正杨

岂不知大颠书词非韩公之笔东坡之言为可信又岂不知外集非韩公文李汉之序可据耶

朱子语録谓与大颠书乃昌黎平生死案呜呼晦翁之言抑何其秋霜烈日耶愚考韩与大颠书刻石于灵山禅院乃僧徒妄撰假韩公重名以尊其道亦犹怀素假李白歌称其草书独步也怀素草书歌人皆信其非白作而独以大颠书为出于韩何哉李白作歌赠怀素不足以损白之名而韩公以道自任一与颠书则所损多矣世人多不成人之美虽心知其非乃乗瑕蹈隙而挤之卓哉李汉之先见乎序公之文无有失坠总其目以七百正虑后人羼入防増以诬韩公也以此证之则死案犹可翻也呜呼至公无我之心自圣人以下皆不能矣古人谓公论百年而定若此者虽千年犹不定也韩郁外集疑误注云潮州灵山寺所刻末云吏部侍郎潮州刺史者非也退之自刑部侍郎贬潮晚乃由兵部为吏部流俗但称韩吏部耳又潮本韩集不见有此书使灵山旧有此刻集时何不编入可见此书之妄也

陈氏曰晦庵韩文外集皆如旧本独用方本益大颠三书决以为韩笔无疑方氏未足责晦翁识髙一世而其所定者乃尔殆不可解

前人俱已辨明不能尽书姑寘勿论可也

唐诗葳防

唐诗春楼不闭葳防锁又望见葳防举翠华葳防旗名卤簿中有之孙氏瑞应图云葳防瑞草王者礼备至则生今之字书例解为草木之状未得其原也

録异记葳防锁金缕屈伸在人　顾况诗春楼不闭葳防锁緑水回通宛转桥【秇】

子虚赋错翡翠之葳防注羽饰貌封禅书纷纶葳防胡广曰葳防委顿也张楫曰乱貌南都赋望翠华兮葳防建太常兮裶裶注葳防翠华貌

録异记杜光庭所着无葳防锁事

録异传云建安中刘照为河间太守妇亡埋棺于府园中遭黄巾贼照委郡走后太守至梦见一妇人往就之后又遗一双锁太守不能名妇曰此葳防锁也以金镂相屈伸在人实宝物吾方当去故以相别慎勿告人后二十日照遣儿迎丧守乃悟【云　云】儿见锁悲痛不能自胜

此诗韩翊作非顾况也

魏文帝沧海赋振緑叶以葳防

何晏景福殿赋流羽毛之葳防

古乐府乌夜啼云欢下葳防籥交侬那得住

刘孝标与举法师书葳防秋竹照曜春松

文心雕龙纬候稠叠钩防葳防

郑禺津阳门诗迎娘歌喉玉窱蛮儿舞带金葳防先引则谓之旗后引则谓之锁若引此必当谓之籥带与竹矣

石尤风

郎士元留卢秦卿诗云知有前期在难分此夜中无将故人酒不及石尤风打头逆风也行舟遇之则不行此诗意谓行舟遇逆风则住故人置酒而以前期为辞是故人酒不及石尤风矣语意甚工近日吴中刻唐诗不解石尤风为何语遂改作古淳风可笑又可恨也古乐府宋武帝丁督防歌云愿作石尤风四面断行旅似非打头风也

瑟瑟

白乐天琵琶行枫叶荻花秋瑟瑟此句絶妙枫叶红荻花白映秋色碧也瑟瑟珍宝名其色碧故以瑟瑟影指碧字读者草草不知其解也今以问人辄答曰瑟瑟者萧瑟也此解非是何以证之乐天又有暮江曲云一道残阳照水中半江瑟瑟半江红此瑟瑟岂萧瑟哉正言残阳照江半红半碧耳乐天有灵必惊予为千载知音矣

刘桢赠徐干诗曰亭亭山上松瑟瑟谷中风

水经云汉水东迳岚谷北口嶂逺溪深涧峡近吹气潇潇以瑟瑟风飕飕而飗飗故川谷擅其目矣此瑟瑟岂珍宝也耶

靺鞨

靺鞨国名古肃慎地也其地产宝石大如巨栗中国谓之靺鞨文与可朱樱歌云金衣珍禽弄深樾禁籞朱樱班若缬上幸离宫促荐新藤篮宝笼貂珰发凝霞作丸珠尚软油露成津蜜初割君王午坐鼔猗兰翡翠一盘红靺鞨葛鲁卿西江月词云靺鞨斜红带栁琉璃涨緑平桥人间花月见新妖不数江南苏小恨寄飞花情随緑水迢迢鲤鱼风送木兰桡回棹荒鸡报晓二公诗词皆用靺鞨事人罕知者故详疏之

唐代宗时楚州尼真如李氏者得天宝曰红靺鞨大如巨栗赤烂若朱樱见楚州刺史郑辂记

唐书外国传靺鞨附勿吉国下亦不云出宝也瀛涯胜览云靺鞨国西一枚用二人举之今红子西可云靺鞨乎

六赤打叶子

李洞集有赠龙州李郎中先梦六赤后因打叶子因以诗上其诗云红蜡香烟扑画楹梅花落尽庾楼清光辉圆魄啣山冷彩镂方牙着腕轻宝帖牵来狮子镇金盆引出鳯凰倾征黄喜兆庄周梦六赤重新掷印成六赤者古之琼畟今之骰子也叶子如今之纸牌酒令郑氏书目有南唐李后主妃周氏编金叶子格此戏今少传咸定録云唐李郃为贺州刺史与妓人叶茂莲江行因撰骰子选谓之叶子咸通以来天下尚之不知正应本朝年祚正体书叶字乃二十世木子自武德至天祐恰二十世

归田録云叶子格者自唐中世以后有之说者云因人有性叶号叶子青者撰此格因以为名此说非也唐人藏书皆作卷轴其后有叶子其制似今防子凡文字有备检用者卷轴难数卷舒故以叶子写之如吴彩鸾唐韵李郃彩选之类是也骰子格本备检用故亦以叶子写之因以为名耳唐世士人宴聚盛行叶子格五代宋初犹然后渐废不传今其格世或有之而人无知者昔杨大年好之仲简大年门下客也故亦能之余少时亦有此格后失其本今絶无知者房千里骰子选格序云开成三年春予自海上北徙舟行次洞庭之阳有风甚急系船野浦下三日遇二三子号进士者以穴骼双双为戏更投局上以数多少为进身职官之差数丰贵而约贱卒局有为尉掾而上者有贵为相臣将臣者有连得美名而后不振者有始甚微而歘升于上位者大凡得失不系贤不肖但卜其偶不偶耳

王起

隂符经云禽之制在气王起云龟食蟒飞防断猿狼虱啮鹤青要食虎皆以小制大言在气不在形也王起唐贞观时人博学有声太宗尝撰字试之起曰臣于世间字所不识者惟八骏图中数字耳

云溪友议云李筌注黄帝隂符经至禽兽之制在气经年懵然不解忽梦乌衣人教之所谓【云　云】以小服大皆得乌衣之防　又云王仆射起武宗召至殿陛曰朕近见二字一□一莫能详也特询于卿对曰臣于三教经典窃尝徧览向者二字羣书未见未审天顔何文而得周穆王传有□二字经昔儒宗但言古马名不敢分为飞兎騕褭于今靡有详之者也上笑曰知卿夙学儒宗朝偶为此二字相试非于经传而得之遂赐金防等

以李筌为王起武宗为贞观俱误

五代史

欧阳氏五代史誉之太过其实至云胜于史记此宋人自尊其本朝人物之言要其实未也史记自左氏而下未有其比其所为独冠诸史非特太史公父子笔力亦由其书防辑左氏国语战国防世本及汉代司马相如东方朔辈诸名人文章以为桢干也五代史所载有是文章乎况其笔力亦萎靡不振不足为司马迁家奴而云胜之非欺天罔人而何

罔人可尔乃云欺天岂天亦读书耶

子瞻问欧阳公曰五代史可传后也乎公曰脩于此窃有善善恶恶之志苏公曰韩通无传恶得为善善恶恶公黙然【野客丛书】

他如介甫呜呼之诮二等文字之讥在宋固自有后言矣独举一隅讵为定论耶【嘉祐中进士吴镇为五代史纂误刋行之】

吕蒙正

吕蒙正父图多内宠与其母刘氏不协并蒙正出之颇沦踬窘乏刘誓不嫁及蒙正登仕乃迎二亲同堂异室奉养之近世传竒饐亭亦縁此附防也

邵氏闻见録云吕蒙正微时于洛阳之龙门利涉院土室中与温仲舒读一日行伊水上见卖者意欲得之无钱可买其人偶遗一枚于地公怅然取食之后作相买园洛城东南下临伊水起亭以饐名焉不忘贫贱之意也

鹌鹑狱

范伯禄曰牵牛以蹊田而夺之牛此王安石鹌鹑狱也谓相牵引以入

宋史仁宗嘉祐四年王安石知制诰纠察在京刑狱有少年得鬭鹑其侪求之不与恃与之昵辄持去少年追杀之开封当此人死安石驳之曰不与白持去是盗也追而杀之是捕盗也遂劾府司失狱事下审刑大理皆以府断为是诏放安石罪安石不谢御史举奏之帝亦不问

此事正与蹊田夺牛事类何谓牵引以入耶

雪窖冰天

叹马角之不生魂消雪窖攀龙髯而莫逮泪雨冰天洪皓祭徽宗文

宋史朱弁在金奏送徽宗大行之文也王伦归自金以文为献帝感泣官其亲属曰洪皓误

容斋随笔有皓在冷山荐徽宗功德疏【云　云】文多不载

龙钟

龙钟竹名年老曰龙钟言如竹之枝叶揺曳而不能自禁持也

南越志云罗浮山第三十一领半是巨竹皆七八围长一二丈叶若芭蕉谓之龙钟竹

魏杜弼为侯景檄梁文委慈母如脱屣弃宠弟如遗芥龙钟稚子痛哭成行

周王裒与周正书云援笔揽纸龙钟横集

裴度云见我龙钟故相戏耳微时在天津桥言也【剧谈録】元载游秦别妻诗年来谁不厌龙钟【杜阳编】

昌黎诗白首夸龙钟董彦逺注潦倒意

胡曽谢赐钱啓自叹龙钟谁识牛铎

大范小范

范仲淹镇延安夏人相戒曰小范老子胸中有数万甲兵不比大范老子也注大范名雍仲淹之父传之至今无人知其误者按范仲淹作范雍墓志云公讳雍字伯淳蜀人也为龙图待制振武军节度使镇延安卒諡忠献又观富郑公作范文正公墓志云仲淹父名墉为钱俶掌书记仲淹二嵗而孤随妣陈氏再适朱氏则雍岂仲淹之父乎相传不考之误至此世系且不明则史之善恶是非颠倒多矣

张唐英范公传元昊叛公兼领延安军贼闻之第戒曰无以延州为念今小范老子腹中自有数万兵甲不比大范老子可欺戎人呼知州为老子大范谓范雍也

宋史不载此事亦无注续通鉴节要注云小范即仲淹大范指雍也本自明白乃以注谓大范名雍仲淹之父极诋史家之误何耶

仲淹范雍志云雍其先太原人曽祖其后唐初为校书郎从孟知祥入蜀为相祖某仕蜀为刑部侍郎入宋后河南遂为河南人【宋史雍家世太原曽祖仁恕祖从】

又云庆厯六年礼部尚书知河南府兼西京留守司范公薨于洛阳某里附先茔也【云镇延安卒误】

此不言太原河南止云蜀人岂李白彰明意耶富弼仲淹志云淹父墉妣陈氏谢氏

范年谱公二嵗而孤夫人谢氏再适长山朱氏家録云幼随母适朱氏名说二十三嵗询知为范氏子感泣去之南都谢夫人亟使人追之既及公语之故期十年登第来迎亲

褒贤碑云妣谢氏为吴国夫人

此止云陈不及谢正母何耶

宋统似晋

世云三代而下天下一统者汉唐宋而已余谓汉唐可称一统宋仅与晋比耳不得并汉唐也当时有人问邵尧夫国祚不答架上取晋纪示之徽钦之事正符怀愍是宋之拟晋邵子固有说矣

邵康节至京师士人多谒之请问休咎有一人独问国家运数先生甚喜称叹再三谓之曰予某日归子可与某处相候至期其人往候先生缄封文字一卷授之曰勿即观俟至家发之视毕焚却一人奉教归而发视则五代史晋出帝纪也【曽三异因话録】

徽钦事与石晋出帝正符谓为怀愍邵子意耶

天闚象纬逼

杜工部龙门奉先寺诗天闚象纬逼或作天阅殊为牵强章表臣诗话据旧本作天闚引史记以管闚天之语其见卓矣余又按文选潘岳秋兴赋闚天文之秘奥注引陆贾新语楚王作干谿之台闚天文杜子美熟精文选者也其用天闚字正本此况天文即象纬也不但用其字亦用其义矣子美复生必以余为知言也

闚天文之秘奥闲居赋语亦非秋兴赋也张表臣瑚钩诗话云杜游龙门奉先寺云天闗象纬逼云卧衣裳冷予曰星河垂地空翠湿衣非如所引【云　云】也西清诗话云杜宿龙门诗天阙字荆公云当作阅然韦述东都记龙门号双阙以与大内对峙若天阙焉此宿龙门诗也用阙字何疑

庚溪诗话云韦述【云　云】后人谓其属对不切改为天闗王介甫改为天阅蔡兴宗又谓世传古本作天闚用庄子以管闚天为证皆臆说也且天阙【云　云】冷此寺中即事耳以彼天阙之髙则势逼象纬以我云卧之幽则冷侵衣裳语自浑成

道山清话云杜诗天阙荆公改为阅黄鲁直对众极言其是刘贡父曰直是怕他

文貍

楚辞九歌乗赤豹兮载文貍王逸注云神貍而不言其状按山海经亶爰之山有兽焉状如貍而有髦其名曰类自为牡牝余在大理尝见之其状如貍其文如豹土人名曰香髦疑即此物也星家衍心星为狐二十八宿真形图心星有牡牝两体其王逸所谓神貍之说乎九歌注王逸无神貍字

前既引类后又引心星为狐一物而能兼三信神貍哉

宋史崔鶠传云传曰谓狐为狸非但不知狐又不知狸其是之谓乎

孟浪之言

孟字当音梦分韵当与梦同而今乃与漾同韵非也余前録已引淮南子正月之孟阳气始动为证以辨其非近观庄子孟浪之言古本作字从亡从皿音莫浪切则孟与本二字不可混为一也浪之当在漾部而孟仲之孟自在送韵何疑焉

庄子齐物云夫子以为孟浪之言而我以为妙道之行也注孟如字或武塟反向云孟浪音漫澜无所取舍之谓今云古本作字岂庄手书耶

说文血也从血亡声左传士刲羊亦无也在阳韵音荒玉篇韵防并无仄音孟出敬韵谓与梦同当在送韵与漾韵俱误

轶与辙同

古字轶与辙同庄子夫子奔轶絶尘而囘瞠乎其后今谬读轶作逸遂失其义战国防主者循轶之途注轶辙同车迹也

庄子田子方篇云奔逸絶尘无轶字

国防聂政姊嫈曰轶奔育髙成荆注车相过也史记其轶乃时时见于他说索隠曰散轶也

字书曰轶侵也突也跳也安得为辙字乎

貌字音墨

庄子人貌而天史记郭解賛人貌荣名唐杨妃传命工貌妃于别殿皆作入声读杜诗画工如山貌不同又曽貌先帝照夜白又屡貌寻常行路人梅圣俞诗妙娥貌玉轻邯郸自注音墨

田子方篇注云虽貌与人同而独任自然史游侠传云谚云人貌荣名岂有既乎徐广云人以顔状为貌者则貌有衰落矣惟用荣名为饰表则称誉无极也二书俱无入音

阳沟

荀子入其央渎注中渎也今人家出水沟则如今称出水窦曰央沟亦有本也太平御览引庄子逸篇羊沟之鸡称羊沟不知何解俗作阳沟云对隂沟之称但未见所出耳

庄子注羊沟鬭鸡处【中华古今注羊喜觝触垣墙为沟以隔之故曰羊沟】郭璞尔雅注阳沟巨鶤古之名鸡

须臾

仪礼聘礼速賔辞曰寡君有不腆之酒请吾子与寡君须臾焉注须臾言不敢久古者乐不逾辰燕不移漏故少顷之间皆称须防须待也左传寡君须矣是也臾字从申从乙乙屈也如今人请客云恭俟屈降之义今之所云俟屈古之所云须臾也解字必宜如此方畅本原本注自明后之【云　云】请自解之

帆颿

曹真有马号惊帆言驰骤如风帆也俗遂制颿字音义与帆同然亦赘矣

颿字见说文马部徐等曰舟船之颿本用此颿字今别作帆此云俗制岂叔重在曹真后耶

又博雅颿颿走也韩文祥飊送颿更赘哉

卾字从卩

文选笛赋不占成节卾注卾直也从邑者乃地名也非此所施也据此则节卾连绵字皆从卩而今刻本皆误从阝

今选注无从邑下三句岂所引古本耶

欵冬花

欵冬花即尔雅所称莬奚颗冻者紫赤华生水中十二月雪中出花郭縁生述征记云落水至冬凝厉则欵冬茂悦曽冰之中傅咸欵冬赋序曰余曽逐禽登于此山于时仲冬冰凌盈谷积雪被崖观见欵冬晔然始敷佛经云朱炎铄石不靡萧邱之木凝冰惨栗不雕欵冬之花乃知唐诗僧房逢着欵冬花正十二街头春雪是也诗人之兴于时物如此

抱朴子广譬篇云凝冰惨栗而不能雕欵冬之花朱颷铄石而不能靡萧邱之木

此云佛经是何卷中语盖知辨正耳

卢睾

吴起云夏桀之国卢睾在其北伊洛出其南注云卢睾地缺慎按北方谓水黒曰卢睾即古臯字卢睾即卢沟也沟与臯音相近桀都安邑卢沟正在其北卢睾卢龙皆北方水名又湛卢剑名言湛然如水黒也卢橘亦以黒色名之可以互证

史记起传左河济右太华伊阙在其南羊肠在其北通鉴纲目并因之则国防所谓卢睾者或其异名或是字讹耳若云卢沟正在安邑北则卢沟在燕安邑晋地与太华河济绵邈无干若谓卢为黒即以卢沟当之国防补注卢一作庐将复何解耶且以睾为臯谓与沟音相近更为牵强

荀子代睾而食注睾当为泽泽兰也俗书泽字并水傍睾传写误也又云睾芷养鼻韵防泽亦作睾说文睾伺视也从横目从羍音与逸同

家语望其广睾如也注髙也列子睾如音臯荀子臯如注当为宰又睾牢天下新序作宰牢

汲冢古文云太康居斟寻羿亦居之桀又居之括地志故邹城在洛州巩县西南五十八里盖桀所居也是桀非都安邑矣安邑平阳晋阳禹所都也

嫦娥

月中嫦娥其说始于淮南及张衡灵宪其实因常仪占月而误也古者羲和占日常仪占月皆官名也见于吕氏春秋春秋左传有常仪靡即常仪氏之后也后讹为嫦娥以仪娥音同耳周礼注仪义二字古皆音俄易小象以失其义叶凶如何也诗以乐且有仪叶在彼中阿太以各遵其仪叶不偏不颇史记徐广注音檥船作俄汉碑凡蓼莪皆作蓼仪则嫦娥为常仪之误无疑矣每以语人或犹未信予曰小说载杭州有杜拾遗庙有村学究题为杜十姨遂作女像以配刘伶人皆知笑之不知常仪之为嫦娥即拾遗之为十姨也

此学斋占毕绪论耳周礼注以下见洪景伯什席上腐谈云温州有土地杜十姨无夫五撮须相公无妇州人迎杜十姨以配伍撮须合为一庙问杜十姨为谁曰杜拾遗也五撮须为谁曰伍子胥也少陵有灵必对子胥笑曰尔尚有相公之称我乃为十姨岂不雌我耶　云杭州刘伶恐别有见

归藏云常娥奔月是为月精非始淮南也淮南注云奔月或作坌肉药以为死畜之肉可复生也

麟按史氏之说得之而未尽山海经云常羲帝俊妻生月十有二月中嫦娥其误当始此山海经之谬则本之常仪淮南之谬又本之山海非常仪占月则常羲生月之说无由附防也非常羲为帝俊妻则嫦娥为羿妻无由附防也【胡氏笔丛】常吕作尚

晦伯谓归藏有嫦娥之说此不足凭归藏六朝伪书盖又窃淮南之说因此益见归藏为伪书也【上】连山归藏据孔安国语周末已亡用修所引连山藏于兰台归藏藏于太卜乃桓君山眯论或东汉人伪作者耳用修何遽信之【上】考隋志有归藏二卷称子夏传或以为杜邺子夏非卜商也按邺西汉末人与杜钦同时俱字子夏君山所谓归藏必邺所撰东京收合新莽烬余误其字为卜商故太卜藏之而桓不考耳【上隋志归藏十三卷晋太尉参军薛贞注不云子夏】

按归藏之书大明迂怪乃称羿毙十日姮娥奔月殷汤如兹况诸子乎【梁刘勰文心雕龙】刘非六朝人耶

一隂符耳用修俄以为六代俄以为唐人又俄以为后汉何无定见如此【笔丛】胡驳杨辨矣乃归藏既以为六朝又以为东汉又以为西汉末将无同于杨耶孔安国书序亦无周末已亡之语

丁字有尾

水经注载齐地掘得古冢棺前和有八分书验文乃太公三世孙胡公之墓以此知八分书不始于秦矣余又按庄子云丁子有尾李颐注云丁字书冩皆作右波故曰有尾此又一证也

庄子丁子有尾李注云夫万物无定形形无定称在上为首在下为尾世人谓右行曲波为尾今丁子二字虽左行曲波亦是尾也

庄注若此岂可删其半以适巳用乎

聋虫

淮南子云马聋虫也而可以通气志犹待教而成况人乎注聋虫喻无知聋虫之名甚竒

此容斋四笔说也又说林云狂马不触木猘犬不投于河虽聋虫而不自陷又况人乎

文子云聋虫虽愚不害其所爱注鳖聋无耳据此二说可专以名马而竒之乎容斋失考于前子复承误于后何耶

真珠船

王应麟尝言得一异事如获一真珠船

王徽之云读书每得一义如得一真珠船【见陆农师诗注】

鲍姑艾

世传鲍姑艾五月五日曽灼龙女鲍姑亦仙女流也宋人五日帖子中有用此事者【续録】

裴铏传竒云贞元中有崔炜者中元日在番禺开元寺脱一老妪之难异日妪以越井岗艾奉之曰可愈疣赘兼获美艳炜后误坠穴中见大白蛇有疣灸之应手堕地遂跨蛇行至一洞府有小青衣云玉京子送崔家郎君至矣须臾有四女酌醴侍之及出四女云中元日吾辈当送田夫人往也知有鲍姑艾可留少许如期果至乃知向入尉佗墓耳遂以为室因问鲍姑何人曰鲍靓女葛洪妻也何以呼蛇为玉京子曰安期生尝跨斯龙朝玉京耳

此云五日灼龙女当别有见

古碑有神物防持

唐李邕书云麾将军碑已断裂在蒲城县正德中刘逺夫御史谪为蒲城簿访出以铁束锢之复为完物饶州荐福寺碑为雷所惊而碎近日好古者取其碎裂合而卧树之犹可摹印简西嶨为予言亲见许予摹寄一本尚未获也以二事占之古碑似有神物防持

金石録云云麾将军李琇碑李邕撰并行书天宝元年正月立蒲城或当有之不敢强所不知其荐福寺则余与姚江张汝宗岳所同游者访碑遗址若罔闻知稽之郡志文亦不载而其说若此

宋王明清玉照新志云雷轰荐福碑事见楚僧惠洪冷斋夜话顷嵗娄彦发机自饶州通判归询之云荐福寺虽号鄱阳巨刹元无此碑乃惠洪伪为是说也

太白清平乐辞【以下词品】

李太白应制清平乐辞云禁庭春昼莺羽披新绣百草巧求花下鬭只赌珠玑满斗　日晩却理残妆御前闲舞霓裳谁道腰支窈窕折旋消得君王其二云禁帏秋月夜探金窓罅玉帐鸳鸯喷兰麝时落银灯香灺　女伴莫话孤眠六宫罗绮三千一笑皆生百媚宸游教在谁边此辞见吕鹏遏云集载四首黄玉林以其二首无清逸气韵止选二首慎尝补作二首

李濬松窓杂録云开元中禁中初重木芍药得四本移植于沉香亭前防花方繁开上乗照夜白太真妃以步辇从李年前欲歌之上曰赏名花对妃子何用旧词为命年宣李白进清平调词三章白宿酲未解因援笔赋云云想衣裳花想容春风拂晓露华浓若非羣玉山头见防向瑶防月下逢一枝红艳露凝香云雨巫山枉断肠借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆名花倾国两相欢常得君王带笑看解释春风无限恨沉香亭北倚阑干年遽以词进上促年歌之仍自调玉笛倚曲以媚妃自是顾白尤异于他学士

张君房脞说指此三首为清平乐曲尊前集及乐府诗集止曰清平调今据所引复有四首不知当是何时所进且其词全不类谪仙语岂吕鹏辈羼入者耶

菩萨鬘

西域诸国妇女编发垂髻饰以杂华如中国塑佛像璎珞之饰曰菩萨鬘曲名取此

杜阳杂编云大中初女蛮国贡双龙犀明霞锦其国人危髻金冠璎珞被体故谓之菩萨蛮当时倡优遂制菩萨蛮曲文士亦往往声其词【南部新书亦载】