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子藏 · 笔记

说郛

302 万字 · 约 143 小时 35 分钟 · 53 / 383

会员可开白话

公公命从者去之禹玉曰未可轻去辄献一言以颂虱之功公曰如何禹玉笑而应曰屡游相须曾经御览荆公亦爲之解頥

馆阁新书净本有悮书处以雌黄涂之尝校改字之法刮洗则伤纸纸贴之又易脱粉涂则字不没涂数遍方能漫灭惟雌黄一漫则灭仍久而不脱古人谓之铅黄葢用之有素矣

东南之美有会稽之竹箭竹爲竹箭爲箭葢二物也今采箭以爲矢而通谓矢爲箭者因其材名之也至于用木爲矢而谓之箭则谬矣

丁晋公之逐士大夫逺嫌莫敢与之通声问一日忽有一书与执政执政得之不敢发立具上闻洎发之乃表也深自叙致词颇哀切其间两句曰虽迁陵之罪大念立主之功多遂有北还命谓多智变以流人无因逹章奏遂托为执政书度以上闻因寛宥

唐华清宫今灵泉观也七圣殿之西南隅十数歩间有皂荚一株合数人抱枝榦颇瘁相传云眀皇洎贵妃共植于此每岁结实必有十数荚合懽者京兆尹命老卒数人守视之移接于他枝则不复合懽也

凡夜食必以烛余一夕大醉渴甚取水将饮闻水中有声急呼烛观之得一虫状如蚯蚓细而长问左右曰水蛊虫也入腹中食人肠胃

黄宗旦晩年病目每奏事先具奏自成诵于口至上前展奏自诵之其实不见也同列害之宻以他书易其奏目宗旦不知也至上前所诵与奏目不同归方觉之遂乞致仕

岭南有异虫如蚯蚓长尺余觜利如锥多夜出半身着地半指空而行或有误触之者直入人心腹食人至死乃出土人目之为夜虎甚畏避之

蜣蜋夜飞宜避之撞入胸腹或臂股间辄遗子而去人或不悟子渐隠入肉中为患生股臂间者犹可傅疗若入心腹则不可治也

汉以宫殿多灾术者言天上有鱼尾星宜为其象冠于室以禳之今自有唐以来寺观旧殿宇尚有为飞鱼形尾指上者不知何时易名为鸱吻状亦不类鱼尾苏伯材奉议云凡欲松偃盖极不难栽时当去松中大根惟留四旁须根则无不偃盖

壶山有栢木一株长数尺半化为石半犹是坚木蔡君谟见而异焉因运置私第余莆阳日亲见之

菌不可妄食建宁县山石间忽生一菌大如车盖乡民异之取以为馔食者辄死凡菌为羮照人无影者不可食食杀人又有菌樷生于朽木或粪壤上其形如瑞芝洁白可爱夜则有光可以鉴物

江南陈彭年博学书史于礼文尤所详练归朝日侍从朝廷郊庙礼仪多委彭年裁定援引故事颇爲详洽尝摄太常卿导驾误行黄道上有司止之彭年正色曰自有典故礼曹素畏其该洽不复敢诘问

至和中余赴任邕至金城驿邮置早膳闻如以手荅腰鼓者问邮卒曰何处作乐曰非也乃鸩鸟禁虵

凌霄花金钱花渠那异花皆有毒不可近眼有人仰视凌霄花露滴眼中后遂失明

杨梅皂角木皆有雌雄雄者不实凿木榦作方寸穴取雌木填之乃实银杏叶如鸭脚独窠者不实偶生及樷生者乃实

李璋太尉罢郢州入朝至襄阳疾病止驿舍两月余璋尝命蜀人费孝先作卦影先画一鳯止于林下有关焉又画一鳯立于台又画衣紫而哭者五人盖襄州南数里有鳯林关传舍名鳯台驿始璋止二子侍三子守官于外闻璋病甚悉来奔视至之翊日璋乃卒果临防者五人

熈宁中巩大卿申者善事贵权王丞相生日即饭僧具防笼雀鸽造相府以献丞相方家防即于客宴开笼搢笏手取雀鸽跪而一一放之每放一鸟且祝曰愿相公一百二十歳

曽有秀才因盗绢被执亦以试赋获免其警对云窥其戸而閴其无人心乎爱矣见其利而忘其有义卷而怀之

蒲传正知杭州有术士请谒葢年逾九十而犹有婴儿之色传正接之甚欢因访以长年之术荅曰其术甚简而易行他无所忌惟当絶色欲耳传正俛思良久曰若然则夀虽千岁何益

镇阳于诸节中尤重寒食是日不问贫富皆制新衣焕然满目云一岁终惟此日易衣虽甚弊不复易至来岁是日复图一新也余素知北人重此节然不闻有易衣之俗自闽岭已南视此节则若不闻矣故沈佺期谪岭表日有诗云岭外逢寒食春来不见镇阳新甲子何日是清明则南北异俗可知矣

师友谈记【李廌】

东坡先生尝谓某曰范淳夫讲书为今经筵讲官第一言简而当无一冗字无一长语义理眀白而成文粲然乃得讲书三昧也

太史公尝讲礼曰拟人必于其伦先儒之说谓拟君于君之伦拟臣于臣之伦臣以为此特位而已拟人必以徳为贵桀纣人君也谓匹夫为桀纣其人必不肯受孔孟匹夫也谓人君为孔孟其人必不敢当

秦少游论赋至悉曲尽其妙葢少时用心于赋甚勤而专常记前人所作一二篇至今不忘也

少游言赋中作用与杂文不同杂文则事词在人意气变化若作赋则惟贵链句之功鬬难鬬巧鬬新借如一事他人用之不过如此吾之所用则虽与众同其语之巧逈与众别然后为工也

国朝前軰多循唐格文冗事迃独宋范滕郑数公得名于世至于嘉祐之末治平之间赋格始备废二十余年而复用当时之风未易得也已

东坡尝云顷年文忠欧公荐其先君荐章才上一时公卿争先求识面交口推服声名一日大振葢欧公之言既取重于世而当时之人亦有喜贤好善之心无纷纷翕訿之间言也

东坡云国朝试科目昔在八月中旬顷与黄门公既将试黄门公忽感疾卧病自料不能及矣相国韩魏公知之辄奏上曰今岁召制科之士惟苏轼苏辙最有声望今闻苏辙偶病未可试如此人兄弟中一人不得就试甚非众望欲展限以俟上许之黄门病中魏公数使人问安否既闻全安方引试凡比常例展二十日自后试科目并在九月葢始于此此者相国吕微仲语及科目何故延及秋末之説东坡为吕相国言之相国曰韩忠献其贤如此深可慕尔

苏过叔尝言其堂姊嫁蒲澈澈资政传正之子也传正守长安日澈诸妇闭戸不治一事惟滴酥为花果等物每请客一客二十饤皆工巧尽力为之者只用一次复速客则更之以此诸妇日夜滳酥不辍

太史公讲月令开题凡数千言备陈厯世遵隂阳为政事之迹与魏相柳宗元之説反复甚明前世论时令者莫能过也且曰儒者多言不必从月令故时令论立説诚有以破汉儒附防灾异之弊然洪范以五事应五行有休徴咎徴符契甚明后之人君不可不为鉴也苏仲豫言蒋頴叔之为江淮发运也其才智有余人莫能欺漕运络绎蒋吴人暗知风水尝于所居公署前立一旗曰占风旗使人日之置籍焉令诸漕纲日程亦各记风之便逆葢雷雨雪雹雾露等或有不均风则天下皆一每有运至取其日程厯以合之责其稽缓者纲吏畏服蒋之厺占风旗废矣

无咎云【阙】著作职今不修日厯甚闲但改教坊判官致语口号等及小祠祭校对祝版尔

东坡云郭子仪镇河中日河甚为患子仪祷河伯曰水患止当以女奉妻已而河复故道其女一日无疾而卒子仪以其骨塑之于庙至今祀之惜乎此事不见之于史也

东坡谓廌与李祉言曰某平生于寝寐时自得三昧吾初睡时且于床上安置四体无一不稳处有一未穏湏再安排令穏既穏或有些小倦痛处畧按摩讫便瞑目听息既匀直宜用严整其天君四体虽复有苛痒亦不可少有蠕动务在定心胜之如此食顷则四肢百骸无不和通睡思既至虽寐不昏吾每日湏于五更初起栉发数百颒面尽服裳衣毕湏于一净榻上再用此防假寐数刻之味其美无涯通夕之味殆非可比平眀吏徒既集一呼即兴冠带上马率以为常二君试用吾法自当识其趣慎无以语人也天下之理能戒然后能慧葢慧性圎通必从戒谨中入未有天君不严而能圎通觉悟者也二君试识之

张文潜曰先皇尚经术本欲求贤圣防趣而一时师説竞以新竒相髙妄为臆説即附意穿凿如説诗曰溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳兮女曰观乎士曰既且且徃观乎洧之外洵吁且乐惟士与女伊其相谑赠之以芍药以谓滛泆之防芍药善堕胎行血故为之赠然诗言士与女相谑然则士赠女乎女赠士乎借谓女赠士安用堕胎行血也此殆是以芳香为好之义何至是陋也刘贡父尝曰赠之芍药士女不分若夫视尔如荍贻我握椒则女赠士必矣本草云椒性温明目暖水藏则女无用也莫不以为笑呜呼有是种种陋説而触类长之此为罢经义之祸其本亦以此

太史公讲礼王制曰礿禘烝尝此祭之名天地社稷五祀名山大川之在其地者因国之在其地而无主后者此祭之事犆礿祫祭之类此祭之礼然非祭之本祭之本诸侯得一国之欢心以事其先王天子得四表之欢心以事其先王者是也夫牺牲币帛粢盛酒醴皆出于民力古者先成民而后致力于神凡以祭之本在于民而已

黄任道见荆公有缪忝辛酉叨窃仲冬之语言同岁也曽诚存之尝曰近见少师韩持国云仁皇一日与宰相议政罢因赐坐从容语曰幸兹太平君臣亦宜以礼自娱乐卿等各有声乐之奉否各言有无多寡惟宰相王文正公不迩声色素无后房姬媵上乃曰朕赐且细人二十卿等分为敎之俟艺成皆送旦家一时君臣相説如此

东坡为礼部尚书宣仁上仙乃与礼官与太常诸官直宿禁中关决诸礼仪事至七日忽有防下光禄供羊酒若干欲为太后太妃皇后暖孝东坡上疏以暖孝之礼出于俚俗王后之举当化天下不敢奉诏有防遂罢东坡帅定武诸馆职饯于恵济坡举白浮欧阳叔弼陈伯修二校理常希古少尹曰三君但饮此酒酒釂当言所罚三君饮竟东坡曰三君为主司而失李方叔兹可罚也三君者无以为言慙谢而已张文潜舍人在坐辄举白浮东坡先生曰先生亦当饮此东坡曰何也文潜曰先生昔知举而遗之与三君之罚均也举坐大笑东坡尝言文章之任亦在名世之士相与主盟则其道不坠方今太平之盛文士軰出要使一时之文有所宗主昔欧阳文忠常以是任付与某故不敢不勉异时文章盟主责在诸君亦如文忠之付授也

东坡云顷同黄门公初赴制举之召到都下是时同召试者甚多一日相国韩公与客言曰二苏在此而诸人亦敢与之较试何也此语既传于是不试而去者十葢八九矣

説郛卷十五下

<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>

钦定四库全书

説郛卷十六上     元 陶宗仪 撰宋景文公笔记【宋祁】

释俗

近世授观察使者不带金鱼袋初名臣钱若水拜观察使佩鱼自若人皆疑而问之若水勌于酬辩録唐故事一畨在袖中人问者輙示之

宦者宫人言正月与上讳同音故共易为初月王珪为修起居注颇熟其闻因上言秦始皇帝名政改正【音政】月为端月以正【音政】为正【音征】令乞废正征音一字不用遂下两制议两制共是其请表去其字曽公亮疑而问予予曰不宜废且月外尚有射正诗曰不出正兮不止正月矣曽寤密语相府罢之

国朝有骨朶子直卫士之亲近者予尝修日厯曽究其义关中人谓腹大者为上孤下都俗因谓杖头大者亦为后讹为骨朶朶从平声然朶难得音今为军额固不可改矣

予昔领门下省会天子排正仗吏供洞案者设于前殿两螭首间案上设燎香炉修注官夹案立予诘吏何名洞吏辞不知子思之通朱漆为案故名曰洞耳丞相公序谓然唐人郑谷尝用之

宣献宋公着卤簿记至防槊不能得其始徧问诸儒无知者予后十余年方得其义云江左有瓝槊以首大如瓝故云【防一作犦】

陶谷本唐彦谦后石晋时避帝讳改曰陶后纳唐氏为壻亦可怪

古人冩书尽用黄纸故谓之黄卷顔之推曰读天下书未徧不得妄下雌黄雌黄与纸色类故用之以灭误今人用白纸而好事者多用雌黄灭误殊不相类道佛二家写书犹用黄纸齐民要术有治雌黄法或曰古人何须用黄纸曰蘖染之可用辟蟫今台家诏勅用黄故私家避不敢用

孙炎作反切语本出于俚俗常言尚数百种故谓就为鲫溜凡人不慧者即曰不鲫溜谓曰突栾谓精曰鲫令谓孔曰窟笼不可胜举而唐卢仝诗云不鲫溜钝汉国朝林逋诗云栾空绕百千回是不晓俚人反语逋虽变突为亦其谬也

碑者施于墓则下棺施于庙则系牲古人因刻文其上今佛寺揭大石镂文士大夫皆题曰碑铭何耶吾所未晓

乐石有磬今浮屠持铜鉢亦名磬世人不识乐石而儒者往往不晓磬折义故不独不识磬又不能知鉢捣辛物作虀南方喜之所谓金虀玉脍者古説虀臼曰受辛是臼中受辛物捣之

南方之人谓水皆曰江北方之人谓水皆曰河随方言之便而淮济之名不显司马迁作河渠书并四渎言之子虚赋曰下属江河事已相乱后人宜不能分别言之也

莒公言河阳出王鲔即今黄鱼也形如豕口与目俱在腹下每春二月出于石穴逆河而上人乃取之其腥不可近官以为鲊献御其味甚美然有毒所谓王鲔岫居者

蜀人谓老为皤【音波】取皤皤黄发义后有蛮王小皤作乱今国史乃作小波非是

蜀人见物惊异輙曰噫嘻嚱李白作蜀道难因用之汾晋之间尊者呼左右曰咄左右必曰喏而司空图作休休亭记又用之修书学士刘义防为予言晋书言咄嗟而办非是宜言咄喏而办然咄嗟前代人文章中多用之或自有义

今造屋势有曲折者谓之庯峻齐魏间以人有仪矩可喜者谓之庯峭葢庯峻也【集韵考庯庩屈不平也庯奔模切庩同都切】儒者读书多随俗呼不从本音或终身不悟者凡读廷【音定】皆作廷【音亭】故廷中廷争栢者鬼之廷游神之廷皆作庭假借之假【音嫁】皆作假【音贾】朝请【音才姓切】皆作请【屈请之请】烂脱【音夺】皆作脱太守【音狩】作守周身之防【去声】为防廷尉评【去声】为评中【去声】兴为中兴若此甚众

莒公尝言山东曰朝阳山西曰夕阳故诗曰度其夕阳又曰梧桐生矣于彼朝阳指山之处耳后人便用夕阳为斜日误矣予见刘琨诗夕阳忽西流然古人亦误用久矣夫

余见今人为学不及古人之有根本每亦自愧尝读祭式其中有任器字注曰未详且任器乃檐荷之具杂见子史何云未详

古今语无雅俗惟世之罕道者似雅如古以大为大【音如舟柂之柂】则言大雅大夫大阅大举类不及今人言大【徒带反】之雅古以车【音居】为车【唱遮反】汉以来乃言车【居】俗语则曰车【唱遮反】则今语为雅

今公私文书以勅【音赉】为敕吏既书画有体不复能改春秋説以人十四心为德诗説以二在天下为酉汉书以货泉为白水眞人新论以金昆为银国志以天上有口为吴晋书以黄头小人为恭宋书以召力为劭

古无正字多假借以中为仲以説为帨以召为邵以间为闲后人以乱旁为舌揖下无耳鼋鼍从龟夺奋从雀席中从带恶上安西鼔外设皮凿头生毁离则配禹壑乃施谿巫混经旁臯分泽外猎化为獦【音葛兽名】业左益土灵底着器其何法哉

余友杨备得古文尚书释文读之大喜于是书讯刺字皆用古文僚友不之识指为怪人

余少为学本无师友家苦贫无书习作诗赋未始在志立名于当世也愿计粟米养亲绍家阀耳年二十四而以文投故宰相夏公公竒之以为必取甲科吾亦不知果是欤天圣甲子从乡贡试礼部故龙图学士刘公叹所试辞赋大称之朝以为诸生冠吾始重自淬砺力于学模写有名士文章诸儒颇称以为是年过五十被诏作唐书精思十余年尽见前世诸着乃悟文章之难也虽悟于心又求之古人始得其岩略因取视五十以前所为文赧然汗下知未尝得作者藩篱而所效皆糟粕刍狗矣【一作耳】夫文章必自名一家然后可以传不朽若体规画圆凖方作矩终为人之臣仆古人讥屋下作屋信然陆机曰谢朝花于已披啓夕秀于未振韩愈曰惟陈言之务去此乃为文之要五经皆不同体孔子没后百家奋兴类不相沿是前人皆得此旨呜呼吾亦悟之晩矣虽然若天假吾年犹冀老而成云

莒公尝言王沂公所试有教无类有物混成赋二篇在生平论著絶出有若神助云杨亿大年亦云自古文章立名不必多如王君二赋一生衣之食之不能尽李淑之文自髙一代然最爱刘禹锡文章以为唐称栁刘刘宜在栁栁州之上淑所著论多类之末年尤奥澁人读之至有不能晓者栁州为文或取前人陈语用之不及韩吏部卓然不朽亐丐于古而语一出诸已刘梦得巧于用事故韩栁不加目品焉

晏相国今世之工为诗者也末年见编集者乃过万篇唐人已来所未有然相国不自贵重其文凡门下客及官属解声韵者悉与酬唱

上即位天圣初元以来缙绅间为诗者益少惟故丞相晏公殊钱公惟演翰林刘公筠数人而已至丞相王公曙叅知政事宋公绶翰林学士李公淑文章外亦作诗而不专也其后石延年苏舜钦梅尧臣皆自谓好为诗不能自名矣

余于为文似蘧瑗瑗年五十知四十九年非余年六十始知五十九年非其庶几至于道乎天禀余才才及中人中人之流未能名一世然自力于当时则绰绰矣每见旧所作文章憎之必欲烧弃梅尧叟喜曰公之文进矣仆之为诗亦然

文有属对平侧用事者供公家一时宣读施行以便快然久之不可施于史传发修唐书未尝得唐人一诏一令可载于传者唯舍对偶之文近髙古乃可着于篇大抵史近古对偶宜今以对偶之文入史策如粉黛饰壮士笙匏佐鼙鼓非所施云

莒公常言宋宣献公作西太乙宫碑文之极挚者也晏丞相尝问曽明仲云刘禹锡诗有瀼西春水縠纹生生字作何意明仲曰作生育之生丞相曰非也作生熟之生语乃健【庄子曰生熟不进于前王建诗曰自别城中礼数生】

考古

莒公言左氏国语越大夫舌庸今春秋传作后庸而姓纂舌氏引越大夫为祖

今人多误以鲍照为昭李商隠有诗云浓烹鲍照葵又金陵有人得地中石刻作鲍照字

卫宏汉仪注曰太史公武帝置位在丞相上天下计书先上太史公副上丞相序事如古春秋司马迁死后宣帝以其官为令行太史文书而已晋灼以宏言为非是顔师古曰司马谈为太史令耳迁尊之为公予谓迁与任安书自言仆之先人文史星歴近乎卜祝之间固主上所戏弄倡优畜之流俗之所轻也若其位在丞相上安得此言耶百官表不着其官信其非矣

古者大夫字便用叠画写之以夫有大音故也庄子李斯峄山碑如此

古者牛唯服车书曰肇牵车牛易曰服牛乗马汉赵过始教人用牛耕王弼传易曰牛稼穑之资是不原汉始牛耕之意

今国学行王弼易题曰周易干传第一下云王弼注且传即注解名下当只云王弼乃允

莒公言诗有棠棣之华逸诗有唐棣之华世人多误以棠棣为唐棣于兄弟用之因唐误棠且棠棣棣也唐棣栘也栘开而反合者也此两物不相亲

郑注礼记谓樝梨之臧者今樝与梨絶不类恐所指非今樝也

莒公言物理不可必故圣人随有无言之以教一世必于有则不可常见如彭祖七百嵗黄帝升天秦穆赵简之帝所也若必于无则又忽然而有也如魏明帝时有火浣布刋去文帝所论是已

易家有蜀才史记有臣瓉顔之推曰范长生自称蜀才则蜀人也臣瓉者于瓉也

唐宗始以棣楷易尚书古文今儒者不识古文自唐开元始予见苏颋撰朝觐坛颂有乩虞氏字舘阁校讐官輙防乩字侧云疑不知乩即稽字

顔之推説唐末文籍亡散故诸儒不知字学江南惟徐铉徐锴中朝郭恕先此三人信其博也锴为説文系传恕先作汗简佩觹时蜀有林氏作小説然狭于徐郭太宗朝句中正亦颇留意予顷请刻篆楷二体九经于国学予友髙敏之笑之

李阳冰深于篆而名作冰音凝故参政王公尧臣但读阳凝予曰阳凝无义唯阳冰有不冶之语

周大臣王朴名朴平豆反而自谓朴案説文朴无朴音俗以朴为朴耳

后魏北齐时里俗作伪字最多如巧言为辩文子为学之比隋有栁传又之讹以□易巧矣予见佛书以言辩字多作世人不复辩诘

学者不读説文余以为非是古者有六书安得不习春秋止戈为武反正为乏亥二首六身韩子八厶为公子夏辩三豕度河仲尼登太山见七十二家字皆不同圣贤尚尔何必为固陋哉

唐吕温作由鹿赋曰由此鹿以致他鹿故曰由鹿子案説文曰率鸟者系生鸟以来之名防防音由吕得其意而不知説文有此防字也

焉本鸟名能兽名为猴名乙鷰名借凤为朋党字【朋本音凤】学者多不知不读説文之过也

汉书李广传数竒注切为所角反故学者皆曰数【音朔】竒孙宣公奭当世大儒亦从曰数【音朔】后予得江南本乃所具反由是复观顔注乃顔破朔从所具反云世人不知觉

汉书黄霸传云京兆尹张敞舍鹖雀飞集丞相府霸以为神爵议欲以闻顔师古曰此鹖音介字当作防此通用耳防雀大而青出羗中非武贲所载鹖也今官本介字误作芬防字作鳻鳻亦音芬鳻是鸟聚貌非鸟名也予见徐锴本亦如此改定

予曽见萧该汉书音义若干篇时有异议然本书十二篇今无其本顔监集诸家汉书注独遗此不收疑顔当时不见此书云今略记于后

儒林传施讐传云鲁伯授太山毛莫如少路师古曰姓毛名莫如字少路该案风俗通姓氏篇混屯大昊之良佐汉有屯莫如为常山太守又有毛姓云毛伯文王子也见左传汉有毛樗之为夀张令案此莫如姓非毛乃应作屯字音徒本反今人相承呼为毛忽闻为屯惊怪者多但毛屯相类容是传写误耳应劭解汉书世人皆用何为风俗通而不信

赵子传蔡谊授同郡食我子公师古无注该案风俗通食我韩公子也见战国策汉有食子公为博士食音嗣顔安乐传疏广授琅瑘筦路师古曰筦亦管子也路为御史中丞该案草下完音丸又音官今汉书本却作草下完风俗通姓氏篇有管筦二姓云莞苏楚大夫见吕氏春秋汉有莞路为御史中丞即此是也又有管姓云管夷吾齐桓佐也见论语汉有管号为西河太守今莞路是草下完非竹下完及竹下官由来读者多惑检风俗通乃知

瑕丘江公传丁姓授楚申章昌曼君为博士至长沙太傅李奇曰姓申章名昌字曼君该案风俗通姓氏篇云由余秦相也见史记汉有由章至长沙太傅

扬雄传名曰畔牢愁李竒曰畔离牢聊也与君相离愁而无聊也该案牢字旁着水晋直作牢韦昭曰浶骚也郑氏愁音曹又恐鷤防之先鸣师古鷤音大系反防音桂该案苏林鷤防音殄绢 又挟獝狂该曰獝狂无头鬼见字林

招揺泰壹顔以张晏注招揺泰壹皆神名该曰如淳作臯楔臯积柴于头置牲玉于其上举而烧之故曰臯揺储胥弩阹该引三苍因山谷为牛马圉谓之阹黄图云弩阹在上林苑外洒沈菑呀壑渎该案洒沈菑而呀壑渎兮呀或作呵呵叱问四渎也啾啾跄跄入西园切神先顔曰啾啾跄跄腾骧貌该案啾旧亦作愁韦昭音裁枭反今书或作口旁秋该引埤仓啾众声也又引楚辞鸣玉鸾之啾啾为据云稽颡树颔扶服哦伏如淳曰叩头时项下向则树向上也该案韦本作梨颡树颔梨颡颡地树颔颔触地也今作稽颡传冩误耳又有首冲错测攡莹数文掜图告十一篇该案冲作衡云八十一家相对之第如辐轑之卫又案别録告下有问一篇合十二篇今脱一篇疑今人不见太及别録不知其谬譔为十三卷顔曰譔与撰同该案字林譔专教也音诠惟礼记音撰尚有一卷未寻得

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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