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子藏 · 笔记

说郛

302 万字 · 约 143 小时 35 分钟 · 313 / 383

会员可开白话

操笔此説冣要学者审之其益甚矣

十五举曰凡篆大字当虚腕悬笔手腕着纸便字不活相多有人不能用笔用棕榈条及纸个等物皆俗夫所为士大夫不可用此

十六举曰汉篆多变古法许氏作説文救其失也十七举曰隶书人谓宜匾殊不知妙在不匾挑防平硬如折刀头方是汉隶书体括云方劲古折斩钉判鐡备矣隶法颇深具其大略

十八举曰汉有摹印篆其法只是方正篆法与隶相通后人不识古印妄意盘屈且以爲法大可笑也多见故家藏汉印字皆方正近乎隶书此即摹印篆也王球啸堂集古録所载古印正与相合凡屈曲盘回唐篆始如此今碑刻有顔鲁公官诰尚书省印可攷其説

十九举曰汉魏印章皆用白文大不过寸许朝爵印文皆铸盖择日封拜可缓者也军中印文多凿盖急于行令不可缓者也古无押字以印章为官职信令故如此耳自唐用朱文古法渐废至宋南渡絶无知者故后宋印文皆大谬

二十举曰白文印皆用汉篆平方正直字不可圆纵有斜笔亦当取巧写过

二十一举曰三字印右一边一字左一邉两字者以两字防与为一字防相等不可两字中断又不可十分相接

二十二举曰四字印若前二字交界畧有空后二字无空须当空一画地别之字有有脚无脚故言及此不然一边见分一边不分非法度也

二十三举曰轩斋等印古无此式唯唐相李泌有端居室三字印白文玉印或可照例终是白文非古法不若则从朱文

二十四举曰朱文印用杂体篆不可太恠择其近人情免费词説可也

二十五举曰白文印用崔子玉写张平子碑上字及汉器上并碑葢印章等字最为第一

二十六举曰凡姓名表字古有法式不可随俗用杂篆及朱文

二十七举曰白文印必逼于边不可有空空便不古二十八举曰朱文印不可逼边须当以字中空白得中防为相去庶免印出与边相倚无意思耳字宜细四傍有出笔皆滞边边湏细于字边若一体印出时四边虚纸昻起未免边肥于字也非见印多不能晓此粘边朱文建业文房之説

二十九举曰多有人依欵识字式作印此大不可葢汉时印文不差如此三代时郤又无印学者慎此周礼虽有玺节及职金掌辨其媺恶掲而玺之之説注曰印其实手执之卩【音节】也正面刻字如秦氏玺而不可印印则字皆反矣古人以之表信不问字反淳朴如此若战国时苏秦六印制度未闻淮南子人闻训曰鲁君召子贡授以大将军印刘安寓言而失词耳

三十举曰道号唐人虽有不曽有印故不可以道号作印用也三字屋扁唐却有法

三十一举曰凡印文中有一二字忽有自然空缺不可映带者听其自空古印多如此

三十二举曰凡印仆有古人印式二册一为官印一为私印具列所以实为甚详不若啸堂集古录所载只具音释也

三十三举曰凡名印不可妄写或姓名相合或加印章等字或兼用印章字曰姓某印章不若只用印字冣为正也二名可廻文写姓字下着印字在右二名在左是也单名者曰姓某之印却不可廻文写若曰姓某私印不可印文墨只宜封书亦不可廻文写名印内不可着氏字表徳可加氏字亦当详审之

三十四举曰表字印止用二字此为正式近人欲并加姓氏于其上曰某氏某若作姓某父古虽有此称系他人美已却不可入印人多好古不论其原不为俗乱可也汉人三字印非复姓及无印字者皆非名姓葢字印不当用印字以乱名耳汉张长安字幼君有印曰张幼君【右一字左二字】唐李温字化光有印曰李化光亦三字表徳印式【幼君西汉王式弟子化光见栁文吕衡州也】

三十五举曰诸印文下有空防悬之佳不可妄意伸开或加屈曲务欲填满若写得有道理自然不觉空也字多无空不必问此

合用文集品目

一小篆品五则

许氏説文解字十五卷【慎字叔重汝南石陵人太尉祭酒】

徐铉校正定本有新増入字始一终亥者系正本分韵川本乃后人所更非古人之本意

苍颉十五篇【苍颉侯刚氏黄帝史也亦曰皇颉】即是説文目録五百四十字许氏分为每部之首人多不知谓已久灭此为字之本原岂得不在后人又并字目为十四卷以十五卷着序表人益不意其存矣仆闻之师云

徐锴説文解字系四十卷【锴字楚金广陵人集贤学士】尝与许氏本相叅首卷上部分六书甚详末卷辨阳氷差误

张有复古论二卷【有字阙 吴兴人湖州有板】载古今异文字不可以为字少 乂五声韵谱五卷比常韵无差

二钟鼎品二则

薛尚功欵识法帖十卷【尚功字用敏钱塘人佥亊定江军节度判官防事】碑在江州蜀中亦有翻刻者字加肥

薛尚功重广钟鼎篆韵七卷江州使库板一卷象形竒字一卷器用名目五卷韵

三古文品一则

夏竦古文四声韵五卷【竦字子乔江州徳安人枢宻使】前有序并全衔者好别有僧翻本不可用此书板多而好看极不易得韵内所载字多云某人字集初无出防不可据信且又不与三代欵识相合不若勿用然古文别无文字故前列之

四碑刻品九则

李斯峄山碑【郑氏曰此颂徳碑也斯字通古上蔡人秦丞相】直长者为真本横刋者皆摹本有徐氏门人郑文寳依真本式长刋者法度全备可近于真但攸字立人相近一直笔作两股近李防防于建康新刻甚谬

李斯泰山碑咸阳志曰泰山碑秦相李斯书迹妙时古为世所重郑文寳模刋石于长安故都国子学今在文庙石皆剥落唯二世诏一面稍见

李斯秦望山碑在防稽今无

李阳氷新泉铭【阳氷赵郡人将作少监】廼阳氷最佳者人多以舒原舆之言称新驿记殊不知此碑胜百倍也阳氷名潮杜甫甥也后以字行因以为名而别字少温木虚海赋有云其下阳氷不冶隂火潜然则知与潮又且有理人多不知因详其説又有李腾善伪作阳氷书

碧落碑在绛州字虽多有不合法度防然布置美茂自有神气当以唐碑观之世传阳氷卧防三日毁其佳者数字又言道士写毕化鸟飞去后及字欠一笔尤为可笑不知古文正当如此耳【一云唐韩元嘉子李训等为妣房氏立】

诅楚文【俗云诅足文李斯篆在鳯翔府】有巫咸大沈攵【音故】湫【音夸】駞三种辞则一廼后人假作先秦之文以先秦古器比较其篆全不相类其伪明矣篆文皇本从自世传始皇谓与皋臭相似因去一画不足为病在前亦有如此者峄山数成等字皆与古异此碑用之及用秦权殹字作也葢知见峄山秦权而后创造者未必不欲人曰峄山用此法诚古也其如辨者何

史籕石鼔文【郑氏曰在鳯翔府宣和间移置东宫周宣王太史或云柱下史】

薛尚功法帖所载字完于真本多故不更具真本在燕都旧城文庙

崔瑗张平子碑【瑗字子玉安平人济北相碑在郑州前后两叚】字多用隶法不合説文郤可入印篆全是汉

古印式二册【即汉官威仪】无印本仆自集成者后人若不得见只于啸堂集古录十数枚亦可为法

五附用器品九则

王楚钟鼎篆韵七卷【楚字阙   人管衡州云仙观】衡州本字少所出在薛氏前

无衔钟鼎篆两册即薛旧本后重广作七卷恐人无别故去其衔亦间有带衔者

石鼔音后附诅楚文者乂载周穆王吉日癸巳之文石鼓郑樵音不可信

吕大临考古图十卷【大临字与叔永兴人】有黑白两様黑字者后为有韵图中欠璊玉彘白字者博山鑪上误画作人手

王球啸堂集古録二卷【球字防玉】正文共一百纸序防在外其间有古文印数十有一曰夏禹系汉巫厌水灾法印世俗传有渡水佩禹字法此印乃汉篆所以知之又一印曰孔夫音误是孙兹二字又有滕公墓铭郁郁作两字书且妄为剥落状然考之古法叠字只作二小画附其下秦时大夫犹只以夫字加二小画况此叠文者乎伪无疑矣

髙衍孙五书韵总五卷【衍孙字阙四明人】此书篆眞行草一字五体别体皆作小字随体分注可备初学者用间有差防宜自斟酌

徐篆【广陵人左散骑常侍】二徐字迹最多以其近世故不条具字鼎臣锴字楚金笔法【见前】

林罕字源偏旁小説三卷【罕字阙  人国子博士】 此书言篆与相通源流亦自可采但有数説与説文悖却系阳氷变法知之足矣是字上从□巴上从已加防之类

葛删正续千字文虽是近人然字法极好千文有两续本不可无之别有陈道士冐名拟本不见好防间有碑刻惜其不多

六辩谬品六则

延陵季子十字碑在镇江人谓孔子书文曰呜呼有吴延陵君子之墓按古法帖上止云于乎有吴君子而已篆法敦古似乎可信今此碑妄増延陵之墓四字除之外三字是汉人方篆不与前六字合借夫子以欺后人罪莫大于此又且因君字作季字汉器蜀郡洗字半边正与此君字同用此法也以季字音显见其谬比干墓前有汉人篆碑亦有此説葢洪氏□释汉字源辨之甚眀此不复具

三坟书此伪本大不可信言词俗谬字法非古尚书无也字自此书有之乙戊字合□儿□此从心加一笔走字合□【音悼】此随俗作之字引脚其余颇多

古文尚书系后人不知篆者以夏竦韵集成亦有不合古防若言古今篇次文法同异姑存之言字画则去之

古文孝经内一篇大谬今文无之后人妄欲作古以古文字集成者观者当取其字

泉志闻有泉文近于道者可以广见又有妄作三皇币及禹时币不可为信卍此字人谓万字乃出古钱不见此书终不知也故引入以待好事者

戴侗六书故侗以钟鼎文编此书不知者多以为好以其字字皆有不若説文与今不同者多也形古字今杂乱无法钟鼎偏旁不能全有却只以小篆足之或一字两法人多不知此□【本音睘】加□不过为寰字乃音作官府之官村字从□邨不从寸木今乃书此为村引杜诗无村眺望賖为证甚误学者许氏解字引经汉时犹篆乃得其宜今侗亦引经而不能精究经典古字及以近世差谬等字引作正据□钟鋫锯尿屎等字世俗作钟钟鼎文各有详注卵字解尤为不到此书为一厄矣学者先观古人字书方知吾言之当

七隶书品七则

诸汉碑洪氏释备具其説更不再言

娄机汉字源六卷【机字彦发嘉兴人参知政亊】字法最好洪氏本有碑目在前

刘球碑本韵十卷外一卷纪源

隶韵两册麻沙本与韵为一副刋字体不好以其册数少乃可常用之故目此

洪适隶释二十七卷并释续二十一卷【适字景伯鄱阳人左仆射】皆汉碑释文隶释续画诸碑形及墓壁画像其碑多圭首或笏首上有垂虹或题防偏僻画则如影像状浑黒

洪适篆十卷以汉碑摸临偏旁竒古者上石石经遗字碑防稽蓬莱阁飜本破缺磨灭不异真古碑今无矣

佐书韵编姑苏顔氏本字比诸的为最多写得却不好以上书计三十九种美恶兼举学者皆当知之此等事业以博为贵数外更有文字不欲大繁始言其不可无者仆亦自有续古篆韵五卷疑字一卷附后未暇刋板且令学者传写又有説文续释方更删定同志能为刻之流传将来亦盛徳事

八字源八辩字

一曰科斗书科斗书者苍颉观三才之文及意度为之乃字之祖即今之偏旁是也画文像虾蟆子形如水虫故曰科斗

二曰籀文籀文者史籀取苍颉形意配合为之损益古文或同或异加之铦利钩杀大篆是也史籀所作故曰籀文

三曰小篆小篆者李斯省籕文之法同天下书者比籕文体十存其八故小篆为之八分小篆也既有小篆故谓籕文为大篆文云

四曰秦秦隶者程邈以文牍繁多难于用篆因减小篆为便用之法故不为体势若汉欵识篆字相近非有此法之也便于佐隷故曰隷书即是秦权秦量上刻字人多不知亦谓之篆误矣或谓秦未有且疑程邈之説故详及之

五曰八分八分者汉之未有挑法者也比秦隷则易识比汉隷则微似篆若用篆笔作汉隷字即得之矣八分与隷人多不分故言其法

六曰汉隶汉隶者蔡邕石经及汉人诸碑上字是也此体最为后出皆有挑法与秦同名其实异写法载前卷十七举下此不再敷

七曰欵识欵识文者诸侯本国之文也古者诸侯书不同文故形体各异秦有小篆始一其法近世学者取欵识字为用一纸之上齐楚不分人亦莫晓其谬今分作外法故末置之不欲乱其源流使可考其先后耳

附録

洗印法

图书久为油硃所炽者先于灯盏内浸一宿次日取出蘸香炉内灰用硬防刷干洗之若硃未尽更蘸刷以尽为度不损印文而清丽若新凡洗刷先当用防约定以防其滑此法最良

印油法

香油浸皁角于甆器内煎过放冷和熟艾成剂次加银硃以红为度入绢袋内用甆玉器盛之数日一飜忌铜锡器若日久油干复用煎下油滴取盛器内以印色置其上使自沁又不可自上浇下此法不蒸不炼久而益佳与好事者共之

世存古今图印谱式

宣和印谱四卷

晁克一图书谱一卷【又名集古印格】

王厚之复斋印谱一卷

顔叔夏古印谱二卷

姜防集古印谱二卷

吾衍古人印式二卷

赵孟頫印史二卷

取字法

碙砂 瓦粉 白龙骨 木贼草 蜜陀僧 白石脂 桑柴灰【各等分】 人言【少许】

右为细末先湿字后渗药末以熨斗熨之干随落摹印四妙

李阳氷曰摹印之法有四功侔造化寘受鬼神谓之神笔画之外得微妙法谓之竒艺精于一规矩方圆谓之工繁简相叅布置不紊谓之巧

书幼学也古以记录而已然笔法寓焉故学者必有师承始能名家笔铨墨旨人咸秘吝之篆籕之学又其甚焉者元吾子行作爲此书援证图牒捃摭金石论辩颇详观者如亲获指授信其能尽书之法也往者先君得刻本于燕都藏于家笥垂五十年不佞少好六书尝手观焉以日久漫漶因授于梓俾摹印者有所考据子行畸人也不必论其世传其可传者斯可矣

説郛卷九十七上

钦定四库全书

説郛卷九十七下    元 陶宗仪 撰传国玺谱【郑文寳】

国玺者本卞和所献之璞琢而成璧楚求婚于赵以璧纳聘故称赵璧而秦昭王请以十五城易之赵使蔺相如送璧于秦秦纳璧而恡城相如乃诡而夺至秦皇并六国独有天下廼命李斯篆书诏工人孙夀用是璧为之一云用蓝田玉作之其篆文云受命于天既夀永昌至始皇崩二世立天下大乱刘项起二世为赵髙所弑立子婴子婴立四十日汉髙祖先与诸侯期入闗子婴乃乗素车白马系颈以组奉传国玺降于轵道旁髙祖收玺以子婴属吏项羽后杀子婴诛戮秦族封髙祖还定闗中立汉社稷五年诛项羽而有天下至平帝时王莽辅政鸩杀平帝立孺子自号安汉公王莽使向元后求国玺后知不能留乃从绶带解下投地故一角有缺莽就得之遂称新室按玉玺方濶四寸龙鼻色黄上大篆文饰以虫鸟鱼龙之状秦相李斯篆其字有八云受命于天既夀永昌侧小书七字即魏太祖命黄象篆之文曰魏所受汉传国玺初王莽之末天下大乱赤眉入长安长安人公孙賔杀莽于渐台遂得国玺归于刘盆子建武中盆子降世祖故玺入后汉至献帝董卓作乱张让段珪将帝出小平津投玺于洛阳井中孙坚入洛见井上有五色气使人濬井乃获玺孙坚得之寻为袁术所夺袁术败玺入魏太祖至常道乡公禅位于晋玺入晋室懐帝为刘聪所陷帝降聪聪于承尘得之玺入聪聪死粲为靳凖所杀刘曜平靳凖国称赵及曜为后赵石勒所灭其玺入勒至季龙死石世遂乱中原魏冉闵尽诛石氏遂称魏为前燕慕容隽所败有戴施者得玺谢尚以五百骑送之归于东晋即穆帝时也及恭帝传位宋主刘裕玺入宋至顺帝时禅位于南齐齐王萧道成求玺玺又入齐至和帝时禅位于梁主萧衍以玺入梁武帝太清时侯景作乱台城不守武帝崩萧纲为简文帝俄而幽死永福省景立昭明子栋又废栋自立百余日军败为羊鲲所杀有赵贤者为栋所亲掌玺绶及鲲败将一疋载玺至京口时有载金者为盗所刼载玺者乃跃舟中至洲复遇盗力不能制投玺于草中而吿大将军郭敬之敬之取得与北齐主髙洋至髙纬为后周武帝宇文邕所杀玺入周室静帝衍禅位于隋文帝玺入隋炀帝幸江都宇文化及行弑帝崩其玺为萧后所掌遂归于宇文化及为窦建徳所杀玺入建徳后建徳为突厥可汗所败萧后将玺入蕃庭至唐武徳中使人入蕃取萧后及传国玺突厥乃遣萧后及玺并炀帝少子帝归遂入唐髙祖神尭皇帝受之按唐年谱录广明元年十二月五日僖宗幸蜀王建囊负传国玺从驾以行天祐初济隂王祝以夀终玺入于梁梁亡入后唐荘宗同光之乱归于明宗明宗崩清泰即位于岐下王思同张防刘之举同奔潞潞帅石敬塘不纳殒于驿署玺后归于清泰晋髙拥戎马自晋阳入洛河桥不守清泰积薪累日尽驱宗室六宫珍玩一旦偕焚于摘星楼秦玺煨烬其亦眀矣按陷蕃记北戎入梁园晋少主奉上玺绶戎王恠玉玺制用踈朴笔工又非真絶疑将有隠易者晋人具以实对文寳淳化中司讣陜右督刍军于塞下有防州永夀县主簿赵应良者北燕人老而能记自谓少年事戎为伪丞相髙公堂后官尝从公至燕子城登重阁阅晋旧物得观玺绶与陷蕃略同今传者云秦玺入戎其亦误矣至道三年五月十五日荣阳郑文寳舟中述

玉玺谱【徐令信】

传国玺是秦始皇所刻其玉出蓝田山是丞相李斯所书其文曰受命于天既受永昌汉髙祖定三秦秦王子婴献此玺及汉髙即位仍佩之因以相传故号曰传国玺汉昭帝时殿中一夜相惊霍光即召持节郎取玺郎不与光欲夺之郎按剑曰头可得玺不可得光善之明日迁郎秩二等光后废昌邑王贺立宣帝光自手解取贺玺扶令下殿至汉平帝王莽簒位向元后求玺乃出玺投之于地玺上螭一角缺及莽败时带玺绶避火于渐台商人杜吴杀莽取绶不知取玺及莽头公賔就见绶问绶主所在乃斩莽首并玺与王宪宪得无所送又自乗天子车辇李松入长安斩宪送玺诣宛上更始赤眉大司马谢禄至髙陵更始奉壐赤眉赤眉立刘盆子建武三年盆子败于宜阳玺还光武孙坚从桂阳入讨董卓卓时已焚烧洛邑徙都长安坚军于城南见井中旦旦有光军人莫敢汲坚乃探得玺初卓作乱掌玺者投于井中故坚得之袁术有僣盗意乃拘坚妻逼求之绍得玺见魏举以向肘魏武恶之绍败得玺还汉以禅魏魏以禅晋赵王伦簒立使义阳王威就惠帝取玺帝不与强夺之晋帝永嘉五年王弥立入洛阳执懐帝及传国六玺诣刘曜后为石勒所并玺复属勒刻一边云天命石氏此题今不复存勒为冉闵所灭此玺属闵闵败玺存闵之部属蒋干晋镇西将军谢尚遣督防何融至购赏得之以晋穆帝永和八年还江南晋元帝东渡歴数帝无玉玺北人皆云司马家是白板天子

相贝经【朱仲】

黄帝唐尭夏禹三代之贞瑞灵竒之秘寳其有次此者贝盈尺状如赤电黑云谓之紫贝素质红黑谓之朱贝青地绿文谓之绶贝黑文黄葢谓之霞贝紫愈疾朱明目绶清气障霞伏蛆虫虽不能延龄増夀其御害一也复又下此者鹰啄蝉脊以逐温去水无竒功贝大者如轮文王得大秦贝径半寻穆王得其殻悬于观秦穆公以遗燕可以明目逺察宜玉宜金南海贝如珠砾或白駮其性寒其味甘二水毒浮贝使人寡无以近妇人黑白各半是也濯贝使人善惊无以亲童子黄唇防齿有赤駮是也虽贝使病疟黑鼻无皮是也防贝使胎消勿以示孕妇赤带通脊是也慧贝使人善忘勿以近人赤炽内殻赤络是也醟贝使童子愚女人淫有青唇赤鼻是也碧贝使童子盗脊上有缕句唇是也雨则重霁则轻委贝使人志强夜行伏迷鬼狼豹百兽赤中圆是也雨则轻霁则重

纬畧云师旷有禽经浮丘公有鹤经虽相畜亦有牛经马经狗经下至虫鱼有经鱼经唯朱仲所传贝经恠竒甚朱仲受经于琴髙

相手板经【阙名】

相手板法出萧何或曰四皓初出殆未行世东方朔见而喜之曰此非庸人所至衞司空陈长见此书叹服以示许士宗韦仲将

板首尾取五行寻四时定八节明二十四时百不失一板长一尺五寸广一寸五分上狭而薄下广而厚八角十二芒并无欹端平板形皆完净合法者吉不合者凶板凶少吉多者可用吉少凶多者不可用

旧用白直檀刺榆桑初四林也畨当令理通直从上至下直如弦不得出边絶理

板头是君座板头与君共事必不得中分

板作四分座一分为二亲左为父右为母第二分都为妇第三分左为男右为女左为奴右为婢

板第四分为田宅财物牛马猪羊鸡犬之属以五行十二时分若其防崩毁伤踢破裂吊节蝎穿兆随所属物必损失死亡

板两边左为城右为社寛博文彩班班光泽清浄必得封邑

带格【陈随隠】

格三十二

笏头一字【王外执政两府】

笏头毬绞【宰执】

排方御仙花【正侍郎知阁节使】

螺犀【权侍郎】

丝头茘枝【正任副使横行】

毬路【内侍】

海揵【幕士辇宫】

剔梗茘枝【训武郎下】

柘枝【快行亲从】

太平花【随龙忠佐】

碎草【茶酒班】

师蛮

人仙

犀牛

寳甄

行虎

戱童

寳相

胡荽

鳯子

野马

防鹿

方胜

云鹤

坐神【并班直】

天王【亲事官】

行狮【行门】

行鹿【御厨敎馶】

盘鳯【翰林司】

凹面【教坊】

醉仙【御龙直】

獐鹿【军头司仪鸾司】

三品以上玉四品以上金余并金涂银错班金涂铜

三器图义【程迥】

叙曰天地肇判隂阳攸分六位时乗万物形着是故体有长短所以起度也夀有多寡所以生量也物有轻重所以用权也是器也皆准之上党羊头山之秬黍焉以之测幽隠之情以之达精微之理推三光之运则不失其度通八音之变则可召其和以辨上下则有品以分隆杀则有节凡朝廷之出治生民之日用未有顷刻不资焉者也歴考往古如虞舜垂重华之典周公作太平之书孔子欲行政于四方孟轲欲揆叙于万类舍是则何以哉尝见有司颁礼既谬误而莫知先儒谈经又濶畧而未讲于是采歴代之制载籍之文而述度量衡三品图义焉淳熙十年閠十一月丁酉序

古者度以北方秬黍中者一黍之广为分十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为引量容一千二百黍为龠【谓十二铢】二为合【谓二十四铢】十合为升十升为斗十斗为斛硕权以百黍之重为铢二十铢为两【谓两黄钟之律】十六两为斤【谓八百十四铢准易文】三十斤为钧【重万有一千五百二十铢当二篇之防数】四钧为石【准四营之数】令文调钟律则景合药剂制官则准式用之余悉用大者谓一尺二寸为一大尺三斗为一大斗三两为一大两

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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