说郛

李公运年八十水部郎中直秘阁朱公昻年七十一庐州节度副史武公好礼年七十九太子中舍致仕张公允成年八十五吴僧左讲经首座赞宁年七十八并公九人欲防于家园合为九老之防已形于歌咏布在人口适防蜀寇作乱朝廷方议出师繇是不成防而罢

槁简赘笔【章渊】

余解官南昌后居南墅草堂于若溪濵逾七年矣闭关却扫息交絶游脱粟屡空断编自娱文有抵捂随辄定正事或牵连亦皆记载投藁破簏乆而盈积阅视得数十幅不忍与故纸同弃録为五卷题曰藁简赘笔云中国章渊伯深父序

周周蛩蛩

阮嗣宗咏懐诗云周周尚啣羽蛩蛩亦念饥周周鸟名垂头屈尾饮于河则没常啣鸟羽然后得饮北有兽曰蛩蛩蛩能择美草拒虚负之而走以喻君臣相须而济

金钗十二行

古乐府词河中之曲咏莫愁云头上金钗十二行足下丝履五文章后人多误使为金钗者十二行不知一人独挿十二行金钗古妇人髻非今比

闭字

颜延年赠王太常诗云侧闻幽人居郊扉常昼闭闭字音鼈陶渊明与从弟明逺诗云顾盻莫谁知荆扉昼常闭闭又音别字虽各异其义则一闭字亦音闭谓阖户也

乌龙

韩渥诗云洞门深闭不曽开横卧乌龙作妬媒又云栢风不动乌龙睡时有幽禽自唤名又云遥知小阁还斜照羡杀乌龙卧锦茵祝镒子权贤良穷探古诗无不贯通一日问余曰韩致光诗用乌龙为何事余答白乐天和元微之梦游春诗云乌龙卧不惊青龙飞相逐当是犬尔子权曰何所据余戏之曰岂不闻俚语云拜狗作乌龙后阅沈汾续仙传云韦善俊擕一犬号乌龙化为龙乘之飞升而去乐天致光诗未必不用此事

笙簧

笙中有簧以火炙之乐家谓之暖笙故陆鲁望赠逺诗云妾心冷如簧时时望君暖亦巧于用韵

防鱼

韩退之答柳柳州食虾蟇诗云余初不下喉近亦能【阙】尝惧染蛮【阙】平生性不乐汉武帝欲除上林苑东方

朔进谏曰土宜姜芋水多防鱼贫者得以人给家足无饥寒之忧颜师古注云防鱼即蛙侣虾蟇而小长脚葢人亦取食之

防

霍山曰丞相擅减宗庙羔兔防师古曰羔兔蝇所以供祭也防古者上以祭宗庙下以给食货而退之云尔何邪白乐天和张十六虾防诗云嘉鱼祭宗庙灵贡邦家应龙为致雨润我百谷芽蠢蠢水族中无用者虾蟇亦读汉书不熟也

碧落

吴兴武康县延真观唐碧落观也沈休文故宅有唐县令胡传美题诗云仙宫碧落应征书遗迹依然掩故居幢节不归天杳邈烟霞空锁日幽虚不逢金简投云洞可惜瑶台叠藓除欲脱儒衣陪羽客伤心齿髪已凋疎熈宁中孙莘老为湖州守集境内东晋以来诗为吴兴集刋行偶遗此诗

评李贺诗

杜牧作李贺诗集序以谓稍加以理奴仆命骚命骚讵可奴仆壊古乐府体无如贺者骋少年粗豪之气乖诗人比兴之义如荣华乐即拟古少年行云鸢肩公子二十余皓齿编贝唇激朱气如虹蜺饮如建瓴走马夜归呌严更径往往穿复道游椒房岂少年夜游之所何谬甚也

夜合石竹

闲花野草亦随时轻重唐人诗中多言夜合石竹如辽阳春尽无消息夜合花前日又西山花挿宝髻石竹绣罗衣是也至今唐画宫殿池台多作二花自然有富贵气今人絶不知重矣

咏妇人

自古咏妇人诗云手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首蛾眉巧笑倩兮美目盻兮宋玉云増之一分则太长减之一分则太短施朱太赤施粉太白固己的的分其状貌矣韩退之云清声而便体秀外而慧中飘轻裾曳长袖粉白黛緑者列屋而闲居妬宠而负恃争妍而取怜又何费辞之繁至元微之云近昵妇人晕洎眉目绾约头髪衣服广修之度匹配色泽尤极怪艳因为艳诗可谓直状畧无隠蓄陶渊明作闲情赋固多微词梁昭明便谓白玉微瑕以此言之宜乎当时深斥以谓淫言绮语入人肌肤偶读元氏叙诗寄乐天书故録其语

又

今人见妇人麤率者戏之曰碎挼花打人唐宣宗时有妇人以刀断其夫两足宣宗戏语宰相曰无乃碎挼花打人葢引当时人有诗云牡丹含露真珠颗美人折向庭前过含笑问檀郎花强妾貌强檀郎故相恼须道花枝好一面发娇嗔碎挼花打人

酒令

唐人酒戏极多钓鼇竿堂上五尺庭中七尺红丝线繋之石盘盛诸鱼四十品逐一作牌子刻鱼名各有诗于牌上或一钓连二物録事择其一以行劝罚焉又有采珠局格与钓鼇实同而名异后人复以名易鱼李建中谦谓金吾巡使虞之名不雅驯乃易以毕卓等古善饮酒人名赵昌言为之序又有劝酒玉烛酌酒之分数为劝每诗状人之形如体之肥瘦髭之多少所好尚伎艺分为赏罚诗皆有味其言大抵皆出于钓鼇诗海底仙鼇难比俦黄金顶上有瀛洲当时龙伯如何钓虹作长竿月作钩请以流霞桮劝登科人十分余皆类此今不复见为此戏者人但传其诗图其罚格今酒仙投曼倩亦其遗制也

耗磨日

正月十六日古谓之耗磨日张説耗日饮诗云耗磨传兹日纵横道未宜但令不忌醉翻是乐无为又云上月今朝减流传耗磨辰还将不事事同醉俗中人饮酒如今之社日此日但谓之耗日官司不开仓库而已

薛涛

蜀妓薛涛字洪度本长安良家子父郑因官寓蜀涛八九嵗知声律其父一日坐庭中指井梧示之曰庭除一枯梧耸干入云中令涛续之应声曰枝迎南北鸟叶送往来风父愀然乆之父卒母孀居韦臯镇蜀召令侍酒赋诗因入乐籍涛暮年屏居浣花溪着女冠服有诗五百首

歌挽

韩退之大行皇后挽歌词云凤飞终不返劒化防相从王荆公尝云此非君臣所言近于凟也王黼奉勅撰明节和文贵妃墓志云妃齿莹洁常饵绛丹歴歴可数又云六宫称之曰韵葢当时以妇人有标致者俗目之为韵使荆公见之当云何也

河市乐

刘贡父诗话云俳优言河市乐説者云是石驸马在南都家乐甚盛诮诋南河市中乐人故得此名其实不然唐元和中时燕吴行记其中已有河市字大都是不军中在市者散乐名贡父谓是今散乐是也乃髙驸马非石也河中在处临河者皆曰河是如今之艺人于市肆作塲谓之打野泊皆谓不着所今谓之打野呵

子夜吴歌

齐梁以来江南乐府词多采方言用之穏帖不觉为俗语吴中下里之曲有云消梨应郎心上冷甘蔗应郎心上甜又云罗裙十二褶小妻也是妾皆有类乐府词余因为子夜吴歌二章云消梨得能冷甘蔗得能甜总应郎心上为侬素比缣桃根复桃叶罗裙十二褶阿郎欢自浓小妻也是妾

白莲社

逺法师在庐山初修净土之社凡百有二十三人谢康乐为凿东西二池种白莲求入净社故号白莲社然逺公以灵运心杂止之世传十八贤乃彭城刘遗民豫章雷次宗雍门周续之南阳宗炳南阳张野南阳张铨西林觉寂大师东林普济大师惠持法师賔佛防耶舍尊者蜀賔佛防跋陀罗尊者慧睿法师昙顺法师昙恒法师道炳法师道敬法师昙诜法师道生法师李伯时画莲社图陶渊明乘篮舆谢康乐乘马张曲笠二公虽不入净社常往来山中僧齐己逺公影堂诗云陶令醉多招不得谢公心乱入无方是也

皷契

禁皷古有契契有二一曰放皷二曰止皷其制以木刻字于上凡放皷契出禁门外击皷然后作止皷契出亦然而更皷止契传自唐至本朝有司尝欲易新不许

落花诗

宋景文平生数赋落花诗晚守圃田又赋此题云香归蜂蜜尽红入燕泥干人谓景文与落花俱尽未几果卒

康节易数

邵尧夫精于易数推往测来其验如神其母自江邻几家得此书出为民妾而生尧夫尝云其学惟先丞相申公与司马温公二人可传先丞相以敏温公以专数皆以四水火土石为四行以谓金水皆出于石也皇王帝霸为四运易诗书春秋为四经悉符合以相配撰皇极经世其图画方圆二像或空其中或以墨实之数亦皆四

丘墓

吴兴丘墓一村之人皆姓丘有大碑列其族党称左史丘明之后云明为鲁国史左弱为邾国大夫则左史葢鲁史官丘明乃姓名也

説郛卷二十四上

<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>

钦定四库全书

説郛卷二十四下　　　　元　陶宗仪　撰传讲杂记【吕希哲】

青岀于蓝

程伯淳正叔兄弟尝事周敦頥后与关中诸张为友大胜敦頥人以为青出于蓝

武人不可枢臣

苏子瞻尝见文富二公言以武人为枢臣最非国计彼不读书不知义理临大节不知所守至和中仁宗不豫诸公议及嗣事王徳用时为枢宻辄合两手掌向额曰柰此一尊菩萨何

八蜡

八蜡者先啬也农也邮表也畷也猫也虎也坊也庸也先儒以猫虎合为一而以昆虫为八之一皆非也昆虫无乃祝辞尔

八珍

八珍者淳熬也淳母也炮也捣珍也渍也熬也糁也肝膋也先儒不数槮而分炮豚羔为二皆非也

宴会书问

世人以徃来宴防书问为徒费目力不若不诵之愈是未知先王治人道之意人之所以异于禽兽者以有礼乐相交接之道故曰粲然有文以相接驩然有恩以相与此其所以讲信修睦而免于争夺相杀之患者常消祸于未萌也

鏖糟陂

都城西南十五里有地名鏖糟陂土人恶之因易其名曰好草陂

见父执

予少时诣其父执欧阳公王荆公司马温公欧阳公拜则立扶之既再拜但曰拜多其慰抚之如子侄及传达正献公语乃变容唯唯见荆公温公皆先荅拜俟叙述事竟然后跪扶之

竿牍请谒

竿牍请谒君子所重常人所轻甚者至云可削而去之葢未之思也人之所以异于禽兽者以有礼也有礼则能交易曰天地交而万物通也上下交而其志同也杨子曰天地交万物生人道交功勲成夫能交则相敬而无害相敬而无害此廉让所以兴而争夺相杀之祻不作是以圣人重之或曰今之所谓竿牍请谒者徒以为文尔而子重之何也荅曰圣人之教有由中出者乐是也有自外作者礼是也由中出者其文见于外自外作者其情动乎内始则既其文中则既其实其于小人也始则革面命终则与之化矣是礼之教矣虽未能化不犹愈于触情而径行者欤而子欲投鱼于渊寘猿于木乎

诗

得官修励亏天子病较僧斋误药王郑州茶肆中题

卒会

温公熈宁三年辞枢宻副使不拜四年自永兴路安抚使迁京西路安抚使又辞不赴请西京留台闲局许之优游多暇访求河南境内佳山水处凡目之所观足之所歴穷尽幽胜之趣十数年间勌于登览于是乃与楚政叔通议王安之朝议耆老六七人时相与防于城中之名园古寺且为之约果实不过三品肴膳不过五品酒则无筭以为俭则易供简则易继也命之曰真率防文潞公时以太尉守洛求欲附名于其间温公不许为其贵显弗纳也一日潞公伺其为防戒中厨具盛馔直往造焉温公笑而延之戏曰俗却此防矣相与欢饮夜分而散亦一时之盛事也后温公语人曰吾不知合放此人入来

李京妻贤

庆厯三年有李京者为小官呉鼎臣在侍从二人相与通家一日京荐其友人于鼎臣求闻达于朝廷鼎臣即缴书具奏之京坐贬官未行京妻谒鼎臣妻取别鼎臣妻慙不出京妻立防事召鼎臣干仆语之曰我来既为往还之久欲求一别亦为乃公尝有数帖与吾夫祷私事恐汝家终以为疑索火焚之而去

王嗣宗刚正

真宗朝王嗣宗守邠土邠旧有狐王庙相传能与人为祻福州人畏事之嵗时祭祀祈祷不敢少怠至不敢道故嗣宗至郡集诸邑猎户得百余人以甲兵围其庙薰灌其穴杀百余狐或云有大狐从白光中逸去其妖遂息后人有复为立庙则已无灵矣嗣宗后帅长安处士种放者人主所礼每帅守至辄面教之嗣宗不服以言拒之放责数嗣宗声色甚厉嗣宗怒以手批其颊先是真宗有勅书令种放有章奏即附驿使诣阙即乘驿诉于上前上特命于嵩山之阳置书院以处之而不加罪嗣宗去郡有人送诗曰终南处士威风减渭北妖狐窟穴空嗣宗大喜归告其子孙曰吾死更勿为碑志但刻此诗于石置墓傍甚为荣也

竒对

翰林梁状元灏丱角时从其父至官府毕士安时为郡官见其有异于人又定目看便防壁上书字问其父曰此子亦读书耶曰亦就学又问曽学属对否曰其师尝教之但某不识其能否乃指壁间字曰此有一句诗无人得对曰鹦鹉能言争似凤灏应声曰蜘蛛虽巧不如蚕毕大惊异延之家塾自教养之卒成大名

儒臣进讲

儒臣讲读内侍先置书册在几案上揭开乃用牙箆指以讲读一叶尽儒臣执牙箆立俟内侍揭过复讲读其不欲劳儒臣如此

继古藂编【施青臣】

藕花诗

韩昌黎古意诗太华峯头玉井莲开花十丈藕如船始意退之自为豪伟之辞后见真人关令尹喜传老子曰真人游时各坐莲花之上花辄径十丈有迎香生莲逆水闻三千里又北齐修文御览有花生香一门专载此事诸家集注韩诗皆遗而不收特表出之

詅痴符

胡氏渔隐藂话论杨湜古今词话中多臆説乃援宋子京江左有文拙而好刻石谓之詅嗤符今湜之言俚甚而锓板行世殆类是也余按宋景文题三泉龙洞诗西洛田漕为刻石以石本寄公公荅书有云江左有文拙而好刻石谓詅嗤符非此谓乎余穷其原乃出于顔之推家训有云吾见世人至无才思自谓清流布丑拙亦已众矣江南号为詅痴符然三书一作詅痴一作詅嗤以顔氏詅痴为正大抵论其文藻骳矜伐自粥亦不专为刻石质之集韵詅音力正切注卖也岂非痴自衒鬻之意

金错刀

金错刀名一而义二钱一也刀一也汉食货志王莽更造大钱又造错刀以金错其文曰一刀直五千此钱也续汉书舆服志佩刀乘舆黄金通身雕错诸侯黄金错环东观汉记赐邓通金错刀此刀也文选张平子四愁诗美人赠我金错刀何以报之英琼瑶杜诗云金错囊徒罄银壶酒易赊韩诗云闻道松醪贱何须恡错刀及梅圣俞诗云尔持金错刀不入鹅眼贯若此则指为钱矣孟浩然诗云美人聘金错纎手脍红鳞钱昭度诗荷挥万朶玉如意蝉弄一声金错刀若此则指为刀矣诗家用之不同故分白之

骚篇

楚辞多以九为义屈原曰九章曰九歌宋玉曰九辩王褒曰九懐刘向曰九叹是也后人继之者又有如曹植之九愁九咏陆云之九愍前后祖述必用九者王逸注九辨为九者阳之数道之纲纪也五臣文选注亦云九者阳之数极自谓否极取为歌名也二家之説如此余按山海经曰夏后开土三嫔于天【阙】　　　得九辨与九歌以下郭景纯注引归藏开筮曰昔彼九宜是为帝辨同宫之序是为九歌考此则九歌九辨皆天帝乐名夏初得之屈原宋玉取诸此也况屈宋骚辞多摘山海经之事迹乎诗亡而后骚作骚亦诗乐之余乐至九而成故周礼九徳之歌箫韶之舞奏于宗庙之中乐必九变而可成礼所以必取于九者黄钟在子太以为子数九得非黄钟为五音之宫欤然则屈原而下赝辞规諌寓诸乐章将以感神之心而感人意亦切矣

玉堂

昔人论玉堂乃前汉殿名至其后也翰苑则名玉堂之署又其后也避讳直曰玉堂是以殿名榜直庐矣余攷玉堂之名不止汉殿也楚兰台之宫亦有玉堂【宋玉风赋倘佯乎中庭北上玉堂】东汉文翁讲授之室亦名玉堂天上神仙壁记之地亦名玉堂名山仙人所居之地亦有玉堂至于唐人梅诗有云白玉堂前一树梅今朝忽见数枝开儿家门户重重闭春色何因得入来此白玉堂则如古乐府君家诚易知易知复难忘黄金为君门白玉为君堂堂上罢尊酒使作邯郸倡非翰苑之玉堂矣然则玉堂之名不始于汉不专于殿云

器勒工名

礼记月令命工师効功陈祭器物勒工名以攷其成器必著名止为祭器设晋令曰欲作漆器卖者各注主吏者名乃得作家当用淳漆着布器成以朱题年月姓名则知至今粥髹器者以朱识于底自晋然也

尧韭

周益公校正文苑英华序云以尧韭对舜华非一夲草注安知其为菖蒲按梁元帝览赋曰金盐玉豉尧韭舜华论此也余读它书亦有用者如顔聚载梁太子赉河南菜啓则云尧韭未俦姬歜非喻又以尧韭对姬歜矣固曰尧韭于本草而不知所以名之之义后见典术曰圣王之仁功济天下者尧也天星降精于庭为韭感百隂为菖蒲焉今菖蒲是也

无它

古人称无恙无它义各不同自应劭风俗通以恙为噬虫能食人心然尔雅説文皆以忧释之昔有【阙】　非虫者今不赘数尝读顔鲁公集有湖州乌程县妙喜寺碑云晋呉兴太守何楷钓台西北五十步至避它城説文云它蛇也上古患它而相问得无它乎葢古人筑城以避它也如此则无恙可以为虚字无它则不可为虚字也

石敢当

汉史游急就章云石敢当顔师古注曰卫有石错石贾石恶郑南石制皆为石氏周有石速齐有石纷如其后以命族人名敢当所向无敌也余因呉民之庐舍衢陌直冲必设石人或植片石题镌曰石敢当以寓厌禳之防亦有本也

髙春

淮南子曰日经于泉隅是谓髙舂顿于莲石是谓下舂故梁元帝游后园诗斜景落髙舂又纳凉诗髙舂斜日下唐薛能诗隔溪遥见夕阳舂皆本淮南子也已上皆呉氏漫录云余按髙舂二字古人用者多矣今附益之南史陈本纪云求衣昧旦仄食髙舂柳子厚诗越絶孤城千万峯空斋不语坐髙舂李义山诗碧虚随转笠红烛近髙舂皆以日景为言也订之注释未暝时上光舂曰上舂欲暝时下光舂曰下舂岂晚日近昏之乎

读山海经

山海经汉刘歆典校为十八篇谓出唐虞之际禹平洪水伯翳主驱禽兽命山川类草木及禹任土作贡而益筹类物之善恶者着山海经也至晋郭璞注序亦云夏后之迹靡列于将来八荒之事有开于后裔亦为禹初书矣及淳熈庚子尤遂初文定着刋于池阳其防畧云山海经夏禹为之非也其间或援啓及有穷后羿之事汉儒或谓伯翳为之非也然屈原离骚多摘取其山川则言帝喾葬于隂帝尧葬于阳且继以文王皆葬其所又言夏耕之尸也则曰汤伐夏桀于章山克之其论相顾之尸也则曰伯夷父生四岳先生龙按此三事则不止及夏啓后羿而已是周初亦尝及之定为先秦书信矣大抵如穆天子传如竹书纪年多荒怪不经之事皆此类也

滑汰

滑汰东坡秧马歌以我两足为四蹄耸踊滑汰如鳬鹥汰入声

南记谈【阙名】

论吴元中

士大夫要不可有所好一为所蔽未有不为害者房次律平生自视为何等人是岂逢君之欲托贱役以自售者哉史称天寳中明皇有逸志数游幸广温泉为华清宫环宫所置有司区署以琯资机筭时方为给事中诏总经度骊山疏剔岩薮为天子游观此等事在当时韦坚王珙杨慎矜之徒乃当任之琯顾安而为之不耻考其平素未必不出于本心殆适中其所好耳可不慎哉徽宗朝有建言请毁艮岳以其地还民方议其请内出图本宣示宰执呉相元中观至其间佳处失声称善上顾笑曰卿亦好此乎元中一时失言出于无心于义固未有所伤然使在天宝间不知果能不为房琯耶

辨疑

汉武帝元朔三年诏曰夫刑罚所以防奸也内长文所以见爱也以百姓之未洽于教化朕嘉与士大夫日新厥业抵而不解其赦天下内长文之语了不可解张晏曰长文长文徳也师古曰诏言有文徳者即观内而崇长之所以见仁爱之道见谓显示也顔氏之説虽比张晏为详然终不能服人意许少伊右丞言往年江南旧本乃以内为而文为史傅写之误容或有此而其义通矣近见一士人言前軰挍正本乃以内为而长为肆文为赦所以见爱其于下文尤为贯穿但改字太多不知果有所据否欧公云读书有不通因改易本文而傅防之最为解经者之病此言葢讥郑氏也近世学者多或不免如此

茶

饮茶或云始于梁天监中事见洛阳伽蓝记非也按呉志韦曜传孙皓时每宴飨无不竟日坐席无能否饮酒率以七升为限虽不悉入口皆浇濯取尽曜素饮不过二升初见礼异时或为裁减或赐茶荈以当酒如此言则三国时已知饮茶但未能如后世之盛耳逮唐中世利遂与煑酒相抗迄今国计頼此为多

素位有当

傅简献公事仁英两朝居言路榻前谕事是是非非正色抗议未尝少有茍容姑息之言退而与人道之亦未尝少有矜骄自负之色及出为郡循循然遵奉部条惟谨或问之曰公以直节闻天下今虽为郡谓当时有所纵舍以自表见奈何俛首奉法如此何以自别于常人乎公曰不然君子素其位而行言官行言事之軄牧守行守土之任此古人所以安分而明守也闻者叹服司马温公尝谓邵康节论近代人物曰清直勇三者人所难能也吾于钦之谓焉康节曰钦之清而不耀直而不激勇而不愠尤为难矣世以为知言

天门开

王文正公遗事公幼时见天门开中有公姓名弟旭乘间问之公曰要待死后墓志写此言不知此言虽不足据亦可见其实有是事矣厐庄敏公帅延安日因冬至奉祠家庙斋居中夜恍忽间见天象成文云厐某后十年作相当以仁佐天下凡十三年驻视久之方灭公因作诗记之云冬至子时阳已生道随阳长物将萌星辰赐吿铭心骨愿以寛章辅至平手椷之题曰斋诚家纪之诗藏其曽孙益如处用小粉牋字札极草草按实录自庆厯元年初分陜西四路公与韩忠献范文正王圣源三公俱为帅至皇祐三年登庸适十年夫天道逺矣而吿人谆谆如此理固有之不可尽诘

后耳目志【曽巩】

东坡诗书

东坡平生诗学刘梦得字学徐季海晚年妙处乃不减李杜顔

谢厯日表

先生【谓东莱先生南丰之师也】尝称曽子固谢日厯表云臣幸备藩预闻吿朔去亲方逺已惊嵗月之新许国虽坚更叹功名之晩以为妙处全在晩字

过海谢表

先生尝爱东坡过海谢表云臣无毫髪之能而有丘山之罪宜三黜而未已跨万里而独来葢萧然出四六畦畛之外

温公神道碑

先生云东坡作温公神道碑末用北齐神武皇帝号葢指髙欢也欢追諡神武皇帝欲以比神宗故不书其名而引其諡此亦文章之关键

赠官制

绍兴四年陈东欧阳澈赠官制王居正所作也先生尝称诵之其词曰呜呼古之人愿为良臣以为良臣身谢美名君都显号忠臣已婴祸诛君陷昬恶惟尔东尔澈其殆将有意于忠臣乎抑繇朕不徳使尔不幸而不为良臣也虽然尔籍不得已不失为忠而顾天下后世独谓朕何此朕所以八年于兹一食三叹而不能自己也通阶美职岂足为恩以塞予哀以彰予过使天下后世考古之饰非拒谏之主殆不如是防而有知享朕兹意

无以

无以欲杀身无以货财杀子孙无以政事杀民无以学术杀天下后世世以为刘髙尚道人语此乃唐人语也

评欧公文

荆公谓欧公之文如决积水于千仞之溪其清驶孰能御之

评东坡文与书

李端叔评东坡文云长江巨浸千里一道滔滔滚滚到海无尽如风雷雨雹之骤作崩腾汹涌之掀击耸一时之壮观极天地之变化王履道评东坡书云世学公书者多矣劒防弩张骥奔猊抉则不能无至于尺牍狎书恣态横生不矜而妍不束而严不轶而豪萧散容与霏霏如既雨之云森疎掩敛熠熠如从月之星纡余宛转纚纚如萦蠒之丝恐学者所未到也二公之论颇得其妙