昌言

、卷二十三阮籍《咏怀》注）

古之葬，松柏梧桐，以识其坟也。（《文选》卷二十八陆士衡《门有车马客行》注）

古之葬者，松栢梧桐，以识其坟也。（《文选》卷二十九《古诗一十九首》注）

古之葬者，松柏梧桐以识其坟。（《文选》卷三十一江淹《杂体诗潘岳悼亡》、卷四十三丘迟《与陈伯之书》注）

古之葬者，松柏以识其坟。（《文选》卷四十四陈琳《为袁绍檄豫州仲》注）按《全后汉文》作「古之葬者，松柏梧桐，以识其坟也」，无「植」字，疑非。

喜、怒、哀、乐、好、恶，谓之六情。（《文选》卷十七陆机《文赋》注）

精核是非，议之嘉也。（《文选》卷十八马融《长笛赋并序》注）按此条《全后汉文》未收。

乘此风顺此流而下走，谁复能为此限者哉？（《文选》卷十八嵇康《琴赋并序》注）

捷疾驰影响人间也。（《文选》卷二十四曹植《赠白马王彪》注）

筑基起功。（《文选》卷二十五谢灵运《还旧园作见颜范二中书》注）

闻上古之隐士，或伏重岫之内，窟穷皋之底。（《文选》卷三十五张协《七命》注）

荡荡乎若升天路，而不知夫所登也。（《文选》卷二十六谢灵运《入华子岗》、卷四十二曹植《与吴季重书》注）

古之隐士，或夫负妻戴，以入山泽。（《文选》卷二十六陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》注）按此条《全后汉文》未收。

荡荡乎若升天路，而不知其所登。子若升天路也。（《文选》卷二十九曹植《杂诗六首》注）

强者胜弱，智者欺愚也。（《文选》卷二十八陆机《塘上行》注）

事求丝发之舋。（《文选》卷二十八鲍照《白头吟》注）

有军兴之大役焉，有凶荒之杀用焉，如此，则清修絜皎之士，固当食荼盬胆，枕籍菁棘。（《文选》卷三十谢眺《始出尚书省》注）

洁若清冰，严若秋霜。（《文选》卷三十一袁淑《効曹子建乐府白马篇》注）按此条《全后汉文》未收。

引之于教义。（《文选》卷三十九任昉《为卞彬谢修卞忠贞墓启》、卷四十《奏弹刘整》注）

清如冰碧，洁如霜露，轻贱世俗，高立独步，此士之次也。（《文选》卷四十二曹植《与杨德祖书》注）

节操凌高云。（《文选》卷四十五石崇《思归引序》注）

奸慝既弭，警跸清夷。（《文选》卷四十六颜延年《三月三日曲水诗序》注）

警跸清夷。（《文选》卷四十六王融《三月三日曲水诗序》注）

警跸清夷。（《文选》卷二十五傅咸《赠何劭王济》注）

子长、班固，述作之士。（《文选》卷四十六任昉《王文宪集序》注）

高、光二祖之神武，遇际会而不能得。（《文选》卷四十九干宝《晋纪论》注）

为音乐则歌儿舞女，千曹而迭起。（《文选》卷五十范晔《宦者传论》、《后汉书宦者列传》注）

至于武皇游燕后庭，置中书之官，领受军事。（《文选》卷五十范晔《宦者传论》注）按此条《全后汉文》未收。

天文，宦者四星，在帝座傍，而《周礼》有其官职。（《文选》卷五十范晔《宦者传论》注）按此条《全后汉文》未收。

汉祖轻文学而简礼义。（《文选》卷五十三李康《运命论》注）按此条《全后汉文》未收。

探心测意，世加甚焉。（《文选》卷五十五陆机《演连珠》注）

运筹于几案之前，而所制者乃百代之后。（《文选》卷五十六陆倕《石阙铭》注）

五位以正方面。（《文选》卷五十六陆倕《石阙铭》注）

直道正辞，贞亮之节。（《文选》卷五十八蔡邕《郭有道碑文并序》注）

百夫之豪，州以千计。（《文选》卷五十九王巾《头陁寺碑文》注）

以一人之好恶，裁万品之不同。（《文选》卷五十九王巾《头陁寺碑文》注）

规矩可模者，师傅之德也。（《文选》卷五十九沈约《齐故安陆昭王碑文》注）

救患赴急，跋涉奔波者，忧乐之尽也。（《文选》卷六十任肪《齐竟陵文宣王行状》注）

绳墨得拼弹。（《众经音义》引）按此条《全后汉文》未收。

又：《周礼》，女巫掌岁时祓除疾病。禊者，絜也，于水上盥絜也。巳者，祉也，邪疾已去，祈介祉也。（《文选》颜延年《三月三日曲水诗序》注）按此条据《文选》卷四十六李善注，出《风俗通》，《全后汉文》误收入《昌言》。