玉芝堂谈荟

复以富贵累意不受尧禅也石硫丹者石之赤精葢石硫黄之类也皆浸溢于崖岸之间其濡湿者可丸服其已坚者可散服如此有百二十皆石芝也事在太乙玉策及昌宇【一作字】内记不可具称也及夫水芝者松脂沦入地千岁化为茯苓万岁其上生小木状似莲花名曰木威喜芝夜视有光持之甚滑烧之不然带之辟兵以带鸡而杂以他鸡十二头共笼之去之十二步射十二箭他鸡皆伤带威喜芝者终不伤也从生门上采之于六甲日隂干之百日末服方寸七日可尽一枚则三千岁也千岁之栢木其下根如坐人长七寸刻之有血以其血涂足下可以步行水上不没以涂人鼻以入水水为之开可以止住渊底也以涂身则隠形欲见则拭之又可以治病在腹内刮服一刀圭其肿痛在外随其所在刮一刀圭即其肿痛所在以摩之皆手下即愈假令左足有疾则刮栢人之左足也又刮以杂巨蕂为烛夜遍炤地下有金玉寳藏则光变青而下垂以锸掘之可得也末之服尽十斤则千岁也又松树枝三千岁者其皮中有聚脂状如龙形名曰日飞节芝大者重十斤末服之尽十斤得五百岁也又有樊桃芝其木如升龙其花叶如丹罗其实如翠鸟高不过五尺生于名山之隂东流泉水之上以立夏之伺之得而末服之尽一株得五千岁也参成芝赤色有光扣之枝叶如金石之音折而续之即复如故木渠芝寄生大木上如莲花九茎一丛其味甘而辛建木芝实生于都广其皮如缨蛇其实如鸾鸟此三芝得服之白日升天也黄卢子寻木华液华此三芝生于泰山要乡及奉高有得而服之皆令人寿千岁黄蘗檀栢芝服之者千岁黄蘗木下根有如三斛器去木株一二十余丈有以细根相连状如缕得末而服之尽一枝则成地仙不死也如此复有百二十种自有图也草芝有独摇芝无风自动其茎大如手指赤如丹素叶似苋其根有大魁如斗有细者如鸡子十二枝周绕大根之四方如十二辰也根去丈许皆有细根如白髪以相连生高山深谷之上其所生左右无草得其大魁末服之尽则得千岁服其细者一枝百嵗可以分他人也懐其大根即隠形欲见则左转而出之牛角芝生虎寿山及呉坂上状似葱特生如牛角长三四尺青色末服方寸匕日三至百日则得千嵗矣龙仙芝状似升龙之相负也以叶为鳞其根则如蟠龙服一枝则得千嵗矣麻母芝似麻而茎赤色花紫色珠芝其花黄其叶赤其实如李而紫色二十四枚輙相连而垂如贯珠也白符芝高四五尺似梅常以大雪而花季冬而实朱草芝九曲曲有三叶叶有三蔕也五徳芝状似楼殿茎方其叶五色各具而不杂上如偃葢中有甘露紫气起数尺矣龙御芝常以仲春对生三节十二枝下根如坐人凡此草芝又有百二十种皆隂亁服之则令人与天地相毕或得千嵗二千嵗肉芝者谓万嵗蟾蜍头上有角颔下有丹书八字体重以五月五日中时取之隂亁百日以其左足画地即为流水带其左手于身辟五兵若敌人射己者弓弩矢皆反还自向也千嵗蝙蝠色白如雪集则倒悬脑重故也此二物得而隂亁末服之令人寿四万嵗千岁灵五色具焉其雄额上两骨起似角以羊血浴之乃剔取其甲火炙捣服方寸日可尽一具寿千嵗行山中见小人乘车马长七八寸者肉芝也捉取服之即仙矣风生兽似豹青色大如狸生于南海大林中张网取之积薪数车以烧之薪尽而此兽在灰中不燃其毛不焦砍刺不入打之如皮囊以铁锤锻至数千【或作十】下乃死死而张其口以向风须臾便活而起走以石上菖蒲塞鼻即死取其脑以和菊花服之尽十斤得五百嵗也千岁鷰其巢户北向其色多白而尾掘取隂亁末服一头五百岁凡此又百二十种皆肉芝也菌芝或生深山之中或生大水之下或生泉水之侧其状或如宫室或如车马或如龙虎或如人形或如飞鸟五色无常亦百二十种自有图也皆当禹步徃采取之刻以骨刀隂亁末服方寸令人升仙中者数千嵗下者千嵗也欲求芝草入名山必以三月九月此山开出神药之月也勿以山佷日必以天辅时三竒防尤佳出三竒吉门到山须六隂日明堂之时带灵寳符牵白犬抱白鸡以白盐一斗及开山符檄着大石上执呉唐草【或作花】一把以入山山神喜必得之也又采芝及服之欲得王相专和之日支干上下相生为佳此诸芝名山多有之但凡庸道士心不专精行秽徳薄又不晓入山之术虽得其图不知其状亦终不能得也山无大小皆有鬼神其鬼神不以芝与人则人虽践之不可见也又霍山有五香芝良常山有萤火芝神仙有黄龙芝此外有人芝月芝山芝火芝金兰芝隠晨芝紫朱芝朱草芝赤云芝月精芝黑芝金芝万年芝白云芝云母芝华芝鬼芝凡学道三十年不倦则天有金翅鸟衘芝至

仙术渺茫

自外道盛行世俗沉溺魔境惟所蛊惑如轩辕崩葬着于本纪而世有鼎湖骑龙之说留侯卒见于世家而世有辟糓轻举之说王子晋十七殀亡而世有缑氏乗鹤之说张道陵为蝮蛇所食寻尸无所而世有正月七日升天之说淮南王安谋逆自刭而世有鸡犬同升之说明州新戒僧遇老鹳精以为神仙天门山道人以蟒吸为飞升缑氏仙鹤观毎九月三日有一道士得仙其夜皆不扄户以求上缑氏令命勇士觇之乃为黑虎衔去遂于虎穴中得金简玉箓甚多唐苏湛以蛛网为圣光卒为所食武当刘先生遇仙童绛节召己上升沐浴将去弟子王道士呼雷震之击杀一巨蟒刘甲女暗诵法华屋有竒光设寳帐说法逺近敬礼乃实为龙魅所凭汧阳令念诵恳至有五色云生其舎又见菩萨坐狮子上云心大当得正果不知为天狐所迷南中选佛塲每年中元日推一道高者立于坛上俟五色云至蹑而上升后有道士懐雄黄一斤升坛后山岩臭秽有蟒蛇腐烂五色云乃蟒之毒气也闽礼斗僧被大毛手鬼掴其首以为神游紫府幽州石老为子沉江中妄指云中白鹤以为得仙故谢自然白日上升而昌黎作诗以为木石生怪变狐狸逞妖患惜其孤防抱寃而不可悔洵逹人之见也至于从事服食得其精者或以延年而误人亦复不少汉末李覃辟谷服茯苓饮寒水而泄痢董芬呼吸吐纳气闭不通良久乃苏【见魏文典论】皇甫谧服寒食散隆冬裸袒服氷悲恚急欲自杀【见避暑录】陈子真得大蝙蝠如鸦食之大防而死【见博物志】薛居正服丹砂遇毒吐气如烟水至已不能饮【见宋史】王偁试服金丹而卒火自柩出延燎十数家陈徳公见鹅洞巨松逺望火毬飞走因饵其脂狂躁不自禁寘身水中水亦如汤疽发于背而殒【俱见坦斋笔衡】昌黎公以硫黄末调粥啖鸡男不交者号火灵库始亦见功终致絶命【清异录】此类殊不胜举又可轻信哉

玉芝堂谈荟卷十七

<子部,杂家类,杂纂之属,玉芝堂谈荟>

钦定四库全书

玉芝堂谈荟卷十八

明　徐应秋　撰

天地开辟

春秋元命苞云天地开辟至鲁哀公十四年获麟之歳凡三百二十六万七千年汉书律歴志则云上元至伐桀之歳十四万一千四百八十年列子杨朱则云伏羲至今三十余万歳命歴叙自开辟至获麟二百二十七万六千年分为十纪陈冕歴元谓十纪合二百七十五万九千八百八十六年干凿度谓十纪合二百七十六万年毎纪二十七万六千年帝王世纪自天地开辟人皇以来迄魏咸熈二年凡二百七十二代积二百七十六万七百四十五年按邵尧夫皇极数断以天地之始终止十二万八千年以邵子之言参之汉书列子则天地之始终当两番矣参之元命苞则天地之始终又三番矣

梵天建立

邵子有元会运世之说寅为开物戌为闭物其论甚竒然佛氏已有此论矣佛之言曰过去世界磨灭之后经无量时大重云徧覆梵天注大洪雨滴如车轮歴百千万年彼雨水聚渐渐增长至梵天雨止之后水还自退有大风吹起彼水聚波涛沸涌生大沫聚吹置空中从上至下依旧建立天地自此始也非开物之论乎又是大灾时有大黑风吹使海水两披取日宫殿置须弥山半縁此世间有二日出河渠流竭久久大风取第三日出大恒河竭四日出阿耨池竭五日出大海干枯六日出天下烟起七日出天下洞然直至梵天仍旧建立非闭物之论乎

浑天周髀

古说天者有三一曰盖天即周髀其言天地中高而外隤日月相隐蔽以为昼夜又云天形南高而北下日出高故见日入下故隐天之髙如倚盖极在人北是其证也二曰宣夜则云天本无质日月众星浮生空虚之中其行其止皆须乎气虞喜有安天论虞耸有穹天论皆祖其说三曰浑天谓地居中而天周焉日在地上为昼日在地下为夜扬雄桓谭张衡蔡邕王肃郑之徒并所依用至西方之书曰地种之上有百亿须弥山各有大海环之今此中国乃一须弥间地耳一须弥居一海中分四洲焉其南谓之赡部洲阿耨山主之即昆仑山也中国乃赡部东南一弹丸耳日月五星皆绕须弥之腹而一周非实有昼夜也光之所及则明山之所障则晦北州之日午为南州之半夜东西亦然王浚川雅述言北极在天中中国在天南日月周行其光有限故光到处则为昼不到则为夜列子以天倾西北地不满东南亦非大观之见日月星辰恒在天也人逺不及见如入地耳论衡曰日不入地譬人把火夜行平地去人十里火光藏矣非灭也昆仑地中极髙之处故山南之水皆入南海三方皆然中国当昆仑之东故江淮河汉皆入东海乃云不满是知委而不知源也邵子以天地自相依附夫天乗气机自能运立非借乎地地在天内岂能系属乎天惟释氏谓风轮能持水轮水轮能持大地此论胜于邵子但言风而不及气为未尽耳天之转动气机为之也虚空即气气即机此论为精到何承天曰天形正圆而水居其半地中髙外卑水周其下言四方者东方曰旸谷日之所出西曰蒙汜日之所入庄子又云北溟有鱼化而为鸟将徙于南溟斯亦古之遗记四方皆水证也陆文裕公云天包地外水在地中未尽天包水外水包地外地水皆在天中黄帝书天在地外水在天外水浮天而载地亦难据使天果有外恐只是气耳浑天仪云天如鸡子地如中黄孤居于天内天大而地小天表里有水天地各乗气而立载水而浮天半覆地上半绕地下故二十八宿半隐半见天转如车毂之运也周髀家云天圆如张盖地方如碁局天旁转如推磨而左行日月右行天左行故日月实东行而天乃牵之以西没若蚁行磨磨左旋而蚁右去磨疾而蚁迟则随磨左转耳

天去地六万里

春秋元命苞周天八十一万里论衡天积七十三万里去地六万里洛书甄曜度一度一千九百三十二里天地相去十七万八千五百里酉阳杂俎天地相去四十万九千里四方相去万九千里贝编云色界天经一十万八千三百八十三里方至地淮南子天有九野九千九百九十九隅去地五亿万里关尹内传天地南午北子相去九千万里东夘西酉亦九千万里四隅空相去九千万里天去地四十千万里天有五亿五万五千五百五十里地亦如之广雅天围南北二亿三万三千五百里七十五步东西减短四步周六亿十万七百里二十五步从地至天一亿一万六千七百八十七里下度地厚与天髙等二十八宿间相距积一百七万九百一十三里晋天文志地上去天八万一千三百余里后汉地志注周天积一百七万九百一十三里径三十五万六千九百七十一里上下四方径各五万里周天实一十一万里地上地下各八万里玉厯通政经天东西南北径三十五万七千里每一方八万九千二百五十里自地至天八万里张衡灵宪云八极之维径二亿三万二千三百里南北减短千里东西广增千里自地至天半于八极地之深亦如之郑氏考灵曜注天之中央上下正半之处一十九万三千五百里或曰地厚七万二千二百里下至泉壤上至星天九万七千二百里下至九幽洞渊上至星天一千二百一十八万里近时西洋利玛窦精于天文云第一重天无星转动带第八重天一日作一周自东而西第二重二十八宿天七十年作一周自西而东第三重塡星天二十九年一百五十五日七十刻作一周第四重歳星天十一年三百一十三日七十刻作一周第五重荧惑天一年三百二十一日九十三刻作一周第六重日轮天第七重金星天第八重辰星天俱三百六十五日二十二刻作一周第九重月轮天二十七日二十一刻作一周俱自西而东计地上至中心隔一万四千三百一十八里十八丈地心至九重月轮天四十八万二千五百二十余里至第八重天九十一万八千七百五十余里至第一重六万四千七百三十三万八千六百九十余里此九层相包日月星辰定在其内如木节在板因天而动第天体空明无色则能通透光如琉璃又徐整长歴日月径千里周围三千里下于天七千里尚书考灵曜日光照四十万六千里地镜书日月照四十五万里周髀曰日光照径八十一万里日月行一日一夜二万六千余里

三十六天

李贺诗为君持此凌苍苍上达三十六玉皇李白诗三十六帝欲相迎仙人翩翩下云軿按道书三十六天为大黄皇曾天大明玉完天清明何童天胎平育天元明文举天七曜摩夷天名六欲天界虚无越衡天太极蒙翳天赤明和阳天明恭华天曜明宗飘天竺落皇笳天虚明堂曜天观明端靖天明恭庆天太焕极瑶天元载孔升天太安皇崖天显定极风天始皇孝芒天太皇翁重天无思江由天上揲阮乐天无极昙誓天名十八天色界皓庭霄度天渊通元洞天翰宠妙成天秀乐禁上天名四天无色界无上常融天玉龙腾胜天龙变梵度天平育贾奕天名四梵天共三十二天合清微天禹余天大赤天及无上大罗天为三十六天见灵宝本元经而琅函经所载则无景无色郁单无量天无形清微天无精波罗摩耨天色水无量亿罗天无极洞清上上禅喜无量夀天微自然上虚禹余天清上炁那首约净天梵行上清炁稽那遏净天无穷洞虚极上须延天梵玉虚无精无罗迦净明天无元达上灵赤天大梵元气离和天无极上虚玉空洞寂然天梵无色上眞炁蟠罗妙天飞梵行眞上苓谩福德天云梵流精中元近懿际渟天上洞极无崖不骄乐天大梵天元精答和近际天行梵紫虚上元首带快见天虚梵上清化灵须陀结爱天上极无景洞微化应声天大梵九中元阿给道德天行梵元清下灵炁须逺天极梵洞微九灵炁须带阿那天无名至极洞微梵宝天防梵天炁带扇给道德天虚梵天炁蝉然识慧天空梵中天续元伊擅天太极无涯紫虚洞幽梵迦摩夷天录梵自然识慧入天梵大行无景无所念慧天云梵上行维先何擅天无色清洞防波黎答和天洞防上梵炁阿竭含那天上禄梵灭然天极色上行梵泥维先若那天名各不同又太霄琅书灵书经九天郁单无量天上上禅喜无量夀天梵监天兠率天不骄乐天化应声天梵宝天梵摩迦夷天波黎答和天其一天俱别置三天合三十六天又三十三天一名忉利天为三十三天之一上有熖摩天兠率陀天他化自在天梵众天化乐天梵辅天大梵天少光天无量光天光音天少净天遍净天无量净天福生天福夀天广果天无烦天无热天善见天善现天色究竟天无想天空无边天色无处天无所有天非想非非想天以上二十六天俱在三十三天上其下又有四天王天日月星宿天持鬘天常防天坚首天共三十二天熖摩天一名离诤天光音天一名极光天见大藏中及楞严因本阿舍等经日月星宿下四天见婆娑论俗以三十三天为诸天有三十三处非也又应眞录云忉利天统东方八天其名住峯天住山顶天善见城天鉢私天俱叱天杂殿天懽喜天光明天又统南方八天曰波利树天险崖天摩尼藏天杂显崖天旋行天金殿天鬘影处天柔软地天又统西方八天曰杂庄严天如意地天微细行天歌音乐天咸德轮天日行天阎摩罗天速行天又统北方八天影照天智慧星天众分天住轮天上行天威徳顔天轮回天清净天总之为三十三天然则忉利天实统三十三天耳道家亦有东西南北三十三天见度人经又太初天上清紫精天云笈七籖云太初天中有景华之宫宫有自然九素之气入其烟中者易貌居其烟中者百变又有庆液之河号爲吉人之津又有流泊之池池有玉树饮此水则五藏明彻而生紫云上清紫精天中有树其榦似竹而赤其叶似鉴而明其子似李而无核名曰百华之林其叶辟饥食其叶不死食其实即飞所谓绛树丹实色炤五脏者也又阿迦尼咤天妙法莲花经佛放眉闲白毫相炤东方万八千世界靡不周遍下至阿鼻地狱上至阿迦尼咤天

按佛经从下地狱至六欲天从六欲至梵天及无道天名一世界如是千世界中有千日月千须弥山王四千天下四千大海千阎罗王千四天王千忉利天王千梵王是谓小千世界尔所小千世界是爲中千世界尔所中千千世界是爲三千大千世界如是世界周匝成坏众生所居名一佛刹须弥山顶爲帝释天上一倍爲夜摩天至此天无日月天光自炤但莲花开合即知昼夜又上爲兠率天化乐天他化自在天梵众天梵辅天大梵天九天上有十菩萨天名摩醯首罗其人八臂三目骑白牛一念知三千大千世界雨滴数四天王帝释天即连地界夜摩天以上方是空居诸天上皆菩萨应化帝释是三地位菩萨渐升至梵天王方是十地菩萨一云初地菩萨忉利王二地菩萨夜摩王初地菩萨又作阎浮提王凡未能离欲能窒欲者托生初天即四天王天清净自居爱防薄生忉利天欲心不作动少静多生熖摩天静心愈多未免应触生兠率天无心境至意味甚薄生化乐天了然超越世味生它化自在天此六天名六欲天尚居欲界心迹尚交地居两天则形交焰摩勿抱兠率执手化乐时笑他化想视自此而上梵众梵辅大梵三天爲初禅少光无量光音三天爲二禅少净无量遍净三天爲三禅最后身菩萨常于此教化福生福夀广果无烦四天爲四禅初禅尚有火灾二禅尚有水灾三禅尚有风灾至四禅则无三灾矣初禅除忧二禅灭苦三禅惟法悦乐出入息犹存四禅遂得眞佛性无出入息

太空之上有自然五霞其色苍黄号曰黄天黄天之上其色青苍号曰苍天苍天之上其色空号曰青天故曰三界之上眇大罗上无色根云层峩峩又道书天有九霄赤霄碧霄霄青霄绛霄靲霄练霄缙霄也一曰九霄神霄青霄碧霄丹霄景霄玉霄琅霄紫霄大霄玉枢经云玉霄一府所统三十六天总五雷临三界也酉阳杂俎六天一曰纣絶隂天宫二曰泰煞谅事宫三曰明辰耐犯宫四曰怙炤罪气宫五曰宗灵七非宫六曰敢司连苑宫人死皆至其中又耐犯宫主生纣絶天主死祸福续命由怙炤天日月宫殿

起世经日天宫殿正方遥防是圆一面是天金一面是天玻璃所成清净光明中有阎浮檀金以爲妙辇日天子身夀五百歳日天身光出炤于辇辇有光明复炤宫殿已炤耀遍四大部洲五百光明旁行而炤五百光明向下而炤日移六拘卢舍有五种风吹转而行一持二住三随顺转四波罗呵游五将行月天宫殿纯以天银天香琉璃而相闲错亦有五辇青琉璃所成月天子夀五百歳身分光明炤覆青辇其辇光明炤月宫殿宫殿光明炤四大洲有五百光向下而炤有五百光旁行而炤亦爲五风摄持而行又经称日城郭方正二千四十里其高亦然日王坐方二十里导从音乐林观浴池如忉利天月之城郭广长千九百六十里其高亦然二分是银一分是琉璃星宿城郭天之舍也以水晶爲城七宝爲郭悬在空中大风持之大者七百里中者五百里小者百二十里宫室围地如四天王夀命亦尔

日中王字

帝王世纪汉文帝时日中有王字春秋传君应阳君臣和德过度则日含王字宋志有圣人起则日再中君臣有道则日含王字汉书文帝十七年日再中于是更爲元年按易辨终备日再中乌连嬉仁圣出握知时

日晕五色

李竒曰太平之世日抱重光日晕五色再重天下有喜日两珥熖熖有光人主有喜日两珥中赤外青或两珥色黄润泽皆爲人主有喜日抱黄白润泽中赤外青天子喜有来降者日二抱天子喜色赤白黄皆吉日四旁各有重抱四方信服日旁有抱人主子孙昌日戴而珥天子有喜贺子孙之事日缨而珥后宫有喜日抱眞顺珥爲喜日多抱珥则国内欢喜而和洽日晕而珥下有黄云人主有喜日晕且戴人主有德令日晕而负其国有喜得地日晕有冠珥且细人主有喜日晕而有抱抱爲顺王者有喜子孙昌日晕有六珥抱黄白润泽内赤外青天子有喜日上芒如火人君大昌日上有黄芒得玉色君有福月有戴不出百日主人有喜月有两珥其下国喜兵在外则胜月有四珥其下国安有喜月冠而珥有大风人主有喜月戴珥不出百日人主有喜月晕黄色将军有喜益禄进爵朱文公曰日一珥爲拜将而攻战又两军相当欲和解三珥爲喜验之女后四珥爲庆应于子息开元占曰日抱珥重光福禄并降日旁重抱两珥人主有喜一抱两珥下有黄气此月太子有喜晋天文志日下有黄气三重名曰承福人主有喜且得地

青云扶日

洛书曰苍帝起青云扶日赤帝起赤云扶日黄帝起黄云扶日白帝起白云扶日权德舆诗更有观台称贺处黄云扶日瑞升平宋景文诗云路旧扶黄道日霞觞深映緑符天一曰苍帝气如人向日拳手而俛首一手在后赤帝气如象火光如覆黄收立其下黄帝气如马在日下黑帝气如船在日下白帝气如虎在日下又符瑞图日二黄人守者外国来降翟公巽诗青女霜如失黄人日故迟晏元献诗青帝回风还习习黄人捧日故迟迟十洲记汉武帝时西域逺夷来贡云常占东风入律百旬不休青云干吕连月不散意中国有好道之君令狐楚诗郁郁复纷纷青霄干吕云王履贞诗异方占瑞气干吕见青云然考占书日抱黄君得地日左右有黄珥国有赦令又曰日上下有黄气君有喜又曰黄云抱日辅臣纳忠洛书摘亡辟曰日抱黄白润泽中赤外青天子喜有来降者军在外不战敌降军罢色青将忧色赤兵争色白有丧色黑将死日抱有两珥天子有喜下有黄气如月名曰遗德天子喜日抱三重有两方珥色皆黄白润泽天子战胜外兵败者来降珥方者兵也日旁黄气如人像者人主有贤佐日抱两珥下有黄云天子有喜期一百二十日又曰日晕有聚云在旁色黄白吉青白兵行黑白内乱青赤兵解青黑兵战流血日下有赤云气如死蛇其国分大疫大饥日晕而有赤云如破车轮向日爲内提内臣叛背日爲外提外臣叛日晕旁有赤云气两头鋭其下万人战日晕旁有赤云气如旌节如旗状在外亦曰蚩尤之旗兵自内起日旁有赤气如众树有兵起客胜赤云如两鸟夹日其国亡日旁有赤云二道向日其分有自立者日下有赤气形如悬镜先举兵者败日上有赤云气如雄鸡不出三日其分有兵丧赤云气扶日其下兵起日下有赤气如锋刄在两旁破军杀将日下有白气如扬旗帜天子有喜有白云如悬弓一道一乱以数占之日旁有赤气如幕万人战死其下日旁有赤云如幕夹日其下不宜先举兵日旁有气青白如镜圆明其下有贤人隐日下有云气如两青鸟相向人主忧乾象新书日旁气如黑龙御日下有叛臣如青龙守日戒饮膳下有谋云如青赤马向在日下或青鸟相向在日下者人主有虑赤气如马守日战则兵丧一曰兵连绵赤云扶日或曲如轮在日旁此爲兵起失地赤云截日大如旅军在外万人死气漠漠如车马驰走状在日下者下有破军一曰有反者披甲而走赤云如鸡临日上不出三月有兵丧白云广二尺在日左右其分兵起国忧赤云如鸟夹日而飞主君忧则似扶日之云惟黄爲吉未知以何说爲正又按春秋运斗枢曰黄云四合女讹惊邦感精符妻党翔则黄云入国谓女谒盛也则黄云亦未必专主吉矣俟再详之