芙蓉镜寓言

。在武昌，方阅骑士于鞠场，旁古屋数十间忽崩，声震数里，闻者莫知所为。崇文指麾号令，讫事，不失常度，竟不问。

柳公绰为京兆尹，方赴府，有神策校乘马不避道，即时榜死。帝怒其专杀，公绰曰：「此非独轻臣，乃轻陛下法。」帝曰：「既死，何不以闻?」公绰曰：「臣不当奏。在市死，职金吾；在坊死，职左右巡使。」帝意解。/壶公曰：危言危行。

张齐贤才识敏辨，为相时，尝有戚里分财不均者，更相讼，至入宫自诉。贤曰：「是非台府所能决。臣请自治。」上俞之。贤乃坐相府，召讼者至，问曰：「汝非以所分不均乎?」曰：「然。」命具款核实，乃召两吏押出。令甲入乙舍，乙入甲舍，货财勿得动，分书交易之。明日入奏，上大悦，曰：「朕固知非卿莫能定也。」/壶公曰：此案难翻。

丁孝寿为开封尹。有举于为仆所凌，忿甚，具牒欲送府。同舍生劝解之，因戏取牒，效寿花判云：「与决杖二十。」仆喜，阴窃之。明日持诣府，告主伪判。孝寿追举子至，备言本末，即忻然谓曰：「若判正合我意。」如数杖之，而谢举子。/壶公曰：趣。又曰：治悍仆，令人思商君。

宋大内火，百官晨朝，而宫门不开。辅臣请对，帝御拱辰门，百官拜楼下。吕夷简独不拜。帝使人问故，曰：「宫庭有变，群臣愿得望见清光。」帝为举帘，夷简审视，乃拜。/壶公曰：真宰相。

吕公弼知成都，治尚宽，人嫌其少威断。适有营卒犯法者，法当杖。卒不受，曰：「宁以剑死。」公弼曰：「杖者国法，剑者自请。」为杖而后斩之，军府肃然。/壶公曰：情法两尽。

王罕尝知澶州，有妇病狂，数诣守诉事，出言无章，却之则誖骂。前守屡叱逐。罕至，独引令前，委曲问之。盖本为人妻，无子，夫死，妾有子，遂逐妇而据其货；以屡诉不得，直愤恚发狂也。罕为治妾，而反其货，妇寻愈。一郡称神明。/壶公曰：这知州细心。

吴处厚传致蔡确车盖亭诗，以为谤宣仁后，贬新州。范纯仁奏曰：「圣朝益务宽厚，不可以语言文字间暖昧不明之过，诛窜大臣。且以重刑除恶，如以毒药去病，即病愈不能无损，况未必愈乎?」/壶公曰：所全者大，确何足惜?

包恢知建宁，有母愬子者，年月后作疏字。恢疑之，呼其子问，泣不言。微求之：母孀，与僧通，恶其子谏，坐以不孝，状则僧为之也。因责子侍养，勿离跬步。僧无由至，母乃托夫讳日，入寺作佛事，以笼盛衣帛出，旋纳僧笼内以归。恢知，使人要其笼，置诸库。逾旬，吏报笼中臭，恢乃命沉诸江。语其子曰：「吾为若除此害矣。」/壶公曰：疏字妙，自卖破绽。库中笼臭，大是快事。

陈仲微为蒲田尉，囊山浮屠与郡学争水利，久不决。仲微按法，曲在浮屠。浮屠不服，为揭其事于寺钟，而旦夕咒诅之。他日，仲微偶过寺，见之，曰：「吾向直据法耳，何心哉?何心哉！」质明首僧，无疾而死。

任延为会稽都尉，时年十九，迎官惊其壮。及到，静泊无为，唯先遣馈礼祠延陵季子。/壶公曰：初政可观。

苏琼为清河太守，清慎无私。有沙门道研求谒，意在理债。琼每见，则谈问玄理，道研无由启口。弟子问其故，道研曰：「每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事?」遂焚其券。/壶公曰：有耻且格矣。又曰：放债僧应入泥犁。

杨德幹为万年令。高宗朝，有宦官恃宠，放鹞不避人禾稼。德幹杖之二十，悉拔去鹞头。宦者涕泣，袒背以示帝。帝曰：「情知此汉狞，何须犯他百姓?」/壶公曰：圣主！圣主？

李文靖为相，当太平之际，凡有建议，务更张喜激昂者，一切报罢，曰：「用此报国。」/壶公曰：李文靖圣人。

宋璟在位，有荐山人范知璿文学，并献其文。璟判之曰：「观其良宰论，颇涉佞谀。山人当极言谠论，岂宜偷合取容？文章若高，自宜从选举求试，不可别奏。」/壶公曰：绝趣。又曰：山人必佞，必诡，必偷。

明宗在晋阳，相士周玄豹言其当贵。明宗即位，欲召诣阙，宰相赵凤曰：「玄豹言陛下当为天子，今已验矣，无所复询。若置之京师，则轻躁狂险之人，必辐辏其门，争问吉凶。自古术人妄言，致人族灭者多矣，非所以靖国家也。」

宋太宗问李继捧曰：「汝在夏州，用何道以制诸部?」对曰：「羌人鸷悍，但羁縻而已。」/于慎行曰：「此虽漫应之语，其实制伏边夷之道不出于此。即班超告任尚之言也。多事之徒，

为苛法以扰，即决裂而去矣。」

欧阳在政府，以官吏、兵民、财利之要，集为总目。遇事即取视之，不复求诸所司，此最得法。/壶公曰：便。

德宗即位，淄青节度李正己表献钱三十万缗，上欲受，恐见欺，却之，则无辞。宰相崔祐甫请遣使慰劳淄青将士，因以正己所献钱赐之，使将士人人戴上恩，诸道知朝廷不重财货。上悦，从之，正已大惭服。/壶公曰：巧而当，奸雄胆落矣。

赵中令为相日，于厅事屏风后置二大瓮，凡有人投机宜文字者，悉置于中，满即焚之通衢。/壶公曰：此相臣第一议。

赵德明言民饥，求粮百万斛。大臣皆曰：「德明新纳誓而敢违约，请以诏书责之。」真宗以问王魏公，公请敕有司，具粟百万于京师，诏德明来取。上从之，德明得诏，惭且拜曰：「朝廷有人。」

富韩公在青州，活饥民四十余万。公常自以为功，语人曰：「过于作中书令二十四考矣。」/壶公曰：富公精禅理，此不住相布施。

曲端为泾原都统日，张魏公尝按视其军，端执挝以军礼见。营中阒无一人，公异之，谓欲点视，端以所部五军籍进，公命点其一部。端于廷间开笼，纵一鸽以往，而所点之军随至。张为愕然，既而欲尽阅，于是悉纵五鸽，则五军顷刻而集。戈甲焕灿，旗帜精明。公大加奖异。/壶公曰：观曲君才略，岂减韩、岳诸公?又曰：魏公奇妒，卒自坏万里长城。

陈良幹在瑞安，瑞安俗号强梗，吏治尚严。陈独抚之以宽，催租不下文符，但揭示名物，民竞乐输。听讼咸得其情。或问陈何术，陈答曰：「良幹无术，第公此心如虚堂悬镜耳。」/壶公曰：诸葛武侯云：「我心如秤、镜。」宜守令秤，则相天下矣。

宋给两川军士缗钱，诏至西川，而东川不及。军士怒，杜黄裳白主者曰：「朝廷岂忘东川耶?殆诏书稽留耳。」即开州帑给钱如西川，众乃定。/壶公曰：济变之才。

范文正公用人多取气节，而略细故，如孙威敏、滕达道皆所素重。其为帅日，辟置幕客，多取谪籍未牵复人。或疑之，公曰：「人有才能，而无过失，朝廷自用之。若其实有可用之才，不幸陷于吏议，不因事起之，遂为废人矣。」故公所举多得人。/壶公曰：文正怜才之意，千古如生。

建炎初，驾幸钱塘，留张忠献于平江为后镇。时汤东野为守将，闻有赦令，疑之，走白张公，公曰：「亟遣解事者往视。有故，则缓驿骑而先取以归。」及发视，乃明受伪诏也。汤告公曰：「是可宣乎?」公曰：「事已至此，胡可匿？且卒徒急于望赐，吾属先受祸矣。今便发库钱示行赏之意，而阴取故府所藏登极赦书置舆中，迎登谯门读而张之。即去其阶，禁无辄登，散金帛如郊赉时可矣。」于是人情略定，乃决大计。/壶公曰：济变之才。

叛将范琼，拥兵据上流，召之不来，来又不肯释甲，中外汹汹。张忠献与刘子羽密谋诛之。一日，遣张俊以千人渡江，若捕他盗者。因召琼、俊及刘光世诣都堂计事。设饮食，食已，相顾未发。子羽恐琼觉，遽取黄纸，执之趋前曰：「有勅，将军可诣大理置对。」即顾左右，拥置舆中，以俊兵卫送狱，而使光世出抚其众，数琼在围城中附虏胁二圣出狩状，且曰：「所诛止琼，汝等固天子自将之兵也。」众皆投刃曰：「诺。」悉麾隶他军，顷刻而定。琼伏诛。/壶公曰：有识，有才，有胆。

英宗北狩，郕王监国。时于少保定议，不欲急君，遣人谢之曰：「荷天地祖宗之灵，国有主矣。」/壶公曰：数语，英宗以之回銮，于公以之殒躯。

徐文贞秉国，榜于座曰：「以威福还朝廷，以政务还诸司，以黜陟还公论。」/壶公曰：严介溪之后，此是急着。

文学

司马相如为上林、子虚赋，意思萧散，不复与外事相关。控引天地，错综古今，忽然而睡，涣然而兴，几百日而后成。友人盛览，尝问以作赋，相如曰：「合綦组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一商一宫，此赋之迹也。赋家之心，包括宇内，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传。」/壶公曰：笼天地于毫上，挫万物于笔端，岂雕虫小技哉！

枚皋文章敏捷，长卿制作淹迟，皆尽一时之誉。而长卿首尾温丽，枚皋时有累句。扬子雲曰：「军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，用枚皋；庙廊之下，朝廷之中，高文典册，用相如。」/壶公曰：长卿不朽，枚叔爽快。

侯道华好子、史，手不释卷。尝曰：「天上无愚懵仙人。」/壶公曰：古人云：宁作才鬼，不为顽仙。

庾子舆五岁读孝经，手不释卷。或曰：「此书文句不多，何用自苦?」答曰：「孝德之本，何谓不多?」/壶公曰：庾得本领。

董仲舒梦蛟龙入怀，作春秋繁露。/壶公曰：作奇书，神先告之矣。

张茂先强记默识，四海之内，若指诸掌。晋武帝尝问汉代宫室制度，及建章千门万户。茂先应对如流，听者忘倦；画地成图，左右属目，时人比之子产。/壶公曰：曾到琅嬛福地，那得不博?

齐竟陵王精信释教，而范子真盛称无佛。竟陵曰：「君不信因果，世间何得有富贵?何得有贫贱?」范答曰：「凡人之生，譬如一树花，向发一枝，俱开一蒂，随风而堕。自有拂帘幌堕于茵席之上，自有关篱墙落于溷粪之侧，贵贱虽复殊途，因果竟在何处?」/壶公曰：此等议论，皆出性灵，自不可破。

陶贞白幼有异操，年十岁得葛洪神仙传，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：「仰青云观白日，人不觉为远矣。」/壶公曰：神仙必由苦学得之。

陶隐居圆通慎约，出处冥会，心如明镜，遇物便了。言无烦舛，有亦辄觉。/壶公曰：刻画如画。

人有问三教优劣于李士谦，士谦曰：「佛日也，道月也，儒五星也。」人莫能难。/壶公曰：是。

陆鲁望每得异书，熟诵乃录，雠比勤勤，朱黄不去手。所藏虽少，其精皆可传。/壶公曰：有以少为贵者，俗学那得知?

裴公美昼讲经，夜著书，终年不出户。/壶公曰：入我户者，惟有清风。

陈瓒秘书通九经百家，年逾九十，犹勤于笔研。/壶公曰：可媲美卫武。

宣武集诸名胜讲易，日说一卦。简文欲听，闻此便还。曰：「义自当有难易，其以一卦为限邪?」/壶公曰：简文真读书人。

刘道光潜心玄易，不好读史。尝言：「读书当味义根，何为费功于浮词之文?易者，义之源；太玄者，理之门。」/壶公曰：吾乡吾求乐先生，每测玄以卜休咎，言多奇中，惜其术不传。今人第宝先生墨妙，龙之一鳞一爪耳，孰得其味。

延笃欲写左传无纸，唐溪典以废笺记与之。笃以笺记纸不可写，借本讽之，粮尽辞归。典曰：「卿欲写传，何故遽归?」笃曰：「已讽之矣。」/壶公曰：王阳明云：「读书止晓得，已落第二义了，何消记得?」

淮南王著鸿烈二十篇，号淮南子。自云：「字中皆挟风霜之气。」/壶公曰：自评语精。子云称「字直百金」，陋矣。

陈孔璋草檄文，成，以呈曹公。公先苦头风，是日疾发，卧读孔璋所著，翕然而起曰：「此愈我疾。」/壶公曰：愈曹瞒风，大非细事。

朱公叔耽学专精，锐意讲诵。或时思至不自知，亡失衣冠，颠坠坑岸。其父以为专愚，几不知马之几足。

邢子才有书甚多，不甚校雠。尝谓：「误书思之，更是一适。」/壶公曰：得味外味。

颜延之尝问鲍明远己诗与谢康乐优劣，鲍曰：「谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。」/壶公曰：诗有袁石公一派，风雅尽矣。已不能如谢之性生，则鲍之雕缋，何可少也。

伏生，济南人，故为秦博士。孝文时，求能治尚书者，召伏生。时生已年九十馀，老不能行。天子乃诏太常掌故晁错往受之。秦时焚书，伏生藏之壁，得二十九篇。/壶公曰：老学。

郑玄师第伍元，又师张恭祖，遂通诸经及三统历、九章算术。谓山东无足问者，遂西入关，因卢植以师马融。及归，融喟然曰：「郑生去，吾道东矣。」/壶公曰：数学。

诸葛武侯言教、书奏，凡二十四篇，计十万四千一百一十二字，名《诸葛氏集》。/壶公曰：自出师二表外，一字不存，可惜！

武平一以博学闻，仕兼修文学士。时崔日用自言明左氏春秋诸侯官族，他日，学士大集，请与平一言经。崔曰：「鲁三桓，郑七穆，云何？」平一曰：「庆父、叔牙、季友，桓三子也；孟孙至彘，凡九世，叔孙舒季孙肥，凡八世。郑穆公十一子，子然及二子孔三族亡，子羽不为卿，故称七穆：子罕、子驷、子良、子国、子游、子印、子丰也。」一坐惊服。/壶公曰：博学。

高若讷强学善记，明律历，尤喜申、韩、管子之书。后因母病，兼通医术，张仲景伤寒论诀、孙思邈千金方书及外台秘要久不传者，皆能考校讹谬，行于世。/壶公曰：精研医学乃我辈第一义。又曰：千金方删其讹者，可以延年。

杜镐性敏辨，博学强记。凡有所检阅，必戒书吏云：「某事在某书某卷第几行。」开卷覆之，无一误者。/壶公曰：书簏。

程正叔尝言：「今农夫祁寒暑雨，深耕易耨，以艺五谷，吾得而食之；百工技艺，作为器物，吾得而用之；介冑之士，披坚执锐，以守疆土，吾得而安之。苟无功泽及人，而浪度岁月，晏然天地间一蠹耳。惟缀缉圣人遗书，庶几有补。」于是著易传、春秋传。/壶公曰：才不虚生。

张子厚与二程语道学之要，涣然自信曰：「吾道自足，何须旁求?」尽弃所学，醇如也。著西铭、正蒙。/壶公曰：理学。

邵尧夫为学，坚苦刻励，寒不炉，暑不扇，夜不就榻者数年。其学探赜索隐，妙悟神契。自天地之运化，阴阳之消长，以及古今世变、飞走草木之性情，无不深造曲畅，浩博汪洋，然多其所自得者。著皇极经世、观物内外篇、伊川击壤集。/壶公曰：邵子之学，奥而平，密而融。

朱晦庵登进士第历五十年，立朝才四十日，杜门著书，箪瓢屡空，处之晏如。诸生自远至者，豆饭藜羹，率与之共。/壶公曰：耐贫易，耐琐屑难。又曰：文公初足疾，晚盲疾，神太用则竭乎?

李潘学术禀朱熹。尝言：「人不必待仕宦，有职事，才为事业。但随力到处，有以及物，即功业也。」又曰：「仕宦至卿相，不可失寒素体。」/壶公曰：语佳。

钱惟演尝语僚佐：生平惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小词，盖未尝顷刻释卷也。/壶公曰：可儿。又曰：得读书法。

欧阳公谓谢希声曰：「余生平所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。」盖惟此尤可以属思耳。/壶公曰：这三上文章，到底非洁净精微者。

胡澹庵见杨龟山，龟山举两肘示之曰：「吾此肘不离案三十年，然后于道有进。」

张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽，辄抱书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然犹存。/壶公曰：穷苦才读书，富贵人无闲功，亦无远神。

柳仲郢退公布卷，不舍昼夜，九经三史，一钞；魏晋南北史，再钞；手书分门三十卷，号柳氏自补，小楷精谨，无一字肆笔。/壶公曰：司马温公作通鉴，无一字潦草。古人精谨每如此。

陆倕所读一编，必诵于口。尝借汉书，失五行志四卷，乃暗写还之，略无遗脱。/壶公曰：五行志更难暗写。

苏子瞻谓刘景文曰：「某平生无快意事，惟作文章。意之所到，则笔力曲折，无不尽意，自谓世间乐事，无复逾此。」/壶公曰：昔人云：「此公须罚过海一次。」语近妒，却有妙理。

曹月川日事著述，座下足着两砖处皆穿。

李崆峒作诗，一句不工，即弃而弗录。何大复深惜之。李答曰：「是自家物，终久还来。」/壶公曰：才是百炼金。

薛敬轩读书录，纯粹似程伯子。

王阳明集，拈致知之旨，语语破的。/壶公曰：寸铁杀人。

我朝文章，识者谓自李、何而古，至于鳞、伯玉而精，至元美而大。

杨升庵渊博沉毅，皆自困轭中得之。

方棠陵豪天才秀发，诗文立就，如火齐、木难，海外奇宝。

叶寅阳先生著文集百种，而韵表一书，尤发千古之秘（讳秉敬）。

陈继儒曰：「读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。」/壶公曰：得读书三昧。

陈继儒曰：「幽居之中，修竹名香，清福已备。如无福者，定生他想，更有福者，佐以读书。」/壶公曰：隽语。

王麟洲曰：「虞卿非穷愁不能著书。士不遇，有书足传，幸矣。」/壶公曰：穷愁何负于人哉！

薛方山评徐文长渭：「字字鬼语，李长吉之才。」陶石篑曰：「秋潦缩原，见彼豗喧，泛溢者须臾耳，安得与文长道修短哉！」/壶公曰：陶语达。辇上人矜一頂进贤冠，那得知?

芙蓉镜寓言二集 开化壶公江东伟清来著

方正

客或欲见于齐桓公，请仕上官，授禄千钟。公以告管仲曰：「君予之。」客闻之曰：「臣不仕矣。」公曰：「何故?」对曰：「臣闻取人以人者，其去人也亦用人，吾不仕矣。」/壶公曰：记云「非其人勿自」，乃併去其人，更妙。

景公有爱女，请嫁于晏子，公乃往燕晏子之家，饮酒酣，公见其妻曰：「此子之内子邪?」晏子对曰：「是也。」公曰：「嘻，亦老且恶矣。寡人有女，少且姣，请以满夫子之宫。」晏子避席而对曰：「乃此则老且恶，婴与之居故矣，故及其少而姣也。且人固以壮托乎老，姣托乎恶，彼尝托而婴受之矣。君虽有赐，可以使婴倍其托乎?」/壶公曰：齐景嫁女晏子，唐宗嫁女尉迟公，盖以少艾委老夫也，幸月下老人不许。

季孙相鲁，家无衣帛之妾，枥无食粟之马。

董卓尝与朱隽论兵事，卓折隽曰：「我百战百胜，决之于心，卿勿妄说，且污我刀。」盖勋直前曰：「武丁之明，犹求箴谏，况如卿者，而欲杜人之口？」卓笑曰：「戏之耳。」勋曰：「不闻怒言可以为戏。」卓改容谢。/壶公曰：把太师儿戏。

董卓威权震世，公卿莫敢抗礼，盖勋独长揖之。尝与卓书曰：「伊、霍权以立功，犹为口实；足下小丑，如何终此?贺者在门，吊者在庐，可不慎哉！」卓甚恨之。/壶公曰：两次唐突太师。

魏文帝为太子，一日燕宾，忽建议曰：「君父各有笃疾，有药一丸，可救一人，当救君耶?父耶?」群议纷纭，或君或父。时邴原在坐，独默然不发。太子急谘之，勃然对曰：「父也。」太子悚然。/壶公曰：此是正理。

魏文帝为太子，宾客如云，邴原独不往。曹公尝使人探之，原曰：「君老不奉世子。」/壶公曰：世乱不事奸雄。

苏则与董昭同僚，昭尝枕则膝卧，则推下之，谓曰：「苏则之膝，非佞臣之枕也。」/壶公曰：缘何便卧人膝上?通身是媚骨。

刘真长、王仲祖共行，日旰未食。有相识小人，贻其餐，肴案甚盛。真长辞焉，仲祖曰：「聊以充虚，何苦辞?」真长曰：「小人都不可与作缘。」/壶公曰：此涉世真谛，所以不失足于人。

李宓尝言：「吾独立于世，顾影为俦，而不惧者，心无彼此于人也。」

范缜著神灭论，萧子良使王融谓之曰：「谓神灭，既自非理，而卿坚执之，恐伤名教。以卿之才，何患不至中书郎，而故乖剌为此乎?」缜大笑曰：「使范缜卖论取官，已至令仆矣。」/壶公曰：论未奇，拗得奇。

魏恺辞青州长史，文宣大怒曰：「何物汉子，与官不就？」恺容色坦然。帝曰：「死与长史，任卿所择。」答曰：「能杀臣者陛下，不受长史者愚臣。」帝曰：「何虑无人！」因放还。/壶公曰：置生死度外，文宣可奈何？

张彦真好学博闻，而任情不羁，意相合者则倾身与交，如志好或乖，虽王公大人，终不屈也。常叹曰：「其有知我者，胡越可亲；苟或不然，毋宁独立。」/壶公曰：率真。

苏则与临菑侯植，闻魏代汉，皆素服悲哭。一日，帝从容言曰：「吾应天受禅，而闻有哭者，何也?」则时以为问己，须髯怒张，将正对，适侍中傅巽掐则曰：「不谓卿也。」则乃止。/壶公曰：须髯怒张，何补于事?

扬子云作法言，蜀富人赍钱十万，愿载一名。子云不听，以富无仁义之行，正如圈中之鹿，栏中之牛，安得安载?/壶公曰：法言若载富人，早覆瓿矣。又曰：圈鹿、栏牛，摹钱虏态逼真。

魏明帝尝驾卒至尚书门，陈矫跪问曰：「陛下欲何之？」帝曰：「欲案行文书耳。」矫曰：「此自臣职，非陛下事。若臣不称职，请黜退。陛下宜还。」帝惭，为之却回。

明帝时常林徙太常，晋宣王以林乡邑耆德，见每下拜。或谓林曰：「司马公贵重，君宜止之。」林曰：「司马公自欲敦长幼之叙，为后生法，贵非吾之所畏，拜非吾之所制也。