自警编

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陈忠肃公性至孝事亲承顺顔色使亲庭无不适之意居防毁瘠如礼庐坟茹蔬连年有甘露芝草之瑞于兄弟友爱尤至伯氏早世公抚防其孤教养嫁娶使皆有所成立初奏补恩泽舍己子而先伯父之子及后贬责以至终身诸子皆白衣未尝有不满之意

伊川先生曰今人多不知兄弟之爱且如闾阎小人得一食必先以食父母夫何故以父母之口重于己之口也得一衣必先以衣父母夫何故以父母之体重于己之体也至于犬马亦然待父母之犬马必异乎己之犬马也独爱父母之子却轻于己之子甚者至若仇敌举世皆如此惑之甚矣

国朝公卿能守先法乆而不衰者唯故李相昉家子孙数世至二百余口犹同居共爨田园邸舍所收及有官者俸禄皆聚之一库计口日给饷婚姻防葬所费皆有常数分命子弟掌其事其规模大抵出于翰林学士宗谔所制也

政和间温人赵彦霄兄弟二人父母服阕后同爨十二年兄彦云惟声色博奕是娯生业壊已逾半彦霄谏之不入遂求析籍及五年而兄之生计荡然矣公私逋负尚三千余缗彦霄因除夕置酒邀兄嫂而告之曰向者初无分爨意以兄用度不节恐皆荡尽俱有饥寒之忧今幸留一半亦足以给伏腊兄自今复归中堂以主家务即取分书付之火管钥之属悉以付马因言所少逋负巳储钱偿之兄初有惭色不从不得已而受之次年彦霄与长子俱膺乡荐一举登第乡人大敬服之予闻其事于其子侄故録之以示训焉【江唐卿影响録】

杜正献公前母有二子不孝悌其母改适河阳钱氏祖母卒公年十五六二兄遇之无状至引劔斫之伤脑出血数升其姑匿之仅而得免乃诣河阳归其母继父不之容往来孟洛间贫甚佣书以自资尝至济源富民相里氏竒之妻以女由是资用稍给举进士殿试第四及贵其长兄犹存待遇甚有恩礼二兄及钱氏姑氏子孙受公防补官者数人仍皆为之昏嫁【记闻】

温公与其兄伯康友爱尤笃伯康年将八十公奉之如严父保之如婴儿每食少顷则问曰得无饥乎天少冷则拊其背曰衣得无薄乎【范太史集】

蔡忠惠公襄云事父母之道曰孝天之性也事君上之道曰忠人之义也犹耳目心腹有身则有之非外物也迩代以旌赏劝其孝爵禄劝其忠则孝非天之性忠非人之义矣犹无耳目心腹岂为人欤乃亦若鹭白乌盖物之本然也茍染而色之何可长也惟忠与孝待劝而行讵至孝至忠乎夫忠孝者感天地动鬼神故有氷鱼寒笋之事返风起禾之应或饰名沽誉虽可劝诸亦可舍诸则三五之世忠孝多由于性三五之后忠孝多由于劝也劝之尚不能况不劝乎

忠孝本非二事孔子曰夫孝始于事亲中于事君又曰事亲孝故忠可移于君又曰资于事父以事君而敬同祭义载曽子言曰事君不忠非孝也莅官不敬非孝也战阵无勇非孝也忠与孝岂二事哉要之忠以孝为本未有孝而不忠者古人谓求忠臣于孝子之门又曰孝立则忠遂可谓能识圣贤之意若谓忠孝不两立如王阳王尊之论则不可【乐庵语録】

李顺党中有杀耕牛避罪亡逃者张忠定公许其首身拘母十日不出释之复拘其妻一宿而来公断云禁母十夜留妻一宵倚门之望何疎结发之情何厚旧为恶党今又逃亡许令首身犹尚顾望就市斩之于是首身者继至并遣归业民悉安居【乐庵语録】

教子孙

荥阳吕公希哲正献公之长子也正献公居家简重寡黙不以事物经心而申国夫人性严有法度虽甚爱公然教公事事循蹈规矩甫十嵗祁寒暑雨侍立终日不命之坐不敢坐也日必冠带以见长者平居虽天甚热在父母长者之侧不得去巾袜防袴衣服唯谨行步出入无得入茶房酒肆市井巷里之语郑卫之音未尝一经于耳不正之书非礼之色未尝一接于目正献公通判颍州欧阳文忠公适知州事焦先生千之伯强客文忠公所严毅方正正献公招延之使教诸子诸生小有过差先生端坐召与相对终日竟夕不与之语诸生恐惧畏伏先生方畧降词色时公方十余嵗内则正献公与申国夫人教训如此之严外则焦先生化导如此之笃故公徳器成就大异众人公尝言人生内无贤父兄外无严师友而有成者少矣

欧阳文忠公与其侄通理书云自南方多事以来日夕忧汝得昨日递中书顿解忧想欧阳氏自江南归明累世朝廷官禄吾今又被荣显致汝等并列官品当思报効偶此多事如有差使尽心向前不得避事至于临难死节亦是汝荣事但存心尽公神明自祐汝谨不可思避事也昨书中言欲买朱砂来吾不阙此物汝于官下宜守廉何得买官下物吾在官所除饮食外不曽买一物可观此为戒也内翰苏公题其后曰凡人勉强于外何所不至惟考之其私乃见真伪此欧阳公与其弟侄家书也

韩忠宪公教子严肃不可犯知亳州第二子舍人自西京倅谒告省觐康公与右相及侄柱史宗彦皆中甲科归公喜置酒召寮属之亲厚者俾诸子坐于隅惟持国多深思知必有义方之训托疾不赴坐中忽云二郎吾闻西京有疑狱奏谳者其详云何舍人思之未得已诃之再问未能对遂推案索杖大诟曰汝食朝廷厚禄倅贰一府事无巨细皆当究心大辟奏案尚不能记则细务不举可知吾在千里外无所干预犹能知之尔叨冒廪禄何顔报国必欲挞之众賔力解方已诸子股栗累日不能释家法之严如此所以多贤子孙也

包孝肃公拯字希仁家训云后世子孙仕宦有犯赃滥者不得放归本家亡殁之后不得葬于大茔之中不从吾志非吾子孙共三十七字其下押字又云仰珙刻石竪于堂屋东壁以诏后世又十四字珙者孝肃之子也

刘忠肃公挚教子孙先行实后文艺每曰士当以器识为先一号为文人无足观矣

黄鲁直云四民皆当世业士大夫家子弟能知忠信孝友斯可矣然不可令读书种子断絶有才气者出便当名世矣

横渠先生言勿谓小儿无记性所歴事皆能不忘故善养子者当其婴孩鞠之使得所养合其和气乃至长而性美教之示以好恶有常至如养犬者不欲其升堂则时其升堂而扑之若旣扑其升堂又复食之于堂则使孰从虽日挞而求其不升不可得也养异类且尔况人乎故养正者圣人也

吴庠妻谢氏其子名贺贺与賔客言及人之长短夫人屛间窃闻之怒笞贺一百或解夫人曰臧否士之常忽笞之若是夫人曰爱其女者必取三复白圭之士妻之今独产一子使知义命而出语忘亲岂可乆之道哉因涕泣不食贺由是恐惧谨黙

真宗尝问髙琼卿子几人曰臣子十有四人臣愚不肖然未尝不教以知书于是赐诸经史于其家每戒诸子母曲事要势以蕲进身若吾奋节行间至秉旄钺岂因人力哉又尝与诸子论蔚昭敏李斌之为人诸子曰此众之所非也王曰吾尝与此二人者言其忠质一心无铢发敢欺朝廷众之所非吾之所取也【神道碑】

吕正献公至和中手书东汉延笃与李文徳书于座右又书古人诗好衣不近节士体粱谷似怕腹中书两句于子舍屏风【家塾记】

胡安定治家甚严闺门整肃尤谨内外之分儿妇虽父母在非节朔不许归宁嫁女必须胜吾家者娶妇必须不若吾家者或问其故曰嫁胜吾家则女之事人必钦必戒妇不若吾家则妇之事舅姑必执妇道

家养正语録云人生至乐无如读书至要无如教子富者之教子须是重道贫者之教子须是守节

士人家切勤教子弟勿令诗书味短

人家子弟惟可使觌徳不可使觌利

教子有五导其性广其志养其才鼓其气攻其病废一不可

养子弟如养芝兰旣积学以培殖之又积善以滋润之父子之间不可溺于小慈自小律之以严绳之以礼则长无不肖之悔

子弟之贤不肖系诸人而世人不以其不肖为可忧子弟之贫富贵贱系诸天而世人乃忧其贫且贱而多为不义之事以求富之贵之得非倒见耶

赈亲族

范文正公仲淹尝语诸子弟曰吾吴中宗族甚众于吾固有亲疎然以吾祖宗视之则均是子孙固无亲疎也吾安得不恤其饥寒哉且自祖宗积徳百余年而始发于吾得至大官若独飨富贵而不恤宗族异日何以见祖宗于地下今亦何顔以入家庙乎故恩例俸赐常均族人并置义田宅云【遗事】

公轻财好施尤厚于族人既贵于姑苏近郭买良田数千亩为义庄以养羣从之贫者择族人长而贤者一人主其出纳人日米一升嵗衣缣一疋嫁娶丧葬皆有胆给聚族人仅百口公殁逾四十年子孙贤令至今奉公之法不敢废弛【渑水燕谈】

公自政府出归姑苏焚黄搜外库惟有绢三千疋令掌吏録亲戚及闾里知旧自大及小散之皆尽曰宗族乡党见我生长幼学壮仕为我助喜我何以报之哉

吕正献公公着自为小官不问生事而夫人亦好施仕寖显内外姻戚亦益多为相受赐所散至十之九三公俸赐率以周九族家无余积米不足至籴以继之【行状】

程珦字伯温前后五得任子以均诸父子孙嫁遣孤女必尽其力所得俸钱分赡亲戚之贫者伯母刘氏寡居公奉养甚至其女之夫死公逆从女兄以归教养其子均于子侄既而女兄之女又寡公惧女兄之悲思又取甥女以归嫁之时小官禄薄克己为义人以为难

吴文肃公奎姻族有不能自存者为毕嫁娶以钱二千万买田号曰义庄以赒亲戚朋友之贫乏者终之日家无余财诸子无宅以居焉呜呼可谓笃义君子矣

韩魏公琦合宗族百口衣食均等无所异嫁孤女十余人养育诸侄比于己子所得恩例先及旁族逮其终子有褐衣未命者追孝祖考恨不及养奉茔域甚厚自五世祖皆访得之买田其旁植松槚召人守视之贵显五十年身为将相累更大赐予及其殁也库无羡钱室无竒玩赖天子赐金帛官出葬资丧事得以无乏

刘辉签判哀族人不能为生者买田数百亩以养之初范文正公吴文肃公皆有志置义田及后登二府禄赐丰厚方能成其志而辉于初仕家无余赀能力为之士君子尤以为难【渑水燕谈】

彭汝砺居家孝友事寡嫂谨甚兄无子为立后官之又官其弟汝方而后其子汝方闻公丧即弃所居官归论者多之族人贫者分俸钱赒给或为置义庄

居处

王文正公不置田宅曰子孙当各念自立何必田宅置之徒使争财为不义耳公奉身至薄所居甚陋真宗尝欲治之公以先人旧庐恳辞而止

李文靖公沆为相治居第于封丘门内听事前仅容旋马或言其太隘公笑曰居第当传子孙此为宰相听事诚隘为太祝奉礼听事已寛矣

范文正公在杭州子弟以公有退志乘间请治第洛阳营园圃以为佚老之地公曰人茍有道义之乐形骸可外况居室哉吾今年逾六十生且无几乃谋树第治圃顾何待而居乎吾之所患在位髙而艰退不患退而无居也且西都士大夫园林相望为主人者莫得常游而谁独障吾游者岂必有诸已而后为乐耶俸赐之余宜以赒宗族若曹遵吾言毋以为虑

横渠先生言尝欲为范文正公买緑野堂者公不肯曰在唐如晋公者是可尊也一旦取其物而有之如何得安宁使弊壊及它人有之已则不可取也

赵清献公抃字阅道寛厚长者与物无忤家于三衢所居甚隘弟侄有欲悦公意者厚以直易邻翁之居以广公第公闻不乐曰吾与此翁三世为邻矣忍弃之乎命急还翁居而不追其直

处士魏野赠防公诗曰有官居鼎鼐无宅起楼台及上即位北使赐宴两府预坐北使歴视坐中问译者曰谁是无宅起楼台相公坐中无答丁谓令译者谓曰朝廷初即位南方须大臣镇抚宼公暂抚南夏非乆即还

杨玢尚书致仕归长安旧居为邻里侵占子弟欲诣府诉其事以状白玢玢批纸尾云四邻侵我我从伊必竟须思未有时试上含光殿基望秋风秋草正离离子弟不敢复言

李丞相沆颇通释典尤厌荣利世务罕以婴心其自奉甚薄所居陋巷听事无重门其偪下已甚頽垣壊壁沆不以屑虑堂前花栏壊妻戒守舍者勿令葺以试沆沆朝夕见之经月终不言妻以语沆沆笑谓其弟维曰岂可以此动吾一念哉家人劝治居第未尝答维因语次及之沆曰身食厚禄时有横赐计囊装亦可以治第但念内典以此世界为缺陷安得圆满如意自求称足今市新宅须一年缮完人生朝暮不可保又岂能乆居巢林一枝聊自足耳安事丰屋哉后遇疾沐浴毕右卧而逝时盛暑停尸七日室中无秽气亦履行之报也

自警编卷三

钦定四库全书

自警编卷四

宋　赵善璙　撰

接物类

交际

熈宁元丰间士大夫论天下贤者必曰君实景仁其道徳风流足以师表当世其议论可否足以荣辱天下二公盖相得欢甚皆自以为莫及曰吾与子生同志死当同传而天下之人亦无敢优劣之者二公既约更相为传而后死者则志其墓故君实为景仁传其略曰吕献可之先见景仁之勇决皆予所不及也盖二公用舍大节皆不谋而同如仁宗时论立皇嗣英宗时论安懿王称号神宗时论新法其言若出一人相先后如左右手故君实尝谓人曰吾与景仁兄弟也但姓不同耳然至于论钟律则反复相非终身不能相一君子是以知二公非茍同者

范文正公讃杨文公亿像曰公以命世之才其位不充故天下知公之文而未知其道也昔王文正公居宰府仅二十年未尝见爱恶之迹天下谓之大雅防莱公当国真宗有澶渊之幸而能左右天子如山不动却戎狄保宗社天下谓之大忠枢宻扶风马公慷慨立朝有犯无隠天下谓之至直此三君子者一代之伟人也公与三君子深相交许情如金石则公之道其正可知矣

鞠咏为进士以文受知于王公化基及王公知杭州咏擢第释褐为大理评事知杭州仁和县将之官先以书及所作诗寄王公以谢平昔奬进今复为吏得以文字相乐之意王公不答及至任畧不加礼课其职事甚急鞠大失望于是不复冀其相知而专脩吏干矣其后王公入为参知政事首以咏荐人或问其故答曰鞠咏之才不患不奋所忧者气俊而骄我故抑之以成其徳耳鞠闻知始以王公为真相知也

李光祖元亮野夫学士之孙少有俊声与蔡薿同学舎薿既贵元亮犹蹉跎屋薿在金陵以同舎故先谒之亮谢以啓事云跣足而见长者古犹非之轻身以先匹夫今无是矣

童蒙训曰同僚之契交承之分有兄弟之义至其子孙亦世讲之前辈专以此为务今人知之者盖少矣又如旧举将及尝为旧任按察官者后已官虽在上前辈皆辞避坐下坐风俗如此安得不厚乎

韩亿布衣时与李康靖公同游止一氊同寝一日分途遂割而分之至汝州太守赵学士请康靖为门客尤敬待公每公至即令设猪肉康靖尝有简云乆思肉味请君早访及赵公有女遂与议亲既过省赵公遣人送女来至京城外旅店中一夕病卒韩忠宪公具素服往哭之李康靖为长社每日悬百钱于壁上用尽即已其贫俭如此

韩亿李若谷未第时皆贫同试京师每出谒更为仆李先登第授许州长社县主簿赴官自控妻驴亿为负一箱将至长社三十里李谓韩曰恐县吏来箱中止有钱六百以其半遗韩相持大哭别去次举韩亦登第后皆至叅政世为婚姻不絶

苏子赡云庆歴五年有李京者为小官呉鼎臣在侍从二人相与通家一日京荐其友人于鼎臣求闻达于朝廷鼎臣即缴其书奏之京坐贬官未行京妻谒鼎臣妻取别鼎臣妻慙不出京妻立防事召鼎臣干仆语之曰我来既为往还之乆欲求一别亦为乃公尝有数帖与吾夫祷私事恐汝家终以为疑索火焚之而去

范公贬饶州諌官御史不肯言师鲁上书言仲淹臣之师友愿得俱贬贬监郢州酒税【墓志】

今之朋友择其善柔以相与拍肩执袂以为契合一言不合怒气相加朋友之际欲其相下不倦【横渠】

初王安石与吕正献公晦叔善及秉政为人所间怒公甚晚稍悔悟及退居金陵既乆闻公至扬州数寄声欲就见安石未用时以兄礼事公甚谨自熈宁后间一通庆吊皆书吏以公函答至是以亲书复称兄然公未乆即赴召竟不果来见

君子小人

尧夫解佗山之石可以攻玉玉者温润之物若将两块玉来相磨必磨不成须是得佗个麄砺底物方磨得出譬如君子与小人处为小人侵陵则修省畏避动心忍性增益预防如此便道理出来

韩魏公常言君子小人如冰炭决不可以同器若兼收并用则小人必胜薰莸杂处终必为臭其为宰相及判河阳最后请老家居凡三上章皆言天子无职事惟辨君子小人而进退之此天子之职也君子与小人并处其势必不胜则奉身而退乐道无闷小人不胜则交结党扇千岐万辙必胜而后已小人复胜必遂肆毒于善良无所不为求天下不乱不可得也

韩魏公惟务容小人善恶黒白不太分故小人忌之亦少如范富欧尹常欲分君子小人故小人忌怨日至朋党亦起方诸公斥逐独公安焉后扶持诸公复起皆公力也

韩魏公谓小人不可求逺三家村中亦有一家当求处之之理知其为小人处之更不可校如校之则自小矣人有非毁但当反已是不是己是则是在我而罪在彼乌用计其如何

韩魏公因论君子小人之际皆当以诚待之但知其小人则浅与之接耳凡人至于小人欺己处觉必露其明以破之公独不然明足以照小人之欺然每受之未尝形色也

韩魏公语小人害君子犹蜂虿之毒物逺之正使不能加诸人可谓善处矣

孝节先生徐积一日升堂训诸生曰诸君欲为君子而使劳己之力费己之财如此而不为犹之可也不劳己之力不费己之财何不为君子乡人贱之父母患之如此而不为犹之可也父母欲之乡人荣之何不为君子又曰言其所善行其所善思其所善而不为君子者未之有也言其不善行其不善思其不善如此而不为小人者未之有也

曾公亮为翰林学士未识赵抃而以台官荐召为殿中侍御史弹劾不避权幸京师号抃铁面御史其言常欲朝廷别白君子小人以为小人虽小过当力排而絶之后乃无患君子不幸而有诖误当保持爱惜以成就其徳故言事虽切而人不厌

元丰六年富公疾上书言八事大抵论君子小人为治乱之本神宗语辅臣曰富弼有章疏来章惇曰弼所言何事帝曰言朕左右多小人惇曰可令分析孰为小人帝曰弼三朝老臣岂可令分析左丞王安礼进曰弼之言是也罢朝惇责安礼曰左丞对上之言失矣安礼曰吾辈今日诚如圣谕明日曰圣学非臣所及安得不谓之小人惇无以对是年五月大星殒于公所居还政堂下空中如甲马声公登天光台焚香再拜知其将终也闰六月丙申薨司马温公范忠宣公来吊哭公之子绍庭绍京泣曰先公自有封押章疏一通殆遗表也二公曰当不启封以闻苏内翰作公神道碑谓世莫知其所言者是也神宗闻讣震悼出祭文遣中使设祭恩礼甚厚政府方遣一奠而已【闻见録】

神宗皇帝鋭意求治奨励臣下刘忠肃公挚既对面赐褒谕因论人物邪正条对移时上意向纳【刘大諌序公文集云神宗面赐褒谕且问从学王安石耶安石称卿器识公对曰臣东北人少孤独学不识安石也】因上疏极论其畧曰君子小人之分在义利而已小人非不足用特心之所向不在乎义故希赏之志毎在事先奉公之心每在私后陛下有劝农之意今变而为烦扰陛下有均役之意今倚以为聚敛其于爱君之心忧国之言者皆无以容于其间今天下有喜于敢为之论有乐于无事之论彼以此为流俗此以彼为乱常畏义者以进取为可羞嗜利者以守道为无能臣愿陛下虚心平听慎重好恶前日意以为是者今更察其非前日意以为短者今亦用其长稍抑虚哗轻伪志近忘逺幸于茍合之人渐察忠厚慎重难进易退可与有为之士抑髙举下品制剂量收合过与不及之俗使防于大中之道然后风俗一险阻平施设变化唯陛下号令之而已【行实】

张公商英从容进见自以身居言路职在分别淑慝以章言曰臣夙夜为陛下思之如富弼之忠厚文彦博之器度吕公弼之纯粹陈升之之敏劭邵必之严毅韩绛之公正王陶之鲠直司马光之学术张方平之才识王珪之文雅范镇之清谨唐介之方劲何郯之骨鲠吕公着之朴茂赵抃之节操滕甫之明頴韩维之沉静邵亢之醇亮是皆时之寳器宜在朝廷者也如甲之彊塞如乙之很戾如丙之奸邪是皆时之蟊贼宜畀四裔者也当国浸不悦【行状】

神宗问政府地震之变曾公曰隂盛上曰谁为隂公曰臣者君之隂子者父之隂妇者夫之隂夷狄者中国之隂皆宜戒之上问吴奎奎曰但为小人党盛耳上不怿【温公日録】

时西边儒帅有以威敌斥境请于范纯仁者手自答曰大辂与柴车较逐鸾鳯与鸱枭争食连城与瓦砾相触君子与小人鬭力不惟不能胜兼亦不可胜不惟不可胜虽胜亦非也

韩魏公尝言仁庙议配飨清议皆与沂公不与申公诚意不可欺如此又曰顷时丁宼立朝天下闻一善事皆归之莱公未必尽出莱公也闻一不善事皆归之晋公未必尽出晋公也盖天下之善恶争归焉人之修身养诚意不可不谨

乐善

韩魏公元勲盛徳如此闻人一小善则曰琦不及也晏元献公殊为人刚直遇人必以诚虽处富贵如寒士罇酒相对欢如也得一善称之如已出当世知名之士如范仲淹孔道辅等皆出其门

邹公浩修洁有志行记览该总援笔数千言立就斯可畏者然自视如未足士有一善无贵贱必与之交无逺迩必欲收而取之

吕荥阳公希哲尝言世人喜言无好人三字者可谓自贼者也包孝肃尹京时民有自言以白金百两寄我者死矣予其子其子不肯受愿召其子予之尹召其子辞曰亡父未尝以白金委人也两人相让久之公言观此事而言无好人者亦可以少愧矣人皆可以为尧舜盍观于此而知之

韩魏公言希文尝与吕申公论人物申公曰吾见人多矣无有节行者希文曰天下固有人但相公不知尔以此意待天下士宜乎节行者之不至也

陈忠肃公瓘性谦和与物无竞与人议论率多取人之长虽见其短未尝面折惟防示意以警之人多退省愧服尤好奨进后辈一言一行茍有可取即誉美谓已不能

杜正献公衍推奨后进今世知名士多出其门居家见賔客必问时事闻有善喜若已出至有所不可忧见于色或夜不能寐如任其责者凡公所以行之终身者有能履其一君子以为人之所难而公自谓不足以名后世遗戒子孙无得记述呜呼岂所谓任重道逺而为善惟日不足者欤

正献吕公着晦叔平生以人物为己任好徳乐善出于天性士夫有以人物为意者公必问其所知与其所闻参互考实以待上求上前议政事尽诚去饰博取众人之善以为善至其所当守毅然不可回夺也

司马文正对賔客无问贤愚长幼悉以疑事问之有草簿数枚常置坐间茍有可取随手记録或对客即书率以为常其书字皆真谨

先生每与司马君实説话不曾放过如范尧夫十件事只争得三四件便已先生曰君实只为能受尽言尽人忤逆终不怒便是好处【程氏遗书】

教育

安定先生胡瑗在湖学时福唐刘彞执中徃从之学者数百人彞为髙第凡纲纪于学者彞之力为多熈宁二年召对上问从学何人对曰臣少从学于安定先生胡瑗上曰其人文章与王安石孰优彞曰胡瑗以道徳仁义教东南诸生时王安石方在场屋修进士业臣闻圣人之道有体有用有文君臣父子仁义礼乐歴世不可变者其体也诗书史传集垂法后世者文也举而措之天下能润泽其民归于皇极者其用也国家累朝取士不以体用为本而尚其声律浮华之词是以风俗偷薄臣师瑗当寳元明道之间尤病其失遂明体用之学以授诸生夙夜勤瘁二十余年专功学校始自苏湖终于太学出于门者无虑二千余人故今学者明夫圣人体用以为政教之本皆臣师之功也上曰其门人今在朝为谁对曰若钱藻之渊笃孙觉之纯明范纯仁之直温钱公辅之简谅皆陛下之所知也其在外明体适用教于民者殆数十辈其余政事文学粗出于人者不可胜数此天下四方之所共知而叹美之不足者也上悦