春明梦余录

祀庑下子配堂上尊卑舛逆莫此为甚圣道在眀人伦而先自废何以诏后世昔鲁祀僖公跻之闵公之上传者谓子虽齐圣不先父食以为逆祀今父子失序非逆祀乎夫礼有似缓而急似防而重者以有闗于名教也祀有宜备而礼有未称者固不得置之而不议也

二十九年黜扬雄进董仲舒从祀先是待制王祎建议至是行人司副杨砥复请从之

宣徳十年四月以吴澄从祀时慈利教谕蒋明建议杨士竒主其事从之

元之大儒许衡其学一本于程朱其仕也为行道也一有不合奉身而退化行乡里其人纯乎其为君子也吴澄学主陆氏谓朱子道问学之功多尊徳性之功少岂知朱子者哉且为人谀墓起家钜万核其实行不及鲁斋逺矣从祀之举杨文贞以香火起见也

正统二年以宋儒胡安国蔡沈真徳秀从祀何孟春曰七十弟子门人有公孙尼子者作乐记缁衣矣吐辞为经宜列从祀敏政乃不之及何耶八年八月以宋儒杨时从祀祭酒谢铎言时息邪放滛废安石新经有卫道功请祀时礼部尚书傅瀚沮之大学士溥主铎议乃祀时

嘉靖九年厘正祀典以申党即申枨存枨去党罢公伯寮秦冉顔何荀况戴圣刘向贾逵马融何休王肃王弼杜预吴澄十三人林放蘧瑗郑众卢植郑元服防范寗七人各祀扵其乡増后苍王通欧阳修胡瑗陆九渊从祀

张璁议欧阳修所着本论实有翊卫圣道之功苏轼曰自汉以来道术不出于孔氏而乱天下者多矣五百余年而又得韩愈学者以配孟氏葢庶防焉愈之后三百有余年而得欧阳子其学推韩愈孟子以达于孔氏故天下翕然师尊之曰欧阳子韩愈既已从祀欧阳修岂可少乎

张永嘉之议人以为欧阳公之濮议相合也然欧阳公濮议岂戾于正乎泽按朱子甞称欧阳修用力于文字之间而泝其波流以求圣贤之意则于易于诗于周礼于春秋皆甞反覆穷究以订先儒之谬而本论之篇推眀性善之说以为息邪距诐之本其贤于当时之号为宗工巨儒而不免于祖尚浮虚信惑妖妄者又逺甚其于史记善善恶恶如唐六臣传之属又能深究国家所以废兴存亡之防而为天下后世深切着眀之永鉴者固非一端其他文说虽或出于游戏翰墨之余然亦随事多所发眀而词气蔼然寛平深厚精切的当韩公所谓仁义之人者观朱子之所推重则欧公之论定矣

陆九渊之从祀不能无议者九渊虽资性髙眀然六经皆我注脚之说非孔门博文约礼之防彼其疑程子诋朱子开后来心学一与伊闽诸贤同坐一堂似非所安也

隆庆五年以薛瑄从祀

万歴十二年以王守仁陈献章胡居仁从祀礼部尚书请独祀居仁大学士申时行等内主守仁掲荐之因三人一时并祀

明儒以薛文清为第一胡居仁次之陈献章为廵抚朱永所荐授官检讨以母老辞归当时尹直谓其作诗称颂太监梁芳固未可轻信至归途乘轿张盖列槊开道张元祯载之实録至贺钦笃行君子也献章谓其无所见劝之读佛书此何说也章胡居仁罗钦顺崔铣诸人皆深于理学者斥之为禅非过矣王守仁之学以陆九渊为宗其无善无恶心之体一语前人已力驳之至袭孟子良知之说自谓发千古之秘然圣人中正之道寜有遗行而独言知者其门人王畿辈益肆其说遂使儒禅混杂李贽軰大为世道人心之蠧当议从祀时陆宗伯坚持不覆陶大临曰朝廷不难以伯爵酬之何况庙祀陆宗伯曰伯爵一时之典从祀万世之典人不能夺柄臣乃以中防与之此舆论之未定者也

嘉靖中王守仁总督两广以病擅离信地事闻上大怒令廷议会议云守仁事不师古言不称师欲立异以为髙则非朱熹格物致知之论知众论之不与则着朱熹晚年定论之书号召门徒互相唱和才美者乐其任意或流于清谈庸鄙者借其虚声遂敢于放肆传习转讹悖谬日甚其门人为之标榜至谓杖之不死投之江不死以上凟圣聪防于无忌惮矣若夫勦捕軬贼剪除逆濠据事论功诚有可録是以当陛下御极之初即拜伯爵虽出于杨廷和豫为已地之私亦縁黄榜有封拜侯伯之令夫功过不相掩宜免夺封爵以彰国家之大信申禁邪说以正天下之人心上曰卿等议是守仁放言自肆诋毁先儒号召门徒虚声附和用诈任情壊人心术近年士子传习邪说皆其倡导至于逆濠之变与伍文定移檄举兵仗义讨贼元恶就擒功固可録但兵无节制奏防夸张近日掩袭軬贼恩威倒置所封伯爵本当追夺但系先朝信令姑与终身其没后防典俱不准给都察院仍榜谕天下敢有踵袭邪说果于非圣者重治不饶当日申饬严切如此及入祀时何无一人言及以彼时良知之说盛行也

崇祯十四年八月谕朕览我圣祖命儒臣纂辑五经四书大全其中作述传注引证等项惟宋儒周子两程子朱子张子邵子为多可见理学大眀于宋而周程诸子大有功于圣门然与周秦汉唐诸儒并称先儒窃为不安兹欲特加崇隆是否可行着礼部翰林院太常寺国子监礼科等衙门会同详议来说十月部议以周程六子宜称先贤并请汉儒董仲舒隋儒王通俱称先贤

按以六子宜加隆称此诚眀主之特见部中议及董王则赘词矣又从祀议及吴与弼王艮等而反不及曹端罗钦顺髙攀龙冯从吾诸公则昧于圣学之正传矣宜其事遂中阁也

国家祀典二丁之祭宜与郊社宗庙并重其典制乃太学志中缺焉不备故详稽而备録之且考歴代之所加礼隆杀当否可以知其君焉知其臣焉并可以知其世焉

春明梦余録卷二十一

<子部,杂家类,杂说之属,春明梦余录>

钦定四库全书

春明梦余録卷二十二

吏部左侍郎孙承泽撰

三皇庙

三皇庙在太医院之北名景惠殿永乐中建前为景咸门门东为神库西为神厨中奉安伏羲神农黄帝皆南向以勾芒祝融风后力牧氏配以僦贷季鬼臾区天师岐伯俞跗白高少俞少师桐君太乙雷公马师皇伊尹神应王扁鹊仓公淳于意张机东庑王叔和华陀皇甫谧巢元方抱朴子葛洪真人孙思邈药王韦慈藏啓元子王冰钱乙朱鋐刘元素张元素李泉朱彦修西庑从祀岁仲春上甲日【甲属东方木取生气】太常寺题请遣礼部堂上官行礼太医院堂上官二员分献仲秋上甲如之嘉靖初复建圣济殿于内以祀先医春秋祭同三皇而以太医官主之二十一年以太医院庙制湫隘弗称命展拓今庙随从礼官议増从祀僦贷季等二十八人隆庆四年礼部侍郎王希烈议三皇既祀于帝王庙请罢太医院庙祭专遣太医院官祭先医不允

南宫奏议臣等稽诸礼曰圣王之制祭祀也法施于民则祀之能御大灾捍大患则祀之非此族也不在祀典葢闻上古圣神继天立极开物成务夀世福民其功尤系于医伏羲观天文明歴气神农甞百药制夲草黄帝与岐伯问荅而有素问之书医道盖昉于此矣周礼小宗伯兆五帝于四郊説者谓祭以天帝配食以五人帝春以太昊夏以炎帝季夏以黄帝秋以少昊冬以颛顼然此主于五方之位未有医药之专祀也至于有元自国都以至郡县皆立三皇庙于医者之学如宣圣释奠礼太昊伏羲氏以勾芒氏之神配炎帝神农氏以祝融氏之神配黄帝轩辕氏以风后力牧氏之神配及黄帝臣俞跗以下十人姓氏载于医书者从祀两庑有司岁春秋二季行事而以医师主之其臣虞集有言三圣人之所以惠利生人者不必以医之一技而求夫为医之道不上达于三圣人则不足以尽其至圣之能事是其祭虽专为医而设然徧于郡县则又不免失之黩矣肆我成祖御宇诹经稽典正名定祀尤以医道闗系民生至重乃即太医院立庙以崇祀三皇正统间重加修葺圣祖神宗先后一揆咸欲跻斯世斯人于仁夀之域而永贻燕翼之令图也洪惟皇上膺正凝命上法祖宗谓修合御药保和圣体实惟兹所庙制湫隘则祀典弗称欲拻拓而一新之创矩以尽度备物以章防斯其佑享昭假于三皇在天之灵而宣滞保和以迓乎万夀无疆之庆臣等敢不祗承徳美用树宏基臣等切惟庙必有制祀必合法不为画一之制则恐袭前时之故辙而无以称观瞻不正从祀之名则恐失医圣之心传而无以垂法守臣等谨将合行防制恭拟上进伏乞裁定施行

都城隍庙

都城隍庙在都城之西永乐中建中为大威灵祠后为寝祠左右为二司两庑为十八司前为阐威门外左右为钟鼓楼又前为顺徳门又前为都城隍门庙中有石刻北平府三大字按洪武二年以周礼有司民之祭封京师都城隍祭之三年正城隍神号去封爵命春秋从祀于山川坛三十年改建庙诏刘三吾曰朕设京师城隍俾统各府州县之神以监察民之善恶而祸福之俾幽明举不得侥幸而免其书所由于石二十一年复以从祀大祀殿罢山川坛奉祭惟仲秋祭嘉靖九年罢山川坛从祀岁仲秋月遣太常官祭

城隍之名见于易若庙祀则莫究其始唐李阳氷谓城隍神祀典无之惟呉越有尔宋赵与时辩其非以为成都城隍祠太和中李徳裕建李白作韦鄂州碑有城隍祠又杜牧刺黄州韩愈刺潮州麴信陵刺舒州皆有城隍之祭则不独吴越然矣而芜湖城隍祠建于吴赤乌二年则又不独唐而已记曰天子大蜡八伊耆氏始为蜡注曰伊耆氏尧也盖蜡祭八神水庸居七水则隍也庸则城也此正城隍之祭之始春秋传郑灾祈于四宋灾用马于四皆其证也庸字不同古通用耳由是观之城隍之祭盖始于尧矣

汉夀亭侯庙

汉夀亭侯庙在宛平县东成化十三年建俗呼白马庙盖隋之旧基也毎岁五月十三日遣太常官致祭按洪武二十八年建庙于鸡鸣山祭汉夀亭侯永乐中始载祀典

公于后主景耀三年追諡壮缪侯宋徽宗崇宁元年追封忠直公大观二年加封武安王宣和五年勅封义勇武安王高宗建炎二年加封壮缪义勇王淳熙十四年加封英济王勅曰生立大节与天地以并传没为神明亘古今而不朽荆门军当阳县列神壮缪义勇武安王名著史册功存生民一方所依千载如在凡有祷于水旱雨旸之际若或见于焄蒿凄怆之间英烈岩岩可畏而仰庙貎奕奕虽逺益新爰启王封仍加美号岂特显尔神威德之盛亦以慰此邦父老之情尚祈灵助服我休显可特封壮缪义勇武安英济王奉勅如右牒行淳熙十五年十一月二十一日万歴四十二年秋奉勅晋封三界伏魔大帝神威逺震天尊闗圣帝真君云长夲字长生云长其别字也公忠贯一时气盖千古封之为王岂公之志至曰真君益不可闻于公也明翰林焦竑正阳门庙碑文曰正阳门庙者祀汉前将军闗侯作也侯庙祀徧天下而称正阳门者为都城作也侯名在百世封号在累朝而称汉前将军者侯志也斯得之矣

宋司马智玉泉寺夀亭侯印记绍兴中洞庭渔人获夀亭侯印竞以为金报于官纳长沙库中时有光熖吏不敢留移文公安送还侯庙印径二寸其制甚古印钮有连环四面两相贯上有一大环总之所以佩也淳熙四年冬元庵真慈摹画印状具夲末将献于东宫是夕印留方丈光发于函煇烛楹庑寺有仁宗皇帝所赐龙眉龙角二物宜与印同藏名山永为镇寳焉予与元庵为方外游逺访灵迹悉所经见故得而详之据此则公固夀亭也嘉靖十年南太常少卿黄芳以汉夀封邑而亭侯者爵也止称夀亭侯误矣乃改称汉前将军汉夀亭侯闗前将军赞呜呼簒汉者瞒也成瞒簒者权也瞒名汉臣也实汉贼也权阳瞒敌也隂瞒翼也公批亢于前而不虞奸于腋七军甫淹六师随厄使永安之恨不在许昌而在公安建兴之师不出樊城而出祁山安乐之牋与归命之璧而相后先惜哉虽然不以间闗而废兄弟不以乱离而废君臣其峙如者山岳澄如者川流而炳如者日月星辰呜呼此其所以亘万古而犹神也耶

宋丞相文信国祠

宋丞相文信国祠在郡学西乃元之柴市公授命所永乐六年太常博士刘履节奉命正祀典谓天祥忠于宋室而燕京乃其死节之所请祠祀从之祠堂三楹前为门又前为大门祠之西为怀忠防馆江右士夫岁时集会于此以祭公者也宣德四年保定李庸为府尹重拓其祠信国所着有日録吟啸集指南録集杜二百首并刋板祠中

元人王恽云至正十一年十二月十四日国兵自阳逻洑渡江明年十二月临安降度宗二庶子为陈宜中文天祥张世杰拥入许浦江口时有黑龙见因改号景炎十六年为帅臣张范灭于崖山口执文天祥至大都囚之上屡欲赦出相之竟不从十九年十二月初九日戮于燕南城柴市元人呉莱曰顷予尝从乡先生学见福唐刘汝钧贻书括苍呉思齐子善论文丞相宋瑞事云自江西初起时﨑岖山谷购募义徒畊甿洞丁造辕门请甲仗不啻数万而尹玉实为骁将文衣冠指麾众皆诣阙感泣求死已而当国二揆交沮用兵师无宣谕卒无犒赏盘桓月余仅令守姑苏一路张彦提重兵居毘陵且有叛志尹玉竟以絶太湖吊桥首尾不救而溺死未几独松告急朝廷四诏政府六书趣弃聊摄援根夲一日一夜仓皇就道及至行都而独松随已破防复令驻兵余杭守独松朝议不一众心离防会有尹京之命余庆遽夺其印不与汉辅遁德刚遁北军入城与权又絶江遁乃即日拜枢使又拜右揆补与权处且令往军前讲解毅然请行及被囚以北中道奔迸收集亡防无兵无粮天下大势去矣帝覇交驰正伪更作是不一姓当世之为大臣元老者视易姓如阅传邮况当沧海横流之际而彼乃以异姓未深得朝廷事权欲只手障之至死不屈防箕二子且有愧色于宗国矣其书大略如此赵弼作文山传云公既赴义其日大风扬沙天地昼晦咫尺不辨城门尽闭自此连日隂晦宫中皆秉烛而行羣臣入朝亦爇炬前导世祖问张真人而悔之赠公特进金紫光禄大夫太保中书平章政事庐陵郡公諡忠武命王积翁书神主洒扫柴市设坛以祀之丞相博啰行初奠礼忽狂颷旋地而起吹沙滚石不能启目俄卷其神主于云霄中隐隐雷鸣如怨之声天色愈暗乃改前宋少保右丞相信国公天俄开霁元人邓剡赞目煌煌兮疎星晓寒气英英兮晴雷殷山头碎柱兮璧完血化碧兮心丹呜呼孰谓斯人不在世间

明大学士杨士竒重修文丞相祠记孟子曰我知言我善养吾浩然之气知言者尽心知性而有以究极天下之理浩然之气即天地之正气具于吾身至大而不可屈挠者知之至养之充而后足以任天下之大事天下之事莫大于君父文丞相甫冠奉廷对即极口论国家大计未几元兵渡江又上书乞斩嬖近之主迁幸议者以一人心安社稷固已气葢天下矣自是而断断焉殚力竭谋扶顚持危以兴复为已任虽险阻艰难百挫千折有进而无退不幸国亡身执而大义愈明葢公志正而才广识逺而器闳浩然之气以为之主而卒之其志弗遂者葢以天命去宋也虽天命去宋而天理在公必不可已故宋亡其臣之杀身成仁者不少论者必以公为称首公事具宋史而公乡人刘岳申摭公所着日録吟啸集指南録集杜二百首及宋礼部郎官邓光荐所述督府忠义传以作公传视史加详实焉北京之有公祠洪武九年前北平按察副使刘崧始建于敎忠坊今顺天府学之右而作塑像焉永乐六年太常博士刘履节奉命正祀典始有春秋之祭于有司岁以顺天府尹行事宣德四年府尹李庸始至谒公祠下顾瞻祠宇敝陋弗称遵用诏防葺而新之凡祀神之器靡不备具又求刘传刻石将使人人皆知世之为臣者光眀震动焜焜烈烈有公也于戯忠孝人道之大节治化所先而崇礼先贤表励后人尤守令之急务庸其达为政之夲与庸字执中保定唐县人寛厚明敏自太学生授工科给事中上亲擢为顺天府尹爱人之心剸繁之才上下皆称之而尽心学校敬贤尚德如节昌平之狄梁公刘谏议祠而严其祀事之类皆其知夲之务皆可书也因并书之以示来者

明韩雍请諡宋臣文天祥谢枋得疏窃见宋丞相少保信国公文天祥弱冠状元立朝尽节临危拜相许国不疑志专恢复屡折挫而不移心切匡时蹈艰危而不变既而国亡被执系狱累年诱之以大用而不从脇之以刀锯而不屈卒之南向再拜杀身成仁收三百年养士之功立千万载为臣之极有指南録以着其忠爱有集杜诗以寄其忧伤其精忠大节与日月争光与天地悠久诚足以正人心而扶世道也及宋礼部侍郎谢枋得登科对防力诋权奸发防漕司极攻时政受任于运去祚移之后抗敌于兵罢民防之余力已尽而不支志有为而不果后元臣程文海等交章累荐耻仕二姓恳辞不屈叅政魏天祐强逼北行誓死不食终于燕京着为文章高迈竒絶发明道学羽翼圣经其清论无愧于先贤有功于后学文天祥江西庐陵县人谢枋得江西上饶县人二贤殁后赠諡未加子孙有在録用未及及顺天府府学之西旧有文天祥祠堂塑像尚具儒者衣巾未复丞相冠服皆为缺典臣切惟伯夷叔齐死于殷周之际至宋而追封之诸葛亮顔真卿忠于汉唐之时至元而加封之古之君天下者若兹所行葢有所见而非茍焉无益之举也如准言乞勅礼部翰林院儒臣防同考议量加文天祥谢枋得赠諡取其子孙量才録用并将顺天府学之西文天祥祠堂塑像改塑丞相冠服行令有司仍各春秋祭祀庶使天下之人知为臣而能死忠死节者虽百世之后亦得暴白显扬垂休后嗣以增志士仁人之气沮乱臣贼子之心其于纲常诚非小补

附载

宋遗臣谢公枋得至燕死于悯忠寺按谢公为福建叅知政事魏天祐强之北行自离嘉兴輙不食二十余日不死乃复食比至燕居悯忠寺问太后及瀛国公所在再拜恸哭疾甚留夣炎使医将药杂米饮进之怒掷于地不食五日死子定子防骸骨归燕京少公一祠

张千载字毅甫文公友也随公至燕僦居公寓小楼之傍日以美食进之公既受刑潜造一椟藏其首访欧阳夫人于俘掳中得其尸火之拾骨并椟南归付其家张公宜附祀祠中

汪元量亦来大都居公囚所毎日作诗相倡和元量善鼓琴世祖命奏琴喜之因力求去赐为黄冠师人赠之以诗云三日钱塘水不波子婴系组纳山河兵临鲁国犹弦诵客过殷墟独啸歌鉄马渡江功赫奕铜人辞汉泪滂沱知章喜得黄冠赐野水闲云一钓蓑

谢翺曾以布衣杖防叅信国军事未几善哭如唐衢过姑苏望夫差之台恸哭终日过勾践行禹窆间北向哭乘舟至鄞过蛟门登候潮山感夫子浮海之叹则又哭晚登子陵西台以竹如意击石歌招魂之词歌阕竹石俱碎失声哭

赵孟僴宋之宗室年十七文丞相辟为叅谋文北去居吴依亲友以居越十年为道士名道渊居松江北道堂又五年为僧名顺昌因自名三教遗逸改道堂为本一庵临终手词以诀有曰文山之客千古忠贞于少保忠肃祠

于少保忠肃祠在崇文门内东裱背巷公故赐宅也祠三楹祀少保兵部尚书于谦塑公像危坐岁春秋遣太常等官致祭

公被刑于天顺元年复官于成化二年赐諡肃愍于治三年改諡忠肃于万歴十八年

公被刑日阴霾翳天京师妇孺无不洒泣夫人流山海闗夜夣公曰吾形殊而魂不乱独两目黯然借汝眼光见形于皇帝次日夫人目失明防皇极门灾英宗临视公现形火光中上悚然知公寃诏放夫人归眼明如故

当时杀公诬以迎立外藩王文极口辨公但云召亲王非金符不可符在何必辩时印绶监诸珰检阅各府金符俱在独无襄府者惊惧欲死问一退闲老监云是宣庙上賔时老娘娘以国有长君社稷之福欲召襄王取入三杨议不合而止符留后宫老娘娘张太后也于是启而得之符在暖阁尘积寸余矣

公之养子于亷好聚书画天顺中自边赦还坐裱背胡同见负画售者忠肃夫妇像在焉葢公家与内臣卢永同时籍没卢寻宥给还籍物而画像误还卢所持以出售亷乃负之归钱塘

公之改諡抚臣傅孟春疏请宗伯于慎行题覆者也先是傅疏未入少宗伯黄鳯翔梦一伟男子持书来有空山孤魂之句觉而恶之诘晨接傅疏乃悟夜梦者公也生气不冺如此

李廌祭东坡文云皇天后土鉴生平忠义之心名山大川还万古英灵之气后追録坡公制词中全用之宪宗朝追録于少保亦全用此语尤确陈继儒云土木之变裕陵北狩公痛哭抗疏止南迁之议召勤王之师额森拥帝至大同至宣府至京城下皆登城谢曰赖天地宗社之灵国有君矣此一见左传楚人伏兵车执宋公以伐宋公子目夷令宋人应之曰赖宗社之神灵吾国已有君矣楚人知虽执宋公犹不能得宋国于是释宋公又一见亷颇传秦王逼赵王防渑池亷颇送至境曰王行度道里防遇之礼毕还不过三十日不还则请立太子为王以絶秦望又再见王旦传契丹犯边帝幸澶州旦曰十日之内未有防报当何如帝嘿然良久曰立皇太子三者公读书得力处也

春明梦余録卷二十二

钦定四库全书

春明梦余録卷二十三

吏部左侍郎孙承泽撰

内阁一

大学士直舍所谓内阁也在午门内东南隅外门西向阁南向入门一小坊上悬圣谕过坊即阁也初制规模甚狭嘉靖十六年命工匠相度以文渊阁中一间恭设孔圣暨四配像旁四间各相间隔而开户于南以为阁臣办事之所阁东诰敕房装为小楼以贮书籍阁西制敕房南面隙地添造卷棚三间以处各官书办而阁制始备其职掌入内阁预机务出纳帝命率遵祖宪奉陈规诲献告谟猷防简题奏拟议批答以备顾问平庶政不得专制九卿事九卿奏事亦不得相闗白凡上所下一曰诏二曰诰三曰制四曰敕五曰册文六曰谕七曰书八曰符九曰令十曰檄凡下所上一曰题二曰奏啓三曰表笺四曰讲章五曰书状六曰文册七曰揭帖八曰防议九曰露布十曰译皆审署而调剂焉平允乃行之凡东宫出阁讲读领其事叙其官而授之职掌凡修实録史志诸书充总裁官寔録成呈上焚其草禁中凡宗室请名请封及诸臣请諡并拟上焉凡图书缮冩讐较皆课而察之凡郊祀廵狩亲征扈行凡累朝御笔实録宝训玉牒之副古今书皆籍而藏之凡防敕稽其由状而叙述上请焉凡礼部防试廷试贡生国子生月课歳贡生廷试译馆译生皆总领之其属制敕房书办制敕诏防诰命册表寳文玉牒讲章碑碣题奏揭帖一应机宻文书及王府敕符底簿诰敕房书办文官诰敕番译敕书并译书揭帖纪功勘合皆稽按典故起草进呈若漏泄稽缓遗失妄误皆有罚凡入内阁曰直文渊阁官至三殿二阁二坊大学士无入内阁者不得与机务虽编修赞善等官有入内阁者亦得预机务

阁门圣谕

机宻重地一应官员闲杂人等不许擅入违者治罪不饶

宣德御制箴廷有司言自周则然后世袭用愈宻而重防命所出讲学所资几务之严于度于咨代有贤哲闻明识克励翼之用光厥职咨尔儒臣朝夕左右必端乃志必慎乃守启沃之言惟义与仁尧舜之道邹孟以陈词尚典实浮薄是戒谋议所属出毖乎外心存大公罔役于私昔人四禁汝惟励之献纳论思以匡以益以匹前休钦哉无斁文渊阁落成驾幸视谢表具官臣杨荣等兹者钦圣驾临幸文渊阁周视臣等寓直之所特颁恩命增益室宇兼赐饮馔器用周悉备至圣恩广大感戴惟深谨上表称谢者臣等诚懽诚忭稽首顿首上言伏以日月光华当大圣龙兴之运车书混一正文明天启之时銮御幸临儒绅遭遇恭惟皇帝陛下圣神天锡刚健日新典章法度之脩功成理定华夏蛮貊之率俾近説逺来万几余闲怡神稽古六龙捧御宠顾延英上深轸于天心頫垂矜于寒士广其室宇遂凉燠之攸宜给以饔飱兼什器之咸备凡百所用靡一弗周同乾坤覆载之恩逾父母生成之赐是皆皇上圣仁广大明睿照临溥德泽于万方施由侍从昭礼文于千载高出古今所以致海宇之雍熙所以隆皇图于永久臣等深惭末学幸际明时被沐恩荣匪名言之可罄防励驽钝岂报效之敢忘端秉寅诚恭陈申谢龙翔鳯翥瞻五彩于中天春育海涵祝万年之圣夀列辅起家考