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子藏 · 笔记

青箱杂记

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会员可开白话

然持正终无汲引之意。是时,王、蔡并相。禹玉荐处厚作大理寺丞。会尚书左丞王和甫与御史中丞舒亶有隙。元丰初改官制,天子励精政事,初严六察,亶弹击大吏,无复畏避,最后和甫尚书省不用例事,以侵和甫;和甫复言亶以中丞兼直学士院,在官制既行之后,祗合一处请给,今亶仍旧用学士院厨钱蜡烛为赃罪。亶奏事殿中,神宗面喻亶,亶力请付有司推治,诏送大理寺。亶恃主婘盛隆,自以无疵,欲因推治益明白。且上初无怒亶意,姑从其请而已。处厚在大理,适当推治亶系和甫,而和甫与禹玉合谋倾亶。亶事得明,必参大政;亶若罪去,则禹玉必引和甫并位,将代持正矣。处厚观望,佑禹玉,锻炼傅致,固称亶作自盗赃。是时大理正王吉甫等二十余人咸言亶乃夹误,非赃罪明白。禹玉、和甫从中助,下亶于狱,坐除名之罪。当处厚执议也,持正密遣达意救亶,处厚不从。故亶虽得罪,而御史张汝贤、杨畏先复论和甫讽有司陷中司等罪,出和甫知江宁府,致大臣交恶。而持正大怒,处厚小官,规动朝听,离间大臣,欲黜之,未果。会皇嗣屡夭,处厚论程婴、公孙杵臼存赵孤事,乞访其坟墓。神宗喜,禹玉请擢处厚馆职。持正言反复小人,不可近。禹玉每挽之,惮持正辄止。终神宗之世,不用。哲宗即位,禹玉为山陵使,辟处厚掌笺表。禹玉薨,持正代为山陵使,首罢处厚。山陵毕事,处厚言尝到局,乞用众例迁官,不许,出知通利军。后以贾种民知汉阳军,种民言母老不习南方水土,诏与处厚两易其任。处厚诣政事堂言:「通利军人使路已借紫矣,改汉阳则夺之一等作郡。请仍旧。」持正笑曰:「君能作真知州,安用假紫邪!」处厚积怒而去。其后,持正罢相守陈,又移安州。有静江指挥卒当出戍汉阳,持正以无兵,留不遣,处厚移文督之。持正寓书荆南帅唐义问固留之,义问。令无出戍。处厚大怒曰:「汝昔居庙堂,固能害我,今贬斥同作郡耳,尚敢尔耶!」会汉阳僚吏至安州者,持正问处厚近耗,吏诵处厚秋兴亭近诗云:「云共去时天杳杳,雁连来处水茫茫。」持正笑曰:「犹乱道如此!」吏归以告处厚,处厚曰:「我文章,蔡确乃敢讥笑耶!」未几,安州举子吴扩自汉江贩米至汉阳,而郡遣县令陈当至汉口和籴,吴袖刺谒当,规欲免籴,且言近离乡里时,蔡丞相作车盖亭十诗,舟中有本,续以写呈,既归舟,以诗送之。当方盘量,不暇读,姑置怀袖。处厚晚置酒秋兴亭,遣介亟召当,当自汉口驰往,既解带,处厚问怀中何书?当曰:「适一安州举人遗蔡丞相近诗也。」处厚亟请取读,篇篇称善而已,盖已贮于心矣。明日,于公宇冬青堂笺注上之。后两日,其子柔嘉登第,授太原府司户,至侍下,处厚迎谓曰:「我二十年深仇,今报之矣。」柔嘉问知其详,泣曰:「此非人所为。大人平生学业如此,今何为此?将何以立于世?柔嘉为大人子,亦无容迹于天地之间矣。」处厚悔悟,遣数健步,剩给缗钱追之,驰至进邸,云邸吏方往合门投文书,适校俄顷时尔。先子久居安陆,皆亲见之。又,伯父太中公与持正有连,闻处厚事之详。世谓处厚首兴告讦之风,为搢绅复雠祸首,几数十年,因备叙之。(先人手记 王明清挥麈第三录卷一)

送真州吴处厚使君:江上斋船驻彩桡,鸣笳应满绿杨桥。人为汉吏知文法,当使淮人服教条。拱木延陵瞻故国,丛祠瓜步认前朝。登临莫负山川好,终欲东归听楚谣。(王安石临川集卷十九)

吴处厚善属辞,知汉阳军,每谓鹦鹉洲沔鄂佳处饮赋诗未就,一日视事,纲吏来告覆舟,吴问所在,吏曰:「在鸬鹚堰。」吴拊案连喝大奇,徐曰:「吾一年为鹦鹉洲寻一对,未得,天庇汝也。」因得末减。(朱彧萍州可谈卷一)

蔡持正自左揆责知安州,尝作安陆十诗,吴处厚捃摭笺注,蔡坐此贬新州。其诗有云:「睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。」处厚注云:「未知蔡确此时独笑何事?」(萍州可谈卷一)

吴处厚,字伯固,邵武人,嘉佑初,第进士。元丰中,为承议郎,以皇嗣不育,上言程婴、杵臼全赵氏孤儿,乞加封爵,上允之。元佑间,知汉阳军,有善政,以怨蔡确,言确昨谪安州,作夏中游车盖亭绝句十篇,内二篇讥讪尤甚,确南窜,擢处厚知卫州,绍圣四年,再贬元佑党人,追处厚歙州别驾。(万姓统谱卷十)

王谷,字正叔……居郾城,邑之南城有小亭,下临濦水,榜曰濦景亭,南通淮、蔡,北望箕、颍,川原明秀,甚类江乡景物,吴处厚诗云:「乱莺啼处柳飞花,拍拍春流涨晓沙,正是江南梅子熟,年年离恨寄天涯。」(宣和画谱卷十二)

熙宁初,王宣徽之子名正甫,字茂直,监西京粮料院。一日,约康节先公同吴处厚、王平甫会饮,康节辞以疾。明日,茂直来,康节谓曰:「某之辞会有以,姑听之。吴处厚者,好议论;平甫者,介甫之弟。介甫方执政,行新法,处厚每讥刺之,平甫虽不甚主其兄,若人面骂之,则亦不堪矣。此某所以辞会也。」茂直笑曰:「先生料事之审如此,昨处厚席间毁介甫,平甫作色,欲列其事于府,某解甚苦,乃已。」(邵伯温闻见前录卷十九)

吴处厚,字伯固,既上书告蔡新州诗事,自谓且显擢。时已为汉阳守,比秩满,仅移卫州。予少时尝见其谢表,曰:「今李常已移成都,则余人次第复用。臣有两子一婿,俱是选人,到处撞见冤雠,何人更肯提挈?」处厚本能文,而表辞鄙浅如此者,意谓太母见之易晓尔。(陆游老学庵笔记卷六)

吴处厚知汉阳军贾种民知通利军:敕具官某等汉口、黎阳,控引江河,久废为邑,吏民不悦。比诏有司修复故垒,因旧而新,务适厥中,平徭均赋,使民宜之,明致朕意,以慰父老,可。(苏轼东坡全集外制集卷中)

送吴驾部处厚知真州:向托屏星驾,同随丞相车。终朝容懒拙,经岁庇迂疏。共此趋云阙,旋闻建隼旟。江淮一都会,游刃必多余。(司马光温国文正司马公集卷十)

元佑四年四月戊申(案长编系壬子),先是,朝散郎知汉阳军吴处厚言:「伏见朝廷牵复知邓州蔡确观文殿学士,此则朝廷念旧推恩无负于确矣。然确昨谪安州,不自循省,包蓄怨心,实有负于朝廷,而朝廷不知也。故在安州时作夏中登车盖亭绝句十篇,内五篇皆涉讥讪,而二篇讥讪尤甚,上及君亲,非所宜言,实大不恭。臣谨一一笺释,使义理明白,内五篇不涉讥讪,亦一例写录,连粘投进,所贵知臣言之不妄。其诗云:『风摇熟果时闻落,雨拆幽花亦自香。叶底出巢黄口闹,波闲逐伴小鱼忙。』此一篇只是讥刺昨来言事者及朝廷近日擢用臣僚,亦不曾谤及君亲。『矫矫名臣郝甑山,忠言直节上元间。钓台芜没知何处?叹息思公俯碧湾』。右此一篇讥谤朝廷,情理切害,臣今笺释之。按唐郝处俊封甑山公,上元初,曾仕高宗,时高宗多疾,欲逊位武后,处俊谏曰:『天子治阳道,后治阴德,然则帝与后犹日之与月,阴之与阳,各有所主,不相夺也。今陛下奈何欲身传位天后乎?天下者高祖太宗之天下,正应谨守宗庙,传之子孙,不宜持国与人,以丧厥家。』由是事沮。臣窃以太皇太后垂帘听政,尽用仁宗朝章献明肃皇太后故事,而主上奉事太母,莫非尽极孝道,太母保佑圣躬,莫非尽极慈爱,不似前朝荒乱之政。而蔡确谪守安州,便怀怨恨,公肆讥谤,形于篇什,处今之世,思古之人,不思于他,而思处俊,此其意何也?又最后一篇云:『喧豗六月浩无津,行见沙洲束雨滨。如带溪流何足道?沉沉沧海会扬尘。』言海会有扬尘时,人寿几何?尤非佳语。处厚又奏昨为蔡确安州诗讥讪朝廷,上及君亲,遂有状缴奏,窃虑确有分析,称所思郝处俊不为此事,今以旧唐书考之,处俊所进谏者数事,或有在咸亨初,或有在咸亨间,或在上元初,惟进谏此事乃在上元三年,即上元间也。故确诗云『忠言直节上元间』,则正思此也。又沧海扬尘事出葛洪神仙传,此乃时运之大变,寻常诗中多不敢使,即不知确在迁谪中因观涢河暴涸吟诗托意如何?」

五月戊寅,观文殿学士知邓州蔡确言:臣僚上言,臣安州作诗,意涉讥讪,诏臣开具,因依。闻奏一言臣昨来谪降知安州,包蓄怨心,公肆讥谤,形于篇什,此是臣僚横加诬罔,欲以激怒朝廷,而实不知当时行遣本末,妄料臣为怨望也。往年弟硕坐事,由臣愚昧,失于教察所致,寻上表待罪,乞行诛责,上荷圣恩宽贷,委曲保全,止落职移知安州,天地之德,至深至厚,臣日夜感谢,未知何以图报,何缘却有怨望?且喜愠不以义者,小人之事也,臣虽愚陋,亦粗闻事君行己之大方,况又当感而怨,岂人情哉?臣前年夏中在安州,其所居西北隅有一旧亭,名为车盖,下瞰涢溪,对白兆山,公事罢后,休息其上,耳目所接,偶有小诗数首,并无一句一字辄及时事,亦无迁谪不足之意,其辞浅近,读便可晓,不谓臣僚却于诗外多方笺释,横加诬蔑,谓有微意,如此则是凡人开口落笔,虽不及某事,而皆可以某事罪之,曰有微意也。臣以涢溪旧有郝处俊钓台,因叹其忠直,见于诗句,臣僚谓臣讥谤君亲,此一节中伤臣最为深切。又指臣使东海扬尘故事而妄有装点,按神仙传谓蓬莱水浅及海中扬尘,此是神仙麻姑王方平之语也,又言古今诗句用此事者稍多,只如近年苏轼作坤成节大宴致语亦云:「方采蟠桃归献寿,蓬莱清浅半桑田。」盖祝寿之辞犹用之,何得谓用此故事尤非佳句?

辛巳,诏蔡确责授左中散大夫守光禄卿分司南京。……吴处厚者,尝从蔡确为山陵司掌笺奏官,处厚欲确以馆职荐己,而确不荐用,由此怨确,故缴奏确诗,士大夫固多疾确,然亦不直处厚云。(杨仲良续通鉴长编纪事本末卷一0七)

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
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爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
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