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子藏 · 笔记

谏书稀庵笔记

8.2 万字 · 约 3 小时 53 分钟 · 10 / 11

会员可开白话

相约辞官学隐沦,青毡传世数田陈(两家先人皆官广文)。追怀季吕清谭日,不惜千金共买邻。”诗句不佳,因恰与季、吕事相符,故以俚句志之。予不敢比古人,而介臣则雅人也。此诗成,介臣喜为书之,以光蓬荜。《南史》又记僧珍生子,季雅往贺,函书钱一文。阍人怪之,不为通,乃强入。僧珍拜受,拆视之,乃金钱也。闻介臣将得孙,予无金钱,当以银钱一文贺之。

◎争婚

潍邑谭绅为其子聘定秦怡堂之女为媳,娶有日矣。秦姓贫窭无赖,又图张姓财礼之丰,复受其聘。张姓贱役也,为长班,微有赀财,竟迎去为童养媳。谭姓闻之,遂启讼。县官判案尚明晰,堂讯谭、张两家,谁先聘,谁后聘。两家皆言先聘。询之秦姓,秦姓既多受张姓聘礼,诡言:“张先聘,谭后聘。予穷极无聊,甘受笞责。”县官乃急传张女到堂,为其年稚,定吐实情。女年十六,在张家一月矣。见张氏子翩翩年少,虽未合卺,耳鬓厮摩,两情相洽。供曰:“谭家聘我,我不知,我在张家—月。”知县官言:“谭姓供汝被张姓劫去,有此事否?”女供云:“未曾被劫。新年已过,我回母家拜年,张家尚送我去,接我来,何言劫也?”盖谭氏之婿,女未曾见,所习见而心喜之者,张氏婿耳。年已二八,独无人情乎?县官竟断归张姓。谭姓贵,张姓贱,谭不甘心,仍纠人私闹。谭住南关,张住北关,予曰:“此如天下大局南北不和也。”爰括而咏之曰:“平等由来无贵贱,共和那复有君臣。”良以共和以后,君臣二字,不敢再言。且荜门圭窦之人,而皆陵其上,难矣哉。

◎王妻

丙辰驻潍国民军旅长王贯忱,抢劫多家,在省枪毙。其妻微有姿,回潍与轻薄少年私通。有郭七者慕其色,屡调之。王妻嫌其多须,坚不纳。郭七多赀财,乃赁屋与王妻同院,思以财诱之。且雇优伶演剧,多系淫荡戏文。予闻之曰:“此与令尹子元欲蛊丈夫人事相同。”文人讲考据者,皆言文夫人即息夫人,美丽异常,故令尹子元欲蛊之。唐人有《息夫人不言赋》,传云“夫人闻之泣曰”,以下振振有辞。夫人人楚以来,先向楚子明其不言之故,此又泣而言焉,是两次有言也。唐人作赋,乃云“华如桃李,虽结子而无言”。世岂有枕席与共,生男育女,长此默默耶!

◎学绑票

人见绑票得财甚易,目下为此术者,日益夥,非尽匪党为之。各处出校学生,游手好闲,亦三五为群四出生财。访明学校小学生之家有赀财者,诱之外出,则絷留一室,以膏药糊其目,抛掷信函于其家,令其家人夜间赴某河崖某湾崖带洋元来赎。暗中交易,恐人识其面貌也。一日,被乡人侦知,通信于官府。官府遣兵士往捕。入其窝,见结夥者,皆少年翩翩,且跪而献贿,兵士不忍加刃,与之戏谑。戏谑毕,只将被绑者索出,使彼党远逸。此亦若辈之幸也。

◎料量

一日至戚家,见其夫妻反目。询其故,戚告曰:“余吸洋烟,拙荆为我煎烟不善,故至反目。”予曰:“贤哉!此司炊之主妇也。居中馈有人矣,胡反目为?”戚曰:“目下烟土价昂,不敢浪费,令其酌量搀和烟料。乃彼不善调和,或搀入太多,不能过瘾;太少,则多费烟土。训之不服,以是反目。”予曰:“搀和匀停,此须有料量之学。孔子为委吏,料量平。此圣人之学也,妇人乌能之?”戚大笑,其妻亦掩口而笑,和好如故。

◎下气怡色

子女与老亲言事,须从容不迫。若有急遽之色,恐致老人惊心。犹记予外祖郎奉政公中进士日,家中已得报矣,予外曾祖母年高闻之,甚喜。突又来报喜者,予外叔祖又中矣。家中妇女,群赴萱帏,拍手而言曰:“了不得,了不得。”是欲报喜,喜极而不能遽言也。太夫人一惊,从此口不能言。故记云:“与父母言,下气怡色。”此妇女不读书之过也。

◎贞婢

先母郎太夫人有随房婢二,一曰桃儿,一曰蛮子。及长皆嫁之。桃儿嫁成衣人张姓为妻,生有子女,暖饱终身。蛮子嫁予远族人,亦生有子。远族人入行伍为兵,食钱粮有年,告假回籍。值洪杨起事,营官又檄其充兵南征,惊悸而痴。家中无以为生,蛮子复入吾家为仆。一日因事至城外,天将黄昏,有无赖子见其中年韶秀,尾其后,以语调之。蛮子回身,直批其颊。无赖子乃抱头鼠窜。回家向予言之。予时十余岁,闻之称快,为有此贞坚之性,天必佑之。后其子以银匠为生,蛮子得饱暖以终天年。

◎戒淫

大凡越礼行淫者,或夭其天年,或困踬终身,天道不爽,昭昭然也。尝见有世家子弟,诱通其婢,始乱之,终弃之。以先世恩荫,赐进士,入翰林,以其财贿通良家孀妇,始以为独得之奇。孀妇因此乱交,与之通者,皆沾染淫疮,不治而死。又有见女尼之美者,必百般设法,诱之失身。以青年翩翩之士,穷窘夭折,予见之屡矣。乃新学子不以此论为然,曰:“吾在学校,虽不读诗书,却多阅典故。宋范文正公守饶州,喜妓籍中一小鬟。既去,以诗寄魏介曰:‘庆朔堂前花自栽,便移官去未曾开。年年常有别离恨,为托春风干当来。’介遂买以送公。文正公人品学问,为宋代伟人,尚有风流之事,何害哉!”予曰:“‘大德不逾闲,小德出入可也’,此乃子夏之言,圣人必不作此语。尔宜学文正之大德,勿第学其小德。”

◎花园

吾乡盛时,花园尚有多处,如陈氏园在小于河,田氏园在高家庄,郭氏园在北关外。少时游览数次,台榭池亭,布置有法。自咸丰辛酉遭捻匪之乱,大户凋落,园林荒废,只余西园一处而已。园亦有主,日启园门,不禁游人,谓之公园可也。来游者,园丁备茶,予以茶资少许,不敢多索,主人有命也。予退隐无事,时往消遣岁月,爰详纪其胜概。园在城东南二里许,为吾乡先达韩理堂大令所筑。后贤葺而修之,复扩充其地,为假山,植花木,添建亭榭,Э然焕然。每当春暄之日,杨柳含烟,桃李吐葩,环映于粉垣茅亭间。正室额曰“西园草堂”。堂之北,假山壁立,蜂峦起伏。旁有陟山之楼,拾级而上,孤山程符山,近在咫尺。下楼穿山而过,深溪横亘,石梁通之。左右老树权桠,修篁摇曳,“柳暗花明又一村”,此景似之。春暮夏初,绕砌牡丹数百株,经雨怒放,花大如盆。绿树围之,翠峦映之,透来日光一线,其艳夺目,其香扑鼻。予题壁有句云:“绿树翠峦围四面,羡他富贵入山林。”形容牡丹,意在切合园主人也。主人见之,酬我一大白。溪边有草亭一间,削石为座,游者可坐而少憩。出亭西行,入花砖圆门,旷然一区,牡丹尤盛。缭以藤萝荆花,相与竞艳。更有异花满地,蓓蕾可爱。问名于园丁,园丁不知,盖白海外来者。牡丹开罢,芍药继芳,红白相间,当阶而翻,金带呈瑞,岁岁有之,和气致祥,可以知园主人之为人。西南为书斋三四间,庭院雅洁,几榻无尘。夏日纳凉其中,不卸城市之在迩。秋冬之际,红叶在树,黄叶在地,清爽之’气,沁人脾腑。每当夕阳在山,游人徘徊不能去。曲折至草堂之东,怪石虎卧,如浪涌出,恍若东至莱府,路经呆村之浪石。予三十年未东游,至此神往矣。堂壁之间,多悬吾桑梓遗墨,如桂未谷之隶书及所绘之佛像梅帧,高南阜之左手书,刘石庵之行书,前莱州太守张船山之楹联,至潍令郑板桥所留字画,不可胜纪。主人亦不惜小费,所藏真迹,均勾摹上石,嵌诸廊壁,任人拓卖。而南方之刘园、张园,购得之以文饰其室,尚不知从何处来也。园主人行善而不务名,故不著其姓字。

◎杜文正公

吾乡杜文正公及刘文正公,大节相同,洁己奉公,立言有礼,鞠躬尽瘁,存心无私。杜文正为文宗之师,倚若柱石。某岁清江大饥,颁帑施赈。有人奏督赈大员有不实不尽之弊,文宗命文正与一满大臣往查。至其地,有昏夜请谒者,示意通贿,文正斥之而退。突患感冒,一药而亡。时两子皆任学差,未曾侍侧,随侍者犹子一人,视药未必尽心,此中情窦,不无可疑。文正故后,传言满大臣得贿钜万。文宗闻文正噩耗,震悼异常,特旨命入京治丧,灵柩停于宣武门内太平街赐第。文宗亲往哭奠,哀动左右。文正之父侍郎公已致仕闲居,尚在京第,特恩加宫衔以慰之。文正之孤(庭琛字芸高)赏给举人进士,一体殿试,入翰苑。恤恩之隆,尤在潘文恭公之上。芸高太史少年清俊,其夫人有大家风范。凡同乡官有喜庆事,皆请其夫妻为提调,一主外,一主内。夫妻对语,布事井井,出言朗朗,望之殆如天人,惜皆不永其年。至光绪间,杜氏子孙,尚有登第者。

◎大户

吾乡丰厚之家,近年多半凋零。先是济宁州孙文定公家,仕宦相继,田亩连阡,开设玉堂酱园,酱菹及酒,驰名遐方。予在济宁时,吾师莱山先生丁母忧忧居,时偕友登城上太白楼宴饮,饮量甚豪,无能敌者。至腹不能容,以指探喉,出而哇之,入座再饮。玉堂所蓄之百斤五十分大坛绍酒,多有过十年者,浓厚如胶,甘润香冽。吾师服阕后,以船由运河载至京。每食,席前方丈,饮酒数大觥,年老湿气下注,两腿作疼。时直枢密,幸赐有坐舆,可至景运门。及下舆,至直房,二三十弓之地,步履已觉艰难。日日延医针治。数年后,两腿针孔,密如撒粟。夜不能卧床,躺于大洋椅之上,腿垂于下,方得交睫。花甲甫周,即告逝。有二子,仲子蚤死无后,长子仕京数年亦故,无后。闻玉堂一肆,业经易主,孤寡度日,不免为强奴侵蚀也。聊城杨漕帅家,富甲一乡,藏书最富,宋板卷帙,插架而列,有友专司簿记。后裔只凤阿农部一人,久寓京师,闻其书有窃而出售者。凤阿故后,亦无子,觅继于远族,远族人丁亦寥寥,家业恐难保守。黄县丁氏以商富,质库二三十处,赀本丰厚,自辛亥革命,民军入城勒索,至四五百万元,精华殆尽,各处质库,大半歇业,所存者一二处。章邱旧郡镇孟氏亦以商富,其字号均有祥字,在京者四五处。拳匪之变,稍有损失,未伤元气,经营数年,生意犹盛。惟共和以后,所存八团花袍褂料,不合时宜,乃以八成价出售。亦犹明代鼎革后,所有乌帽红袍,鬻为优孟衣冠,改玉改步,同遭一劫。迄今孟氏尚富,旧郡花园三四所,省垣花园二三所。近以事至省垣,邀予寓半弓园,园内茉莉数千株,绣球百余盎,厅事雅洁,酒馔精美,几乐而忘返。

◎贾文端公

吾乡贾文端公立朝大节,与祁文端公相同。清代赐谥,可谓得其实矣。贾文端身后萧然,其生平清操,隐然可想。祁文端为军机大臣,力杜包苴,清代一人而已。贾文端为予姻文。予告以后,年已八旬。卧床时,予趋候,方见其家购觅棺木,房屋隘窄,门不容车,视公孙弘之布被不异。贾文端之父、侍郎公讳允升,与先文悫公同时,为登、莱创建宝应寺,作两府同乡停厝之所,置义地数顷。至今贾氏停柩寺中不能归葬者,计四五柩,其家贫可知。孀妇无赀度日,赖宝应寺接济之。贾文端之子沾田为外官,自道至藩,积有宦囊。无子,在其女手。女嫁宋伯鲁同年。宋本寒土,一旦富拥妻财,车马衣服,焕然赫然。同年数人,伏日往访,西瓜冰碗,供客解暑,同年心羡之。予窃语曰:“此钱贾方伯积累锱铢,殆天所赐,被天孙出嫁攫去矣。”后宋被谴,上命陕抚圈禁,不得归家。予又曰:“犴狴一墙,似银河相隔,天孙何时相会哉!”贾女郁郁,数年而故。今不知宋同年尚在否也。

◎张文襄

传说张文襄公香涛系猴精转世。蜀地山上有洞,洞中蓄老猴,百余年矣。文襄父仕蜀,偕夫人游山。夫人欲观此猴,老和尚答言:“久不出洞,不必观。”夫人强之,乃舁出。猴向夫人坐化,遂生文襄。少嗜枣栗。读书过目不忘,经史而外,一切杂书,阅之即记某事在某卷。十六岁领解。惟登第稍迟,缘本族亲戚,以科甲为京员者綦多,考试时往往回避,阅三四科而后得鼎甲。及开府山右,常函告友人曰:“地小不足回旋。”及督湖广,督两江,大才,方能开展。性喜睡,亦易醒。宴客时,所邀多僚属。一馔甫上,则已坐睡。片刻睡醒,馔已冰。僚属又不便先尝,故一馔重温者数次。是与猴性无异。其身体相貌,极似吾邑王侍郎次屏。王殿试居二甲第二名,相差贰名耳。王先故。予初见文襄时,神为之惊。解元文字,题为“中庸之为德也”一章。后学套滥,殊可笑也。其弊由于徐太史季和套之中会元,京师传为笑柄。后学再套此文,无不落第者。

◎王五先生

科场时代,先辈精心揣摩,拟题作文,穷思会神,诚则通灵。吾闻王五先生讳延,后改为延年,因乡闱中式,写榜书吏将卷首履历“年若干岁”“年”字连上“延”字,遂易名。旋中会榜第二名,设帐于潍。先祖资政公受业门墙,得中乡榜。有拜门者,先生先阅其八字。利于科名者,方受其贽礼。道光己亥乡试,先生夜梦首题为“君子怀德”四句,醒而拟文,急寄其子次屏。闱中果出此题,得高标焉。但八字不尽可凭,先外祖郎奉政公执贽请业,先生阅其八字,却之。奉政公乃闭门攻苦,读书作文时,至不识家中人,竟成进士,作知县,老年告归,福寿以终。王五先生之孙菊人,绍其心传,获隽乡榜。先祖资政公以先生之学,教授先父资政公,得中举人。伏读先生之文,以六经为根柢,精义奥旨,耐人寻思,非浮掠剽窃者所可同日语也。

◎告逝

清代大臣在京告逝,第二日凌晨,遗摺呈递。先赏给陀罗经被。被系黑绫,书满洲字,盖棺时,加于身上。接被时,孝子向北三跪九叩。若第二日或遇初一十五,为补褂期,或遇大典,则遗摺不能呈递,先行盖棺。至陀罗经被赐下,焚之而已。盖棺后,上遣王公贝子带领侍卫,前往奠。用高桌设酒池香案,谓之高奠。奠酒进香,不行礼,不著素服。襄礼者及侍卫等,亦著吉服。至赐祭之日,皆礼部堂官恭代,有祭文祭品,亦著吉服。请谥时,由礼部开单拟谥请圈,单上不敢列“文正”二字。若谥文正,特谥也。亦或有礼部请谥而不予谥者。盖易名之典,不滥施也。

◎衍圣公府

衍圣公府极富而用钱不便。有地亩将近万顷,其规制与帝王家相同。地各有佃户耕种,以供府用。有专供猪羊鱼鸡者,有专供绸缎布帛者,有专司修理宫室者,有专司梨园戏剧者,岁有定例。若欲随意挥霍,则须别行筹画。其地亩不能出售,出售亦无敢受者。但佃户耕种年久,不免隐没自肥。某年衍圣公至京,属吾乡王文敏公奏请饬下东抚,按册详查,计查出三百余顷。地亩中,尚有湖田若干顷,蓄水以闸,在运河左近。若天庾正供,粮舶北上,运河水浅,漕督则行文向公府借水,即行启闸。其湖田与汶水分流之处相近,一水分南北而流,亦为奇观。予在济宁时,亲往观之。见汶水与运河相交处,两河分南北而流,所谓“三分朝天子,七分下江南”是也。盖汶水自西来,注于运河,其地北微高,南微低,汶水力强,故三分逼运河北注,七分逼运河南注。登龙王庙高楼,凭槛俯视,尽在目中矣。自此赴曲阜,一日可到。孔林、文庙、公府、陋巷、颜庙,再尽一日之力,可以遍赡。山东士子,大概靡不亲往仰止者。

◎京官外官

唐宋时,服官者重内轻外,故倪若水自外内迁,僚友送行者,望之若登仙。清代京官,皆盼外放。缘京官俸薄,外官俸多,盼外放者,思济其贫耳。除贫富不论外,外官多借重于京官。外官之簋不饬、办事荒谬者,多被京官参撤。以故外官任优缺者,岁时馈送京官,曰“冰敬”,曰“炭敬”。陛见后出京者,尚留别敬。致送者多由汇银之票庄,按门呈交。故京官一见票庄商人名片投谒,则倒屐相迎。京官相遇,尚考询银数之多寡,直言不讳,殊可笑也。渐至主上亦知之。当年高宗与大臣言:“尔宰相俸一年不过三百金,而车马衣服,无不皆备,朕亦不能一一问其所从来。”是可见外边之事,宫内无不知之也。若外放苦缺,则无力应酬京官。各省苦缺,莫苦于广西思恩府,且引以危事。其地瘴疠极恶。至其地者,九死一生。太守莅任拜印后,书吏请拜一室,室内牌位林立,皆在此病故之前守,此可令人心恶。仰首而观阁,上有长木板,皆庋置前故幕宾之箱笼,书曰“某县某人”,是死于此而旅榇不返者,见之更觉心恶,焉能不病?予仕京廿余年,知死于其地者不下三四人。因之记名候简之京官,日夜祷祝,勿放此缺。以后偶有得此缺者,多告归不再仕。此人不往,则再请简。枢密大臣尝笑曰:“既皆不愿往,何必请简?”予怪大臣等奚不奏明其地情形,改为外补之缺,以久仕粤西、习惯水土之人任之,何必置京官于烟瘴之地哉!清代不改置,民国则改之,废此府城为墟,以武鸣县遥控之而已。

◎查抄

查抄官员一事,《石头记》曾言之,而未尽详。光绪间,查抄内务府银库郎中庆宽时,予正在京,知之甚悉。是日晨,福相国箴廷奉密旨,前往查抄,带领提督衙门司员吏役,直入庆宽家。先封大门,其家男丁则禁之于外空屋,女眷则禁之于内空屋。福相国则坐于厅事,饬司员带吏役,按房查抄。抄出贵重之物,则堆积于厅事院中。至女舄儿,及器皿等物,弃之弗顾。检查各房已毕,又饬役赤身缒入井底探之。役恐灭顶,甫入水,则高声报曰:“无物。”即缒而上之。更可笑者,复入其厕,司员掩鼻,饬役以杆略探之,报言无物,皆出至厅事,将贵重之物一一登记。福相国乃进内覆命。吏役督守物件,监视大门,不敢远离。凡查抄之事,皆派九门提督前往。福相国正兼此职,并充内务府大臣。人极忠厚,且素喜庆宽之当差明敏。其得罪之由,由于内监冒领物件,严禁弗予,内监恨之,为造蜚语。福相国奉命之后,已暗通消息于庆宽,先将银券契约细软等件,自后门运出矣。相国覆命后,奉旨庆宽赦免,单开之物,由官变价,房屋入官而已。又迟数年,复庆宽官职,且外放道员,旋升臬司,家富如旧。

◎福相国

福相国为近支宗室,由翰林出身,屡掌文衡,所得多佳士。性情敦厚,圣眷优隆。慈禧皇太后时,传其继娶夫人入内。夫人为大家娇女,不能理家,每逢入内之时,衣服矜缨屣履,亦相国为之检点。一日,相国将入署,告夫人曰:“空屋中有人所赠火腿不少,久悬于壁,恐腐败,应蒸者则蒸之。”意欲其蒸数条以备食。迨归宅,则一室火腿全蒸矣。相国无奈,乃分馈友人。友人在朝房询其故,乃言之,相与大笑,且曰:“此非中堂之惠,乃中堂夫人之大惠也。”

◎海滩

自昌、寿、潍城北行六十余里。即见众河入海之处,汇为一滩,宽广,计地数百顷。滩皆淡水,夏日荷花一望无际,叶大如车轮,花大如盘,香闻数里。其下藕肥如臂,间有跪如梨者。其不脆者,煮食之,如蒸栗然,可以充饥。莲子饱绽坚实,干之鬻于药店,或鬻于果子店。荷叶阴干,鬻于酱园。藕则上市如山堆,业主获利,倍于稼穑。滩边则植芦苇,连亘数里。初茁时,如笋如笔。秋日长成,苇粗如竹,刈之可以织席。妇女手艺之敏捷者,一日可成方丈席一具,值银一钱。苇之细者,用以葺屋,阅三十年不腐朽。芦花如棉,收而藏之,冬月以之盖韭畦。春初早韭,赖此而生。若天气较暖,不待春初,节逾冬至,二寸黄韭已登市矣。滩水浅处则植蒲,蒲笋洁白,鲜嫩可食。冬初刈蒲编为暖鞋,编为包囊,或编为蒲团,皆妇女手为之。芦与蒲,无须布种,留其根则自生。滩中亦有稻田,插秧之时,赤足露半体,入于泥淖者,皆男子。农家妇女,亦复裹足,不似南方村妇,能服胼胝之劳也。稻多红色,其味香,其性黏,名曰“香稻”。较御田香稻,粒微小。离京千余里,苦不得其带皮之种耳。由此北行,渐入渔港。港中细草青葱,鱼小如叶,虾小如粟。乡村稚子,以节取之,或供日食,或作菹醢。而二三分之活虾曰鱼虾子,尚提之入城市,以易钱文。港之较深处,夏秋之际,则多蟹。不须网取,夜间以荆笼然灯其中,则有大蟹引群蟹而入,故名大蟹曰“头蟹”。节届仲秋,则团脐黄满。重九持螫,尖者亦脑满肠肥矣。有蟹之处,即有虾,水渐深则虾渐大。长一二寸,白壳银须,名曰白虾。去壳烹熟,其肉尚白。晾干去皮,便为虾米。鬻之远方,不胫而走,殆遍寰区。循港而行,即至海滨。依海滨取鱼者,或以网,或以钓钩。一舟小如瓜皮,舱中储水,得鱼即入水蓄之。若入海十里以外,则舟长如三间屋,海浪跃舟而过,渔人坦然不惧,游人不能从也。

◎草帽辫

自昌、潍循海而东,至莱府。其乡村妇女,多业草帽辫。地亩植小麦者,多加粪力,再遇雨水调和,麦莛可高三四尺。刈获后,以木梳去其皮,水润之,以刀劈之。刀双层有口,口有大小。初学编者,用大口刀劈之,辫微粗。手艺精熟者,用小口刀,辫极细。路过其乡,见青年妇女或坐于门前,或在树林荫翳之下,信手拈来,顾盼自如,谈笑自若,而辫则条理不紊,丝毫不差,较纺织之利,多至倍蓰。外来海舶捆载而去,亦挽回利权之一端也。犹记甲辰年,予蒙召对,皇太后询问山东妇女所编草帽辫,系用何草。予对曰:“用麦秸编成。”麦秸者,山东土语。皇太后迟疑片刻,曰:“麦莛耳。”对曰:“这这者,华言是也。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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