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子藏 · 笔记

通雅

62 万字 · 约 29 小时 24 分钟 · 73 / 78

会员可开白话

云尊胜常者胜字平声

无写犹言无甚也写之为音犹些也得亡犹言无他否也 方言沅澧之原凡言相怜哀谓之嘳或谓之无写江滨谓之思皆相见驩喜有得亡之意九嶷湘潭之间谓之人兮智以兮思嘳写皆余声也古人相见曰无恙无他即得亡之意也犹曰得无有他乎或曰无甚甚转为申驾反呉中见故旧皆有此语余音或近思或近些写即些之转也武林见人则相呼一声皖麻之间怜人曰儿那南楚或曰人那可想人兮之遗

脇防葢敛口歙嗅之声也 方言怒而噎噫谓之脇防郭璞曰脇防犹防糓也按噎噫谓含怒而出气也今人惧而敛口之声曰歙嗅嗅见广韵与翕欻相近说文翕气也歙缩鼻也故知其原本一声也庄子生者喑醷物也谓郁闷于中之状噎噫与喑醷同意

褰踧犹朘缩也今谓之揎蹙 杨氏引宋章衡得象之孙嘉祐大魁着编年运厯其序曰诸家浅陋揎酿又陈振孙因革礼防云繁简失中以揎酿目之不知何物智按此语载在通考晁氏作张衡误董子曰日朘月削孟康曰朘音揎谓转褰踧也俗谓缩肭为朘缩则褰踧犹揎蹙也以此解揎酿或是揎攘之义

快谓之愃 方言逞苦了快也郭曰今江东人呼快为愃相縁反考今江东语惟以风快为风愃行路快者谓之愃燥愃音上声燥如扫去声

坎防即欷防 顾遯园以谈笑曰欷防音希哈智按韵防防大笑也又关中谓权卧为防一曰防不意俱音丘驾切又个韵防防大笑也当是亨下反说文戏笑儿葢许氏以欷为叹声故别作字

曰斟曰职犹今之言着也 方言相益又少曰不斟病少愈而加剧亦曰不斟或曰何斟呉越间相爱怜者谓之怜职郭注曰犹言斟酌也以俗徴之葢如今言不着耳江右则谓着如之字皖舒则如职字呉中则如子字不论何语皆有此声如坐曰坐着之类是也

覗 方言窃视曰防曰覗曰督督音丽曹参传伺得魏勃即覗字今动曰闚覗江北则呼覗如雌说文防觑闚观也其因方言而立者乎

憨 唐韵有憨字愚也按方言纷怡喜也或曰巸已或也沅澧间凡言或如此者曰如是郭璞注曰此亦憨声之转智以憨从酣来酣古通用甘庄子甘寝注音酣秘辛建和元年保林呉姁自言愚憨则汉桓时已有憨字唐诗纪事虞世南嘲袁寳儿埀肩亸袖太憨生玷捶敠 庄子捶钩者注玷捶钩之轻重玷音防捶音朶故今有此语澹园曰以手称量物之轻重曰敠智按此二字乃字书所作焦音颠掇则白下之方言也防即防一作牚今作撑 俗呼撑为雌争反按考工防之注仲师读如牚距之牚方言跪为之防言防距如堥堆也古牟母堥务冒皆通则古文用防汉时用防与牚明矣

绵药即眠药 疑耀曰两粤溪洞毒药傅弩矢曰绵药按子云方言凡饮药而毒东齐海岱谓之眠乃知绵药当作眠药智谓方言之眠葢指瞑之瞑也古眠多作瞑应读去声

黄六 疑耀曰今京师勾栏中诨以绐人者曰黄六葢必黄巢兄弟六人也

东西 齐豫章王嶷传嶷谓上曰南山万嵗殆似貎言以臣所怀愿陛下极寿百年上曰百年亦何可得止得东西一百于事亦济则谓物曰东西

透水 王孙传透水死者千余人羊侃传侯景欲透水羊鹍抽斩之按意即是泅水而书作透字问竒广以为六朝赴水之方言成式言婆罗遮以透索为戏谓走索方言逹獡透惊也郭注獡音铄透音式六反则透当如突孙愐収透于屋韵可证

晵昼 转注略曰陆粲曰呉中雨而昼止曰晵如牵去声谚曰晵昼不如晚晴説文晵即啓或曰今江北谓雨中日出曰日生毛

铺颁铺排 方言东齐曰铺颁犹秦晋言抖薮也郭曰谓斗薮举索物也铺音敷今谓治办铺设亦有铺扮铺排之语是其转声唐韵抖擞即斗薮文丞相荅谢教授寒檐积雨抖擞无悰

纷母 方言广大谓之恒慨东瓯谓之参绥或谓之羞绎纷母林氏曰纷吾既有此内美分谨存其说大抵皆余声如怒曰魏盈展物曰勃舒今犹有此声

狡姡讉诒 方言胶谲诈也郭曰汝南人谓欺为讉【托囘反】或曰诒音殆智按汉高纪绐为谒是也胶乃狡声郭又曰建平人呼狡为姡【胡刮反】今俗曰姡毒

頼 余冬序录言云南夷俗牒言诬陷人曰頼之事因灌智谓灌乃泼字之讹今人犹有泼頼之语京师谓物之行滥者曰頼亦泼頼之转北人不能呼泼字入声故呼如彭葢之音或曰建武有地名瀬湃亦頼之翻语

山岐曰岔水岐曰 二音同金陵地名有岔口顾公引作防路口韩公曹成王碑行跐川是也又路之岐道亦曰防唐诗枯木岩前防路多

倰僜蔑楔 人不省事曰倰僜新睡起曰□□木不方正曰櫗楔作事不方正曰防揳人不方正曰防偰皆此二音而别之

儱侗 直行曰徿防未成器曰儱侗身不端正曰防衣寛曰襱按儱侗字唐禅师甞用之知是唐谚 贯物木丁曰栓关门机曰法帖谱系淳化帖有银锭痕焦氏音删非当作淳山切

尲尬 弱侯曰不恰好曰尲尬今反云不尲尬误智按今葢曰不间界也又按说文 乌光切从大象偏曲之形故笺作尤作尣者周伯温之说也

腼 面惭曰腼音腆诗云有腼面目范蠡曰虽腼然人面实禽兽也

铇 木工平木之器曰推铇音防一曰铇子与圉人刷马之铇字同器异释名曰铇鐁音斯言鐁弥之使平也詇 以言托人曰詇一作咉俗作央

防偅 妇人怀孕曰有防又曰防偅音申重集韵防偅妊也

目郭曰眶 一作匡史记淮南王安传云泪满匡而横流字书因泪阑干遂以阑干为眼眶郎瑛取之然则北斗阑干何以解邪此皆言横斜之状也

连枷今作连耞 打糓之器曰夹焦氏曰正韵作连耞智按说文柫连枷也

划船 撑小舟曰划音华今俗呼小舟为划子按汉有戈船将军音划合溪主之渔仲划胡切舟进篙谓之划今通志刻作进竿古麻与歌通当转华音汉武纪南粤传皆云置戈师古以张晏之说谓以戈置船下以驱蛟鼍此则谬矣

 夹鱼小网曰一作罱音览孙愐上声収罱而说文有防女洽切后人加四耳

防舂防 説文防防之也今作防即屑舂米曰防见唐韵音罚

因梯蚕作□字 移蚕就寛曰□音揥一作□又作俗呼体蚕体揥音近而讹而揥亦楴之讹因语而造防带 大带曰防带又称舞风带或作鸾带俗省作帟非帟音亦

奲 广雅奲音扯敞阔无収束也庄子作奓今江右以去声呼之

予亦谓之过 辰州人谓以物予人曰过此语有自按唐诗纪事元稹自述曰延英引对碧衣郎江砚宣毫各别牀天子下帘亲考试宫人手里过茶汤此过予意云溪友议载此诗为元公秀字紫芝者作其江砚为红砚某因于厶么因于麽 老学庵笔记曰今人书厶以为俗糓梁桓二年蔡侯郑伯防于邓范寗注曰邓厶地陆徳明释文曰不知其国故云厶地智按稗海刻此作么呉士元所修监本作某葢放翁亦不知厶之因麽也麽者言甚麽也厶近省简故借某某古梅字母畆每马声皆通转故今京师曰作麽读如麻江北与楚皆曰麽事读如母而南都但言甚苏杭读甚为申驾反中州亦有此声而秦晋之咱则怎之转也

亄□飵 俱见方言巨源曰贪而欲得为亄音意悭而不肯为武计切□鲁意切偷视窥觇呼警其人飵宗压切闽人呼食饭为飵飰智谓乃啬之古文铳防 仁寳言山谷集有奊【齓契】铳防【蒲并切】蜀语也奊见说文奊胡结切头衺骪态也古屑切头倾也仁寳未考説文何为蜀语顾隣初曰俗以捧物不敬曰奊

 音轩遮七修类槀载宋刻杂字以二字为轩遮之状

桂海杂字 范成大桂海杂志曰邉远俗陋牒诉劵约专用土俗书桂林诸邑皆然今姑记临桂数字虽甚鄙野而偏傍亦有依附【音矮】不长也【音穏】坐于门中穏也【亦音穏】大坐亦穏也仦【音嫋】小児也奀【音动】人痩弱也【终也】人亡絶也【音腊】不能举足也【音大】女大及姊也【音磡】山石之岩窟也闩【音□】门横关也

俗书刋误所载皆前人分别之学累加臆造者弱侯一槩収之耳 鼻病曰防【音巴查】不净曰防【防音奄】虚胀曰防【音掤】大目曰防【音谷】又曰睔【音伦】目小曰【弥邪切】骨鲠在喉曰防【若假反】尾下孔窍曰豚一作【音笃】鼓钉曰【音颡】葢屋版曰楻【音皇】俗呼望版晃版旺版溅水上衣曰灒【音赞】撑屋使不欹邪曰牮【音箭】造屋承桁条之木曰枅枋【枅音机】小儿吐乳曰哯【音岘】风中杨糓去秽曰【音封】秽言曰迦噪【音爪皂】爪有□□【音斯烧】大口曰奲【音撦】铁束物曰□【即锔】物穿曰防【音冲】掘出汁曰防【上声】切草刀曰铏【扎】物未精曰【去声】补不足曰找【爪】船上铁猫曰镃漆光曰【去声】或作釉小儿留髪曰防【周】简妆曰妆耳埀曰耷皮寛曰防【俱音荅】猪发土曰厥门键曰钌吊屋梁曰庝【今呼洞】积物曰积儹手足生坚皮曰【音淄今呼疹】泥坐瓦曰【五化切】布列曰防【摆】手足指纹曰脶【罗】牛犊曰防【于博切】纳头水中曰【杌】羡财曰【音朴】以财相酬曰防【音歩】谋人财物曰【音战】以财问卜曰防【音醑又音漏】开张画缯曰【音甑】物完曰囫囵【音笏仑】斩金之小凿曰錾【音暂又上声音揝俗讹音】与人交易更换财物曰嬥换【嬥音窕】以拳触人曰【丑皆切】又曰身肿曰□【音泡】打鼓边曰【音杂】偷视曰渻【音挲】赤子曰儿【音牙】俗称鱼以三十斤为一□【□音炮】去渣曰滗【音泌】

顾邻初客座赘语所载诠俗 以言两挑之使动或鬬防焉曰【如灯之】物寛缓不帖帖者曰【音囊去声】南都言人物之长曰媌条不聪敏曰勺铎【音诏道】败事曰郎当人之谿刻曰趷落【音各拉】曰窭数

通雅卷四十九

<子部,杂家类,杂考之属,通雅>

钦定四库全书

通雅卷五十      明 方以智 撰切韵声原

人先平心静气自调唇舌腭齿喉为羽徴角商宫之槩又调脐轮鼻轮之折摄为大宫商之槩勿泥乡音少所习熟然后可以知古今万国之时宜矣音有定字无定随人填入耳各土各时有宜贵知其故依然从之故以洪武正韵之称谓为槩

古人平仄互通其韵但麤叶耳沈约始定平上去入四声韵鉴入始明横有唇舌腭齿喉半喉舌之七声其为初发声送气声忍收声之三迭也喉用脐鼻贯四声之独尊也五音六律七十二旋音之止是宫倡商和也究之数十年矣而乃知其自然如此约则止明开合开合止是一隂一阳

隂阳清浊轻重留为通称故权以啌喉之隂平声嘡喉之阳平声例曰啌嘡不以溷开合之隂阳清浊之隂阳也其轻重则曰粗声细声其清浊则曰初发声送气声不以混上声浊去声清平声清仄声浊啌声清嘡声浊之通论也

自郑渔仲温公朱子吴幼清陈晋翁熊与可章道常刘鉴广宣智骞吕独抱吴敬甫张洪阳李如真赵凡夫皆有辩说聚讼久矣今以配位通几言之以易律厯徴之学者省力不亦便乎请从此入如曰帮滂合口非合口也乃鬬唇耳如曰侵监闭口乃声尽而闭耳如曰穿牙齐齿之类只是口不闭耳论切之称与论韵之称不同今故先定十二种开合之例以便学者举论

后人因攷辩而积悟之自详于前前人偶见一端而况有传讹强争者乎今定此例乃便于穷古今之法非胶执此例也若用旧法旧法现枉人当细心知其所以然耳

不律谓笔于菟谓虎终葵为椎侠累为傀轩辕为韩奈何为那何莫为合音古矣然切叶之道今日明备圣人礼乐甚精而叶切用浑时也后人详之时也详而讹谬不得不更详定之时也有开必先圣人留象数律厯呼吸翕辟为徴亦已明矣书镂纸搊扇絮木棉饮岕露诗至长律书至行草皆阔阔缅志之源江河金鱼火鸟之补天汉也何必定以古人掩后人乎

且如一行之说邵子之说有知其故者乎且如律吕新书之定史汉通典与李文利瞿九思之说有折中者乎声音为防至之门切韵乃字头之端几耳且如王宗道以见溪为宫喉温公以帮非防为宫喉以影晓为羽唇章黼半取之熊朋来两疑之将何法乎玉钥云知防影喻相通是何故乎且悉昙金刚文殊问五十字母华严大般若用四十二舍利用三十珙温用三十六以后或取二十四或取二十一今酌二十此中自有不定而一定之妙可顸乎

管子谓五音出于五行此初配位图也王宗道以牙为宫温公以四时序配横图以喉为羽韵防依之章道常又改其半按汉书羽聚也为水为智乐书曰声出于唇而齿开吻聚此为确证徽传朱子法以河图生序唇古腭齿喉为羽徴角商宫律生之后黄钟上旋南吕囘旋自然符合即郑渔仲所明七音韵鉴也【宫如翁齿如抵羽如补古读底底提匙通用可证】究竟五音之用全不拘此等切字头端防系焉初译之时取中土字填之孙炎反切与婆罗门书十四横贯适相符通吕介孺曰舍利定三十字珙温加六真空玉钥见前人反切不合増立门法岂知各时之方言异乎洪武正韵改沈约矣而各字切响尚袭旧注因作例明之

端帮精三列皆两层而见晓二列止

一层故置两头又从开窍而至含口

如华严始佒悉昙始迦邪蘓始丫也

了义初排人未明其故耳首腭终喉

列一层舌唇齿列二层者舌齿相通

腭唇喉相通也疑泥明心皆喉其犹

土旺四季乎天一生水三生木五生

土三阳同类故腭唇喉相通地二生

火四生金二隂同类故舌齿相通此

槩也声无非喉而唇为总门腭为中

堂故宜其近齿为中门舌为转键独

能出入灵动与齿相切来日二变实

符蕤应来乃泥之余日乃禅娘之余

此徴商之究宫也徴商防于知而宫

角羽防于疑影防唇司开闭舌为心

苗冲气输于丹田而上窍于鼻常用

之气畜于肺管宫徴羽为三綂出角

比羽而清终夹钟以折摄之二用五

以三綂之参用两实以一用六也

旧云来字半舌齿日字半齿舌献可

以来字半喉舌日字半舌喉智以律

吕徴之符矣实是商徴合宫之二半

声也

发送收三声啌嘡上去入五声

定论也中土用二十母足矣外

域知七音而不知啌嘡上去入

金尼亦言入中上乃知之即古

韵亦平仄互通者也

细别知以舌卷防中腭而防乃

伸舌就上齿内而防缩焉愚谓

若氊专之类也娘则尝穰之间

耳疑喩之分谓疑用力蔪腭声

横牙间而喻影但虚引喉与腭

无涉也仪礼疑立即凝立故儗

嶷从之如真是以存影然疑凝

则同泥矣其以角收转为宫发

乎愚攷孙陆于安恩咢昻等俱

用五字乌字作切响而今半作

腭声果古未精但趋近似邪

吴音呼防如皂呼牀如藏则同精从矣度谱曰知字真吹切之字舌不抵齿枝字舌抵齿而颤声既有此别音即当存此音状彻穿对较当是折彻摄与专穿拴之别□为喉根而非防乃外唇之最防者非夫二字皆送气声以非字最轻标外唇之起耳防字之用最少惟万物无文问味等字中原人多读深喉影母吴人或切焚扶又混夫矣智按万物至防故取此声无与靡没莫相转汉书规橅即模从无谐声可证也

缝唇无初发声深浅喉无忍收声惟商用啌收而嘡发不用此一理也今表□字为折摄中轮非字为外唇风始故存二十六切实二十四若通知防则二十一也直法二十母以影喩合疑而以晓居夫防之初此如琴徽取其响者纪法也琴徽空度有不得声者讵废度乎平上去三十六韵而入止得十八韵然归入皆可重呼今欲分知防者亦可重呼也

凡议増母者为迮状粗细不同也今分注其下因曰真嗔神谆春纯张昌商庄窻霜则知母之粗细状耳商徴之间是一中声也刚康昻光匡王角有二状何不二别乎它韵更迮如东之中专改知状萧之超彻改穿状也吴幼清陈晋翁熊与可赵凡夫皆欲加母以迮状不明也吕独抱吴敬甫皆废门法张洪阳定二十字李如真存影母括二十一字谓平有清浊仄唱不用故以清兼浊此即指啌隂嘡阳也但未明前人何以讹耳萧尺木取张说也

<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>

<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>

新谱【珙温直列平上去入而横列崩烹朋皆四也今直列啌嘡上去入五声而横列发送收三声竒綂偶也】

洪阳早梅诗二十字约矣浊声法如真辩其为平声隂阳而仄声可省矣而帮滂明见溪疑晓夫防端透泥精清心知彻审来日不期而符或曰四音皆合发送收宫不合者何也曰凡收皆喉□大收也缝唇合宫一生水五生土之终始也土旺四时无非中宫之用也中间细分各以韵析一定中不定不定中一定无徃不然或曰五音而曰宫倡商和何也曰两间至理一在二中凡可说者皆两端也平上去入止是平仄两端仄无余声平有余声故仄綂于平而平中之隂阳亦两端也宫商角徴羽止是宫商两端犹五行止是隂阳也外辩者唇舌牙齿而内出者喉亦两端也唇腭激喉枉中为一类舌齿引喉穿外为一类七风六用五音二变槩也约为宫倡商和而已凡音枉唇腭中皆谓之宫音穿齿外皆谓之商无非鼻窍也而羽角合宫用鼻为多无不自脐也而徴商交用自脐穿出尝翫河图三阳二隂分类互根其始几乎列则以生序轮序言之今谱则天唱地和分类辩之特合真文庚青一韵而指其各母之异状焉大畧皆有粗细二状而见溪疑晓则有四状舌齿之合约为彻穿来随泥后日随禅后皆自然不可强之序也【调倡者若以腭喉四状分为四种复分开口合口则毎韵八声矣声为韵迮多无其字并不得声逼纽太窘从而并之取所用者表之即前用之理也学者先调啌嘡上去入次明发送收次明粗细迮状次明翁辟穿撮皆有清浊轻重焉思过半矣】

<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>

<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>

<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>

<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>

<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>

<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>

<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>

论古皆音和说

切响期同母【切上一字】行韵期叶而已【切下一字】今母必麤细审其状焉【粗奔细兵粗登细丁状则公于于见乌思于影也】韵审啌嘡合撮开闭焉【合如翁乌撮如春全开如哇当闭如侵监又有局阿如钟光舌抵如支珠之类旧以徳红切东则红嘡矣宜徳翁切端翁当公皆可】指南于切母一定者反通其所不必通于行韵可通者反限定于一格且自矛盾不画一也详攷经传史汉注疏说文沈孙以至藏释皆属音和但于粗细不审而舌齿常借唇缝常溷耳此各填其方言或各代之口吻然也【吴越子纸专氊不分南康匡腔反用麻城以荒为方建昌劝为一江北都兠不分齐秦率帅不分山西分风反称广中头桃留楼元完不分闽中尤鴃然古已有之如砥柱音止孟子作周道如底字家分底厎凿説也提音题而好人提提与朱提县音时方旁无模之相转则以谐声译语知之灌夫传首鼠两端西羌传邓训传皆用首施两端注犹首防也则今之吴语也诗混夷兑矣即昆夷而又作串夷如此之类甚多】存旧法攷古今可也岂守其混与借以立法哉日月灯与字彚四法仍为前惑者也二十门纒绕无论且以类隔门言之谓以端母切知知母切端【如都江切桩字丁恭切中字浊甘切谭字陟经切丁字】此不过因孙愐桩字一切也然四切已违其三矣【唐韵桩都江切而中则陟弓切谭则徒甘切丁则当经切】都江切桩非古读都如诸则讹耳【者古音渚故诸翥等谐声如休屠音除葢中国以所习字译之译时不作休除而作屠以当时读屠如除也曹子建有都蔗诗六帖云张协有都蔗赋林下偶谭曰甘蔗亦谓诸蔗相如赋诸柘巴且则证知古都有诸音又旁推之诗酌以大斗郑音主古文易日中见主凡字从詹从单从亶皆有舌头舌上一种之声】攷说文桩啄江切韵会桩株江切非确证乎【桩从舂声说文舂书容切韵防初江切以狗轨旁舂之蛮音窻也古江如工降如烘后汉謡江夏黄童天下无双则此韵亦后转也】至于陟经切丁则尤可喷饭诗伐木丁丁陆徳明释文丁陟耕切葢读如铮也指南乃以丙丁之丁附此门法寃哉

孙叔然以来即有经坚丁颠等转法指南鄙之岂知其理乎声为韵迮其状即异惟真温庚青一韵声多于翕辟嘻缝撮局忍送之状字字皆备其次惟先天之韵然已不如温亨之尽矣旋韵真青正当春秋二分之故其声和平自然相应以此调唱其窍自谐春秋之用岂人力可思议者哉先天本从真转古通一韵今中和立南北之极而旋元适以先天合和亦用三余一之符乎【何谓真天通曰国防陈轸史作田轸陈敬仲世家作田敬仲荀子田仲史輶即陈仲子诗应田县鼓宋书引作应陈县鼔左传浑良夫乘衷甸两牡陆徳明音甸之证反说文颠蹎阗以真为声烟防以甄为声驯紃以川为声诜駪以先为声孙坚谓甄井同名后乃呼甎华严字母第八列因年天田竝列可知西音亦然又如沈韵元与魂痕为一汉志同竝县竝音伴智按古有读半为笨者吴元满满音猛□音门亦足证矣】

何谓迮状曰呼见母于东韵则为京翁合而无其字故成公呼见于寒韵为干呼见于鱼韵为居呼喩于逶韵为伊呼喩于汪韵为昻呼风于侵韵则无声矣惟唱真青诸状不迮平仄以平为名身心性情之灵形于声音以韵为轮可不知所以平乎

问浊声法废乎曰清浊通称也将以用力轻为清用力重为浊乎将以初发声为清送气声为浊乎将以啌喉之隂声为清嘡喉之阳声为浊乎李如真言之详矣平有清浊即啌隂嘡阳也【通隂同阳抨隂平阳之类】仄唱不用故以清兼浊而羣定竝从牀等可幷也谱列董动借填配位耳一行曰上声去声自为隂阳犹平声之自为隂阳也今必曰上声亦有清浊将谓上声有啌喉嘡喉乎若曰用力轻重则何以处夫啌平声之用力轻重嘡平声之用力轻重乎支分太细则另俟之此论纲纪也如沈约知平上去入四声宁知啌嘡上去入之五声横之七音亦韵鉴入而传者也今之发送收确证自然如此更复何疑配位圆用先通其理如五行可四可六可约四为两端而参之岂有碍耶

字韵论

古音之亡于沈韵犹古文之亡于秦篆也然沈约之功亦犹秦篆之功何也罗泌谓古有苍帝而颉乃黄帝之史前此已有书矣六书既出各时増改古文籀大小篆波磔之笔至周列国縁饰俱备如六书綂所载一字至一二百秦一天下始禁列国之书专从秦篆故汉之说文仅存但

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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