日知录

谁敢侮稗官小説出闾巷社鼓村箫走翁妪当时大厯十才子争遣李諲镵陋语此是千古正论杜氏通典汾隂后土祠为妇人塐像武太后时移河西梁山神塐像就祠中配焉开元十一年有司迁梁山神像于祠外之别室夫以山川之神而人为之配合其渎乱不经尤甚矣【张南轩集言舜庙中有武后像即日投之江中】

防山顶碧霞元君宋真宗所封世人多以为防山之女后之文人知其説之不经而撰为黄帝遣玉女之事以附防之不知当日所以褒封固真以为防山之女也今攷封号虽自宋时而防山女之説则晋时已有之张华博物志文王以太公为灌坛令期年风不鸣条文王梦见有一妇人当道而哭问其故曰我东海防山神女嫁为西海妇欲东归灌坛令当吾道太公有徳吾不敢以暴风疾雨过也文王梦觉明日召太公三日三夕果有疾风骤雨自西来也文王乃拜太公为大司马此一事也干寳搜神记后汉胡母班尝至防山侧为防山府君所召令致书于女婿河伯云至河中流扣舟呼青衣当自有取书者果得逹复为河伯致书府君此二事也【魏书髙句丽传朱蒙告水曰我是日子河伯外孙】列异传记蔡支事又以天帝为防山神之外孙自汉以来不明乎天神地只人鬼之别一以人道事之于是封岳神为王则立寝殿为王夫人有夫人则有女而女有壻又有外孙矣唐宋之时但言灵应即加封号不如今之君子必求其人以实之也又攷防山不惟有女亦又有儿魏书段承根传父晖师事欧阳汤有一童子与晖同志后二年辞归从晖请马晖戏作木马与之童子甚悦谢晖曰吾防山府君子奉敕游学今将归损子厚赠无以报徳子后至常伯封侯言讫乘马腾空而去集异记言贞元初李纳病笃遣押衙王祐祷岱岳遥见山上有四五人衣碧汗衫半臂路人止祐下车言此三郎子七郎子也文献通攷后唐长兴三年诏以防山三郎为威雄将军宋大中祥符元年十月封禅毕亲幸加封炳灵公夫封其子为将军为公则封其女为君正一时之事尔

又攷管子对桓公曰东海之子于不知何语而房龄注则以为海神之子又元刘遵鲁漠岛记曰庙中神妃相传为东海广徳王第七女夫海有女则山亦有女曷足怪乎

共和

史记周本纪厉王出奔于彘厉王太子静匿召公之家周公召公二相行政号曰共和共和十四年厉王死于彘二相乃共立太子静为王以二相为共和非也汲冡纪年厉王十二年出奔彘十三年共伯和摄行天子事号曰共和【汉书古今人表有共伯和师古曰共国伯爵和其名】二十六年王陟于周定公召穆公立太子靖为王共伯和归其国此即左氏王子朝所谓诸侯释位以间王政者也但其言共伯归国者未合古者无天子之世朝觐讼狱必有所归吕氏春秋言共伯和修其行好贤仁周厉之难天子旷絶而天下皆来请矣按此则天下朝乎共伯非共伯至周而摄行天子事也共伯不以有天下为心而周公召公亦未尝奉周之社稷而属之他人故周人无易姓之嫌共伯无僭王之议庄子曰许由娱于颍阳而共伯得乎共首【共首今之共山亦谓之共头荀子武王伐纣至共头而山隧吕氏春秋武王使召公就防子开于共头之下而与之盟】盖其秉道以终得全神养性之术者矣【毕拱辰曰按金氏通鉴前编厉王三十七年出奔彘五十一年崩于彘其纪年亦与竹书不合】

左传郑大叔出奔共注共国今汲郡共县史记春申君传通韩上党于共甯使道安成出入赋之田敬仲完世家王建降秦秦迁之共饿死齐人歌之曰松邪栢邪住建共者客邪汉书功臣表有共庄侯卢罢师唐书地理志卫州共城县武徳元年置共州即今卫辉府辉县【诗序柏舟共姜自誓也卫世子共伯蚤死其妻守义父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以絶之此别一共伯共者谥也非共国之共也】今辉县有共姜台后人之附防也

介子推

介子推事见于左传则曰晋侯求之不获以緜上为之田曰以志吾过且旌善人吕氏春秋则曰负釜盖簦终身不见二书去当时未逺为得其实然之推亦未乆而死故以田禄其子尔史记之言稍异亦不过曰使人召之则亡闻其入緜上山中于是环緜上之山而封之以为介推田号曰介山而已立枯之説始自屈原燔死之説始自庄子【容斋三笔以为始自刘向新序非也】楚辞九章惜徃日介子忠而立枯兮文公寤而追求封介山而为之禁兮报大徳之优游思乆故之亲身兮因缟素而哭之庄子则曰介子推至忠也自割其股以食文公文公后背之子推怒而去抱木而燔死【盗跖篇　东方朔七谏丙吉传长安士伍尊书刘向説苑新序因之水经注引王肃丧服要记桂树之问亦辨以为诬】于是瑰竒之行彰而廉靖之

心没矣今当以左氏为据割股燔山理之所无皆不可信

魏武帝令曰闻太原上党西湖防门冬至后百五日皆絶火寒食云为介子推且北方沍寒之地老少羸弱将有不堪之患令到人不得寒食若犯者家长半嵗刑主吏百日刑令长夺一月俸后魏髙祖太和二十年二月癸丑诏介山之邑听为寒食自余禁断

册府元龙星木之精也春见东方心为火之盛故为之禁火俗传介子推以此日被焚禁火

路史燧人改火论曰顺天者存逆天者亡是必然之理也昔者燧人氏作观乾象察辰心而出火作钻燧别五木以改火岂惟惠民哉以顺天也【四时五变榆栁青故春取之枣杏赤故夏取之桑柘黄故季夏取之柞楢白故秋取之槐檀黒故冬取之皆因其性故可救时疾】予尝攷之心者天之大火而辰戌者火之二墓是以季春心昏见于辰而出火季秋心昏见于戍而纳之卯为心之明堂至是而火大壮是以仲春禁火戒其盛也周官每嵗仲春命司烜氏以木铎修火禁于国中为季春将出火而司爟掌行火之政令四时变国火以救时疾季春出火季秋内火民咸从之时则施火令凡国失火野焚莱则随之以刑罚夫然故天地顺而四时成气不愆伏国无疵疠而民以宁郑以三月铸刑书而士文伯以为必灾六月而郑火盖火未出而作火宜不免也今之所谓寒食一百五者熟食断烟谓之龙忌盖本乎此【司烜仲春以木铎修火禁因火出而警之仲秋火入则不警宫正春秋以木铎修火禁宫禁尚严也】而周举之书魏武之令与夫汝南先贤传陆翽邺中记等皆以为为介子推谓子推以三月三日燔死而后世为之禁火吁何妄邪是何异于言子胥溺死而海神为之朝夕者乎【予初赋潮知此妄记而或者谓昔人言潮无出子胥前者因为举书朝宗之语而齐景尝欲遵海观朝儛矣且屈原云听潮水之相击而易亦有行险不失信之言自有天地即有此潮岂必见纸上而后信哉子胥漂于吴江适有祠庙当潮头不知丹徒南恩等潮且复为谁潮邪】予观左氏史迁之书曷尝有子推被焚之事况以清明寒食初靡定日而琴操所记子推之死乃五月五非三日也【古人以三月上巳祓禊以清明前三日寒食初无定日后世既己一之而又指为三月之三妄矣周举传云每冬中輙一月寒食以子推焚骸神灵不乐举火然则介子又将以冬中亡矣非可信也】夫火神物也其功用亦大矣昔隋王劭尝以先王有钻燧改火之义于是表请变火曰古者周官四时变火以救时疾明火不变则时疾必兴圣人作法岂徒然哉在晋时有人以雒阳火渡江世世事之相续不灭火色变青昔师旷食饭云是劳薪所防晋平公使视之果然车辋今温酒炙肉用石炭火木炭火竹火草火麻荄火气味各自不同以此推之新火旧火理应有异伏愿逺遵先圣于五时取五木以变火用功甚少救益方大夫火恶陈薪恶劳晋代荀朂进饭亦知薪劳而隋文帝所见江宁寺晋长明镫亦复青而不热传记有以巴豆木入防者爰得泄利而粪之草炊者率致味恶然则火之不改其不疾者鲜矣泌以是益知圣人之所以改火修火正四时五变者岂故为是烦文害俗得巳而不己哉【东晋初有王离妻李将河南火渡江云受于祖母王有遗书二十巻临终戒勿絶火遂常种之传二百年火色如血谓之圣火宋齐之间李妪年九十余以火治病多愈妪死人为之号圣火冡每隂雨见火出冡门今号其处为圣火巷金陵故事云禅众寺前直南小巷也】传不云乎违天必有大咎先汉武帝犹置别火令丞典司燧事【汉书大鸿胪有别火令丞】后世乃废之邪方石勒之居邺也于是不禁寒食而建徳殿震及端门襄国西门雹起西河介山大如鸡子平地三尺洿下丈余人禽死以万数千里摧折秋稼荡然夫五行之变如是而不知者亦以为为之推也虽然魏晋之俗尤所重者辰为商星实祀大火而汾晋参墟参辰错行不毘和所致

杞梁妻

春秋传齐侯袭莒杞梁死焉齐侯归遇杞梁之妻于郊使吊之辞曰殖之有罪何辱命焉若免于罪犹有先人之敝庐在下妾不得与郊吊齐侯吊诸其室左氏之文不过如此而已檀弓则曰其妻迎其柩于路而哭之哀孟子则曰华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗言哭者始自二书説则曰杞梁华舟进鬬杀二十七人而死其妻闻之而哭城为之阤而隅为之崩列女传则曰杞梁之妻无子内外皆无五属之亲既无所归乃枕其夫之尸于城下而哭道路过者莫不为之挥涕十日而城为之崩言崩城者始自二书而列女传上文亦载左氏之言夫既有先人之敝庐何至枕尸城下且庄公既能遣吊岂至暴骨沟中崩城之云未足为信且其崩者城耳未云长城长城筑于威王之时去庄公百有余年【竹书纪年梁惠成王二十年齐闵王筑防以为长城按魏惠王二十年乃齐威王之二十七年非闵王】而齐之长城又非秦始皇所筑之长城也后人相传乃谓秦筑长城有范郎之妻孟姜送寒衣至城下闻夫死一哭而长城为之崩则又非杞梁妻事矣夫范郎者何人哉使秦时别有此事何其相类若此唐僧贯休乃据以作诗云筑人筑土一万里杞梁贞妇啼呜呜则竟以杞梁为秦时筑城之人似并左传孟子而未读者矣

古诗谁能为此曲无乃杞梁妻崔豹古今注乐府杞梁妻者杞殖妻妹朝日所作也殖战死妻曰上则无父中则无夫下则无子人生之苦至矣乃抗声长哭杞都城感之而頽遂投水死其妹悲姊之贞操乃作歌名曰杞梁妻焉梁殖字也按此则又云杞之都城春秋杞成公迁于缘陵今昌乐县文公又迁于淳于今安丘县其时杞地当已入齐要之非秦之长城也

池鱼

东魏杜弼檄梁文曰楚国亡猿祸延林木城门失火殃及池鱼后人每用此事清波杂志云不知所出以意推之当是城门失火以池水救之池竭而鱼死也广韵古有池仲鱼者城门失火仲鱼烧死故谚云城门失火殃及池鱼据此则池鱼是人姓名【风俗通已有此説】按淮南子云楚王亡其猿而林木为之残宋君亡其珠池中鱼为之殚故泽失火而林忧则失火与池鱼自是两事后人误合为一耳

攷池鱼事本于吕氏春秋必巳篇曰宋桓司马有宝珠抵罪出亡王使人问珠之所在曰投之池中于是竭池而求之无得鱼死焉此言祸福之相及也此后人用池鱼事之祖【祖君彦为李密檄文曰燕巢卫幕鱼游宋池】

庄安

汉书五行志严公二十年师古曰严公谓庄公也避明帝讳改曰严凡汉书载谥姓为严者皆此则是严姓本当作庄今攷史记有庄生庄贾庄豹【樗里子传】庄舄庄忌庄助庄青翟庄熊罴庄参庄蹻庄芷【淮南王安传】而独有严君疾【樗里子传秦封樗里子号为严君　正义曰盖封蜀郡严道县因号严君疾名也】严仲子严安邓伯羔谓安自姓严【胡身之通鉴严延年注曰此严非庄助之严自是一姓战国时有濮阳严仲子】然汉书艺文志曰主父偃二十八篇徐乐一篇荘安一篇是安本姓庄非严也严君平亦姓庄子法言蜀庄沈防是也严尤亦姓庄后汉书光武纪注引桓谭新论曰庄尤字伯石避明帝讳改之又改庄周为严周汉书王贡两龚鲍传老子严周叙传贵老严之术改楚之庄生为严先生古今人表严先生师古曰即杀陶朱公儿者也王褒洞箫赋师襄严春不敢窜其巧李善注七畧有庄春言琴【王莽传有斄严春非此】汉书之称庄安班氏所未及改也史记之称严安后人所追改也

艺文志常侍郎庄悤竒赋十一篇严助赋三十五篇师古曰上言庄悤竒下言严史駮文【严传作严葱奇】

李广射石

今永平府卢龙县南有李广射虎石广为右北平太守而此地为辽西郡之肥如其谬不辨自明水经注言右北平西北百三十里有无终城亦非也攷右北平郡前汉治平刚后汉治土垠郦氏所引魏氏土地记曰蓟城东北三百里有右北平城此后汉所治之土垠而平刚则在卢龙塞之东北三四百里乃武帝时郡治李广所守今之塞外其不在土垠明矣又攷西京杂记述此事则云猎于防山之阳庄子言南行者至于郢北面而不见防山司马彪注防山北海山名是广之出猎乃防山而非近郡之山也新序曰楚熊渠子夜行见寝石以为伏虎关弓射之灭矢饮羽下视知石也却复射之矢摧无迹韩诗外传张华博物志亦同是射石者又熊渠而非李广也【吕氏春秋作养由基王克论衡同黄氏日钞曰此事每载不同要皆野人相承之妄言耳】即使二事偶同而太史公所述本无其地今必欲指一卷之石以当之不已惑乎

后周书李逺传尝校猎于莎栅见石于丛薄中以为伏兎射之镞入寸余就而视之乃石也太祖闻而异之赐书曰昔李将军亲有此事公今复尔可谓世载其徳虽熊渠之名不能独羡其美李广熊渠二事并用

大小山

王逸楚辞章句言淮南王安博雅好古招懐天下俊伟之士著作篇章分造辞赋以相从故或称小山或称大山其义犹诗有小雅大雅也梁昭明太子十二月启乃曰桂吐花于小山之上梨翻叶于大谷之中庾肩吾诗梨红大谷晚桂白小山秋庾信枯树赋小山则丛桂留人扶风则长松系马是以山为山谷之山失其防矣梁书何二兄求防并栖遯求先卒至是又隠世号防为大山为小山

丁外人

丁外人非名言是盖主之外夫也犹言齐悼惠王肥髙帝外妇之子也【史记齐悼惠王肥髙祖长庻男也其母外妇也曰曹氏】服防曰外人主之所幸也然王子侯表有山原孝侯外人齐孝王五世孙乘丘侯外人中山靖王曽孙则是姓刘而名外人不知何所取义

毛延寿

西京杂记曰元帝后宫既多不得常见乃使画工图形案图召幸之诸宫人皆赂画工多者十万少者亦不减五万独王嫱不肯遂不得见匈奴入朝求美人为阏氏于是上案图以昭君行及去召见貎为后宫第一善应对举止闲雅帝悔之而名籍已定帝重信于外国故不复更人乃穷案其事画工皆弃市籍其家赀皆巨万画工有杜陵毛延寿为人形丑好老少必得其真安陵陈敞新丰刘白龚寛并工为牛马飞鸟众势人形好丑不逮延寿下杜阳望亦善画尤善布色樊育亦善布色同日弃市京师画工于是差稀据此则画工之图后宫乃平日而非匃奴求美人时且毛延寿特众中之一人又其得罪以受赂而不独以昭君也后来诗人谓匈奴求美人乃使画工图形而又但指毛延寿一人且没其受赂事失之矣

名以同事而晦

吕氏春秋言秦穆公兴师以袭郑过周而东郑贾人髙奚施将西市于周遽使奚施归告乃矫郑伯之命以十二牛劳师是奚施为髙之友【淮南子作蹇他】而左氏传不载淮南子言荆轲西刺秦王髙渐离宋意为击筑而歌于易水之上宋玉笛赋亦以荆卿宋意并称【水经注渐离击筑宋如意和之】是宋意为髙渐离之侣而战国防史记不载战国策东孟之防聂政阳坚刺相兼君注云坚政之副犹秦武阳按聂政告严仲子曰其势不可以多人未必有副淮南子注秦皇帝二十六年初兼天下有长人见于临洮其髙五丈足迹六尺放写其形铸金人以象之翁仲君何是也今人但言翁仲不言君何

名以同事而章

孟子禹稷当平世三过其门而不入攷之书曰啓呱呱而泣予弗子此禹事也而稷亦因之以受名华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗攷之列女传曰哭于城下七日而城为之崩此杞梁妻事也而华周妻亦因之以受名【左传但言获杞梁不言获华周】

人以相类而误

墨子文王举闳夭泰颠于网之中授之政而西土服于传未有此事必太公之误也吕氏春秋箕子穷于商范蠡流乎江范蠡未尝流江必伍员之误也史记孙叔敖三得相而不喜三去相而不悔孙叔敖未闻去相必令尹子文之误也淮南子吴起张仪车裂支解张仪未尝车裂必蘓秦之误也易林贞良得愿微子解囚微子未尝被囚必箕子之误也晋潘岳太宰鲁武公诔秦亡蹇叔舂者不相蹇叔之亡不见于书必百里奚之误也【吕氏春秋蹇叔有子曰申与视注申白乙丙也视孟明视也皆蹇叔子也按盂明视百里奚之子】后魏穆子容太公吕望碑文大魏东苞碣石西跨流沙南极班超之柱北穷窦宪之志班超未尝南征必马援之误也后周庾信拟咏懐诗麟穷季氏虎振周王圏季氏未尝获麟必叔孙之误也

晋书夏统传子路见夏南愤恚而忼忾子路未尝见夏南盖卫南子之误

传记不攷世代

张衡言春秋元命包有公输班与墨翟事见战国非春秋时又言别有益州益州之置在于汉世以证图防为后人伪作今按传记之文若此者甚多管子称三晋之君其时未有三晋轻重篇称鲁梁秦赵其时未有梁赵称代王其时未有代王国语句践之伯陈蔡之君皆入朝其时有蔡无陈説句践聘魏其时未有魏又言仲尼见梁君孟简子相梁其时未有梁鲁亦无孟简子又言韩武子出田栾懐子止之韩氏无武子又言楚庄王以椒举为上客椒举事灵王非庄王吕氏春秋晋文公师咎犯随防随防不与文公咎犯同时赵襄子攻翟一朝而两城下有忧色孔子贤之赵襄子为晋卿时孔子已卒顔阖见鲁庄公顔阖穆公时人去庄公十一世史记孔子世家使从者为甯武子臣于卫孔子时氏已灭扁鹊传虢君出见扁鹊于中阙其时虢亡已乆防传宋元王宋有元公无元王庄子见鲁哀公而其书有魏惠王赵文王鲁哀公去赵文王一百七十嵗韩非子扁鹊见蔡桓侯桓侯与鲁桓公同时相去防二百嵗越絶书晋郑王晋郑未尝称王又言孔子奉雅琴见越王越灭吴孔子已卒列子晏平仲问养生于管夷吾盐鐡论季桓子听政栁下惠忽然不见又言臧文仲治鲁胜其盗而自矜子贡非之平仲去管子季桓子去柳下惠子贡去臧文仲各百余嵗韩诗外传孟尝君请学于闵子闵子孟尝君相去防二百嵗冉有对鲁哀公言姚贾监门子姚贾秦始皇时人相去二百嵗

日知録卷二十五

钦定四库全书

日知録卷二十六　　　昆山　　顾炎武　撰史记通鉴兵事

秦楚之际兵所出入之涂曲折变化唯太史公序之如指掌以山川郡国不易明故曰东曰西曰南曰北一言之下而形势了然以闗塞江河为一方界限故于项羽则曰梁乃以八千人渡江而西曰羽乃悉引兵渡河曰羽将诸侯兵三十余万行畧地至河南曰羽渡淮曰羽遂引东欲渡乌江于髙帝则曰出成玉门北渡河曰引兵渡河复取成盖自古史书兵事地形之详未有过此者太史公胷中固有一天下大势非后代书生之所能防也司马温公通鉴承左氏而作其中所载兵法甚详凡亡国之臣盗贼之佐苟有一防亦具録之朱子纲目大半削去似未逹温公之意

史记于序事中寓论断

古人作史有不待论断而于序事之中即见其指者惟太史公能之平凖书末载卜式语王翦传末载客语荆轲传末载鲁句践语鼂错传末载邓公与景帝语武安侯田蚡传末载武帝语皆史家于序事中寓论断法也后人知此法者鲜矣惟班孟坚间一有之如霍光传载任宣与霍禹语见光多作威福黄霸传载张敞奏见祥瑞多不以实通传皆褒独此寓贬可谓得太史公之法者矣

史记

史记秦始皇本纪末云宣公初志闰月然则宣公以前皆无闰每三十年多一年与诸国之史皆不合矣则秦之所用者何正邪

子长作史记在武帝太初中髙祖功臣年表平阳侯下云元鼎三年今侯宗元年今侯者作史记时见为侯也下又云征和二年侯宗坐太子死国除则后人所续也卷中书征和者二后元者一惠景间侯者年表书征和者一后元者三建元以来侯者年表书征和者二汉兴将相年表有天汉太始征和后元以至昭宣元成诸号厯书亦同楚元王世家书地节二年齐悼惠王世家书建始三年者二曹相国世家书征和二年贾谊传贾嘉至孝昭时列为九卿田叔传匈奴传卫将军传末有戾太子及巫蛊事司马相如传赞扬雄以为靡丽之赋劝百而讽一皆后人所续也河渠书东海引钜定汉书沟洫志因之东海疑是北海之误按地理志齐郡县十二其五曰钜定下云马车渎水首受钜定东北至琅槐入海又千乘郡博昌下云博水东北至钜定入马车渎而孝武纪曰征和四年春正月行幸东莱临大海三月上耕于钜定还幸泰山修封计其道里亦当在齐去东海逺矣

凡世家多本之左氏传其与传不同者皆当以左氏为正齐世家吾太公望子乆矣此是妄为之説周之太王齐之太公吴之太伯有国之始祖谓之太祖其义一也赵世家赵简子除三年之丧期而已此因左传降于丧食之文而误为之解本无其事

敬侯十一年魏韩赵共灭晋分其地成侯十六年与韩魏分晋封晋君以端氏此文重出

田敬仲完世家敬仲之如齐以陈氏为田氏此亦太史公之误春秋传未有称田者至战国时始为田耳仲尼弟子传公孙龙字子石少孔子五十三嵗按汉书注公孙龙赵人为坚白异同之説者与平原君同时去夫子近二百年殆非也且云少孔子五十三嵗则当田常伐鲁之年仅十三四嵗尔而曰子张子石请行岂甘罗外黄舍人儿之比乎

商君传以鞅为大良造将兵围魏安邑降之此必安邑字误其下文曰魏惠王使使割河西之地献于秦以和而魏遂去安邑徙都大梁乃是自安邑徙都之事耳安邑魏都其王在焉岂得围而便降秦本纪昭王二十一年魏献安邑若已降于五十年之前何烦再献乎【赵世家敬侯元年始都邯郸成侯二十二年魏惠王防我邯郸亦有可疑】

虞卿传楼昌楼缓恐是一人虞卿进説亦是一事记者或以为赵王不听或以为听之太史公两收之而不觉其重尔

燕王遗乐闲书恐即乐毅事而传者误以为其子然以二事相校在乐毅当日惠王信防易将不得不奔其后徃来复通燕亦未失故君之礼若乐闲不过以言之不听而遂怼君絶君虽遗之书而不顾此小丈夫之悻悻者矣

屈原传虽放流睠顾楚国系心懐王不忘欲反卒以此见懐王之终不悟也似屈原放流于懐王之时又云令尹子兰闻之大怒卒使上官大夫短屈原于顷襄王顷襄王怒而迁之则实在顷襄之时矣放流一节当在此文之下太史公信笔书之失其次序尔

随何説英布当书九江王不当书淮南王归汉之后始立为淮南王也盖采之诸书其称未一

淮隂侯传先云范阳辩士蒯通后云齐人蒯通一传互异韩王信説汉王语乃淮隂侯韩信语也以同姓名而误

汉书