遂昌杂录

监察御史为人捶，宪度坠矣。亟捕捶者毋贷。”冯举手谢曰：“无是无是。”醉达达跃马去。前御史至察院，语同僚曰：“冯御史道中为人所捶，我命捕之，而冯曾不恤，恶有是耶！”语竟，冯至。同僚迎谓曰：“何故？”冯谢以无事，前行御史怒曰：“如此则是我妄言？”冯因起立语众人曰：“某本疏远下僚，朝廷不以某无似，擢置言路，已二十日矣。天下大事，未有小建明而先与醉人竞曲直。”诸僚曰：“继此有言，我辈得预闻耶？”冯笑而不答。已而成庙驾下陪京，公朝服拜道左，进疏十事，皆天下大事云。

国初富初庵先生，以占筮起东南。时钱塘初内附，以故都生聚既繁，资力殷盛。世皇占其后来如何，既成卦，而富犹未之知也。世皇曰：“我占宋故都。”富对曰：“诚如所占，其地五六十年后，会见城市生荆棘，不如今多矣。”今杭城连厄于火灾，复困于科徭，视昔果不逮，富之占亦神矣。此事得于廉蓟公云。

钱塘湖上旧多行乐处。西太乙宫、四圣观，皆在孤山。宋虽迁僧寺建宫观于其上，而六一泉寺、喜鹊寺，皆迁北山，亦各擅山水之胜。西太乙成后，西出断桥，夹苏公堤，皆植花柳，而时时有小亭馆可憩息。若夫宫之景福之门，迎真之馆，黄庭之殿，结构之巧，丹雘之严，真擅蓬莱道山之胜。四圣观虽建于高宗庙，其规制相去远矣。余童时尚记孤山之阴，一山亭在高阜上，曰“岁寒”。缭亭皆古梅，亭下临水，曰“挹翠阁”，上下皆拱斗砌成，极为宏丽。盖卢董两珰，以内府钱建西太乙宫，又能以其余资建两阁，亦可谓能事。杨琏真珈既夺为僧窟，今皆无一存，荒榛满目，可胜叹哉！

和靖先生岂有颔珠者，而杨琏真珈亦发其墓焉。闻棺中一无所有，独砚一枚。余童时尚见一碑，镌“和靖先生墓”五大字，仆草中。久之，余山中以浙省儒学提举，有心力于先生墓上悉力起废，水滨仍建学士桥，傍山建祠宇，塑先生像于其中。今后数年矣，闻又荒落，何贤者之不幸哉！

河西僧冯某者，与杨琏真珈生同里，幼同学，情好益甚，相同而相得也。杨在江南掘坟，遂以书招冯出河陇来江南。既至，遂以杭故宋富贵家十坟，遣冯使之发掘。冯父子皆僧也，十坟已掘六，金宝盖不赀，余四坟方拟发掘，而冯父子两人是夜皆得梦，梦林莽中金紫官人出拜，哀告曰：“君父子所得亦足矣，我辈安居于此久矣，早晚幸贷我。”父子觉而俱惊，此四坟于是乎获全。杨琏真珈败后，五十年间，此曹无一存者，冯之父居杭西湖北山，余对邻，而其子则居昭庆寺之东。

余未成童时，从臧湖隐先生读书。先生宋京学生也，有屋六七间，与岳坟相对。时岳坟渐圮，江州岳氏讳士迪者，宋迪功郎，于王为六世孙，与宜兴唐门岳氏通谱，合力以起废，坟与寺复完整。久之，王孙有为僧者，居坟西，大坏庙，与寺至靡有孑遗。台僧可观者，坚忍人也，以其事诉之上司官府，时何怡真为湖州推官，柯敬仲以书白其事。寺田典与人者，复归寺与庙。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□寸椽片瓦不留。会江西李全初为总杭府经历，慨然以兴废为己任，观勉王华甫者捐资兴建。于是寺与庙稍稍复完，余为记《忠烈庙》。其大致以王起卒伍，至将相，谋审战胜，规模施设，虽古名将不是过，一时南渡诸师臣不论也。而高宗昏孱，竟毙王于权奸之手。论者乃谓余讥贬高宗太甚。夫宋有国时，固当为其君讳，而归罪于秦桧。宋矣，高宗忘父兄之深仇，彼秦桧者复何恨？使高宗倚王雪耻，天下为王有，尚得慊。况王忠义上通于天，而高宗昏孱莫之识。论者岂得以余言为过甚哉！

钱塘门西出石函桥河西僧三宝者，累石与砖为西番塔，旧无有也。今四五十年矣，想塔未能如旧也。塔南即宋放生池，旧碑磨去高文虎误用事，所谓夏王道传语商王：“这鸟兽鱼鳖元来是你。”西去即保叔塔，山脚下有大石，世传秦始皇缆船石，喻弥陀劝人修西方净业，画丈余弥陀，遇坝头行刑日，弥陀张大像颂佛号，其用勤矣。正凿缆船石为大佛头，耳窍可坐七人，其大可知。东临湖白云宗寺，西则水月园，由山而上，则相严寺。寺西石磴直上，则石宝塔也，下则多宝寺，寺西宋诗人孙花翁墓也。墓西嘉泽庙，祠西湖龙王，苏文忠公题《和靖处士像》诗，结谓“不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊”。祠西小寺，忘其名。稍西复陟巘，瞿运使廨宇在焉。后舍为善住阁，其间有山中四时小窗横幅“安乐窝”之类，其结构皆明敞可喜。稍西为寿星寺，寺有寒碧轩，苏文忠公题诗尚在。寺稍西，陟磴而上，为江湖伟观，文忠公所谓“一舸鸱夷江海去，尚余君子六千人。”余尝与张贞居欲登伟观，则磴道坏，不复有其处矣。寺西则玛瑙寺，寺南养乐园，园中花卉、湖石、杉桧尚存，临湖飞楼雄丽。贾相养其母夫人，车船自其第，茶顷便至园。园有悦生堂，前有亭，今归吴中周佥省。园北出稍西，复登巘，则玉清宫也。宫北户直上为初阳台，台有亭，倚亭而望，尽得西湖之胜，复有屋数间，祠葛仙翁。宫西为阁山寺，为六一泉寺，为圆明寺。寺西则栖霞岭，岭下为岳王坟。南临湖为褒忠寺，寺为其孙毁，今迁寺忠烈庙后。岳坟西则冲虚宫，宋宁宗老宫人为女冠所建也。宫西为耿家步，余先人旧居，与宫正相对，今屡易主矣。由耿家步而西，为东山庵，庵有女冠神貌，宫火后，仅仿佛尔。内附后，僧建静胜寺，殊宏壮。

杭人贺长卿，官至海道万户府照磨。自言其年十五六时，草履行縢，手执小黑伞。八月十八日，与乡曲五六人，同往钱塘江观潮，临水涘而观者如织。忽一人捶长卿背两拳，长卿急翻身捽捶者，则同前观潮之人，皆为怒潮泼去。死生有命，岂偶然哉。

闽人陈无梦，馆授洞霄宫郎一山之道房。无梦饮酒，一杯亦醉。一日天大暑，午后醉憩卧榻上，忽清风飒至，凉甚，继有一物如猴状，目光炯然，自山飞下槛前，无梦因曰：“此所谓山鬼者欤？俟其至，捽取之，然后呼人束缚之。”将至，无梦起欲搏之，手足皆僵不可动，急呼人，则喉已閟，窘甚。急祷于神明曰：“北极佑圣真君。”此物即去，无梦便苏。后因为道士，山鬼木客固有之，盖亦无梦非显者，因见之欤。

季君玉，松江人，后居杭州之五房，子孙五世克相见。君玉自言：“本王万三官人家斋产。”王氏在宋季以资雄。宋亡，富尤甚。王至俭，而诸子皆不肖，时朱、张方兴，诱其诸子，使假贷立券，责厚息以偿。久之王卒，资产尽为两家奄有，独其孙有所谓王东庐者，仅存腴田三十顷，为养老计。而某氏时时遣人存恤之，东庐俟其生日，以厚礼往为寿，某氏既见欢甚。时运粮千户以下，皆用其私人，呼“一千户”。邀东庐者往观海船，观十余艘，忽大怒，缚王在船，时君玉实从，令者皆缚留。东庐初不省，泣告千户，问以何罪。千户者曰：“汝罪在留田。汝不以留田归相公，令我缚汝投之海。”东庐泣曰：“我存此为饘粥计，相公何太忍耶！”千户者怒，即以非罪考掠其干者，东庐不得已，遂手书券以田归之，所直偿以蕃舶上物，十才一二。国家信其言，开海道运粮，于今六七年矣。彼小人行险侥幸，惟利是趋，其致富如君玉所言，宜其死有余戮云。（朱瑄、张青为元海运者。）

吴人郑元，字长卿。内附后，其大父为北钞库大使。库后火，打勘得少苏，长卿之先君子乃从吏以养大，而其□不如昔。一日天大雨，一人仓皇走至长卿家，若避雨然者。既去，乃遗一小箧，挈之，重。开视，则金叶也。长卿大父一不令人知，翌日早作坐门外，闻人言，乃谓昨夜汪家府前王集者，失却一箧金叶，其家兄弟大哄。长卿大父闻之，即物色王氏家以还之。大父每月朔，必炷香城隍庙，于道拾得一绢囊，亦黄白物也，访其媪还之。今长卿弃吏从儒，兼精医药，为雅饬君子。而王氏兄弟者，白首尚无恙，能言其事云。

今河南行省参知政事宛丘赵公，名颐，字子期。其先府君宛丘公讳祐，字天锡，为江浙行省照磨。时余客于其家，宛丘公尝言，其家在陈州，有瓦屋一横，人称为赵总把家。国家每岁秋，统兵官将兵哨江南，比至县，民间竟歇泊。初至极严毅，再岁三四岁情契如故。一日，哨马南归，睹一累囚，两足冻垂堕，呻吟饥冻马足间。宛丘之父问囚为谁，囚颦蹙曰：“我南宋官人庐州□□。城破为所虏。”公父复问：“如此汝则是秀才？”囚复曰：“我春秋登科。”公父曰：“汝如此则能教学否？”囚曰：“岂有秀才而不能教学者乎？”公父请于统兵官，用两马易得之，涴濯以汤液，包裹以毡毳，温糜酒以饮食之，绝而复苏，苏则两足堕矣。因问其姓名籍贯，遂延致其家以教迪诸子。方是时，淮以北举不知有全书，胡通判以其所忆记授诸生，更六年而后殂，因葬之屋后。临没谢宛丘公之家曰：“我分死六年前矣，重为汝家所延，汝之家后必有斯文显者。”逮子期登丁卯科，用文儒登政府，而其二代皆封二品。信乎斯文之报可征云。

宛丘公无须眉，面微黄，如老妪，然刚正宏毅。江南既内附，辟掾平江路。时库内扃鐍尚未严，一日乘马出，见两兵絷一民，前挂小绢囊，公问兵何为，兵曰：“是盗官库金钱，某擒至此。”公因愕谓盗曰：“汝固我所遣。”因与偕至库，问兵曰：“彼所取止如此？”兵曰然，遂留盗，使两兵封识讫，遣兵出，戒盗曰：“盗官物，法当斩，汝亟去，慎勿复至此。死矣。”此事吴人白仲章得于其父所言云。

宛丘公官至财赋副总管。公委至吴，吴固公辟掾，访其邻旧，戒其仆曰，汝至人家，须鞠躬屏气，扣门问人有无，汝但曰“前后又不天锡”，慎于曰“赵衣光放总管”云。视自炫显重者，有间矣。