艺林汇考

船録记嘉州王波渡云蜀中称尊老者为波又有所谓天波月波日波雷波者皆尊之之称此王波盖王老或王翁也宋景文尝辨之谓当作皤字鲁直贬涪州别驾自号涪皤或其俗云按景文所记云蜀人谓老为皤音波取皤皤黄髪义

留青日札或云蜀中人称美为波见游山记今西厢记云波者甚多

希通録俗斥年长者为老物实非恶语人亦物也故曰人物况六经中已有之周礼籥章祭蜡以息老物余氏辨林麋羣千百故多寿曰麋寿如千秋云也有作眉寿者盖古字简少麋眉通用耳实非眉寿之解也清波杂志人少则发黑老则发白久则黄人少则肤白老则肤黑久则黯若有垢然发黄而肤为垢故曰黄耉见王充论衡而今韵略耉字下亦注老人面若垢为耉名义考考老寿也黄耉老人面色黄也台鯸鲐河豚也其背青老人背色若鲐也诗注谓黄为黄髪耉为冻梨尔雅疏谓燕代北鄙谓耉为梨説文又谓老人面梨若垢诸説似牵强舍人曰老人气衰皮肤消瘠背若鲐鱼此亦是以意释不实知鲐者也鲐背丰满但青黑耳【鯸音侯鲐音胎】

丹铅録按耆耋作齿臷义同前汉书犬马齿臷释名臷铁也皮肤黑色如铁也又诗诂耋之谓昳也

名义考缃素杂记古语有二声合为一字者如不可为叵何不为盍从西域二合之音切字之元也龙钟潦倒正二合之音龙钟切癃字潦倒切老字欲言癃欲言老即以龙钟潦倒言之后有释者皆不得其义而臆説也留青日札今人年老行动不便曰龙钟自来多不解其意余以为钟聚也故説文曰如天之钟美是也盖言龙至于老则蟠聚而不能奋飞故以之称老年翁也如鲐背之类也李济翁以为钟即涔者谬矣

丹铅总録老人衰惫为龙钟或云当作癃钟或云当作聋钟或云钟聚也龙至于老蟠聚不能奋飞也其説皆非按广韵龙种竹名生于罗浮山大七八围长一二丈世言龙钟谓老人如竹之摇拽不自禁持也

代醉编丹铅録龙钟竹名年老曰龙钟言如竹之枝叶摇拽不能禁持也巵言云龙钟二字尚不得解所谓南越志罗浮竹每节一二丈曰龙钟竹为喻抑何逺也且竹名本自曰籦笼余按洞防记阳关之外花牛津时得异石长十丈髙三丈立于望仙宫因名龙钟石武帝末此石自陷入地惟尾出土上今人谓为龙尾墩也则石亦名龙钟且无枝叶摇拽如老人之状又李济翁资暇録谓钟即涔耳涔与钟并蹄足所践处则龙之致雨上下所践之钟固淋漓溅淀矣此説更迂又裴度未遇时过天津桥二老人倚柱愕然曰蔡州未平须得此人为将仆闻之告公公曰见我龙钟故相戏耳大抵相传乡语难以尽解必强而解之误矣广东通志南越志一统志俱言罗浮有笼葱竹一名龙钟在第三十一岭杜诗注蜀有竹名籦笼则籦笼盖蜀竹非罗浮竹也杜诗笼竹和烟滴露梢是也

説楛龙钟竹名枝叶垂委不能自扶故老敝曰龙钟资暇録谬谓钟即涔龙致雨上下所践之钟淋漓溅淀此成何语耶

苏林演义龙钟不昌檝不翘首发鬓松县拾之类秕言毛老也周礼王燕则诸侯毛郑司农注云老者二毛故曰毛中庸燕毛所以序齿燕毛犹言燕老也北堂书钞韦昭辨释云公贡也才徳兼于人咸贡荐于王而用之也辨云公犹取正直无私也故曰公字从八厶

名义考背私为公有制为卿公之为字八背也厶私也背私则可以为公矣卿之为字卯事之制也有制则可以为卿矣【八音背厶音私卯音赍】

谈剩公字与私字相对窃疑古人之以公称者或俱是名如曰盖公丁公吴公厐公之类甚多自后世以君公字为崇重之词训诂家凡遇称公者皆曰史失其名恐未必然也

演繁露勾龙周弃为社稷故日食伐鼓于社责上公也今俗犹言社公者上公之义也杜佑駮之云公者尊称以人尊社故曰社公王肃言社公为上公俗言天公雷公岂上公乎

鹤山雅言一部左氏家臣不曾呼其主为公只伯有一段有一公字　三代以后称呼犹严惟宋以客称公鲁以周公同二王后未曾妄以称公者伯有一段以公称渐有称公之意若叶公则夷礼僭者也

爱日斋丛抄古之称公有不以爵者如董公吕公夏黄公葢公泄公申公毛公呉公殆以老成尊之诸老歴秦汉间齿既宿矣司马徳操年少厐徳公十嵗兄事之呼作厐公可见尊称也虽于定国父为吏决曹亦称于公正以年徳见推唯史于夏侯婴称滕公时为滕令后方赐侯爵班书云婴为滕令奉车故号滕公此犹项羽所使薛公郯公或例以令长称公也孔融告髙密县为郑康成立郑公乡有云昔太史公廷尉呉公谒者仆射邓公皆汉名臣又商山四皓有东园公夏黄公潜光隐耀世嘉其髙皆悉称公然则公者仁徳之正号不必三事大夫也柳子厚书相国房公琯铭隂曰天子之三公称公诸侯之入为王卿士亦曰公有土地其臣称之亦曰公尊其道而师之称曰公楚之僭凡为县者皆曰公古之人通谓年之长者曰公古言三公若周公召公王者之后若宋公为卿士若衞武公虢文公郑桓公其臣称之则列国皆然师之尊若太公楚之为县者若叶公白公年之长者若毛公申公浩公而大臣鲜能以姓配公者虽近有之然不能着也唐之大臣以姓配公最著者曰房公东坡记墨君堂云凡人相与号呼者贵之则曰公足证公者不专以爵贵也洪景卢采子厚东坡语记云公为尊称又曰范汉史惟三公乃以姓配之未尝或紊如邓禹称邓公呉汉称呉公伏公湛宋公宏牟公融袁公安李公固陈公宠桥公刘公宠崔公烈胡公广王公龚杨公彪荀公爽皇甫公嵩曹公操也三国亦有诸葛公马公顾公张公其在本朝惟韩公富公欧阳公司马公苏公为最着洪氏偶不引孔融语宋顔延之与何偃同从上南郊偃遥呼延之曰顔公延之以其轻脱怪之答曰身非三公之公又非田舍之公又非君家阿公何以见呼为公偃羞而退或以田舍公阿公皆当为翁岂延之不知其义疑其不欲当尊称语因过激耳自时俗从谬敬若彼犹贤矣【班书书公主亦云翁主公翁古亦杂用】侯鲭録江州村民呼公曰大老孟子所谓二老者天下之大老也天下之父归之其子焉往于此可验

余冬序録今人称谓例公为尊而君次之古殊不尔东西周天子之正系也战国时称周君田文齐公子耳称薛公岂必公之尊于君哉

演繁露东坡离徐州诗云父老拜马前请夀使君公君即公也语似重出今见白乐天集送刘江州曰遥见朱轮来出郭相迎劳动使君公坡葢用白语云

説略古人致书于人亦有不称名而称君者如徐陵与王僧辨书称孤子徐君顿首与周处士书末亦云徐君白文苑英华注云君疑是古人自称如王绩书中亦作王君然则古人或有如此体未可知也

戏瑕君者诸侯之称公者大夫之称汉以前君尊于公故孟尝称父为君秦汉之间封号皆称君凡汉碑所载亦皆称君而不公君者尊异之词汉王骂项羽为公顔师古注云轻贱之也可证至汉末蔡邕撰杨太尉碑铭桓麟撰刘太尉碑铭始称公焉孔融深敬郑告髙密县曰郑君好学实懐明徳昔太史公廷尉呉公谒者仆射邓公皆汉之名臣又商山四皓有东园公夏黄公潜光隐耀世嘉其髙皆悉称公然则公者仁徳之正号不必三事大夫也今郑君乡宜曰郑公乡据此则称公昉自汉末无疑繇此公尊于君三国六朝至唐以后无不称公至南史臣下皆呼帝为公矣独唐顔真卿撰其父庙碑称唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保顔君庙碑铭而中间有君之曽祖君之祖君之父纷纶盛美举集于君诸语差不失古称先君之遗意乎今人则以君加于同类公加于下僚殊亡差等

野客丛书鼂错更令诸侯讙哗错父从颍川来谓错曰上初即位公为政用事云云如淳曰错为御史大夫位三公也如淳意其父称子为公葢以此尔不知此乃史家之言非当时之实谓也如史记陆贾贾谓其子曰数烹鲜无久溷公为也此亦称子为公陆贾子何尝为三公哉汉书作毋久溷汝为也曰公曰汝竟不知其实谓不独此也又如史记袁盎传其兄之子种谓盎曰君能日饮亡苛汉书作丝能日饮亡何二史所云不同如此是未可深诘也固虽当时风俗浑厚又不应以侄对叔辄称其字之理

臆乘古人自以公称者独范蠡曰陶朱公人号之者晋诸葛恢曰黑头公宋沈庆之羣蛮号曰苍头公梁张绾曰百六公齐何戢曰小斯楮公后魏于栗防曰黑矟公古弼曰笔头公北齐防淳曰长鬛公齐鬛公崔日谦曰白须公后周韦琼帝呼曰逍遥公唐李徳裕称牛僧孺曰太牢公若翁号则汉田蚡骂窦婴曰一秃翁北齐武成帝小字曰鳬翁唐卢从愿帝称曰多白翁窦巩人号曰嗫嚅翁陆羽自称曰桑苎翁杜牧自号曰樊川翁本朝黄鲁直自号涪翁张师雄人嘲之曰蜜翁

野客丛书武帝末盗贼羣起暴胜之为直指使者衣绣衣持斧逐捕盗贼威震州郡隽不疑上谒曰窃伏海濒闻暴公子威名旧矣顔注公子胜之字也仆谓此公子者如言贵公子耳非称其字也固虽当时风俗之厚不应以一介之士与部使者初未相识进谒之始称其字之理顔之推谓字以表徳古者无嫌岂其然乎且孔门弟子称仲尼者是退而记其所言非当面之称也余氏辨林白虎通云王者之子称王子王者之孙称王孙诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子各以其王父字为氏故春秋有王子瑕论语有王孙贾又有衞公子荆公孙胡鲁有仲氏孟氏叔氏季氏楚有昭屈景氏齐有髙国崔卢氏今不论官之髙卑但父有一秩辄称公子祖有一秩辄称公孙而氏则归之女流失古甚矣

梁谿漫志唐自太宗命髙士亷等撰氏族志本恶山东人士崔卢李郑自矜地望乃更以皇族为首是亦自矜陇西着姓也然魏徴房元龄家皆盛与山东诸族为昬由是旧望不减至显庆中许敬宗等又升后族为第一等于是益尚门阀谄谀之徒不称人以官而呼之为郎犹奴之事主葢当时门地髙者以此名为贵重宋广平呼张易之为卿天官侍郎郑杲谓宋曰中丞奈何卿五郎宋曰以官言之正当为卿足下非张卿家奴何郎之有杨再思为宰相而呼张昌宗为六郎安禄山兼三镇节度使而呼李林甫为十郎裴坦之子勋至呼其父为十一郎明皇不以天子为贵而自呼为三郎当时献五角六张赋者亦呼其君为三郎流弊可骇如此

演繁露后世人主之对臣下不问三公九卿之与庶列槩呼为卿惟大朝防上公预事则典仪者临殿陛宣答曰某庆与公等共之独此称公他则否前辈亦尝辨之矣以予所见此语当出战国战国之世其陪臣之贵者至卿而极故其国君目其人之为卿也是至极不可加之体也及其呼唤已熟故秦汉以下人主亦遂循而目之是以无问官之髙下槩命为卿也赵广汉传事推功善归之于下曰某掾卿所为此时广汉为尹京兆身为九卿不开国不立臣仆其属官安得有卿耶特取时人相尊之语以为之礼耳广汉又尝对劾苏回之贼而言曰京兆赵君谢两卿又语亭长曰京兆不忘卿厚意王尊为太守出教告属县曰愿诸君卿勉力正身意皆类也后世呼之为卿如春秋时呼人为君为公也

东斋记事主者称臣葢是谦卑而己上下通行不特称于君上之前也如齐太子对医者文摰云臣以死争之虢君见扁鹊曰寡臣幸甚吕公谓汉髙祖曰臣少好相人髙祖谢项羽曰将军战河北臣战河南之类是也晋宋间彼此相呼为卿自唐以来唯君止以呼臣庶士大夫不复敢以称谓矣

困学纪闻晋语栾氏之臣辛俞曰三世仕家君之再世以下主之【注大夫称主】优施谓李克妻曰主孟啗我【注大夫之妻称主孟则里克妻字也】左传医和谓赵孟曰主是谓矣魏戊曰主以不贿闻于诸侯此大夫称主也齐侯使髙张来唁公称主君子家子曰齐卑君矣主君大夫之称也史记甘茂传乐羊拔中山魏文侯示之谤书乐羊曰此非臣之功也主君之力也战国策梁王魏婴觞诸侯于范台鲁君曰主君之尊仪狄之酒也主君之味易牙之调也魏以大夫为诸侯故犹称主君

艺林彚考称号篇卷四

<子部,杂家类,杂考之属,艺林汇考__称号篇>

钦定四库全书

艺林彚考称号篇卷五

蓬莱知县沈自南撰

朋从类

刋谬正俗或曰寀寮也有异义乎按尔雅云宷寮官也郭景纯注云官地为宷同官为寮此则谓卿大夫因官而得食地故谓之采地耳但古之经史采菜相通菜蔬字颇亦为采文采字多防作宷非独地也今之学者见谓之采地字上防加草便为给地以种菜更朋扵俳说焉丹铅録同官为寮文选注寮小也宋王圣求号初寮髙似孙号踈寮谢伋号灵石山药寮唐诗绮寮河汉在斜楼皆指也古人谓同官为寮指其斋署同为义今士子同业曰同官先事士先志官之同寮亦士之同窻也

五杂爼诗及尔同僚左传同官曰寮注寮小窻也盖取同舍之义然古僚通作寮书百僚师师僚之为言臣也释文贱之称曰僚左传泉丘人女奔孟僖子其僚从之则僚不过朋侪之义故其字从人尞声诗之所谓同僚者恐不如是后人见其从室遂引僧寮绮寮之义以证之不知同寮可作同僚而僧寮不可作僧僚也名义考尔雅寀寮官也郭璞曰官地爲寀同官爲寮无同地爲寀之文邢昺曰寀采也采取赋税以供已有采地及言同寮者皆谓有官者也寮亦作僚説文僚好貌广韵僚贱称同官相好曰僚仆臣僚故以爲贱称寮之义如此杨用修谓寮爲小窻以斋署同窻爲义不知窻竂之竂从穴不从宀説文竂穿也玉篇竂舍也后人遂以竂爲窻是窻竂之竂与采寮之寮文既不同义亦自别安得以同窻释同寮乎【寀采俱音菜】

宾退録今人称县令爲明府始于唐人汉人则谓之明廷见范书张俭明府以称太守如老叟称刘宠刘翊称种高获称鲍昱皆然又龚遂王生曰明府且止愿有所白张湛主簿进曰明府位尊徳重不宜自轻注郡守所居曰府明府者尊高之称前书韩延夀爲东郡太守门卒谓之明府亦其义也汉纪钟皓曰明府必欲得其人陈寔是也

代醉编杜密谓太守王昱曰求志行义之贤而密达之违道失节之士而密纠之使明府赏刑得中令问休扬能改斋漫録以恩地爲恩府始于唐马戴着大中初爲掌书记于太原李司空幙正言被斥贬郎州龙阳尉戴着曰自痛不得尽忠于恩府而动天下之浮议见金华子

李氏刋误按史记春秋之后儒术之士名闻诸侯者既适列国爲客卿乃得陈王霸之道如孟轲在齐乐毅在燕赵西汉邹阳在梁伍被在吴亦行斯道尔后辩説絶但不复客卿耳自中和已后藩镇道宾者名曰客卿始则索客之徒时有斯号近者名人朝士不免继之讹谬相承莫不因此

希通録今世以寄居之官爲寓公礼记郊特牲诸侯不臣寓公注寄公之子寄公字尤新

容斋随笔秦晋围郑郑人谓秦盍舍郑爲东道主葢郑在秦之东故云今世称主人爲东道者此也东汉载北道主人乃有三事常山太守邓晨防光武于钜鹿请从击邯郸光武曰伟卿以一身从我不如以一郡爲我北道主人又光武至蓟将欲南归耿弇以爲不可官属腹心皆不肯光武指弇曰是我北道主人也彭宠将反光武问朱浮浮曰大王倚宠爲北道主人今既不然所以失望后人罕引用之

野客丛书自左传有倚郑爲东道主之言后汉光武谓耿弇邓晨等皆曰北道主人北史魏孝武谓成阳王曰昨得汝主簿爲南道主人于是又有南道主人之説史传之间独未闻西道主之説耳又观赵肃独孤信东讨肃监督粮储军用不竭魏文帝谓人曰赵肃可谓洛阳主人也又有洛阳主人之説容斋随笔但引左传后汉东道主人北道主人语出处而不考其他

嬾眞子今之同席者皆谓之客非也古席靣谓之客列座谓之旅主谓之献客谓之酬故宋享晋楚之大夫赵孟爲客注云客一座所尊也季氏饮大夫酒臧纥爲客既献臧孙命北靣重席新樽洁之召悼子降逆之大夫皆起及旅而召公鉏注云献酬礼毕而通行爲旅然则古者主先献客客复酬之然后同席皆饮不如今之时不待献酬而同席皆饮也

史记考要李广彼其忠实心诚信于士大夫也周礼师帅皆中大夫旅帅皆下大夫卒长皆上士两司马皆中士而皆统于军将故曰士大夫也赵奢奢爲将所赏赐者尽以予将吏士大夫吴王濞将军其劝士大夫击反虏淮阴且信非得素抚循士大夫也汉书李广利士大夫径度获王首虏战国策赵襄子曰粮食匮财力尽士大夫病吾不能守矣相如喻蜀文曰时侵犯边境劳士大夫其义并同乃若大戴礼武王践阼三日召士大夫而问焉汉武帝封禅之诏嘉与士大夫更始卫青谢苏建曰亲附士大夫招贤黜不肖者人主之柄也则羣臣之通称云

余氏辨林部官上士爲员外今富民往往称员外者其即孔方之意不知者以爲尊之之辞杂剧小説因以老安人配之殊可捧腹

史记考要参以中涓从【曹参】中涓官名师古谓在中主精洁洒扫之事周官宫人有中士下士掌王之六寝除其不蠲去其恶臭中涓或其遗制周勃初亦爲中涓贾谊治安书谓诸公幸者乃爲中涓是也

鼠璞今人通竿牍言典籖王府官也记府掌记幕府官也已难用之书吏中涓之称尤更爲僭汉石奋爲中涓受书谒此岂臣下之所宜用

菽园杂记吏人称外郎者古有中郎外郎皆台省官故僭拟以尊之今医人称郎中镊工称待诏磨工称博士师巫称太保茶酒称院使皆然此元时名分不明之旧习也国初有禁

墨客挥犀古者三公开阁郡守比之古侯伯亦有阁所以世之书题有阁下之称前辈呼刺史太守亦曰节下与宰相大僚书往往呼执事言阁下者少刘子爲史官与监修宰相书呼足下韩文公与使主张仆射书呼执事即其例也记室宾佐也他人亦非所宜执事则指斥左右之人尊卑皆可通用侍者士庻尽可用之近日官至使府御史及畿令悉呼阁下至于初命宾佐犹呼记室今则一例阁下可谓上下无别矣其执事才于举人侍者止行于释子而已今之布衣相呼尽曰阁下虽出于浮薄相戏亦是名分大坏矣又中表疏逺卑行多有座前之目尤可惩怪夫阁下去殿下一阶座前降几前一等此之乖僭其可行耶宗从叔诸姑及姨舅行施之可也

桐薪古有铃下辛苦即伍伯之属汉世已有之矣魏管辂与安平太守王基作卦谓曰乌与燕鬬直老铃下耳吴魏滕有罪吴范髠头自防诣门下使铃下以闻晋王敦武昌铃下仪仗生华如莲花状干寳曰狂花生于枯木又在铃阁之间魏黄郎爲君长自以父故常忌不呼铃下伍伯而呼其姓字至于忿怒亦终不言又晋杨方爲铃下威仪诸葛恢尝待以门人之礼铃下威仪则今典客吏也晋书铃下牵引庾冰入船以籧篨覆之按铃下见汉志中凡尊显者并可通称如阁下节下戏下足下之类【演繁露亦云铃下威仪殆今典客之吏】

留青日札书简称将帅曰铃下谓铃阁之下也见羊祜传又作戏下大将军旗曰戏韩信可致戏下注与麾同麾下谓麾节之下也薛宣执宪毂下谓在辇毂之下也则将军有推毂之义亦可称矣至于门下则在张苍谓殿门之下若今侍御史也在司马相如则又谓长卿门下是尊卑可通称也魏文帝爲太子拜荀公达于牀下诸葛孔明拜厐徳公于牀下则又可称牀下于高尚之士矣使者言节下毂下二千石长史言阁下父母言膝下通类相言称足下

防璞今人以宰相子爲东阁按公孙爲丞相开东阁不过招延宾客之地于子弟初无预今之引用乃李商隐九日诗郎君官贵施行马东阁无由再得窥上言郎君乃令狐绹下言东阁犹言令狐楚之旧馆东坡九日诗因引此事合而言之闻道郎君闭东阁且容老子上南楼此虽使令狐绹絶义山故事然东阁之开闭于郎君何与又云南屏老宿闲郎过东阁郎君懒重寻以郎君加于东阁下犹言宰相子也与汪龙溪云东阁郎君之未有用之皆无病今竟以东阁呼郎君岂爲父者不能颛招贤之责子得以盗其权耶

孔氏杂説谓人爲明公阁下之类亦可谓之高明孔融李膺谓融曰髙明必为伟器又曰高明父祖与仆有旧恩明公亦可谓之仁公温峤书与陶侃谓侃爲仁公明府亦可谓之明庭张俭李笃谓毛钦曰虽好义明庭今日载其半矣贤相亦可谓之贤宰左雄论曰陈蕃杨秉世称贤宰

刋谬正俗荀爽与李膺书云舎馆上下福祚日新此葢古人致书相问之常辞耳凡言上下者犹称尊卑总论也此类非一是以王逸少父子与人书每云上下数动静上下咸宜上者属于尊亲下者明谓子弟爲论及彼之尊上所以上字皆爲县阙而江南士族近相承与人言议及书翰往复皆指父母爲上下深不达其意耳説略周寳和钟铭曰走作朕皇祖文考寳龢钟走其万年子子孙孙永寳用享走之名于经传无见葢昔人自以称谓犹孤寡不谷臣仆愚鄙皆谦逊之辞故司马迁自称曰太史公牛马走班固自称曰走亦不任厠技于彼列然则走之号非独始于汉葢亦上矣

嬾眞子今之书尺称人之徳美继之曰不佞不佞意谓不敢谄佞非也左氏昭公二十一年载奋扬之言曰臣不佞注云佞才也汉文帝曰寡人不佞注云才也论语云不有祝鮀之佞注亦云才也古人佞能通用故佞训才左氏载祝鮀之言行极备葢卫之君子也卫之宋朝姿貌甚美卫灵公夫人南子通之孔子之意葢爲无祝鮀之才而有宋朝之容则取死之道故曰难乎免于今之世矣

疑耀今人朋友相知往来皆称通家宋以前已然但汪彦章诫其子恪曰自吾父及汝三世矣未尝与人通家往来夫家者妻也妻者自娶之爲后嗣计耳岂可以娱他人称通家耶余思通家二字施于往来外姓委不雅观然相沿已久难于顿革也

余冬序録唐宋间人呼谓有先辈之称或曰此互相推敬耳然不闻施之同朝同官同年而所称皆未任官职未登科第之士观欧苏书札可见李方叔东坡门人坡书称方叔爲先辈按北梦琐言王凝知举日司空图第四人登科王谓众曰某叨忝文柄今年牓帖爲司空先辈一人而已则是所谓先辈者实后辈士也唐王福畤杂録文中子谓魏徴及房杜曰先辈虽聪明特达非董薛程仇之比然则是称隋唐初葢已如此

宜斋野乘唐世举人呼已第者爲先辈其自目则曰前进士按魏文帝黄初五年立太学初诣学者爲门人满嵗试通一经补弟子满二嵗试通二经补文学掌故不通经者听须后试故后试称先试而得第者爲先辈由此也前进士云者亦放此犹曰蚤得进士而其辈行在先也此皆演繁露载通典语枋即容斋续笔载贻子録云同年小录是双只先辈各一人分写宴上长少分双只相向而坐以东爲上儭以西爲首给舍员外遗补多来突宴东先辈不迁而西先辈避位又绍圣间王圣涂渑水燕谈云苏徳详汉相禹珪之子建隆四年进士第一人登第初还乡里太守置宴以庆之乐作伶人致语曰昔年随侍尝爲宰相郎君今日登科又是状元先辈又司马温公劝学歌云一朝云路果然登姓名亚等呼先辈详味温公之言则登云路者方呼先辈如今黄甲并呼状元一般先辈犹言前名也又葛常之丹阳集云小説载优人有以李义山服蓝缕之衣而出或问曰先辈之衣何在曰爲馆中诸学士挦将去矣人以爲笑又王直方诗话云萧贯尝梦至宫庭中赋诗有一人曰先辈异日必贵又春渚纪闻载棋待诏刘仲甫闻祝不疑先辈名品髙着人今秋来试南省若以二家所载观之则以先辈爲称呼决非前辈之比又韦庄浣花集有癸丑下第献新先辈诗又墨客挥犀言今人于榜下择壻号曰脔壻有一新先辈少年爲贵家所慕欲以女妻之又彭应来有贺新先辈二十八人及第诗结句云囘头应念差池者重待阳和振羽毛言新先辈则谓状元爲前名明矣若以爲长上先生则安得加一新字又曰少年摭言载牛僧孺应举时韩愈皇甫湜见之于青龙寺称牛为即先辈又田表圣锡咸平集与胡旦书云秀才即先辈乃即日可为先辈也其义甚明今人诗集中因见唐诗有先辈二字不深考其故皆误作前辈近时有称道士为先辈尤可笑也