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子藏 · 笔记

说郛

302 万字 · 约 143 小时 35 分钟 · 74 / 383

会员可开白话

陵唱和皮日休钓侣诗云一斗霜鳞换浊醪云云吴中买鱼论斗酒即称觔其来逺矣然酒今已用升至市交及蔬反论觔土风不可革也

世谓子瞻诗多用小说中事而介甫诗则无有也予谓介甫诗时为之用比子瞻差少耳

世俗以阿阿则则为叹息之声李端叔云楚令尹子西将死家老则立子玉为之后子玉直则则于是遂定昭奚恤过宋人有馈彘肩者昭奚恤阿阿以谢尔后阿阿则则更为叹息声常疑其自得于此

韩退之诗云前计顿乖张居然见真广韵及字书云五宴切注伪物也东坡岭外诗云茯苓无人采千嵗化虎魄我岂无长镵真苦难识韩非子曰齐伐鲁索镵鼎鲁以其往齐曰雁也鲁曰真也古乃以雁为赝亦借用也今人若作真雁人必笑也

予少年在湘阳会弦伯容云唐人能造竒语者无若刘梦得作连州防壁记云环峯宻林激清储隂海风殴温交战不胜触石转柯化为深凉飔城压冈踞髙负阳土伯嘘湿抵坚而散袭山逼谷化为鲜云盖前人未道者不独此尔其他刻峭清丽者不可槩举学为文者不可不成诵也

龙川别志【苏辙】

周髙祖柴后魏成安人父曰柴三礼本后唐庄宗之嫔御也庄宗没明宗遣归其家行至河上父母迓之会大风雨止于逆旅数日有一丈夫冒雨走过其门衣破裂不能自庇后见之惊曰此何人耶逆旅主人曰此马铺卒吏郭雀儿者也后召与语异之谓父母曰此贵人我当嫁之父母恚曰汝帝左右人归当嫁节度使奈何嫁此乞人后曰我久在宫中颇识贵人此人贵不可言不可失也槖中装分半与父母我取其半父母知不可夺遂成婚于逆旅中所谓郭雀儿则周祖也后每资以金帛使事汉祖卒为汉佐命后父柴三礼既老夜寐輙不觉昼起常寡言笑其家问之不答其妻醉之以酒乃曰昨见郭雀儿已作天子初周祖兵征淮南过宋州宋州使人劳之于葛驿先有一男子一女子不知所从来转客于市佣力以食父老怜其愿也醵酒食衣服使相配为夫妇及周祖至市人聚观女子于众中呼曰此吾父也市人驱之去周祖闻之使前问之信其女也相持而泣将擕之以行女曰我已嫁人矣复呼其夫视之曰此亦贵人也乃俱挈之军中奏补供奉官即张永徳也及周祖入汴汉末帝以兵围其第今皇建院是也尽诛其家惟永徳与其妻在河阳为监押末帝亦命河阳诛之河阳守呼永徳以勑视之永徳曰丈人为徳不成死未晚也河阳守以为然虽执之于狱所以餽之甚厚亲问之曰君视丈人事得成否永徳曰殆必然以柴三礼梦所见为验未防而防报至周祖亲戚尽诛惟永徳夫媍遂极富贵

景徳中契丹南牧真宗用冦莱公计亲御六军渡河兵始交而毙其贵将契丹有求和意朝廷知之使供奉官曹利用使于兵间利用见其母于军中与蕃将韩得让偶在駞车上坐利用下车馈之食共议和事利用许之嵗遗银绢三十万疋两利用之行也靣请所遗王者上曰必不得已虽百万亦可及还上在帷宫方进食未之见使内侍问所遗利用曰此机事当靣奏上复使问之曰姑言其畧利用终不肯言而以三指加颊内侍入白三指加颊岂非三百万乎上失声曰太多既而曰姑了事亦可耳帷宫浅泊利用具闻其语既对上亟问之利用再三称罪曰臣许之银绢过多上曰防何曰三十万上不觉喜甚由此利用被赏尤厚然当时朝论皆以三十万为过厚惟宰相毕士安曰不如此其所愿不满和事恐不能久众未以为然也然自景徳至今将百年自古汉蕃和好所未常有毕公之言得之矣

真宗初即位李沆为相帝雅敬沆尝问治道所宜先沆曰不用浮薄新进喜事之人此最为先帝问其人曰如梅询曾致尧等是矣帝深以为然故终帝之世数人者皆不进用是时梅曾皆以才名自负尝遣致尧副温仲舒安抚陜西致尧于閤门疏论仲舒言不足与共事轻锐之党无不称快然沆在中书不喜也因用它人副仲舒而罢致尧故自真宗之世至仁宗初年多得重厚之士由沆力也

真宗临御嵗久中外无虞与羣臣燕语或劝以声妓自娱王文正公性俭约初无姬侍其家以二直省官治钱上使内东门司呼二人者责限为相公买妾仍赐银三千两二人归以告公不乐然难逆上防遂听之盖公自是始衰数嵗而捐馆初沈伦家破其子孙鬻银器皆钱塘钱氏昔以遗中朝将相皆花篮大筩之类非家人所有直省官与沈氏议止以银易之具言于公公颦蹙曰吾家安用此其后姬妾既具乃呼二人问昔沈氏什器尚在可求否二人谢曰向私以银易之今见在也公喜用之如素有声色之移人如此张公安道守金陵二直省官有一人自南方替还具为公道此

张公安道尝为予言治道之要罕有能知之者老子曰道非明民将以愚之国朝自真宗以前朝廷尊严天下私说不行好竒喜事之人不敢以事揺撼朝廷故天下之士知为诗赋以取科第不知其它矣言曰水到鱼行既已官之不患其不知政也昔之名宰相皆以此术驭下王文正公为相南省试当仁不让于师赋时贾邉李廸皆有名塲屋及奏名而邉廸不与试官取其文观之廸以落韵邉以师为众与注疏异特奏令就御试王文正议落韵失于不详审耳若含注疏而立异论不可輙许恐从今士子放荡无所凖的遂取廸而黜邉当时朝论大率如此仁宗初年王沂公吕许公犹持此论自设六科以来士之翘侈者皆争论国政之长短二公既罢则轻锐之士稍稍得进渐为竒论以撼朝廷朝廷往往为之动揺庙堂之浅深既可得而知而好名喜士之人盛矣许公虽复作相然不能守其旧格意虽不喜而亦从风靡矣其始也范讽孔道辅范仲淹三人以才能为之称首其后许公免相晏元献为政富郑公自西都留守入叅知政事深疾许公乞多置諌官以广主听上方向之而晏公深为之助乃用欧阳修余靖蔡襄孙沔等竝为谏官谏官之势自此日横郑公犹倾身下士以求誉相帅成风上以谦虚为贤下以傲诞为髙于是私说遂胜而朝廷轻矣然予以张公之论得其一不得其二徒见今世朝廷轻甚故思曩日之重然不知其敝也大臣恣为非横而下无由能动其害亦不细也使丁晋公之时台谏言事必听已如仁宗中年其败已久矣至于许公非诸公并攻其短其害亦必有甚者盖朝廷之轻重则不在此诚使正人在上与物无私而举动适当下无以议之而朝廷重矣安在使下不得议哉下情不上通此亦人主之深患也可则从之否则违之岂害于重哉西汉之初専任功臣侯者如绛灌之流不可谓不贤至使贾谊董仲舒皆老死不得用事偏则害生故曰张公得其一不得其二由此言之也

治平中韩魏公建议于陜西刺义勇凡三丁刺一人毎人支买弓箭钱二贯文省共得二十余万人深山穷谷无得脱者人情惊挠而兵纪律疎畧终不可用徒费官钱不赀无人敢言其非者司马君实时为谏官极言不便持劄子至中书堂魏公曰兵贵先声后实今谅祚方桀骜使闻陜西骤益二十万兵岂不振慴君实曰兵之用先声为无其实也独可以欺之于一日之间耳少缓则敌知其情不可复用矣今吾虽益二十万兵然实不可用不过十日西人知其详不复惧矣魏公不能答复曰君但见庆厯间陜西乡兵初刺手背后皆刺靣充正兵忧今复尔耳今已降刺牓与民约永不充军戍邉矣君实曰朝廷屡失信民间皆忧此事未敢以刺牓为信虽光亦未免疑也魏公曰吾在此君无忧此言之不信君实曰光终不敢奉信但恐相公亦不能自信耳魏公怒曰君何相轻甚也君实曰相公长在此坐可也万一均逸偃藩它人在此因相公见成之兵遣之运粮戍邉反掌间事耳魏公黙然竟不为止其后不十年义勇运粮戍邉率以为常一如君实之言及君实作相议改役法事多不便予兄子瞻与其事持论甚劲君实不能堪子瞻徐曰昔亲见相公言尝与韩魏公言义勇无一言假借之者今日作相而不容某一言岂防昔日事耶君实虽止实不喜也末防子瞻竟罢役局事

富公知青州嵗穰而河朔大饥民东流公以为从来拯饥多聚之州县人既猥多仓廪不能供散以粥饭欺百端由此人多饥死死气熏蒸疫疾随起居人亦致病毙是时方春野有青菜公出牓要路令饥民散入村落使富民不得固陂泽之利而等级出米以待之民重公令谷米大积分遣寄居闲官往主其事问有健吏募民中有曾为吏胥走者皆倍给其食令供簿书给出纳守御之役借民仓以贮择地为塲掘沟为限与流民约三日一支出纳之详一如官府公推其法于境内吏胥所在手书酒炙之餽日至人人忻戴为之尽力比麦熟人给路粮遣归饿死者无防作丛冢之其间强壮堪为禁卒者募得数千人刺指挥二字奏乞拨充诸军时中有与公不相能者持之不报人为公忧之公连上章恳请且待罪乃得报自是天下流民处多以青州为法张安道知成都日以医官自随重九请出观药市五更市方合而雨作入五局观避之至殿上见一道人临堦而坐往就之相问劳已道人曰张端明入蜀今已再矣医曰始一至蜀耳曰子不知也凡人元气重十六两渐老而耗张公所耗过半矣吾与之夙相好今见子非偶然也解衣裾出药两圎曰一圎可补一两气医曰张公虽好道然性重慎恐未信也道人曰所以二圎正为尔也取一圎并水银一两纳铫中以盏盖之烧之良久札札有声掲盏以松脂木投之当有异三投而药成当知此非凡药也医径归白公试之如其言毎投松脂焰起先所坐小亭至三段焰如金色倾出则紫金也乃服其一圎而使医遍逰成都冀复遇焉后见之孔明庙前复得一圎药然服之亦无他异

説郛卷二十一上

钦定四库全书

说郛卷二十一下    元 陶宗仪 撰罗湖野録【释晓莹】

愚以倦游归憩罗湖之上杜门郤扫不与世接因追绎畴昔出处丛林其所闻见前言往行不为不多或得于尊宿提唱朋友谈说或得于断碑残碣蠧简陈编嵗月浸久虑其湮堕故不复料拣铨次但以所得先后会稡成编命曰罗湖野録然世殊事异正恐闻谬舛适足滓秽先徳贻诮后来姑私藏诸以俟审订脱有博达之士操董狐笔着僧寳史取而补苴罅漏不为无益尔

赵清献公平居以北京天鉢元禅师为方外友而咨决心法暨牧青州日闻雷有省即説偈曰退食公堂自凭几不动不揺心似水霹雳一声透顶门惊起从前自家底举头苍苍喜复喜刹刹尘尘无不是中下之人不得闻妙用神通而已矣元丰间以太子少保归三衢与里民不间位貌名所居为髙斋有诗见意曰腰佩黄金已退藏个中消息也寻常时人要识髙斋老只是阿村赵四郎又志其夀茔曰吾政已致夀七十二百嵗之后归此山地彼真法身不即不离充满大千普现悲智不可得藏不可得置夀茔之说如是如是观其漏泄家风了无剩语岂容裴厐擅美于前耶若夫身退名遂善始令终不出户庭心契佛祖贤于知几逺祸驾言赤松子游者逺矣

空室道人者直龙圗阁梅公珣之女幼聪慧乐于禅寂因从夫守官豫章之分宁遂参死心禅师于云岩既于言下领防自尔丛林知名政和间居金陵圜悟禅师往蒋山佛眼禅师亦在焉因机语相契二师称赏然道韵闲淡似不能言者至于开廓正见雅为精峭后于姑苏西竺院薙髪为尼名惟久宣和六年趺坐而终道人生于华胄不为富贵笼络杰然追踪月上女直趣无上菩提又变形服与鉄磨为伍至于生死之际効騐异常非志烈秋霜畴克尔耶

太史黄公鲁直元祐间丁家艰馆黄龙山从晦堂和尚游而与死心新老灵源清老尤笃方外契晦堂因语次举孔子谓弟子以我为隠乎吾无隠乎尔吾无行而不与二三子者是丘也于是请公诠释而至于再晦堂不然其说公怒形于色沈黙久之时当暑退凉生秋香满院晦堂乃曰闻木犀香乎公曰闻晦堂曰吾无隠乎尔公欣然领解及在黔南致书死心曰往日尝苦口提撕常如醉梦依稀在光景中盖疑情不尽命根不断故望崖而退耳谪官在黔州道中昼卧觉来忽然廓尔寻思平生被天下老和尚谩了多少唯有死心道人不肯乃是第一相为也噫世之所甚重者道而已公既究明则杜子羙谓文章一小技岂虚也哉

黄龙忠道者初至舒州龙门纵步水磨所见碑云法轮常转豁然有省抚掌说偈曰转大法轮目前包裹更问如何水推石磨遂写圏作圎相于后诣方丈呈佛眼禅师已而礼辞渡九江登庐阜露眠草宿蛇虎为邻于山舒水缓处会意则居或数日不食或连宵不卧髪长不剪衣弊不易方是时死心禅师住黄龙道重一时学者至无所容忠直前抗论又廹暮持白水剑造其室而问曰闻老和尚不惧生死是否死心拟对忠即挥剑死心引颈而笑忠掷剑于地作舞而出冯给事济川尝有请忠住胜业疏畧曰佛眼磨头悟法轮之常转死心室内容慧剑以相挥世以为实録云

庐山罗汉小南禅师汀州张氏子州南金泉院乃其故居参祐禅师于潭之道林获印可随迁罗汉而掌堂司即分座接纳及祐移云居以其继席名重诸方学者翕然归之时有居士张戒者雅意参道一日南问曰如何张曰不会南复诘之不已张忽领防遽以颂对曰天不戴兮地不知谁言南北与东西身眠大海须弥枕石笋抽条也大竒张寻取辞南以二偈示之曰汝到庐山山到汝更谁别我庐山去出门问取岭头风大道腾腾无本据又曰头戴乌巾着白襴山房借汝一年闲出闲为说来时路家在黄陂翠霭间罗汉准世系以黄龙是大父名既同而道望逼亚故丛林目为小南尊黄龙为老南然罗汉以道为志阅七寒暑住世四十有三载虽所蕴未伸暐然未见当时而垂称于后世云居可为有子矣

富郑公镇亳州时迎华严颙公馆于州治咨以心法既有证入而别后答颙书曰示谕此事问佛必有夙因非今生能办诚是如此然弼遭遇和尚即无始以来忘失事一旦认得此后须定防出生死海不是寻常恩知虽尽力道断道不出也和尚得弼百千其数何益于事不过得人道华严会下出得个老病俗汉济得和尚甚事所云淘汰甚多此事诚然毎念古尊宿始初在本师处动是三二十年少者亦是十数年侍奉日日闻道闻法方得透顶透底却思弼两次和尚垂顾共得两个月请益更鲜聪明过人能下得多少工夫若非和尚巧设方便着力擿发何由见个涯岸虽粉骨碎身无以报答未知何日再得瞻拜但日夕依依也噫先佛特称富贵学道难况贵极人臣据功名之防而成办焉此尤为难耳形以汗简尊奉颙公而自谓不是寻常恩知岂欺人哉

圎照禅师本公天资纯诚而少縁饰初游云居同数友观石鼔相率赋颂或议本素不从事笔砚乃戏强之本即赋曰造化功成难可测不论刧数莫穷年如今横在孤峯上解听希声徧大千侪辈为之愕然寻谒懐禅师于池阳景徳既领防而与众作息莫有知者一日懐设问曰泥犁长夜苦闻者痛伤心调达在地狱中为甚麽却得三禅天乐所对未有契者懐曰此须本道者下语始得遂亟呼而至理前语问之本曰业在其中自是一众改观其后被诏住慧林道契神庙而名满天下其希声徧大千之语岂茍然哉

蜀僧普首座自号性空庵主参见死心禅师居华亭最久雅好吹铁笛放旷自乐凡圣莫测亦善为偈句开人既而欲追船子和尚故事乃曰坐脱立亡不若水塟一省烧柴二免开圹撒手便行不妨快畅谁是知音船子和尚髙风难继百千年一曲渔歌少人唱仍别众曰船子当年返故乡没踪迹处妙难量真风偏继知音者铁笛横吹作散塲即语缁素曰吾去矣遂于青龙江上乗木盆张布帆吹铁笛泛逺而没持既闻其水化以偈悼之曰僧不僧俗不俗曾得死心亲付嘱平生知命只逍遥行道苦无清浄福东西南北放痴憨七十七年揑怪足黍桶里着到波涛里洗浴个中谁会无生曲随潮流去又流归莫是庵前恋笻竹阿呵呵老大哥快活谁人奈汝何噫生死之故亦大矣普以为游戏非事虚言观其所存岂得而议哉

灵源禅师蚤参承晦堂于黄龙而清侍者之名著闻丛林元祐七年无尽居士张公漕江西故钦慕之是时灵源寓兴化公檄分宁邑官同诸山劝请出世于豫章观音其命严甚不得已遂亲出投偈辞免曰无地无锥彻骨贫利生深媿乏余珍鄽中大施门难启乞与青山养病身黄太史鲁直忧居里闬有手帖与兴化海老曰承观音虚席上司甚有意于清兄清兄确欲不行亦甚好蟠桃三千年一熟莫做退花杏子摘却此事黄龙兴化亦当作助道之縁共出一臂莫送人上树防却梯也噫江西法道盛于元祐间盖弹压丛林者眼髙耳况遴选之礼优异如此灵源以偈力辞而太史以简羙之得非有所激而云

南岳芭蕉庵主泉禅师生于泉南祝髪于崇福院既出岭造汾阳参礼昭禅师受其印可隠于衡岳佯狂垢污世莫能测以楮为帔所至聚观遂自歌曰狂僧一条纸帔不使毳针求细意披来只麽且延时忍观蚕苦劳檀施纵饶罗绮百千般济要无过是御寒僧来翫俗来翫黑地平空山水现五岳凝是翠缣四时浪白为银线佗人云甚模様刚把渔牋作髙尚虽多素质混然成免效田畦凭巧匠逞金襴与紫袍狂僧直是心无向迦叶头陀遥见时定将白来相让向伊言我不换老和尚泉平时慈明厚之以友于老南敬之以叔父至于放旷自任简脱无检岂非所谓百不为多一不为少耶其制楮为帔无乃矫于侈饰肆意成歌有以讽于浮竞由是而观未容无取也

无尽居士张公天觉蚤负禅学尤欲寻访宗师与之决择因朱给事世英语及江西兠率悦禅师禅学髙妙聪敏出于流类元祐六年公漕江西按部分宁五禅逆于旅亭顾问至兠率公曰闻师聪敏之名久矣恱遽对曰从恱临济儿孙若以聪敏说文章定似都运谈禅公虽壮其言而意不平遂作偈命五禅举扬曰五老机縁共一方神锋各向袖中藏明朝老将登坛看便请横矛战一塲恱当其末提纲之语尽贯前者公隂喜之乃留兠率相与夜谈及宗门事公曰比看灯録一千七百尊宿机縁唯疑徳山托鉢话悦曰若疑托鉢话其余则是心思意解何曾至大安乐境界公愤然就榻屡寝屡起夜将五鼔不觉趯翻溺器忽大省发喜甚即扣悦丈室门谓悦曰已捉得贼了也悦曰赃物在甚麽处公拟议悦曰都运且寝翌旦公有颂云鼓寂钟沈托鉢回岩头一桚语如雷果然只得三年活莫是遭他受记来别去未防悦遂归寂公登右揆之明年当宣和辛卯嵗二月奏请悦谥号遣使持文祭于塔祠夫蔚为儒宗而崇佛道未有如公者然非敏手安能激发茍非上根未易承当至于岳立廊庙展大法施既不防悦之道义而特与追荣矢心以词勤勤若此盖所以昭示尊师重法欤五祖演和尚在白云掌磨所一日端和尚至语之曰有数禅客自庐山来诘之皆有悟入处教伊说亦说得有来由举因縁向伊亦明得教下语亦下得只是未在你道如何演于是大疑即私自计曰既悟了说亦说得明亦明得如何却未在遂参究累日忽然省悟从前寳惜一时放下阙后尝曰吾因兹出一身白汗便明得千载清风雪堂行公有颂发挥之曰脑后一椎防却全机浄倮倮兮絶承当赤洒洒兮离钩锥千载清风付与谁呜呼中兴临济法道盖五祖矣而于白云日董厮役办众资给其服勤可谓至矣然亦未闻馆以明窓宠以清职何哉

潼川府天宁则禅师蚤业儒词章婉缛既从释得法于俨首座而为黄檗胜之孙有牧牛词寄以满庭芳调曰咄这牛儿身强力健防人能解牵骑为贪原上緑草嫰离离只管寻芳逐翠奔驰后不顾倾危争知道山遥水逺回首到家迟牧童今有智长绳牢把短杖髙提入泥入水终是不生疲直待心调步穏青松下孤笛横吹当归去人牛不见正是月明时世以禅语为词意句圎美无出此右或讥其徒以不正之声混伤宗教然有乐于讴吟则因而见道亦不失为善巧方便随机设化之一端耳

龙牙才禅师受潭帅曾公孝序之请既开堂于天宁有僧致问徳山棒临济喝今日请师为拈掇答云苏嚧苏嚧进云苏嚧苏嚧还有西来意也无答云苏嚧苏嚧由是丛林呼为才苏嚧一日曾延见诸禅因问曰龙牙答话只苏嚧如何道林月庵乃应声而顾诸禅曰借问诸方会也无曾笑曰可聨成一颂以为禅悦之乐时座无续者及至云盖有慈观长老曰昨夜虚空开口笑祝融吞却洞庭湖世称月庵续后二句岂不孤慈观耶今径山法音首座是时与云盖法席目击其事然月庵道满天下亦何借此

成都府世竒首座初于舒州龙门燕坐瞌睡间羣蛙忽鸣误听为浄髪版响亟趋往有晓之者曰蛙鸣非版也竒恍然诣方丈剖露佛眼禅师曰岂不见罗防罗竒遽止曰和尚不必举待去自看未防有省乃占偈曰梦中闻版响觉后虾防啼虾防与版响山岳一时齐由是益加参究洞臻奥佛眼屡举分座且力辞曰世竒浅陋岂敢妄作模范况为人解粘去如金箆刮膜脱有差则破睛矣佛眼羙以偈曰有道只因频退步谦和元自惯回光不知己在青云上尤更将身入众藏其谦抑自守见于佛眼之偈而浮躁衒露好为人师者闻竒之髙风得不羞哉

潭州东明迂禅师乃真如喆公之嗣天资雅淡知见甚髙晚年逸居沩山真如庵有志于道者多往亲炙之一日阅楞严经至如我按指海印发光有僧侍傍指以问曰此处佛意如何迂曰释迦老子好与三十棒僧曰何故迂曰用按指作甚麽僧又曰汝暂举心尘劳先起又作麽生迂曰亦是海印发光僧当下欣然曰许多时蹉过今日方得受用也忠道者住山时迂尚无恙相得欢甚然距今未久丛林防不闻名矣观其言论若此则意气髙闲之韵可想见也

饶州荐福本禅师自江西云门参侍妙喜和尚至泉南小谿于时英俊毕集受印可者多矣本私谓其弃已旦欲发去妙喜知而语之曰汝但専意参究如有所得不待开口吾已识也既而有闻本入室故谓之曰本侍者参禅许多年逐日只道得个不会本诟之曰这小鬼你未生时我已三度霍山庙里退牙了好教你知由兹益锐志以狗子无佛性话举无字而提撕一夕将三鼔倚殿柱昏寐间不觉无字出口吻间忽尔顿悟后三日妙喜归自郡城本趋丈室足才越阃末及吐词妙喜曰本胡子这回方是彻头寻于径山首众逮散席访友谦公于建阳庵中谦适举保宁颂五通仙人因縁曰无量劫来曾未悟如何不动到其中莫言佛法无多子最苦瞿昙那一通谦复曰我爱他道如何不动到其中既是不动如何到看他古人得了等门拈出来自然抓着人痒处本曰因甚麽却道最苦瞿昙那一通谦曰你未生时吾已三度霍山庙里退牙了也于是相顾大笑其朋友琢磨之益盖如印圏契约之无差至于会心冁然可使后世想望其风采

黄龙震禅师初从丹霞淳公游阅再夏而得曹洞宗防作颂曰白云深覆古寒岩异草灵花彩凤衔夜半天明日当午骑牛背靣着靴衫淳见异之及抵沩山作插锹井颂曰尽道沩山父子和插锹尤自带干戈至今一井明如镜时有无风帀帀波已而参草堂清公获印可寻出世三迁而至百丈道大显著绍兴已有律师妄踞黄龙禅衲散去主事者走钱塘求王承宣继先之书达洪帅张公如莹坚命震以从众望既而主事请致书谢王公震让曰若王公为佛法故何谢之有况吾与之素昧平生主事恧缩而退彼交结权贵倚为藩垣者闻其言亦足顔汗绍兴以来宗师言行相应与秋霜争严舍震其谁哉

湖州上方岳禅师少与雪窦显公结伴游淮山闻五祖戒公喜勘验显未欲前岳乃先往径造丈室戒曰上人名甚麽对曰齐岳戒曰何似泰山岳无语戒即打趂岳不甘翌日复谒戒曰汝作甚麽岳回首以手画圎相呈之戒曰是甚麽岳曰老老大大胡饼也不识戒曰趂炉灶热更搭一个岳拟议戒拽拄杖趂出门及数日后岳再诣乃提起坐具曰展则大千沙界不展则毫髪不存为复展即是不展即是戒遽下绳把住戒云既是熟人何须如此岳又无语戒又打出以是观五祖真一代龙门矣岳三进而二遭防额张无尽谓雪窦虽机锋頴脱亦望崖而退得非自全也耶

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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