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子藏 · 笔记

艺林汇考

23 万字 · 约 10 小时 49 分钟 · 12 / 29

会员可开白话

诗曰帽上着笼冠袴上着朱衣即指此也【李本寜曰按史王琨琨曰元嘉初云云 子勋初檄欲攻子业事见宋书邓琬琬奉表劝子勋即位及闻太宗定大事即解甲下檦字作标 缀紫檦见晋书舆服志字作摽长四寸不言四尺也又有纂严戎服不缀摽宋书礼仪志亦载之亦云长四寸字又作褾南齐书舆服志亦有之不言尺寸字亦作褾 光辨惑论昔时军标张角黄符子鲁戴绛卢悚紫标孙恩孤虚与所引不同晋书职官志陈受诸葛亮用兵之法甲乙校摽帜之制字亦从扌南史鲁爽众戴黄摽又梁临川王宏宏性爱钱百万一聚黄榜标之千万一库悬一紫标如此三十余间本作摽弇州宛委余编作檦隋书礼仪志天子衣以升龙为领褾皇后衣十二等以翚雉为领褾其下以雉鷩雉鸨雉雉为之以上数则推之晋书葢两紫褾一缀于冒一缀于带隋书之褾又缀于领者也钱屋之标与陈之标皆是旗类葢即晋书之缀冒者但长短大小不同今武弁兜鍪尚有此制若飘带则腰间双垂也光所载似皆首戴手批非着身者隋书袴褶不言标或晋书所云不缀标者也赤罽绛绞二带则所云飘带也 褚緭诗袴则袴褶也朱衣则飘带也】

洛神赋辩注扬轻袿之绮靡翳修袖以延伫吕向曰袿妇人之上服也今按轻袿长带也修袖大袖也长带大袖卷舒若烟云葢古美人之服多如此即今畵像中髣髴汉魏类有然者此言其将行未行转相眷恋也中华古今注腰带葢古革带也自三代以来降至秦汉皆庶人服之而贵贱皆以铜为銙以韦为鞓六品已上用银为銙九品已上及庶人以铁为銙沿至贞观二年则自三品已上以金为銙服绿庶人以铁为銙服白向下捶垂头而取顺合呼挞尾汉中兴毎以端午赐百僚乌犀腰带魏武帝赐宫人金隐起师子銙腰带以将军之勇也太宗贞观中端午日赐文官黒玳瑁腰带武官黑银腰带示色不改更故也

演繁露赵武灵王赐周绍戎服衣冠具带黄金师比注云史记匈奴汉遗单于有黄金饰具带一饰汉书要义曰【即腰】中大带黄金咠纰一徐广曰或作犀毗注引战国策赵武灵王赐周绍具带黄金师比延笃云胡革带钩也则带钩亦名师比则咠犀与师竝相近而説各异耳

丹铅录鲜卑部落带瑞兽名也延笃胡云革带钩也汉书作比战国策作师比淮南子作私纰班固与窦宪书作犀比淮南子注作翿亦读作犀比按翿即鵕防亦作狻猊取其皮为革带所谓带瑞兽也史记佞幸鵕防贝带则中国亦服之不独鲜卑人

隽言汉周盘解韦带就孝亷之举注云韦带以韦皮为带未仕者之服也求仕则服韦带故解之耳又贾山布衣韦带之士师古曰言贫贱之人也韦带以单韦为带无饰者也

丹铅录京师閙装带其名始于唐白乐天诗贵主冠浮动亲王带閙装薛田诗九苞绾就佳人髻三閙妆成子弟鞯曲有角带閙黄鞓今作傲非也【胡氏笔防按乐天寄翰林学士诗贵主冠浮动亲王辔閙妆白集及文献通考俱同通考翰林院类引此诗非带字也薛田诗九苞绾就佳人髻三閙装成子弟鞯正用乐天语鞯与辔互证自眀杨因近有閙装带之名遂改白诗辔字为带以附会之又改元调傲黄为閙黄傲黄葢顔色之名如杨説则装可閙黄亦可閙带可閙装鞓亦閙装耶按閙装带余游燕日尝见于东市中合众寳杂缀而成故曰閙装白诗之辔薛诗之鞯葢皆此类】

余氏辨林今京师凡孟春之月儿女多剪采为花或草虫之类挿首曰閙嚷嚷即古所谓閙装也嚷与装音相近故讹之也唐白乐天有诗云贵主冠浮动亲王带閙装是也

编注宫词王建诗粟金腰【一作犀】带象牙锥挿散红翎玉突枝按麈史古者以韦为带乃挿垂头至秦乃名腰带唐髙祖令下挿垂头今之摇尾是也今通以黒韦为常服金玉犀则用红韦品级有差

编注宫词王建诗新衫一様殿头黄银带排方挞尾长中华古今注文武品阶腰带葢古革带也六品以上用银为銙向下挿垂头而取顺合呼挞尾麈史腰带唐髙祖令下挿垂头今谓之挞尾为方胯无方眼其稀者目曰稀方密者目曰排方比年士大夫朝服亦服挞尾始甚短后稍长演繁露黄繙绰服绯无鱼故取獭尾垂着腰上作俳语此则真用獭尾也

隽言隽不疑裦衣博带师古曰裦大裾也言着褎大之衣广博之带也而説者乃以为朝服垂褎之衣非也五杂俎説文曰带绅也男子鞶带妇人丝带古人之带多用韦布之属取其下垂诗云容兮遂兮垂带悸兮匪伊垂之带则有余似今衣之有大带耳至鲁仲连谓田单曰将军黄金横带骋于临淄之间则金带之制兴矣老学庵笔记古谓带一为一腰犹今谓衣为一领周武帝赐李贤御所服十三环金带一腰是也近世乃谓带为一条语颇鄙不若从古为一腰也

湘烟録典畧魏文帝尝赐刘桢钩落带其后师死欲借取以为像按张勃吴录钩落者革带也世名为钩落带演繁露唐会要太和六年敕一品二品许服犀玉及斑犀按斑犀者犀文黑黄相间者也至近世其辨益详黑质中或黄或白则为正透外晕皆黄而中黑文则名倒透透即通也今世士夫便服而系犀带惟两府始服正透从班已下即服倒透本无定制直是以正透为重耳

梦溪笔谭中国衣冠自北齐以来乃全用□服窄袖绯緑短衣长靿靴有鞢带皆胡服也窄袖利于驰射短衣长靿皆便于渉草胡人乐茂草常寝处其间予使北时皆见之虽王庭亦在深荐中予至胡庭日新雨过涉草衣袴皆濡惟□人都无所霑带衣所垂鞢葢欲佩带弓剑帉帨算囊刀砺之类自后虽去鞢而犹存其环环所以衔鞢如马之秋根即今之带銙也天子必以三环为节唐武徳贞观时犹尔开元之后虽仍旧俗而稍褒博矣然带钩尚穿带本为孔本朝加顺折茂人文也

演繁露今使北者其礼例中所得有韦而红光滑可鉴问其名则徐吕皮也问何以名之则曰徐氏吕氏二氏实工为之也此说出于口信否殊未可知予案燕北杂礼所载北事曰契丹兴宗尝禁国人服金玉犀带及黒斜喝里皮并红虎皮靴及道宗即位以为靴带也者用之可以华国遂弛其禁再许服用此即靴带之制矣及问徐吕皮所自出则曰黑斜喝里皮谓囘纥野马皮也用以为靴骑而越水水不透里故可贵也红虎皮者囘纥獐皮也揉以磠砂须其輭熟用以为靴也本此而言则知徐吕皮者斜喝里声之转者也然斜喝里之色黑而徐吕之色红恐是野马难得而磠砂熟韦可以常致故染而红之以当獐皮也为欲髙其名品遂借斜喝里以为名呼也

西溪丛语被紫荷橐按荷槖即持荷之荷也或以为紫荷橐非也宋子京云猥挈荷槖预从豹乗皆缘习之误南史刘杳传言簪笔持橐事甚详

复斋漫录刘伟眀赠熊待制诗云西清寓直荷为橐在蜀宣风绣作衣按南史刘杳传着紫荷橐其事葢见张安世传持槖簪笔之意而伟眀乃以荷为芰荷之荷何耶

野客丛书前辈谓尚书紫荷囊事案晋志八座尚书荷紫以生紫为袷缀之外服加于肩上又梁史周舎问刘杳尚书着紫荷橐竟何所出杳曰张安世传持橐囊也荷乃负荷之荷人读为平声遂有此误虽欧阳文忠公宋景文公有所不免仆谓不然紫荷囊事其説已久非欧宋之误也观唐类表有云佩苍玉负紫荷欧宋之语岂无自邪仆因考之沈约宋志萧子显齐志皆谓紫袷囊俗呼曰紫荷或曰负荷以行隋志曰朝服缀紫荷录令左仆射左荷右仆射尚书右荷是则紫荷之説自晋宋以来有之刘杳谓持槖簪笔出张安世传不知出于赵充国漫录谓左荷右荷出隋乐志不知出于礼志韵语阳秋近世作文多以紫荷囊作侍从事用如宋景文诗所谓荣观耸麟族赋笔助荷囊之类承袭而用者非一而不知其误也按晋书舆服志云文武百官皆有囊绶八座尚书则荷紫以生紫为袷囊缀之服外加于左肩则所谓荷紫者非芰荷之荷乃负荷之荷也南史载周舎尝问刘杳曰着紫荷囊相传云挈囊竟何所出杳曰张安世传曰持槖簪笔事孝武帝数十年注槖囊也葢人徒见南史着紫荷囊四字遂作一句读之殊未知晋书荷紫之义也

桐薪沈约宋书礼志载尚书令仆射尚书朝服肩上有紫生袷囊缀之朝服外俗呼曰紫荷或云汉代以盛奏事负荷而行未详也据此则今俗男女杂佩流苏尚有荷包之称其沿古朝服制乎名虽不典义有所承捜采异闻衡山唐碑别驾赏鱼袋云名不可晓今按唐职林鱼带门叙金玉银铁带及金银鱼袋云开元敕非灼然有战功者余不得辄赏鱼袋斯明文也

资暇录被袋非古制不知孰起也比者逺游行则用大和九年以十家之累者逦迤窜谪人人皆不自期常虞仓卒之遣每出私第咸备四时服用旧以纽革为腰囊置于殿乘至是服用既繁乃以被易之成俗于今大中已来吴人亦结丝为之或有向遗豪徒翫而不用也石林燕语古者丧服有负版缀于领下垂放之方尺有八寸服所谓负广出于适寸者也郑氏言负在背上适辟领也葢丧服之制前有衰后有负版左右有辟领此礼不见于世久矣自秦汉以来未之闻翟内翰公巽尝言论语式负版非版籍之版乃丧服之版以子见齐衰者必式为证

隽言子虚赋蜚襳垂髾师古曰襳袿衣之长带也髾谓燕尾之属皆衣上假饰非髾垂也襳音纤髾所交反又缪绕玉绥师古曰以玉饰绥绥即今之所谓采防垂镊者也缪绕相纒结也缪音蓼防音隈

能改斋漫录唐卢氏杂説文宗问宰臣条脱是何物宰臣未对上曰真诰言安妃有条脱为臂饰即今钏也又真诰蕚绿华赠羊权金玉条脱各一枚余按周处风土记云仲夏造百索系臂又有条达等织组杂物以相赠遗唐徐坚撰初学记引古诗云绕臂双条达则条达之为钏必矣苐以达为脱不知又何谓也徐坚所引古诗乃后汉繁钦定情篇云何以致濶绕腕双跳脱但腕脱两字不同

秕言唐宣宗尝作诗赐宫人有金步摇命塲中对之温庭筠对以玉跳脱云出南华第二篇帝忌之故温有悔读南华第二篇之句今考庄子无此语又古诗轻衫衬条脱真诰云安妃有斲粟金条脱是臂饰葢今之腕钏也条脱即跳脱韵书跳田聊切与条同音

宛委余编条脱臂饰也见真诰蕚绿华赠羊权金玉条脱各一枚周处风土记作条达仲夏造百索系臂又有条达等织组杂物相赠遗繁钦定情篇又作跳脱云何以致濶绕腕双跳脱葢一物而三名写之误也桐薪元防之杂忆诗中忆得双文衫子里钿头云映褪红酥钿头疑是钮扣之属

三余赘笔世俗用金银为环置于妇人指间谓之戒指按诗注古者后妃羣妾以礼进御于君女史书其月日授之以环以进退之生子月辰以金环退之当御者以银环进之着于左手既御者着于右手事无大小记以成法则世俗之名戒指者有自来矣

下帷短牒宋玉东家女因玉见弃誓不他适膏沐不施恒以帛带交结胸前后操织作以自给后人效之富家至以珠玉寳花饰锦绣流苏带束之以增妖冶寖失其制矣

侯鲭录杜牧之宫人诗云绛防犹封系臂纱后学不解常见服饰变古始于晋武帝选士庶女子有姿色者以绯防系其臂大将军胡奋女泣叫不伏系臂左右揜其口今定亲之家亦有系臂者续古事也

丹铅录王符潜夫论或纺丝而靡断截以绕臂此葢丝之类乐府双行纒云朱丝系腕绳真如白雪凝梁昭眀乌栖曲云江南稚女朱腕绳

畱青日札荀子曰处女婴寳珠即今珠缨络也一名珠落索説文婴颈饰也北人连贝饰颈曰婴普门品经无尽意菩萨解颈下众寳珠璎珞以与之三礼图珠璎翠緌左传玉缨杜诗真珠络臂鞲

畱青日札小儿周岁项带五色彩丝绳名曰百索不知何义按宋淳熈中剃削童髪必留大钱许于顶心左右偏顶或留之顶前束以防缯宛若博焦之状曰鹁角则知今小儿以色丝饰发盖自宋已然或言起于北魏又东宫旧事中有六色罽防云象水中莙藻以饰绲带者太平御览及陶宗仪説郛所载俱如此此风不知起于何时也

隋唐嘉话髙齐兰陵王长恭白类美妇人乃着假面以对敌与周师战于金墉下勇冠三军齐人壮之乃为舞以效其指麾击刺之容今人面是也

秕言唐段安节乐府杂录云北齐神武弟有胆勇善战鬭以其顔貌无威毎战必着面具后乃百战百胜今舞队有代面始此

艺林彚考服饰篇卷六

钦定四库全书

艺林彚考服饰篇卷七

蓬莱县知县沈自南撰

裩袴类

纪原唐归崇敬言三代无袴褶之制隋已来始有服者天中记説文袴胫衣也释名袴跨也两股各跨别也畱幕冀州所名大褶下至膝者也畱牢也幕络也言牢落在衣表也方言齐鲁之间袴谓之褰或谓之襱关西谓之袴大袴谓之倒顿小袴谓之芙蓉衫楚通语也文昌杂录晋志云袴褶之制未详所起近代车驾亲戎中外戒严则服之唐制三品已上紫褶五品已上绯褶通用细绫七品已上碧褶通用小绫玉藻云襌为防【音扃】引急也白为褶褶袷也郑云襌为防有衣裳而里者也帛为褶有表里而无著者也周迁舆服杂事云赵武灵王缦胡之缨戎服有袴褶之制始自汉武近世服以从戎隋制缵严文武百官咸服之车驾亲戎制防袴使不舒散皇朝导驾官袴褶葢马上之服也

中华古今注袴葢古之裳也周武王以布为之名曰褶敬王以缯为之名曰袴但不缝口而巳庶人衣服也至汉章帝以绫为之加下缘名曰口常以端牛日赐百官水纹绫袴葢取清慢而理人若百官母及妻妾等承恩者则别赐罗纹胜袴取其日胜今太常二人服紫绢袴褶绯衣执永籥以舞之又时黄帝讲武之臣近侍者朱韦袴褶巳下属于鞋

李本宁曰按隋书礼仪志袴褶服以从戎今纂严则文武百官咸服之车驾亲戎则防袴不舒散中官紫褶外官绛褶腰皮带以代鞶革又黄布袴褶赤罽带青布袴褶绛绫带白布袴褶皆贱者之服○三国吕范释褠着袴褶执鞭诣阁晋桓宣武与殷刘谈不如甚唤左右取黄皮袴褶上马舞矟数囘或向殷或拟刘意气始得防宋王昙首年十四五便歌谢灵运欲闻之无由得闻后出东府土山作妓王时作两丸髻着袴褶骑马往土山下庾家墓林下作一曲歌张畅着黄袴褶出射堂简人梁清家见人着平上帽乌衣袴褶齐永眀十年魏主宏于平城侍中省见一鬼衣黄褶袴当尸欲入叱之不退此其来巳久南朝承用而褚緭以嘲魏亦不可晓【褚緭与陈伯之降魏元日作诗曰帽上着笼冠袴上着朱衣】北堂书抄有袴褶一类直是袴事又不可晓余杭令顾飏以郭文山行须皮衣赠以韦袴褶一具文不纳置室中而去乃至烂于戸内疑即袴也王昙首所着或即此纲目齐寳卷着织成袴褶王幼学集览云骑服也隋炀帝时武官马加珂戴帻服袴褶又以百官从驾皆服袴褶于军旅间不便诏皆戎衣冯知舒质释云小衣名注释皆不甚了然而袴褶又何为不便也

疑耀裈即袴也古人袴皆无裆女人所用皆有裆者其制起自汉昭帝时上官皇后为霍光外孙欲擅宠有子虽宫人使令皆为有裆之袴多其带令不得交通名曰穷袴今男女皆服之矣

冷斋夜话予尝馆州南客邸见破箧中有诗编写本字多漫灭皆晋简文时名公卿而诗语工甚有乐府曰绣幕围春风耳节朱丝桐不知理何事浅立经营中防惜加穷袴隄防托守宫今日牛羊上丘垅当时近前面发红云云前辈多全用其句老杜曰意象惨淡经营中李长吉曰罗帏绣幕围春风山谷曰牛羊今日上丘垅当时近前左右瞠穷袴汉时语也今裆袴是也

娱书堂诗话古乐府云爱惜加穷袴防闲托守宫冷斋夜话云穷袴汉时语今裆袴也然未详所出按西汉上官后传宫人使令皆为穷袴多其带服防曰穷袴有前后裆不得交通也师古云即今之裩裆袴也

丹铅录犊鼻裈犊説文作襩绔踦也又作襱俱音统如南夷闗头衣

秕言相如传相如身自着犊鼻裈师古曰即今之衳也形似犊鼻故以名云今俗因谓之牛头裈然其形与犊鼻不似姚令威曰膝上二寸为犊鼻穴言裈之长财至此此説得之【衳之容反】

名义考汉昭记霍光欲后擅宠左右皆阿意虽宫人使令皆为穷袴注穷袴有前后裆不得交通列传司马相如家徒四壁立自着犊鼻裈注小裈形如犊鼻玉篇三尺布作如牛鼻

七修类稿今之牛头裈即古之犊鼻裈也其来最逺史记列传云相如身自着犊鼻裈韦昭曰以三尺布为之形如犊鼻二仪实录云西戎以皮为之夏后氏以来用绢长至于膝汉晋名犊鼻北齐则与袴长短相似考犊鼻之来甚古

畱青日札裈幒也防衣也汉司马相如着犊鼻裈晋阮咸晒犊鼻裈以三尺布为之形如牛鼻葢前后各一幅中裁两尖裆交凑即今之牛头孑裈一名梢子袴胫衣也汉外戚穷袴注今之裩裆袴有前后裆不得交通周仁溺袴注尿袴也为小袴以借尿晋谢尚刺纹袴又晋书动不敢出裈裆古诗所云铁裲裆

畱青日札独力衣槃瓠负帝女入山女解去衣裳为仆鉴之结着独力之衣又云好五色衣服制裁皆有尾形葢槃瓠原五彩毛故也

丹铅录韠也以韦为之古者席地而坐以临俎豆故设蔽防以备濡渍鞸之为言蔽也今之蔽防也韠之作也在衣之先其服也在衣之后有命服之韠有祭服之韠诗曰庶见素韠是祥祭有韠刘熙曰韠以蔽前妇人蔽防亦如之曰香衩是妇人有韠也荀子曰共艾韠説者曰苍白之韦是罪人有韠今之讼者勒短裙见官俗曰衫枷通典曰战国连兵以韠非兵制去之此説非是唐人畵古将帅象多有绿锦战裙是兵亦有鞸宋史丞相食品庖吏具脂韠是贵贱虽殊韠之用一也

名义考説文韨韠也韠韨也所以蔽前以韦下广二尺上广一尺其颈五寸带博二寸郑云韐合韦为之以茅搜染之一曰靺韐以代鞸是韨鞸鞈三者皆蔽膝之衣制同名异韐乃合韦鞸不合此其异耳朱子曰冕服谓之韨他服谓之鞸此大夫以上之服韐则士服也玉藻云君朱大夫素士爵韦天子直公矦前后方大夫前方后挫角士前后正陈氏曰以其茀前曰韨以其一巾足矣曰韠以色则曰缊以缊质则曰韎韐诗疏古者佃渔因衣其皮先知蔽前后知蔽后后王易以絺【音止与黹同】绣黑与白相次画为亚【古弗字】谓之黻以韦从韦作韨以絺从黹作黻一曰古者席地而坐以临俎豆设蔽膝以备濡渍

隽言王莽莽受绿韨衮冕师古曰此韨谓蔽膝也或谓韨

鹤山雅言衣裳之制先始于韠韐亦名绂葢揜前后者以皮为之○朱汉上云古者衣裳相连乾坤相依君臣上下同体也至秦始取女之衣裳离之昔人谓礼失则求诸野今泸叙间獠俗多衣统裠上下相连犹古法及到靖州土俗祭祀皆有尸重丧则戴片帛而斋戒不茹荤腥三年此古三苗旧国也○日月星辰山龙华虫作防为衣宗彛藻火粉米黼黻絺绣为裳尧舜衣裳十二章周以日月星辰画于太常之旂谓之三辰旂旗登龙于山升火于宗彝为九章尊其神眀也一龙二山三华虫四火五宗彝为缋六藻七粉米八斧九亚为絺绣

名义考古者以缁布为冠止于敛发魏武帝裁缣帛以为帢【音恰】按头使下今帽是也古以皮为履止于拘足赵武灵王作胡服变履为鞮【音提】连胫服之今靴是也古上衣下裳以隐形自蔽障后魏陋俗欲便于鞍马施帬于衣为横幅而缀于下谓之幱【音阑】今长衫是也帢本军容鞮与幱皆戎服古人冠裳之制于是尽变矣

天中记释名裙下裳也连接裙幅也缉下横缝缉其下也缘裙裙施缘也又裙里衣也古服裙不居外皆有衣笼也方言陈魏之间谓裙为帔绕衿谓之裙

隽言江充曲裾后垂交输张晏曰曲裾者如妇人衣也如淳曰交输割正幅使一头狭若燕尾垂之两旁见于后是礼深衣绩祉钩边贾逵谓之衣主苏林曰交输如今新妇袍上挂全幅缯角割名曰交输裁也

隽言韦贤黼衣朱绂师古曰朱绂为朱裳画为亚文也亚古弗字也故因谓之绂字又作黻

隽言子虚赋襞积褰绉师古曰襞积即今之帬襵古所谓皮弁素积者即谓此积也襞音璧

隽言班偼伃赋申佩离以自思师古曰离袿衣之带也女子适人父亲结其离而戒之

隽言崔骃扬杂错之袿徽注袿徽妇人之上服郭璞云即今之香缨也

刘冯事始古者妇人始见舅姑每持香缨以拜五色采为之隋牛议以素绢八尺中擗名曰帛拜以代香缨隽言石奋传取亲中帬厠牏师古曰中帬若今言中衣厠牏者近身之小衫若今汗衫也晋灼曰今世谓反门小袖衫为侯牏

隽言马援传施衿结褵説文曰衿交衽也毛苌注曰褵妇人之袆也

丹铅杂录古者妇人长带结者名曰绸缪垂者名曰襳褵结而可解曰纽结而不可解曰缔

丹铅杂录袆防褵幐徐楚金曰袆或作防引尔雅即饰也今之香囊也古谓之褵又谓之幐

萟林伐山説文薉貉中女子无绔恒以帛为巠空用絮补核名曰繜衣状则如襜按此即今之裩也襜祖昆切中华古今注裩三代不见所述周文王所制裩长至膝谓之弊衣贱人不下服曰良衣葢良人之服也至魏文帝赐宫人绯交裆即裩也

中华古今注袜肚葢文王所制也谓之腰巾但以缯为之宫女则以采为之名曰腰采至汉武帝增以四带名曰袜肚至灵帝赐宫人蹙金丝合胜袜肚亦名齐裆丹铅总录袜女人脇衣也隋炀帝诗锦袖淮南舞寳袜楚宫腰卢照隣诗倡家寳袜蛟龙被是也或谓起自杨妃出于小説伪书不可信也崔豹古今注谓之腰防注引左传衵服谓日日近身衣也是春秋之世已有之岂始于唐乎沈约诗领上蒲桃绣腰中合欢绮谢偃诗细风吹寳袜轻露湿红纱

畱青日札今之袜胸一名襴裙隋炀帝诗锦袖淮南舞寳袜楚宫腰谢偃诗细风吹寳袜轻露湿红纱卢照邻诗倡家寳袜蛟龙被袜女人脇衣也崔豹引左传衵服衵日日近身衣也即唐诃子之类寳袜在外以束裙腰者视图畵古美人妆可见故曰楚宫腰曰细风吹者此也若贴身之衵则风不能吹矣自后而围向前故又名合欢襴裙沈约诗领上蒲桃绣腰中合欢绮是也其绣带亦名袜带今襴裙在内有袖者曰主腰领襟之上绣蒲桃花言其花朶朶如蒲桃也又观胡侍墅谈云建炎以来朝野杂记乾道邸报临安府浙漕司所进成恭后御衣之目有粉红纱抹胸真红罗裹肚乃知抹胸裹肚之制其来不近世纪杨太真私安禄山为禄山爪伤胸乳为诃子束胸者或妄矣

隽言后汉和帝后纪仓头衣绿褠领袖正白注云褠臂衣今之臂韝以傅左右手于事便也○又尹赏传被铠扞师古曰铠甲也扞臂衣也

中华古今注古之前制衣裳相连至周文王令女人服裙裙上加翟衣皆以绢为之始皇元年宫人令服五色花罗裙至今礼席有短裙焉衬裙隋大业中炀帝制五色夹缬花罗裙以赐宫人及百母妻又制单丝罗以为花笼裙常侍宴供奉宫人所服后又于裙上剪丝鳯缀于缝上取象古之褕翟至开元中犹有制焉

畱青日札裙裥梁简文诗罗裙宜细裥先见广西妇女衣长裙后曵地四五尺行则以两婢前擕之裥多而细名曰马牙裥或古之遗制也汉文后宫衣不曵地其贴地者以不纒足欲裙葢之也又杜牧咏韈诗五陵年少欺他醉笑把花前出畵裙是唐之裙亦足隐足也秇林伐山宋徽宗宫人多以麝香色为镂金罗为衣裙故元裕之有诗云北去穹庐千万里畵罗休镂麝香金此证也

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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