榜声气,蛊惑士女,尽决义礼之坊。一时无识男妇,竞相趋附,轻于蛱蝶杨花,无复人禽之别。又有一种江湖笔墨,油口禅机,倡为三教同源,造为声色货利,不害禅定之说,挈带不男不女一辈,干谒贵显,阴邪倾僻,无所不为。而原其所始,不过为阿堵物,术干巧取,与山人奔走都市,同一俗品。而造作言辞,诳惑人听,为风俗人心大害,则又江湖山人之罪人矣,安敢与娼优比高下哉?

又一则曰:明末闺秀方孟式,读徐媛诗,与妹维仪书曰:“吴人好名而不学,不独男子为然。”(按:孟式,桐城人,适县张秉文。秉文崇祯时官山东布政使,清兵下山东,夫妇俱殉难。乾隆时秉文赐谥忠节)其言有丈夫气,巾帼中少识也。今日号为大家闺阁,但知仰一纤佻不学,心术倾邪之无品文人,求其标榜题品,非礼相见,屈身称女弟子,无复男女之嫌。不知无品文人,为之夸饰矜诩,其心实不可问。所为标榜之名,不但不足为荣,而适足以为辱。当日所谓徐媛者,方氏但言其诗不足称,犹未至如近日大家闺阁所为之甚也。然其病实由于好名。其为无品文人所愚,而不自知其浅陋,则实缘于不学。方氏此言,真今日大家闺阁之良师也。

又一则曰:朱楚生者,康熙中名妓也,娇慧善嗔。有查生于周者,与朱踪迹甚密,然终落落未易近。查尝得善写真者曾生,欲为朱绘一小像,贻书询之。朱复书曰:“来书云云,令人吞吐不下,字字足传神矣,安得又有曾君然犀来照人也?但面目可憎,毫无可画。唯排场上丑态毕露,为可画耳。来教又云:‘心可假而貌不可假。’此语固然,令人恚甚。我常以不可假而假之,人知之矣,亦常以可假而不假,君知之乎?与君心期十载,情感三生,犹然知我貌耳,未知我心,可叹也。曾君可画,我可假之心,何以倾注于君?我当尽解钗钏,为曾君寿。如必以貌为言,即使神似形似,百日真真,千呼万唤,我不下也,不如己之何如。”或谓此书足见善嗔,余谓此正所以善媚也。李夫人病笃,成帝以高爵厚赏,求一睹面,卒不可得,自言此正所以托重兄弟。成帝病缓弱不能举,惟持赵昭仪足,则兴不可遏。昭仪故避,不使得常持,宫人咎之,则曰:“使帝易持,将厌弃不足重矣。”盖虽妓妾嬖幸之流,果使色艺出人,纵其乞怜帝宠,亦必先自珍爱,不肯轻炫易售,以为致人而不致于人,斯足重耳。安有大家闺阁之体,理宜如何珍惜,而顾以偶解五七字句押韵之语,不惜呈身露面,甘拜心术倾邪。纤诡轻薄,毫无学问之无品文人,屈居弟子,听其品题,自以为幸?呜呼!不忍道矣,尚觉妓妾嬖幸之流知自爱矣。

又一则曰:近有无耻妄人,以风流自命,蛊惑士女,大率以优伶杂剧,所演才子佳人惑人。大江以南,名家大族闺秀,多为所诱,征诗刻稿,标榜声名,无复男女界限,殆于忘其身之雌矣。此等闺阁,妇学不修,岂有真才可取,而被邪人播弄?浸成风俗,人心世道,大可忧也。乃更有痴妄无知妇女,自题其诗曰《浣青集》,谓兼浣花青莲之长也。此不必更问其诗之优劣,而其为无知无耻之妄人,要不待言。为之夫婿者,不但不知禁约,而反若喜之。呜呼!彼之所喜,正君子之所忧耳。

以上四条,可谓偏岩急迫,非儒者气象矣。其实随园门下诸女弟子,兼有以学著者。其苦节自贞者,更属不鲜,非纯属弄月嘲风之比也。此老所为,诚不足为训,以责随园,则咎实无可辞。一概抹煞,并谥以不贞之大恶,岂惟失实,抑且有损盛德。意者实斋于随园,本有夙嫌,挟义气以为阳秋,自不觉其言之太过耳。然实斋之言妇学也,以读书守礼为本,以文词技艺为末,非如守旧顽固者流,执无才是德之说,欲屏女子于学问之外者也。过而存之,亦足为今日之暮鼓晨钟矣。

◎陈坤维诗

乾隆末,吴中桑甫水部调元,客京师,于厂肆购明刻《元人百家诗》一部,中有小笺,题七律一首,署曰陈氏坤维,盖故家才媛,因贫粥书者。诗云:

典及琴书事可知,又从案上检元诗。

先人手泽漂零尽,世族生涯落魄悲。

此去鸡林求易得,他年邺架借应痴。

亦知长别无由见,珍重寒闺伴我时。

下注:“丁巳又九月九日,厨下乏米,手检《元人百家诗》付卖,以供饣粥之资。手不忍释,因赋一律媵之。”按:丁巳为乾隆二年,检旧历是年适有闰九月,上溯康熙及万历两丁巳,皆无闰也。此诗怨而不怒,颇有衡门疗饥之概。非唯其诗气韵雅洁,其学之纯而品之高可见。名氏仅存,里籍翳如,亦可悲矣。

◎沈文开集为台湾信史

鲁王兼国时,徐学远有海外几社之集。是时明室遗老,多逍遥海外者。鄞县沈文开先生,名文光,由诸生贡太学。唐王时,授职太仆寺卿。隆成败后,航海至厦门,未至而风引其舟抵台湾,是时郑氏尚未至也。后延平既建国,所以礼先生者甚至。先生凡居台三十余年,及见郑氏盛衰,有集十卷,抄本流入内地,为全谢山所得。谓其载郑氏三世事极其翔实,海东文献,当推为初祖,惜全氏当日未敢遽付剞劂。今浙人士知先生亦鲜矣。百余年间,数更兵乱,未识原本犹在世间否也?志国史者,当博访之。

◎纪李芬事

孤虚旺相之术,儒者之所不道,然其术流传最古,精者往往验如桴鼓。方今形上科学,尚未发明,不可讶其虚诞而尽斥之也。昔闻秦州刘子嘉前辈,述李芬事,亦他日修清史时,日者传中人物。芬,皋兰人,少孤贫,读书未成,因入行伍。乾隆中叶,随定西将军兆惠平伊犁,擢千总,为行营传宣官。及大兵之南征回部也,未抵叶尔羌,贼酋霍集占率罪奄至,环营积土为城,城高三丈许,外浚深濠,削木为鹿角植濠底。贼踞城上施大炮,昼夜不息,官军无一人得出。困守逾月,食且尽,兆束手无所措,独坐帐中太息。芬进曰:“兵饥矣,将军何不以粮济之?”兆大怒曰:“若知粮绝,而故倡斯言,欲摇动军心耶?”曰:“粮自有,但无人肯取耳。营东南隅土中,有麦三百余斛,盍遣卒发之?”兆曰:“发而不得麦,汝当军法从事。苟先使知,将无所逃罪,无已,姑先试之。”命家童六十人,荷锸随芬往,如所指掘之。有顷,童果握麦来献。兆大奇之,促令众往掘,竟如其数。问:“他处有乎?”“西北隅更多,盖二千七百余石也。”发之,亦如所言,无毫发爽,众莫不惊异。问:“何以知有窖粟?”曰:“以占知之。”问:“贼围何日可解?”曰:“早占之矣,某日援兵当至,次日即溃围出,某日大功可成,将军晋封上公矣。”已而皆验。后大兵凯旋,芬留驻乌什。乌什参赞大臣永贵,奉召还京。将行,召芬问曰:“吾当以何日抵京师?”曰:“不能也。岂惟不得至京,且不得入嘉峪关。”永闻言,忿曰:“验当酬汝金二百,否当嘱新参赞鞭汝四十,毋悔也。”芬笑曰:“公此行十日内,若见群乌飞鸣如阵,必不可行,行者必及祸。当以某日仍反乌什耳。”永遂行。行九日矣,宿库车之合塞尔,晨起出帐,忽飞鸦万余,上下鸣噪,骇极,遂不敢前。次日,羽檄从西来,则库车领队大臣德明为玛哈沁所戕矣(玛哈沁,额鲁特一种劫盗名也)。立弛回乌什,督兵进剿,又数月。至次岁始得代归。芬官止甘州参将,在军中颇好读书,于骑射不甚措意,气宇恂恂,居然儒将也。

◎纪李本忠事

李本忠者,湖北汉阳富室也,世贾于蜀。楚蜀贾客皆舟行,沿江上下,自夔州入峡,至宜昌始出峡。数百里间,险滩如栉,归州为最,舟覆于是者不可胜数也。本忠祖即死于此,其父幸获全,然濒危者屡矣。本忠痛之,乃呈归州牧,愿独出赀伐石,以平其险。既得请,则又走夔,诉诸郡守,守义而许之,助以资,辞不受。于是鸠工督役,诸滩以次削平。又以楚舟溯江上驶,必用夫挽舟,辄数十人负巨纟亘走﹀Ю间,鸟道狭隘,或仅数寸,失足辄坠入江,岁死者无数。乃更凿岩通道,以利遄行。经始以嘉庆乙丑,讫道光庚子始竣工,盖前后三十六年矣。凡平险滩四十有八,费金五十余万两。楚蜀大吏上其事于朝,以为旷世义举,温旨嘉奖,赐本忠及子孙为四品卿衔。呜呼!使此事在欧美,则铜像之铸,传记之纪载,馨香百祀,宁有已时?而吾国则湮没无传,能言其事,殆于万不得一,此吾国群治之所以日退也。噫!

◎刘武慎外交轶事

刘武慎公长佑之巡抚粤西也,叛将李扬材倡乱越南,武慎檄冯萃亭宫保子材统师往剿。功垂成矣,扬材密通款于法人以乞援,法总督阴遣人往助,而照会武慎,谓寇已降法,受约束,不复敢犯边,请撤冯军,五更进剿。又唆其驻京公使,数诣总理各国事务衙门争执。总署王大臣不胜其聒,亦密函武慎,嘱令相机退师。武慎不为动,阳诺之,而益饬进兵,月余遂平寇,扬材成擒。于俘虏中得法兰西人七名,讯之,皆法督所遣助战者也。武慎谬笑曰:“若殆恐惧昏愦妄言耳,两国邦交方辑睦,安有遣兵助寇之理。汝辈必被贼虏,久思归不得脱,致神思颠倒,语无伦次。吾今当护送尔等往总处,有一语望寄告总督,总督固长者,此后更勿为寇言所摇惑也。”因饬以礼馆此七人者,厚赐而遣之行。命亲信吏护送西贡,面晤法督交割。法督大惭愧,谢重叠。自是终武慎任,不复以边事相争矣。比吾国搜捕乱党,某国人往往有在其中者,动致酿成交涉问题,惜无有人知武慎前事者。

◎纪杜宪英事

杜宪英,开封士人家女也。父故精技击术,无子,遂尽以其术授宪英。宪英长,适中表周生,周生亦以拳勇闻一时者也。咸丰中叶,土寇扰开封,旁掠村野,周生集乡兵数百人,保卫桑梓,夫妇更番督众出战,杀伤颇多。周一日战胜,轻骑追贼,与左右相失,中途马蹶,竟被禽。宪英闻耗,率壮士数十人往救,于贼中荡决十余往返,斩馘数百级,终莫得周所在,疑已被戕矣。贼退后,乡人自投归者无算,问周生死,皆莫能言之者。不得已,乃散遣众,而独携一婢度淮南,沿途寻消问息,冀获周踪迹,年余靡所得。一日泊舟高邮宝间,一商船先在焉,船中资货山积,估客皆鲜衣美食,笑语甚适。俄儒服者三数人,由岸上缓步来,临河与诸商言笑,意致爽朗,谈吐亦驯雅。诸商肃使登舟,款以酒果,亦不辞,谈噱移晷,始从客登岸而去。近泊舟处一破刹,丹青剥蚀,古木掩郁,一老僧服壤色衣,瞑目趺坐庙门阶圮上,人问之辄不答,亦未尝一启睫。顾无人时,辄数数张目左右盼,目光炯然,射数十步。宪英语其婢曰:“不见彼耽耽者乎?”婢哂曰:“乱世怀璧,固惟祸是贾,何豫吾辈事?”女太息曰:“虽然,亦可悯矣。”邻舟微闻之,异其所言。因见杜主婢皆弱女子,而孑身远行豹虎窟中,且意态闲暇,度必非常人,乃径登舟长揖请命。宪英初不肯言,诸商乞不已,始曰:“向之引杯笑谈,今之瞑目危坐者,非他人,皆君辈慢藏所诲者也。虽然,吾亦当自为计。诸君今遇我,亦不幸中大幸矣。”乃戒令“闭仓默坐,即有所闻,毋惊扰败吾事,吾呼公等出,乃可出耳”。诸商归舟,如其教,灭烛屏息以俟。夜未中,陡然岸上栗声,数十人呼噪登舟。自蓬隙窥之,槊而前者老僧,刀剑从其后者儒服三数人也。女倏自己舟中跃而过,僧方奋槊,忽狂呼倒地,视之已丧元矣。儒服者怒,共以短刀环攻,宪英纵横格斗,皆被伤仆,或有坠水者。一寇自舟后登蓬上,手佛郎机,欲出宪英不意,婢以长练引椎击之,亦破颅毙,余众悉骇散。天亦微明,宪英始呼诸商出曰:“无恐,寇退矣。”众皆伏船头,崩角谢再生恩。俄而钲鼓訇訇,十数兵舰自上流下,桅颠建大纛,署王字。众方骇顾,有顷已至,则水师巡官,闻下游有警,急至救援者也。一少年将领立船舷,召诸商问寇至状,众具以告。少年始而惊,俄若有悟,急请宪主仆。甫相见,即喜跃曰:“宪娘无恙耶?”宪英愕然,谛视良久,然未敢遽相认。少年乃曰:“卿不记嵩高山射虎时耶?”盖其夫妇少时,曾游猎嵩高山下也。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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