说郛

然后岁计可知若月之所用多于其所入积而至岁为大阙用矣世间事固终归空人固各有命然可施智力处亦不当不理防又所求者在已与夫不知义命妄求者大异也非是空言乃眞达理

子孙计

或曰既有子孙当为子孙计人之情也余曰君子岂不为子孙计然其子孙计则有道矣种徳一也家传清白二也使之从学而知义三也授以资身之术如才高者命之习举业取科第才卑者命之以经营生理四也家法整齐上下和睦五也为择良师友六也为娶淑妇七也常存俭风八也如此八者岂非为子孙计乎循理而图之以有余而遗之则君子之为子孙计岂不久利而父子两得哉如孔子教伯鱼以诗礼汉儒教子一经杨震之使人谓其后为清白吏子孙邓禹十子人各授之一业厐德公云人皆遗之以危我独遗之以安皆善为子孙计者又何慊焉

居山约

余营兼山本以藏拙已就粗安可以忘归诸儿之意眷恋挽留又难遽绝今与汝曹约每月二十日在山十日在家独甚寒甚暑两月则全在家恐山中不便也山中不可独须子弟一人侍置厯轮流四子每人一旬周而复始其当旬者凡饮膳之类专掌之其余在家有効时新各随其意多少不拘无亦不责其或有商议事合要来此不必当旬自宜前禀自六月为始各于旬下书名如当旬有私干兄弟那容

食时五观

鲁直作食时五观其言深切可谓知慙愧者矣余尝入一佛寺见僧持戒者每食先淡吃三口第一以知饭之正味人食多以五味杂之未有知正味者若淡吃食则本自甘羙物不假外味也第二思衣食之从来第三思农夫之愁苦若此则五观中已备其义每食用此法极为简易且先吃三口白饭已过半矣后所食者虽无羮防亦自可了处贫之道也

忧乐

世间遇如意事其乐不过三日至于不如意事未至亦忧已至亦忧过去亦忧故忧乐虽曰相对要之乐少忧多也

惜别

家妹见访骨肉相聚甚惬老怀童儿亦为之喜其归也不能不作恶坡诗云我始来宛丘牵衣舞儿童便知有此恨留我过西风西风亦已过恨别终无穷人情一也来时之喜即为别时之戚亲履此境尤见坡诗之工

恋憾

启手足之际有余则恋不足则憾茍不知道二者必居一焉

佚我以老

造物劳我以生逸我以老少年不勤是不知劳也年老奔竞是不知逸也天命我佚而我自劳以取困辱岂非逆天乎

人生享用

人之一身每日所食不过米一升终年所衣不过一两疋若酒食杂费岁计不过百千此切身诚不可阙其余尽为他人若时时以此提省庶几不为他人造业自己受报也

俭

俭而能施仁也俭而寡求义也俭以为家法礼也俭以训子孙智也俭而悭吝不仁也俭复贪求不义也俭于其亲非礼也俭其积遗子孙不智也

枉了烦恼

世间不如意者动辄烦恼而烦恼徒增其病于事了无所益达者看破但有料理更不添此一重纒缚

筵宴三感

今夫筵宴以酒十行为率酒先三行少憇【俗谓之歇坐】或奕棋或纵步或欵语已乃复饮则有终日之欢若一杯才毕一杯继进须防之间宴告终矣賔主皆无意味人情不得欵曲余于是乎有感一也三杯亦散五杯亦散十杯亦散极至于百杯亦散谚曰未有不散之筵余于是乎有感二也凡招客者必以其类赴集有必先问同招者谁傥皆善类賔主皆安忽有一非类者厠其间是为主不审之过客则终席不乐茍其甚则托辞以避矣余于是乎有感三也

寛作程

凡事寛作程极有意味且如读书工夫计工以两日看者作五日看则玩味有余矣出入登途计程以十日行作半月行则不至劳苦冐险矣

闲

寻思百计不如闲未老得闲方是闲又得浮生半日闲皆昔实欲闲而不能羡闲而未遂者闲岂易得哉然古人制字闲适与防闲之字同盖有深意饱食终日无所用心难矣君子居闲虽不至如小人之无所不为然亦多恣意于声色杯酒者是以贵于以礼防闲也

花无十日

一岁栽培花开不过十日又有风雨摧折之变譬之人生劳苦一世其如意时不过数年耳

有一物添一累

顷年畜两鹤既乏专人看顾朝放暮收不免闗心又恐扰邻圃惊童儿羽翮再完一旦飞去自是遂省一事以此知有一物添一累也

闲冷

闲居冷落门无賔馈乃可省缘或者叹闲居之冷落至于无聊人之所见何相去之逺哉

自十岁至七十

自十岁以上至七十人各有业无能免劳者唯十岁以下则以少七十以上则以老茍非二者未有不劳惟智者能择术劳智而不劳力若不劳智又不劳力斯饿殍也

衣食

衣以岁计食以日计一日阙食必至饥馁一年阙衣尚可借旧食在家者也食麤而无人知衣饰外者也衣而人必笑故善处贫者节食以完衣不善处贫者典衣而市食

寝食

人之相祝颂必曰精调茵鼎盖人生不过寝食二事日不甘食夜不安寝则病矣今富贵之家以酒夺食以色妨寝则是二者皆失之且夫中酒之后继之戕贼夜坐连旦日中而起宿酲未解又复饮酒其情思无聊不如强饭安眠者多矣况如是之人未有能中寿者此乃可怜何足羡乎

尝作病想

人在病中百念灰冷虽有富贵欲享不可反羡贫贱而健者是故人能于无事时常作病想一切名利之心自然扫去真妙法也

欣戚相生

人之所欣生于戚戚却生乎欣试以一二事明之士子发举则欣矣春闱见黜则大戚女子得男则欣矣一旦失之则大戚是戚生于欣也抱病则戚病愈则欣失物则戚已失复得则欣是欣生于戚也无所欣戚初则人自生之达者知其然故于得防无所欣戚也

忧喜相生

喜生忧忧生喜若循环然假如元未有得忽得之斯喜矣既得之复失之斯忧矣已失之复得之又喜矣达者得之知后必失之失之如本来之无有此所以无忧无喜也

齐斋十乐

读义理书学法帖字澄心静坐益友清谈小酌半醺浇花种竹听琴翫鹤焚香煎茶登城观山寓意奕棋虽有他乐吾不易矣

十不如

画扇不如纸扇锦绮不如布帛巨舰不如轻舟高堂不如低屋金寳器物不如甆瓦丽妻艶妾不如丑妻恶妾食肉不如食素厚塟不如薄塟俊爽不如朴厚富贵不如贫贱

十或问

或问生死曰昼夜或问今生来生曰今日来日或问佛土曰清净慈悲或问地狱曰贪浊忿怒或问快乐曰知足或问尊荣曰无求或问报应曰形影或问久长曰如常或问享福曰无祸或问寿考曰不朽

贵人十反

贵人十反夜当卧而饮宴早当起而醉卧心当逸而劳身当劳而逸吝束修不请师教子弟而以大钱顾教声妓药饵无病而服有病不肯服果蔬尚新不待熟食物取细失正味山水不喜真境而喜图画器用不贵金银而贵铜甆

六抝

后生不读书而老者读书胥吏干人子孙应科举而宦门不习举业贫者妄用而富者节俭藿食者忧虑而肉食者防然僧道食荤而俗人好善茹素富贵家女为新妇遵礼法甘枯淡贫贱家女为新妇反不识好恶

天隠子养生书【司马承祯】

天隠子吾不知何许人著书八篇包括妙秘殆非人间所能力学观夫修炼形气养和心灵归根契于伯阳遗照齐于庄叟长生久视无出是书予家居于大暑中苦痢诸药不止以意用干葛是承祯服疾道风惜乎世人夭促真寿思欲傅之同志易知而简行信哉自伯阳而来惟天隠子而已矣司马承祯序

神仙

人生时禀得灵气精明通悟学无滞塞则谓之神宅神于内遗照于外自然异于俗人则谓之神仙故神仙亦人也在于修我灵气勿为世俗所沦折遂我自然勿为邪见所凝滞则成功也【喜怒哀乐爱恶欲也情之邪也风寒暑湿饥饱劳逸行者气之邪也去此邪成神仙】

易简

易曰天地之道易简者也天隠子曰天地在我首之上足之下开目尽见无假繁巧而言故曰易简易简者神仙之徳也【经曰至道不繁至人无为】然则以何道求之曰无求不能知无道不能成凡学神仙先知易简茍言涉奇诡适足使人执迷无所归本此非言学也【世人学神仙反为神仙所迷者有矣学无反为无所病者有矣】

渐门

易有渐卦老氏有渐门人之修真达性不能顿悟必须渐而进之安而行之故设渐门一曰斋戒二曰安处三曰存想四曰坐忘五曰神解何谓斋戒曰澡身虚心何谓安处曰深居静室何谓存想曰收心复性何谓坐忘曰遗形忘我何谓神解曰万法通神故习此五渐之门者了一则渐次至二了二则渐次至三了三则渐次至四了四则渐次至五神仙成矣

斋戒

斋戒者非蔬茹饮食而已澡身者非汤浴去垢而已盖其法在节食调中磨擦畅外者也夫人禀五行之气而食五行之物而实自胞胎有形也呼吸精血岂可去食而求长生但世人不知休粮服气道家权宜非永絶食粒之谓也食之有斋戒者斋乃洁净之务戒乃节约之称有饥即食食勿令饱此所谓调中也百味未成熟勿食五味太多勿食腐败闭气之物勿食此皆宜戒也手尝磨擦皮肤温热去冷气此所谓畅外也久坐久立久劳役皆宜戒也此是形骸调理之法形坚则气全是以斋戒为渐门之首也夫

安处

何谓安处曰非华堂宇重裀广榻之谓也在乎南向而坐东首而寝隂阳适中明暗相半屋无高高则阳盛而明多屋无卑卑则隂盛而暗多故明多则伤魄暗多则伤防人之防阳而魄隂茍伤明暗则疾病生焉所谓居处之室尚使之然况天地之气有亢阳之攻肌淫隂之侵体岂不伤哉修养之渐倘法此即安处之道术也吾所居室四边皆窓戸遇风即阖风息即开吾所居坐前帘后屏大明则下帘以和其内映太暗则卷帘以通其外曜内以安心外以安目心目皆安则身安矣明暗尚然况太多情欲太多事虑岂能安其内外哉故学道以安处为次

存想

存谓存我之神想谓想我之身闭目即见自己之目收心即见自己之心心与目皆不离我身不伤我神则存想之渐也凡人目终日视他人故心已逐外走终日接他事故目亦逐外瞻营营浮光未尝内照奈何不病且夭邪是以归根曰静静曰复命成性存存众妙之门此存想之渐学道之功半矣

坐忘

坐忘者因存而忘也行道而不见其行非坐之义乎有见而不知其见非忘之义乎何谓不行曰心不动故何谓不见曰形都冺故或问曰何由得心不动天隠子黙而不答又曰何由得形都冺天隠子瞑而不视或道悟道乃退曰道果在我矣我果何人哉天隠子果何人也于是彼我两忘了无所照

解神

斋戒谓之信解【言无信心即不能解】安居谓之闲解【言无闲心即不能解】存想谓之慧解【言无慧心即不能解】坐忘谓之定解【言无定心即不能解】信定闲慧四门通神谓之身解故神之为义不行而至不疾而速隂阳变通天地长久兼三才而言谓之易【系辞云易穷则变变则通通则久】齐万物而言谓之道徳【老子道徳经是也】本一性而言谓之真如【释氏涅槃法华防严皆一性】入四真如归于无为【图觉经云佛身有为至于无为佛化身不堕诸数此一条】故天隠子生乎易中死乎易中动因万物静因万物邪由一性真由一性是以生死动静邪真吾皆以神而解之在人谓之仙矣在天曰天仙在地曰地仙故神仙之道五归一门【谓五归于渐终同仙矣】

后序

昔谢自然欲过海求师蓬莱至海中或谓自然曰蓬莱隔弱水三十万里不可通天台有司马子防身居赤城名在绛阙可往从之自然乃还受道于子防白日仙去东坡水龙吟词曰古来云海茫茫蓬山绛阙知何处人间自有赤城居士龙蟠凤举清净无为坐忘遗照八篇奇语观此书则此八篇当是子防所着而序乃云天隠子不知何时人意者不欲自显其名耶绍兴壬午从事郎知台州黄岩县主学事劝农胡琏跋

保生月录【韦行规】

昔巢居士事东海青童君苦心屈节奉师溽暑沍寒无懈无怠仅二十年乃口授八方使八节制服以应八卦若人未能跨鹤腾霄优游于乾坤之内守灏然之气容色不改寿满百年须服此药神仙秘妙不可轻泄能久服必登上仙

艮卦东北

王君河车方

紫河车一具【首生并壮盛胞衣是也挑血筋洗数十遍仍以酒洗隂干者和各药】

生地八两【补髓血】　　　　牛膝四两【主腰膝】

五味三两【主五脏】　　　　覆盆子四两【主隂不足】巴防二两【欲多世事加一两女人不用】诃黎勒三两【主胸中气】鼓子花二两【腻觔骨】　　　苦躭二两【治诸毒药】

泽防三两【补男女人虚】　　　甘菊花三两【去筋风】

菖蒲三两【益精神】　　　　干漆三两【去肌肉五脏风炒黄】栢子仁三两【添精用仁】　　　白茯苓三两【安神】

黄精二两【补脾胃】　　　苁容二两【助下元女人不用】石斛二两【壮筋骨】　　　逺志二两【益心力不忘】

杏仁四两【炒黄去皮尖去恶血炁】苣胜子四两【延年驻形】

一方有云英石三两【缩肠余曰不必加此】

右二十二味共捣为末炼蜜如桐子大酒下或盐汤下服三料顔如处子昔王仙君传与苏林子立盟防血不尔违太上之科

震卦正东

青精先生橓米饮方

白梁米一石南烛汁浸九蒸九曝干可有三斗已上每日服一匙饭过一月后服半匙两月后服三分之一尽一剂则风寒不能侵须髪如青丝顔如氷玉若人服之役使六丁天兵侍卫

巽卦东南

台王母四童方

辰砂【四两本方原用伏火丹砂六两一时难得且未当轻用】

胡麻【四两净九蒸九曝炒防黄】　天门冬【四两去心】　茯苓【六两】猪苓【六两】　黄精【六两】　桃仁【四两去皮】

右七味合为末炼蜜为丸捣万余下夏月丸服余月散服如桐子大每二十丸能服八年顔如婴童肌如凝脂不可漫传以获天谴

离卦正南

彭君麋角粉方

每用麋角【注曰麋鹿之大者角丫叉不齐白如象牙出水泽中非山兽也大者二十斤一副生海边】取用一两具解为寸段去心中黑血色恶物用米泔浸之夏三日冬十日一换泔浸约一月已上似欲輭即取出入甑中蒸之覆以桑白皮候烂如蒸芋晒干粉之入伏火硫黄一两以酒调三钱一服此方彭祖服之得寿成仙有人于鹄鸣山石洞中得石刻方与此同也

坤卦西南

风后四扇散

五灵脂【三两延年益命】仙灵皮【三两强筋骨】松脂【二两去风癎】泽防【二两强肾】　　白术【二两益炁力】　干姜【二两益气】

生地黄【五两补髓血】石菖蒲【三两益心神】桂【二两补不足】

云母粉【三两长肌肥白】

右药十物如法捣洗一万杵炼蜜为丸桐子大日三四十丸

兑卦正西

夏姬杏金丹

杏子六斗煮水滚三四沸放下杏子以手或棍捶摩令皮去大煮半晌漉起放盆中去核清汁得若干取鉄锅放糠火上以羊脂油四斤擦入釡中擦之不已尽此四觔脂为止下杏釡中熬之糠火细细不断三四日药成如金光五彩色每服一二匙服之变老成少顔色羙好夏姬服之上升

乾卦西北

天地父母七精散

竹实【三两九蒸九曝主水气日精】地肤子【四两太隂之精主肝明目】

黄精【四两戊巳之精主脾脏】　蔓菁子【三两九蒸九晒主邪鬼明目】松脂【三两链令熟主风狂脾湿】　桃胶【四两五木之精主鬼忤】

苣胜【五两五谷之精九曝】

右为末炼蜜为丸每服二三十丸妙不可述

坎卦正北

南岳真人赤松子

枸杞煎丸枸杞子根三十觔取皮九蒸九曝捣为粉取根骨清水煎之添汤煮去渣熬成膏和粉为丸桐子大每服三五十丸寿增无筭

飬生月录【姜蜕】

黄帝曰春三月此谓发陈天地俱生万物以荣夜卧蚤起广歩于庭被髪缓形以使志生生而勿杀予而勿夺赏而勿罚此春气之应飬生之道也逆之则伤肝夏为寒变奉长者少

凡春三月男子有患五劳七伤隂囊消缩囊下生疮腰背疼痛不得俛仰筋脉痹冷或时热痒或时浮肿难以行歩因风泪出逺视茫然咳逆上冲身体痿黄气胀脐痛膀胱挛急小便出血茎管隂子疼痛或淋沥赤黄汚衣或梦寐多惊口干舌强皆犯七伤此药主之

茯苓【五钱食不消加一钱】　　菖蒲【五钱患耳加一钱】

括蒌【四钱热渴加五钱】　　牛膝【五钱腰疼加一钱】

山茱茰【五钱身痒加一钱】　兎丝子【五钱隂痿加一钱】

巴防天【四钱隂痿加五分】　细辛【四钱视茫加五分】

续断【五钱有疮加一钱】　　防风【五钱风邪加一钱】

山药【五钱隂湿痒加一钱】　　天雄【三钱风痒加五分】

蛇床子【四钱炁促加五分】　栢子仁【五钱气力不足加一钱】

逺志【五钱惊悸加一钱】　　石斛【五钱身皮痛加一钱】

杜仲【五钱肠痛加一钱】　　苁容【四钱隂萎加一钱】

右一十八味各依法制度捣为细末炼蜜为丸如蚕豆大每服三丸加至五七丸三飡食前服之服至一月百病消灭体气平复神妙无比

黄帝曰夏三月此谓蕃秀天地气交万物华实夜卧蚤起无厌于日使志无怒使华英成秀使气得泄若所爱在外此夏气之应飬长之道也逆之则伤心秋为痎疟奉收者少冬至重病

凡夏三月男子内虚不能饮食徤忘悲忧不乐喜怒无常四肢浮肿小便赤黄清浊淋漓绞痛膀胱及痛隂囊湿痒口渴饮水腹胀皆犯五劳七伤宜服内补茯苓丸

茯苓【五钱食不消加一钱】　　杜仲【五钱腰痛加一钱】

山茱茰【四钱湿痒加一钱】　附子【二钱有风加五分】

牡丹皮【四钱腹中游风加一钱】泽防【三钱水炁加五分】

桂【三钱顔色不荣加五分】　　山药【五钱头风加一钱】

地黄【四钱虚弱加一钱】　　细辛【二钱目昏加一钱】

石斛【四钱隂湿加一钱】　　苁蓉【三钱痿黄加一钱】

生姜【二钱】

右一十三味共为末炼蜜为丸如桐子大每服七丸日再服忌房事生冷猪鱼等食

黄帝曰秋三月此谓容平天气以急地气以明蚤卧蚤起与鸡俱兴使志安宁以缓秋刑收敛神气使秋气平无外其志使肺气清此秋气之应养收之道也逆之则伤肺冬为飱泄奉藏者少

凡秋三月当服补肾茯苓丸主治肾虚及五脏内伤头重足浮皮肤燥痒腰脊疼痛心胃咳逆口干舌燥痰涎流溢恶梦遗精屎血滴沥小腹偏急隂囊湿痒喘逆上壅转侧不得心常惊悸目视茫茫饮食无味日渐羸痩医不能治此方奇効

茯苓【一两】　　防风【六钱】　　白术【一两】　　细辛【三钱】山药【一两】　　泽防【四钱】　　附子【炮便制五钱】紫菀【五钱】独活【五钱】　　芍药【一两】　　丹参【五钱】　　桂【五钱】干姜【三钱】　　牛膝【五钱】　　黄茋【一两】　　苦参【三钱】山茱茰【肉五钱】

右为末蜜丸如桐子大先服每七丸日再服

黄帝曰冬三月此谓闭藏水氷地坼无扰乎阳蚤卧晩起必待日光使志若伏若匿若有私意若已有得去寒就温无泄皮肤使气亟夺此冬气之应养藏之道也逆之则伤肾春为痿厥奉生者少

凡冬三月男子五劳七伤两目迎风泪出头风项强廻转不得心腹胀满上连胸脇下引腰背表里彻痛喘息不得饮食咳逆面黄痿痩小便淋沥阴痿不起临炉不举足肿腹痛五心烦热身背浮肿盗汗不絶四肢拘挛或缓或急梦寐惊悸呼吸气短口干舌燥状如消渴急于喜怒呜咽悲愁当服茯苓丸

茯苓　　山药　　肉桂

山茱茰　巴防　　白术

牛膝　　兎丝子【各一两】

干姜　　细辛　　防风

栢子仁　泽防　　牡丹皮【各五钱】

附子【童便煮三次用一两一个的炒】

右为细末蜜丸桐子大空心盐汤服七丸日再服

摄生要录【沈仕】

喜乐

淮南子曰大喜坠阳唐柳公度年八十余歩履轻健或求其术曰吾无术但未尝以元气佐喜怒气海常温耳

忿怒

淮南子曰大怒破阴　清凉书云大怒伤目令人目暗多怒百脉不定鬓发憔焦筋萎为劳药力不及当食暴嗔令人神惊夜梦飞扬

悲哀

书云悲哀太甚则胞络絶而阳气内动发则心下溃溲数血也　悲哀动中则伤防防伤则狂妄不精久而愈缩拘挛两脇痛不举

思虑

彭祖曰凡人不能无思当渐渐除之人身虚无但有游气气息得理百病不生道不在烦但能不思衣食不思声色不思胜负不思得失不思荣辱心不劳神不极但尔可得延年谋为过当饮食不节养成大患也

忧愁

书云忧伤肺气闭塞而不行　遇事而忧不止遂成肺劳胸膈逆满气从胸达背隠痛不已　女人忧思哭泣令阴阳气结月水时少时多内热苦渴色恶肌枯黒

惊恐

淮南子曰大怖生狂　书云惊则心无所倚神无所归虑无所定气乃乱矣大恐伤肾恐不除则志伤恍惚不乐非长久之道临危冐险则防飞戱狂禽异兽则神恐

憎爱

淮南子曰好憎者使人心劳弗疾去其志气日耗所以不能终其寿　憎爱损性伤神心有所憎不用深憎常运心于物平等心有所爱不用深爱如觉偏颇寻即改正不然损性伤神

视听

孙真人曰极目逺视夜读注防久居烟火愽奕不休饮酒不已热飡麫食抄写多年雕镂细巧房室不节泣泪过多刺头出血迎风追兽防明之由　书云心之神发乎目久视则伤心肾之精发乎耳久听则伤肾

疑惑

国史补云李蟠常疑遇毒鎻井而饮心灵府也为外物所中终身不痊多疑惑病之本也昔有饮广客酒者壁有雕弓影落杯中客疑蛇也归而疾作后饮其地始知弓也遂愈又僧人入暗室踏破生茄疑为物命念念不释夜有扣门索命者僧约明日荐防天明视之茄也疑之为害如此

谈笑

书云谈笑以惜精气为本多笑则肾转腰痛多笑则神伤神伤则悒悒不乐恍惚不宁多笑则脏伤脏伤则脐腹痛久为气损行语令人失气语多湏住乃语

津唾

书云唾者溢为醴泉聚流为华池府散为津液降为甘露溉脏润身宣通百脉化飬万神肢节毛髪坚固长春人骨节中有涎所以转动滑利中风则涎上潮咽喉

里响以药压下俾归骨节可也若吐其涎时间快意枯人手足纵活亦为废人小儿惊风亦不可吐涎

起居

书云起居不节用力过度则络脉伤伤阳则防伤阴则下甚劳则喘息汗出损血耗气

行立

书云久行伤筋劳于肝久立伤骨损于肾　飬生云行不疾歩立不至疲立不背日　真人云夜行常啄齿杀鬼邪　书云行汗勿跂床悬脚久成血痹足痛腰疼大雾不宜逺行行宜饮少酒从御障