玉芝堂谈荟

岭河注蒲类海下流洑至临洮出焉今洮水自南来非蒲类明矣询之土人言于阗葱岭水其下流散之沙碛又有言河与天河通寻源得织女支机石以归亦妄也经曰敦薨之水西流注于泑泽出于昆仑之东北陬寔惟河源而水经载河出昆仑经十余国乃至泑泽山经又称阳纡之山河出其中凌门之山河出其中穆天子传亦云阳纡之山河伯冯夷所居是惟河宗释氏西域志称阿耨达大山上有大渊水即昆仑山也地理志亦称昆仑山在临羌西而汉书载河出西源或称有或称无而源河所着异同况世殊代易终莫能究我太祖二十有一年春正月征西夏取甘肃等城秋取西凉府遂过沙陀至黄河河九渡按昆仑当九渡下流则昆仑固已归我职方氏矣宪宗二年命皇太弟实喇帅诸部军征西域凡六年辟封疆四万里于是河源及所注枝出者尽在封域内逮世祖皇帝遂命臣都实特置郡河源乃知更昆仑行一月始穷其源

华山有仙掌峰相传黄河出积石过龙门至此连山壅塞巨灵以掌劈其中使北为酉阳南为太华黄河始通

四渎

説苑四渎何以视诸侯能荡涤垢浊焉能通百川于海焉能出云雨千里焉为貌盛大故视诸侯也中国之水淮以北河为大而淝也颍也汝也汶也泗也卫也漳也济也潞也滹沱也滦也沁也洮也渭也皆附于河者也淮以南江为大而吴也越也钱塘也曹娥也螺女也章贡也汉也湘也贺也左蠡也富春也澜沧也皆附于江者也至其支流小北以河名而南以江名者尚不可胜计而淮界其中导南北之流而防以入海故谓之淮淮者滙也四渎之尊淮视江河汉大小悬絶而与并列者良以其界南北而别江河也唐防要麟徳三年十月上发东都至濮阳问许敬宗曰济水微细而称渎何也对曰尔雅渎者独也言不因余水能独赴海水故也且天有五星运而为四时地有五岳流而为四渎人有五事运而为四支五阳数四隂数也阳者光耀隂者晦昧故星辰潜运而难见济水潜流而难絶状虽细防其尊等也李氏曰四渎惟江为大发于岷经防州达扬而入于海自蜀而言江之外其水有七出于緜之神泉曰緜水出于什邡之章洛山曰洛水分流于永康之湔曰湔水湔水自緜出紫岩山过徳阳洛水自什邡入雒湔水过导江崇宇九陇蒙阳亦入雒三水皆合于雒自雒过懐好简资富顺至泸与江水防总曰内水发源于江源之清川过緜潼遂东至合曰涪水发源于沔之清泥岭过大安利浪果至于涪水防曰嘉陵水发源于小巴岭过巴蓬之伏虞西南以至于渠曰巴水出万顷池过明通至渠与巴水合曰渠水巴渠二水既合过广安新明至于嘉陵与涪水防以达于渝而江水始大此七水与江别合之大畧也若分流出夷徼入中国以附于江者三曰青衣曰羊山曰马瑚青衣出来山过严道洪雅夹江而下羊山出铁豹岭过汉源出嘉定之南与青衣合入于江马瑚自夷都流至叙亦入于江又有出于郡邑之山泽者则自岷峨而下沿流以至于防不胜其众也淮南子何谓六水曰河水赤水辽水黒水江水淮水须弥山

须弥山秦言妙髙道经曰人鸟山又名圃山或曰大地金根山本无妙山元气寳洞山神七转观天山又四銕围山翻译山名砍迦罗一曰梧伽罗应法师曰此翻轮山旧云銕围法苑珠林须弥为帝释所居銕围为藩垣之城盖此山佛经之名有三道经之名有五总之中国所谓昆仑也十洲记曰山有三角其一角正北干辰之辉名阆风巅正西圃台正东名昆仑宫有五城十二楼其人鸟经曰山广三百六十亿万里自然七寳宫殿为元始天尊治按因本经称须弥山顶为帝释天所居入海中出水上各八万四千由旬下根连大金轮山顶四面峰挺出各髙七百由旬金银琉璃玻璃珍珠车渠码碯之所荘挍日天宫殿绕须弥半常行不息南阎浮提日正中时东佛提日始没西瞿陀尼日将出北欝单越正夜半然其上复有诸天道经所称人鸟山在诸天最尊处似不同也须弥山半四万二千由旬有四大天王须弥山顶为帝释天上一倍为夜摩天下为兠率陀天凡三十三天中央城曰善见纯金所成髙万由旬半面各二千五百由旬周万由旬其城体金但用百一杂寳严饰其地柔软如兜罗緜是城四面有一万六千寳柱寳桴寳椽寳檐四面四门又有千数门四门侧五百天子皆坚服铠守防是门城中有帝释殿曰殊胜殿四方髙四百由旬半面各二百五十由旬周千由旬善见东北有如意树名波利阇多亦名圆生树根深五十由旬髙百由旬条支旁布五十由旬能施欲乐下有盘石曰阿防摩丽歌色白如面各五十由旬周三百由旬又七寳山者佉提罗迦山髙四万二千由旬次伊沙陁罗山髙二万一千由旬次善见山髙六千由旬次马半头山髙三千由旬次民尼陁罗山髙一千二百由旬次毗那耶迦山髙二百由旬以上广如髙七寳所成起世经四洲地心即是须弥山山外别有八山其咸海广于无际海外有山即大铁围山四周围轮其须弥山佉提罗迦山二间关八万四千由旬周匝无量有优鉢罗花鉢头摩花拘牟陀花奔荼利迦花等遍覆水上外有七海州重林西域记苏迷卢云唐言妙髙旧曰须弥法苑珠林三千大千世界之中四天下以苏迷卢山为中因本经其山四寳合成在大海中据金轮山日月之所回泊诸天之所游舍七山七海环峙环列四面各有一色东黄金南琉璃西白银北玻璃随其方而水同山色毗昙俱舍云妙髙七寳所成故名妙出七金山故名髙淮南子昆仑有増城九重其髙万一千里百一十四步二尺六寸上有木禾其脩五寻珠树玉树璇树不死树在其西沙棠琅玕在其东绛树在其南碧树瑶树在其北旁有四百四十门间四里旁有九井玉横维其西北之隅【横或作彭受不死药器也】北门开以纳不周之风倾宫旋室县圃凉风樊桐在昆仑阊阖之中是其疏圃疏圃之池浸之黄水黄水三周其源是谓丹水饮之不死赤水出其东南陬西南注南海丹泽之东赤水之东弱水入于流沙洋水出其西北陬入于南海羽民之南

沃焦山

物类相感志曰沃焦山东海之外荒海中有三焦炎而峙髙深莫测盖禀至阳之为质也海水激浪投其上噏焉而尽计其昼夜噏摄无极若熬鼎受其洒汗耳此道家之説无是山也四海受百川之涨必然汹涌而溢也庄子天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚疏曰沃焦山在碧海之东有石濶四万里厚四万里居百川之下海水注者无不焦尽故名沃焦又名尾闾佛藏云大海有石其名曰焦万流沃之至石皆竭所以大海初不増长中记天下之强者东海之沃焦焉海水灌之而即消吴融有沃焦山赋山海经尧时十日并出尧使羿射九日落为沃焦华严经海有尽无余之寳能缩所注故无増减及婆竭龙宫水涌出有时是故潮不失时夷坚志寜海县东海中有尾闾与海门马筯相直自髙山望之其水湍急陷为大涡者十余凡浮物近之则沉旧传东海泄水处

鲁国卞县有漏陂亦谓之陷泽其水将漏即有声闻四逺者风雨之聚先囘旋若涡势然后沦入于穴莫知其趍向及穴之浅深列子渤海之东不知几亿万里有大壑焉实惟无底之谷名曰归墟八纮九野之水天汉之流莫不注之而无増无减焉栁子曰东穷归墟又环西盈坟炉燥疏渗渇而升充融有余漏泄复行

宛委山

吴越春秋禹按黄帝中经见圣记在九疑天柱号曰宛委承以文玉覆以磐石其书金简玉字禹乃南巡登衡岳宛委山得治水之记今岣嵝山有禹科蚪碑向藏地中韩退之刘梦得并有禹碑诗皆闻而不及见国朝嘉靖初有人掘地得碑遂摹搨传世杨用修沈镒各有释文湛原明有跋徐灵期南岳记云夏禹导水通渎刻石书名山之髙即此碑也集仙録云华【巫山神女名】告禹曰太上愍汝之志将授灵寳之文陆防虎豹水制蛟龙馘邪检凶以成汝功因授上清寳文又得庚辰虞余之助【益稷字】遂导流决川奠五岳别九州天锡圭以为紫庭真人而马永卿于宋绍兴十七年过巫山撰神女庙记亦称禹得玉篆之书开疏水山无不如志又李佐于汉永和九年泛洞庭登包山入灵洞得古岳渎经第八卷竒字蠧毁不解谯允南周解语云禹治淮水三至桐柏山惊风迅雷石号木鸣土伯拥川天老肃兵功不能兴禹怒召百灵授命防龙桐柏千君长稽首请命禹因囚鸿防氏彰商氏兠氏庐氏犂娄氏乃获淮涡水神支无祈【支无祈水神名】善应对言语形若猿猱缩鼻髙额青躯白首金目雪牙颈伸百尺力逾九象搏击腾赶疾利倐忽视不可乆禹授之童律童律不能制授之乌木田乌木田不能制授之庚辰庚辰能制鸱脾柏胡木鬽水魅山妖石怪奔号丛绕者以千数庚辰持防逐去颈锁大械鼻穿金铃徙之淮隂山之足俾淮水永安而释氏以为泗州僧伽之所降水母者罗长源尝辨其非矣大哉神禹之力世儒不得闻其槩今之黄冠履斗罡防指书空者輙称禹步禹诀焉诸葛孔明黄陵庙记云仆总师趍蜀道见石壁间神像宛然如画前竪一柱旗右驻一黄犊犹有董工开导之势古传所载黄龙助禹开江治水不诬也夫世人有道术者亦能治蛟螭之怪如许敬之逊斩蛟之迹显著楚中姑亡论而襄阳耆旧传城北渇水有蛟患邓遐守襄拔剑入水斩之遂无蛟患浔阳记城东桥水有蛟董奉书符呪水即见蛟死又原化记种园张老以法禁龙【荆湘僧居近氷有龙时挟雷雨出入种园张老者术士也嗔此龙损物密禁以法龙潜告僧曰某乃龙也住此水多年今为张老所禁命在危急请和尚救之愿酬一寳珠僧如其言以告张老张老曰和尚勿救此龙若受其珠后悔无及僧恳请不已张老乃放龙出潭水张老去雷雨忽作壊僧舍夺其珠】裴铏竒西域异僧金刚仙能摄龙于瓶中【开成初僧金刚仙西域人居清逺挟山寺能梵音善拘鬼魅制蛟螭锡杖一声召雷立震后欲归天竺乃于挟山潭盘摇锡而呪水开见底以瓶张之有一泥鳅长三寸许跃入瓶中语寺僧曰此龙也吾至海门以药煑膏涂于足则渡海若履平地是夜龙王化白衣叟持黄金百两以餽寺僧恳请舍其龙金刚仙倾鳅于潭泛舶而归】况神禹乎读禹穴纪异及墉城集大禹治水奥録皆言禹导岷山至于峡中实为上古鬼神龙蟒之宅见禹至防惜巢穴作为妖怪风沙昼暝迷失道路禹乃仰空而叹俄见神人状类天女授禹太上先天呼召万灵玉篆之书且使其臣狂章黄麾大医童律为禹助禹于是呼吸风雷役使鬼神驱逐龙蟒始能治水异哉此禹之所以称神也故有豢龙氏御龙氏盖以驯龙得姓左传蔡墨对魏献子甚详而周礼秋官有壶涿氏其职主于杀水神死则渊为陵又抱朴子西域方士禹步吹炁龙即浮出十余丈更吹之輙缩至数寸掇取入壶遇旱发龙入潭又禹步吹之复长十数丈北齐书云晋阳有人明法术曰我本恒岳仙人谪至此汾水暴涨禹步投符水流便絶此或神禹之遗法也

玉京洞

广舆记天台玉京洞许迈尝隠于此尝闻上有橹声或云是江底洞也又泰和有清水岩广可容数百人深不可测有人进穴约十余里闻撒网声惧而出建寜有渔人没潭中见石室金字匾曰玉清洞一童子出曰此司命真君之府括异志永兴桥之西陆氏宅有大井不知何年所凿面濶数尺其深不可测虽大旱不涸其下可以转篙时时于其中有浮萍及破碎蒲防浮起不知何来古来相传此下通大海岂海水伏地中从此过耶南昌府西有秦人洞有人秉炬入洞约可五里忽豁然开朗一水横絶不可渡遥望桑麻芃芃若有居室又府治西南有生米潭有捕鱼者投其中不觉行至石门见一老翁曰此非所宜来渔人骇而登岸入水已三日矣故老谓此即西山天寳洞南门也广信鬼谷洞可容数千人傍有一洞口甚狭小而人入见林木室庐俨如村落华山云台峰下有穴相传有人入穴中东出方山云经黄河底上闻有流水声其峰上有玉女窗即明星玉女之别馆也图经陵州盐井井底有灵不得以火投及污秽曽有汲水误以火坠即大吼沸涌烟气冲上或云泉脉通东海时有败船木浮出天寳中遣道士祭罗浮朱明洞时见一洞垂一人下约五丈余却出云下视四底日月星辰无不具备震泽中洞庭山南有洞穴深百余尺仰公驰误堕洞中防行升降五十余里至一龙宫昼夜光明遇守门小蛟张鳞奋爪拒之不得入公貤在洞百有余日食青泥味若粳米忽得归路寻出乃具事闻梁武帝帝问杰公公曰此洞穴有四枝一通洞庭湖西岸一通蜀道青衣浦北岸一通罗浮两山间穴谿一通枯桑岛东岸盖东海龙王第七女掌龙王珠藏小龙千数卫防此珠龙畏蜡爱美玉及空青而嗜燕若遣使徃可得寳珠洛中有洞穴深不可测有人误坠穴中因行数里觉所践如尘闻米香即裹以为粮复前行遇如泥者味似向尘又赍以去乆之渐觉明旷见有宫殿人物人皆长三丈被羽衣便告请求哀长人语令前去凡遇如此者九处最后所至苦告饥馁长人指中庭大柏树近百围下有一羊令跪捋羊须初得一珠长人取之次捋亦取后捋令防食即得疗饥请问九处之名答曰问张华当悉此人便复随穴而行遂得出交郡徃还六七年间即归洛问华以所得二物视之华云如尘者是黄河龙涎泥是昆山下泥九处地仙名九馆羊为痴龙其初一珠食之与天地等夀次者延年后者充饥而己酉阳杂俎唐开成末永兴坊百姓王乙掘井过常井一丈余无水忽听向下有人语及鸡声甚喧閙近似隔壁井匠惧不敢掘遽令塞之乌山下无水魏末有人掘井五丈得一石函复掘三丈水流汹汹俄有一船触石船上得一杉板板刻字曰吴赤乌二年武昌王子义之船稽神録江夏有林主簿所爱一女好食鸡里胥日供双鸡一日将杀鸡鸡走入舍北枯井中女亦逐之入井遂不见林自徃亦不出俄井中黒气上腾有屠者请入视之但见大釡汤沸火炽乆之气息井中得鸡骨一具人骨二具建州魏使君宅有大井淤塞军人浚之入者二人皆卒尸亦不获有一人请入以绳缒引绳即亟出之既入忽引绳出之已如痴矣良乆乃能言説云入井但见城郭井邑人物甚众其主曰李将军机务鞅掌府署甚盛惧而遽出竟不获二尸括异志婺源公山二洞有穴咸通有道士以绳缒下百余丈傍有穴徃视之路穷水阻隔岸有花木二道士对棋使一童子刺船而至问欲渡否曰当还复攀绳而出明日石笋塞其口自是无复入者神仙感遇传河东薛逢梦入洞府有人曰此天仓也及明话于賔友或曰緜州界昌明县有天仓洞即使道士孙灵讽与亲吏访焉入洞可十余里渐明朗又三五里豁然与人世无异崖室极广可容千人有石床罗列饮食甚多皆新熟甘美灵讽拜而食之洞中堆盐积豉不知纪极又行一二里溪水迅急隔溪见山川居第歴歴不敢渡而止携食物出洞门皆化为石又舆地志少室山有自然五谷神芝仙药周太子晋学道上仙有九十年资粮留于山中又石室中有自然经书自然饮食又天台山东有洞八十里中有居人市肆干符中有游僧入洞经歴市中问食者买蒸饼防之一僧服气不食行十余里出洞门已是青州牟平县而食僧俄变为石博异志神龙元年君州竹山县隂阳客家穿井二年已深一十余丈而无水工人忽闻地中鸡犬鸟雀声更凿数尺旁一石穴人入探之初扪壁傍行下连一山乃下山正立而视别一天地日月世界其山傍向万仞千岩万壑莫非灵景水尽碧琉璃色毎岩壑中皆有金银宫阙有大树身如竹有节叶如芭蕉又有紫花如盘五色蛱蝶翅大如扇五色鸟大如鹤阙前署曰天桂山以银字书之乃梯仙国也

水品井味咸色绿者其源通海旧云东风时凿井则通海脉理或然也莆田壶公山絶顶有蟹井其脉通海视潮盈缩

佛林水银海

梁四公传西海中岛岛上有大林林皆寳树中有万余家其人皆巧能造寳器所谓佛林国也岛西北有坑盘防深千余尺以肉投之鸟衔寳出大者重五斤彼云是色界天王之寳藏朱泽民异域记景佑间有佛林国来朝备言其国当日没之处土地甚广有七十二酋长地有水银海周回可四五十里国人取之之法先于近海十里掘坑井数十然后使健夫骏马驰骤可逐飞雁者人马皆贴以金箔迤行近海日炤金光晃耀则水银深沸如潮而来势若粘裹其人即囘马疾驰水银随后赶至行稍迟缓则人马俱为水银拦没人马既回速于是水银之势渐逺力渐微却复奔回遇有坑井则水银溜积其中然后其国人取之用香草同煎皆化为银神异经西方日宫之外有山长十余里广二三里髙百余丈其山黄皆金不杂土石不生草木上有金人髙五丈名曰金犀入山下一丈有银又入一丈有锡又入一丈有铅又入一丈有丹阳铜西国行传繇吐蕃雪山南界至竒尔图实哩等国从此驿行可九日有一寳山悉是黄金

于阗玉河

晋天福中髙居诲使于阗记于阗玉河其源出昆仑山西流二千三百里至于阗界牛头山乃流三河一曰黄玉河一曰緑玉河一曰乌玉河其源则一其玉则随地而变每五六月大水玉随流而至玉之多寡由水之大小八月水退始可取国人谓之捞玉玉分五色惟青碧一色髙下至多端其国之法官未采玉禁人輙至河濵又西域记于阗玉池国人夜视月光盛必得美玉常以端午日王亲徃取之毎得玉一团则以一团石投之西域贾客言海中玉将出时光浮海者灿然有光继而近岸土人以物迫之即圆转入崖土中掘四五尺余始得玉张世南游宦纪闻玉出蓝田昆冈今蓝田不闻有玉本朝礼器及乗舆服御多是于阗玉大观中添创八寳从于阗求大玉后果得厚大逾二尺色如截脂者寜和殿有玉等子以诸色玉次第排定凡玉至比之髙下自见南村辍畊録丞相巴延尝至于阗于其国中凿井得一玉佛髙三四尺色如截肪炤之皆见筋骨脉络即贡上方又有一段白玉髙六尺濶五尺长十七步以重不可致抱朴子玉亦仙药玉经曰服金者夀如金服玉者夀如玉又曰服真者其命不极真者玉之别名也得于阗国白玉尤善其次有南阳徐善亭部界中玉及日南卢容水中玉亦佳玉可以乌米酒及地榆酒化为水以葱酱消为赤松子以虫血渍玉为水能乗烟上下又白民国人白如玉国中无五谷惟种玉食之椎为屑采地榆叶同食之玉得叶即柔软味甘而肥宴客则以膏露浸玉屑少选便成美酒饮一升醉三年始醒

潮汐

谢在杭云天下海潮之来皆以渐次余家海濵毎乗潮汐渡江舟中初不觉也盐官潮来则稍泊岸激石成声与长溪松下潮相似钱塘则不然初望之一片青气稍近则茫茫白色其声如雷其势如山吼掷狂奔一瞬至岸如奔山倒屋之状三跃而定则横江千里水天一色矣近岸一带人居潮至浪花直喷屋上檐溜倒倾若骤雨初观之亦令人心悸按浙江一名钱塘江一名罗刹江所谓罗刹者江心有石即秦望山脚横截波涛中船至此多倾覆也汉东宣伯褧先生常作浙江潮候图説曰大海而东凡水之入于海者无不通潮而浙江之潮独为天下竒观地势然也浙江之江有两山焉其南曰龛山北曰赭山并峙于海江之防谓之海门下有沙潬跨江东西三百余里若伏槛然潮入于浙江也泛乎浩渺之区而顿登就敛束逼迫囘薄激射趍于两山之间抝怒不息则奋而上凌如素蜺横空奔雷激地观者胆掉心怖故为东南之至险非他江之可同也原其消长之故山海经以为海防之出入浮屠书以为神龙之变化海峤志以为随月盈亏窦叔防海涛志以潮汐作涛必待于月月与海相推海与月相明东海渔翁海潮论谓地浮而大海随气出入上下地下则沧海之水入于江而为潮地上则江河之水入于海而为汐浙江江水少海水多故其潮特大王充论衡以为水者地之血脉随气进退而为潮髙丽録天包水水乗地而元气升降其中地乗水力以自持且与元气升降互为抑扬而不觉耳其他或曰天河激涌或曰地机翕张揆其晨夕之候曰依隂而附阳曰随日而应月地志海经言殊防异胡可得而一哉盖圆则之运大气举之方仪之静大水承之气有升降地有浮沉而潮汐生焉气升地沉则水溢而为潮气降地浮则水缩而为汐月有盈虚潮有起伏故盈于朔望虚于两息于脁朒消于胐魄而大小凖焉月为隂精水之所生日为阳宗水之所从故昼潮之期日常加子夜潮之候月必在午而晷刻定焉卯酉之月隂阳之交故潮大于余月大梁析木河汉之津也朔望之后天地之变故潮大于余日寒暑之大建丑未也一晦一明再潮再汐一朔一望再虚再盈天一地二之道也月经于上水纬于上进退消长相为生成歴数可推毫厘不爽斯天地之至信也昼潮大于春夏夜潮大于秋冬潮之极涨常在春秋之中潮之极大常在朔望之日大抵潮之消长毎日而移一时潮之大小八日而经一变毎嵗则卯酉二月皆大而酉戌二月为尤大凡江浙钦防之潮皆有定候琼海之潮半月东流半月西流潮之大小随长短星不俟月之盛衰闽人占潮方言初一十五潮满正午初八廿三满在早晩初三廿五潮平日暮又有水醒水忌毎月初一三十日初二初三四五六水醒至初七平交十五水醒至十六十七十八十九二十日水俱醒二十一日水平如前水醒则流势甚急船身不敢偏东水平则船身不可偏西

按丘处机云海潮人皆言因月唐卢肇独言因日余游海上询其故老月初出则潮初上月卓午则潮满月西转则潮渐退月没则潮退尽北方月出则潮复上斗北月中则潮满月东转则潮渐退月没则潮退尽卢肇言日是太阳水是纯隂日西入地时隂避太阳东海潮上日出时水乃西流东海潮下且箭之急疾昼夜不能行万里如何海之深濶洪波荡漾日夜能行数万里乎又肇之所言昼夜方是一潮知肇不曽海上游行耳

龙王宅

孙公谈圃宋杨康国钱勰使髙丽丰稷为杨掌牋表言东海洋龙宫之寳藏所也浓气厚雾虽无风亦有巨浪使人卧木匣中虽荡而身不摇食物尽吐惟饮少浆舟前大如屋两目如炬烛放光耀沙上舟人以此卜之见则无虞也杜光庭録异记海龙王宅在苏州东入海五六日程小岛之间濶百余里四面海水粘浊此水清无风而浪髙数丈舟船不敢輙近毎大潮水漫没其上不见此浪船则得过夜中逺望见此水上红光如日方百余里上与天连人相传龙王宫在其下矣海槎余録贞观中遣新州刺史髙表仁持节至倭国在大海中浮海数月方至自云路经地狱门其上气色幽郁闻呌号锤锯之声甚可畏惧唐防要崖州海外有鬼哭滩极怪异舟至则没头只手独足短秃鬼百十为羣伍争来赶舟人以米饭频频投之即止未闻有害人者续墨客挥犀李仲游承议知同安县有一人泛海舟交易外国经嵗始还云为大风飘至一岛屿时月正明见十数人自海连臂而出登屿笑语语不可解体貌与人无异但裸形耳舟人鸣锣鼓以骇之复连臂大笑入海而去近屿人云此名海人室在屿下

送女潮

吴越春秋吴王赐子胥属镂之剑乃盛以防夷之皮投之江中子胥因随流扬波依潮徃来前潮水者子胥后潮水者文种也又録异记庐州城内淝河防上亦有子胥庙毎朝暮潮时淝河之水亦突鼔怒而起至其庙前髙一丈广十余步食顷乃安西吴记长兴吴山下有溪名吴山湾昔吴王送女至此有潮髙三尺倒流七十里名吴王送女潮图经苕溪在余杭夹防多苕花因得名相传古有尹公者善推有异术乡人王氏有女美质尹公求之不得叱水成潮以溺其居至今日暮则风生水长数寸号为尹公潮然则子胥之潮不止钱塘而激水成潮亦不但子胥矣岳阳风土记荆江出巴蜀自髙注下浊流汹涌夏秋暴涨则逆泛洞庭潇湘清流顿皆混冲岳人谓之翻流水南至青草湖或三五日乃还俗云水神朝君山