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子藏 · 类书 / 古今图书集成 / 博物汇编

艺术典术数部汇考太乙局

34 万字 · 约 16 小时 4 分钟 · 39 / 43

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命临,遭逢此处必惊人,丧门吊客并为助,父母妻孥必殒身。  日时身命值斯星,疑谋猜虑乱纷纷,如逢陷地生痨瘵,脏腑之灾恐有刑。

●天乙总论

天乙属金,凶神也,又名天镇,又名天锋,实为孤独之星,在人身命日时,主破祖离居,平生蹇滞,心性耿介,高尚寡合,不合人情,六亲不睦,终身无靠,性强气傲,身孤不茍,又主刚明果断,所谓仁义而利薄者也,在申子辰三方,便合金白水清格,主近大贵发福,亦有权贵,在巳酉丑三方,便合才学富贵格,谓金神得金局也,在寅午戌三方,金入火乡,名销铄格,主有疾病是非拮据,难亲易疏,在亥卯未三方,化为天暗星,乃不贵,三合照吉星亦可富贵,如无则破祖身孤,与人往来,多招是非不和,人情更见凶星,宜作福修德禳之,方可无大患,而发福亦迟,若主旺宫,则武事贵显,巳丑兮名为将相,申酉兮果敢功勋,陷地居之,则平生蹇滞,凶星聚会,主僧道清名,吉曜同宫,才名显著,恶绝并立,阵死遭刑,女命逢之,主产难堕胎之害。

●旺陷例

天乙阴金星。旺巳酉丑申。陷寅午。

●化曜

金乙。天虎。天裸。天锋。白虎。金星。

●天乙临十二宫分歌

子上名曰天骥星,人生遇着有虚名,三基五福同三合,富贵荣华驰令名。主破祖虚花,中年成败,克子刑妻,游方食禄,逢飞始诸凶,则困苦劳神。  丑宫天乙实清奇,天帅威权最所宜,志气昂昂人敬服,果然豪杰不卑微。主武职,贵显,阴谋有毒,五金中得利。女命有灾厄。  天乙寅方号怒涛,若同飞始寿难高,江乡踪迹无依靠,别立门庭方富饶。求谋有利,主得外财。春夏生多富而相貌甚美。会凶星主漂流下贱。  卯宫天乙名暗财,劳力劳心善作为,若遇飞始临其地,金谷资财似火吹。主技艺及绣造,裁剪针匠,求利生财。夜生须防因财受害之事,否则饥寒。  天乙辰宫号天宪,舞文弄法多更变,若非身病与人伤,终值公非残首面。主炉冶得利。或山林采取五金八石生财。会吉星主贵但奸猾。  巳宫天乙号金章,百计千谋力量强,不特声名扬四海,生平浩气姓名芳。秋冬气秀,馆合之贵。主炉火烧炼,显名成就兴家。  天乙凶星在午方,名为天戮主残伤,独行自是宜屠宰,若见凶星有祸殃。主幼失父母,蹇滞憔悴,不得善终。日生有生杀之权,夜生贫困夭折。  未为天暴受苦辛,生来成败费经营,播迁事业方安定,只是为人性不平。主九流巫术,得大人敬爱。然多小人是非,僧嫌拮据。  天乙申宫号天旌,吉星同会称心情,边陲武术威名重,千载黄河一鉴清。主武职边将。会三基五福,主科甲台谏。  酉宫天乙在金方,凛凛威风肃纪纲,凶曜不来相混杂,纵有微灾亦吉昌。威镇边疆,武贵之格。  天乙戌宫为望云,生来无利亦无名,为人狂妄还遭谤,虚诈偏多灾祸侵。主幼失父母,克子害妻,老见孤单,破相。  亥宫天乙号名星,吉宿如临事事亨,士宦逢之临大限,前程显耀乐升平。主祖业耗散。中年成败。

●上中下三等断

天乙上申巳酉丑,中居亥卯未子辰,寅午戌宫为下等,富贵多因险处生,身命日时遭破败,平生孤独主劳神,上等功名荣显贵,九流艺术在中平,无依下等多淹滞,困苦刑伤甚不宁。

●天乙星杂论

民基天乙共居申,富贵之家有此身,利厚名轻无横逆,何妨五福反居寅。  人间最苦是孤身,天乙原来居命身,纵有祖居多破败,可怜终日苦伶仃。  生逢天乙无依靠,衣禄从来未得亨,不作佣人求度日,也须技艺得偷生。  天乙金星凶可知,忌临身命在生时,更遇三刑并六亥,将来横死不全尸。  天乙五福同旺地,日时身命数相际,定因贵显得成名,积玉堆金说奇遇。  天乙属金会伐星,不为盗贼乃为兵,无端起讼遭刑宪,立命原来在卯寅。  天镇天锋是此星,却来巳上化科名,往往灵人不灵己,终由异路得微名。  发达多因立旺宫,却来五福与相同,更兼主将三合见,眼望旌旗捷报荣。  天乙小游居巳午,更有伐星同一处,身在胞胎须失父,不是螟蛉妾是母。

●地乙总论

地乙属土,凶神也,实为鳏寡之星,在人身命日时,主孤僻自强,禀性耿介,奔波劳苦,克妻害子,衣食不周,有刑狱之厄,及痈疽血光之灾,亦好山林,乘旺颇敦厚重义,异路功名,多骤发,若修德,必至大贵,立陷主体亏,手足眼口不全,性恶,奔波,若无吉星救解,则多病遭刑,破祖妨亲,不招兄弟,若立旺位,逢五福三基相助,必主贵人成就功名,多生财禄,又主好天文地理术数及明医卜之艺,钦动公卿。  地乙之星明历数,数为阴土主坟场,阳宫亦解算天文,阴宫地理多奇遇。亦须逢旺。  地乙凶星悖不和,好行杀戮动干戈,身命如逢绝陷地,孤贫蹇滞奈之何。主好杀,倨傲无情。

●旺陷例

地乙阴土星。旺子丑辰未申。陷寅卯酉。

●化曜

天袅。天狗。土星。

●地乙临十二宫分歌

子宫地乙号贪官,利己伤人定不安,还加众恶同相济,难背亲婚祸患牵。日生贵,夜生不利。主明天文地理术数。亦与辰宫同论。  转祸为祥丑上安,平生衣禄有何难,金章紫绶功名显,莫作寒窗冷眼看。因远游发福,或镇守边隅之职。  寅上名曰厄会孤,宗亲不利叹穷途,为人性烈多权变,虚诈难交情义疏。纵见吉星亦主贫困孤单,多灾疾,或庶出鳏寡。  卯宫地乙最伤心,死别生离祸患侵,仁义乖疏下流辈,四神若会疾相侵。主家破财散,到老辛苦,或劳疾或僧道。会吉星,衣食稍丰。  地乙辰宫玉骑飞,化凶为福理精微,吉星会也方称妙,不见凶星始道奇。主耿介孤高,中年发福,为富贵格,或为守土之宫,会凶星,衣食不足。  巳宫地乙谩嗟咨,劳力劳神过虑思,兄弟不堪情义薄,到头名利晚成迟。吉星扶助当骤发,或为医卜之流,逢凶则无倚。  午宫地乙不宜临,陶铸生涯多苦辛,若要清闲身自在,不戴黄冠定作僧。主装塑窑灶磁器土物,或为僧道医士。  未宫地乙号班头,利己还须苦志求,竭力经营成事业,从来祖业不曾留。干办食禄,自立贵显。  地乙居申号紫微,声名不薄少灾非,若还五福来相会,衣食丰盈造帝扉。主秉性重厚,能言语,多风流。财帛耗散而不聚。  酉宫地乙名宫怨,妻子不全家业变,飞符始击或来同,不惟抱疾还贫贱。主游艺流荡,赌嫖猖狂,刑克妻子,下贱之辈。  戌宫地乙若相逢,玉树为名气象雄,衣禄到头终有望,也成名利也成功。主富厚,财谷丰盈。通天文地理术数。  亥宫地乙号清台,历数通灵不妄裁,食禄天厨权职重,吉神聚会乃英才。主贵显丰富。若妄自尊大,贪名恋禄,反受辱矣。

●上中下三等断

地乙四季皆为土,中等巳申子(亥午)侵,(午亥)卯酉寅为下等,日时身命莫相临,难孤女寡防刑害,痼疾沉痾作废人,上等孤高边外贵,中能陶铸艺工能,下多流落风尘内,抱疾随缘莫强行。在辰戌身荣富足,居寅卯蹇滞淹留,卯酉主劳困,女命逢之,好颜色,善歌谣。

●地乙星杂论

地乙凶神性不和,好行杀戮用干戈,人生若值临身命,蹇滞孤贫没奈何。  午上此星为白虎,若临身命堪愁楚,岁冲飞刃或相逢,生世颠狂立身苦。  地乙五福莫居寅,破业亡家婢所生,若是命身多吉宿,凶神化解却安宁。  地乙文昌若欲君,飞符带印主临兵,莫将一例凶星看,杀曜当权是贵人。  地乙文昌亥子位,最喜臣基来聚会,吉星若见禄主星,青罗紫绶称荣贵。  性洁山陵寄此生,孤高耿介独能行,文昌更与君基会,食禄清廉亦显荣。  四神地乙主离乡,更见飞符水火伤,家业自然多破败,终身不免道途亡。  若逢地乙向东行,半是灾危半苦辛,作事乖张无所著,一生劳碌向公门。  土宿三基地乙神,最嫌宫分卯兼寅,吉星聚会相和解,丑未辰戌旺欣欣。  天乙为灾若会同,行年一见便生凶,饶君天禄丰盈厚,抱疾遭刑不善终。

○艺术典第七百一卷 术数部汇考十五 太乙人道命法五

●二神同宫格

●五福、君基

五福喜同君基星,功镇寰区驰俊名,更临辰戌丑申未,必然合台作公卿。五福君基同旺位,一生富贵两全人,行年限数如相会,财进添丁禄位盈。在子丑辰亥巳。  五福君基同入庙,黄甲科名正年少,裂土分茅富贵尊,功业崇高握权要。福君同一位,端拱事天皇,甲己为禄主,辰戌入庙堂,名标龙虎榜,择善侍君王,富贵人间少,千仓与万箱。加旺位必登科甲,福最大,禄最高,将相之财才,王侯之贵,拱夹身命大贵。又云,君基亏刑极,而五福在时,主中年富贵。一云,在酉,王侯之尊﹔在四土及申,主公卿﹔在亥子巳上,亦富贵。

●五福、臣基

当生五福臣基会,纯厚温良世所稀,官禄宫中星更吉,明良际会步天衢。如加旺位,必登相位,贵极大臣,官禄宫中星吉,主拜相。经云,福臣同位,宰辅之勋。

●五福、民基

五福民基主发财,兴隆家业祖传来,若居陷位寅卯上,明微禄薄却无灾。如旺,主安享之福甚厚,但不能大显,只可纳粟求名,为民父母,惟得大富,金玉满堂,粟陈贯朽之象。又云,福民相会为朝廷之客,照财帛化富星,在妻宫主妻禄,在子息无亏退,主受子封。忌入寅卯位,主名微禄薄,却无灾晦。

●五福、文昌

五福文昌富贵高,若临旺地作英豪,日时身命如相遇,德行清华众所超。五福文星同旺处,必作文章秀丽人,若随龙门并亥子,定膺上第得功名。五福文昌聚会,姓名早岁馨香,馆合丝纶美任,平生爵禄非常。如加亥子,主科甲入相,又主德行清华。

●五福、计神

流通财计足军民,五计同来立命身,安内攘夷多显绩,青云直步入枫宸。五福清华福最高,计神如共定英豪,平时日命如逢着,富贵双全衣锦袍。  加旺主文章冠世,财富名高,定膺极品之荣。经云,福计同会,禄财丰厚。

●五福、小游

福游照处临官望,当是英豪俊迈人,更得喜神来辅合,多因简拔立功名。加旺主科甲高显,贵极人臣,得角音姓氏人之力。  福游二位入青龙,交互相临寅卯宫,带得骑龙兼亥子,英年富贵位三公。经云,福游同会,贵而常保。又主权柄归己。在亥子宫大贵,在寅卯宫发福,一云,同在卯位,不主富而主劳苦。  小游金地立身孤,男命穷途更独居,若是有妻妻不正,女流守寡定无夫。福游位相同,不宜申酉宫,因金所克,零落与飘蓬。临申酉为恶绝陷地,多主刑克,漂流异乡,多受困苦。尤忌四神同女命,多婢妾。

●五福、主大将

五福主大两吉神,旺位公侯科甲名,文居两府兼将相,凶会边方作辅臣。五福同主大,申宫科甲高,共居辰酉位,横发冠英豪。加旺在申酉丑位,乃是两府之命,公侯之贵。又云,同在辰亦然。若会凶星,主为边帅,剪除祸乱,清平宇内,旌节辅臣之尊。

●五福、客大将

五福客大两喜同,申子辰亥自天钟,威灵贤帅因时起,蓬岛真仙应运蓬。加旺必是贤帅,或作真仙,乃出世应运之人,居四水位上,享至厚之福。又云,加旺宣威沙漠。临官禄之要地,武镇边城。

●五福、主小将

五福主小会,端居庙旺中,为文与为武,须假贵人荣,申子辰亥住,富贵福兼隆。加旺于四水位上,能助五福之德,必与大贵,作参谋假力行权德,大人之助而享福。又云,限数逢之多际遇,为官为吏可成名。若在陷宫应是仆,会同文昌书吏人。

●五福、客小将

五福客参将,成名在他乡,应得贵人力,威权立纪纲。如亥卯未能助五福之德,随贵人游宦,获财发福,假力行权,多得赞助,而无惊忧,福依他人也。又云,主他乡成名,或游宦而兴,木命人更的,大抵主破祖离居。

●五福、始击

五福始击旺宫临,戊癸人逢大显名,官禄吉同真贵显,直登云路作名臣。五福客目如相会,俱在旺乡贵不移,始击若旺五福衰,一生未免尘埃埋。五福若旺始击衰,亦作英雄居上客,切须仔细认根基,吉凶响应无差忒。恶星对照卯同寅,亦可安宁保此身,不必更论成与败,不为大富不为贫。伐宿禄元逢五福,舞文弄法能润屋,瘠人肥己了无情,堪笑盛衰成反复。五福与始击同,须分清浊吉凶,盖五福旺申至丑,始击旺寅至未,加旺多因战功,立身成名发福,如戊癸两干生人遇之,定主科甲及第,当朝一品,出将入相之荣,加于申酉戌亥子丑位者应之,此系福旺始衰也,官禄吉尤的,如居陷地,多为九流术士,居于寅卯巳午未方者应之。一云,福旺始衰申辰宫也,福衰始旺寅巳宫也。又临亥子,驰聘多淫。

●五福、飞符

福飞南方四火位,临旺武功获显贵,性执多刚不可当,还因炉冶得厚利。飞符先向命宫缠,五福虽来却后天,名利晚年方遂意,可怜困苦在初年。福飞水位不为良,面目股肱须见伤,虽有吉神来救护,临终难免恶声扬。喜四火位,主先衰而后兴,加旺主武职威显,或因符箓发福,必得征音姓人力赞助获财福,飞符在巳午应之。又云,飞符在寅会吉亦富。又云,飞符先到,五福后到,主名利晚年方遂。在水面主面目有伤,更主性暴,不得令终,更主克妻害子。又云,主性好杀戮丑行,豺虎狼狈,手足面目带疾,飞符在卯与五福同,名为恶绝,居于命位而天元属水者,不寿。又,同在卯,主行法。又云,五福在晦伏宫与符厄同住,应凶恶,无知识。又云,五福见飞始,主减其福,虽富贵,不久。

●五福、四神

五福四神临旺位,日时身命总相宜,鱼盐水利舟船发,甲子辰兼亥子推,还得征音人助力,为人钦敬福相随。湖海生涯要问津,四神临亥是其人,如何又作华封客,五福生时却在身。五福四神同旺宫,日时身命类相逢,不因羽姓人成福,自是鱼盐水利中。四神临命号孤神,五福同来却在申,必是清闲林下客,火炉丹灶妙通灵。四神四季中,生逢入命宫,儿孙招疾苦,自己亦终凶。四神四土位,困厄作危,纵有儿和女,终身未可期。五福同四神为鄙吝之宿,加旺又得水数,值丙辛生人,必历江湖河海之职,水中获利,及鱼盐舟船之财,在申为丹客。在寅卯,人主困苦,若有凶星混杂,主多学少成,性情流荡,九流僧道之象。大忌土位,不利子孙,自不善终。如五福居晦伏,人主多疾病。如会君基于身命日时之上,不犯凶星混杂,定是清贵受福之格,亦多高尚之士,人所钦敬悦服。更同主大,则兵权统众之象。

●五福、天乙

天乙如居巳午间,更逢五福实为难,此为铸印清奇格,定列皇朝作大官。加旺必于五金中发福,得财更在巳酉丑申之宫,乃从革之象,主兵权万里,若得金数,必获商音姓氏之人力。  五福天乙居火位,男偷女盗损其身,长怀贫贱遭凌辱,纵有千金不济贫。福天同在午,胞胎失父,襁褓失母,长大强项无羁,多受贫贱,频遭凌辱,少年夭折,不得善终。  五福与天乙,炎炎巳午存,胞胎失父母,襁褓或离亲,强巧徒劳虑,贪心不济贫,何须问凌辱,难得保终身。金神天乙细推祥,天乙同来入旺乡,主大更逢得金数,清华正色立朝堂。

●五福、地乙

五福同宫地乙居,日时身命数相须,丝绵财帛独无事,宫姓之人借力伏。五福相会地乙星,最宜身命旺宫临,更有文昌计神会,辅佐君王盖世勋。五福地乙居寅卯,生身奴婢为螟蛉,破祖亡家身浪荡,飘蓬流落一孤身。木宫福地大非良,男子飘蓬走异乡,女子风尘为婢妾,夫君纵有亦为娼。加旺必山田中得利发福,或布帛菽栗丝绢之类获利。若遇土数,得宫音人力,荣显禄位,必因天文地理历数显达扬名,主田园千顷,金玉满堂,忌寅卯,主贱,主庶出,克母或母恶疾,离祖为卒伍,漂流孤孑。女为婢妾,为娼。如身命吉星照,可安宁,亦出家命。又云,五福在寅,主安贫乐道。在申,主衣食丰,近贵。在酉,自缢投河。

●君基、臣基

君基太乙最难逢,入庙须当禄仕崇,若得臣基来辅佐,定知不久位三公。君臣慶會世間稀,女命逢之亦后妃,若是男子遇旺位,虞廷稷契及 夔。名曰庆会立旺位,科甲入相,贵极人臣,三合见之,亦得用,主贵显。若遇陷逢空,福星官禄俱不吉,应主功名退损,事业萧条。臣在亥,三公命,子丑戌,际会风云。如君子臣午相对,主先虚后实,生于秋冬则贵显。如君居闲,臣居晦没,主功名难遂。

●君基、民基

君基民曜最为良,福禄荣华在少年,宫福禄德吉星助,纳粟登科列朝班。民基性秀,近贤君,财福丰隆,基业新异,日须当作台辅,初年职任每亲民。名禄之格也,又云,庭集珠履,加旺,主少年俊秀,财旺生官,为民父母,必假贵人之力而发福,如官禄福德宫吉,可纳粟为官,又云,为辅弼之臣,福德空,主穷。在未,主有恩封。

●君基、文昌

君基文宿中三元,朝中极品列真仙,天元禄主入身命,内阁一品掌朝权。生时身元见君基,文昌吉宿又相随,更得主参相助力,为官列土镇华夷。加旺,主少年甲第,多因状元入相,晚岁增荣。在亥子宫,名为帝座,主文字,立身扬名。若化禄主,主干元官星,主大贵。

●君基、计神

计神在命本为奇,更遇君基旺位宜,若有吉星来辅翼,身安心苦佐明时。君基计神临旺宫,同心同德立大功,文居台合武封拜,名扬四海沾君恩。加旺,主深谋远虑,料事多中,言听计从,主文武两全,外则决胜千里,内则馆合之贵,治国安民,再看三方冲照,及官禄福德之宫星,以决文武。

●君基、小游

君基小游在旺乡,富贵功名不可量,若居申酉克妻子,操持可悯受凄凉。君基小游同恶地,或文或武总成空,妨妻害子身孤独,衣食奔波落窘中。加旺,主心纯性慧,谋略超群,为国柱石,然不免心强好胜,又云,在寅卯为恶绝,不能功名,更主妨妻克子,身孤窘迫。若立陷宫,文而不秀,武而不威。

●君基、主大将

君基主大最难逢,万里封侯定显荣,五福文昌三合照,一举成名朝野惊。金神主大将,偏喜遇君基,旺位相逢着,公侯命最奇。加旺主兵权万里,封侯之赏。若三合五福文昌,主名魁天下,出将入相之功勋。如五福在父宫,主世禄。

●君基、客大将

君基客大福招摇,威镇边方志气高,济困扶危四方惧,攘夷安内勇多枭。君基逢客大,凛凛柏台仙,骨鲠居清贵,忠言动九天。加旺,有贤师翼圣之德,削除祸乱之威,主为台省,或边帅天子,待之以礼,加亥子,主贵显,更主忠直正大。

●君基、主参

君基本是贵人星,主参逢之上辅成,功名富贵得人力,一生造化始安宁。加旺,主近贵发福,假令行权,乃帷幄之耳目,必大人成就功名,或为边将,或为游说王侯之客。

●君基、客参

君基资福与客参,游宦功名在远方,借贵外差求名利,一生活计始安然。加旺,必因游宦发福或缘外国,成名富贵须假贵人之力而得,多为内侍近臣,享福悠久。又云,客小在四水位,或木命生人见之尤的。又云,母多异迹。

●君基、始击

君基始击掩为凶,岂可同临身命宫,僭伪无稽不成事,炎炎不久损霜锋。君基本是贵人星,始击同宫实可惊,性暴刚强孤僻执,阴谋害物损生灵。君基伐宿十分凶,何事名成利又丰,主大一星居福德,酉为身命在其中。名曰掩击,有子弒父,臣弒君,篡逆杀之义也,若在身命四柱,有孤僻强项之性,阴谋害物之心,志毒气刚,无耻僭伪,男贪酒色,女好淫妖,限数逢之,或遭国法牢狱之灾,及因阴人,有流徙血光之厄,乙庚生人灾祸尤甚,宜修德以禳之。戊癸生人,庶几可免。

●君基、飞符

君飞临旺位,出世近天光,更有吉星会,身荣坐庙堂。飞宿君基亥子方,必为盗贼犯刑伤,更逢客大来相战,身死刀兵或法场。加旺主心明性慧,英武刚断,有辅佐圣明之才,掌握宇宙之能,若临陷宫,则性情悖逆,淫欲诈伪,猖狂无耻。经云,君符同宫常有犯上之性。又云,会于寅宫,育痴男女。又云,居亥子方而飞伐同者,主性凶悍奸诈,应防诛戮,重则夷灭,值凶数会凶星者更的,逢客大主参,必争战,身死兵伤。

●君基、四神

四神君基同一位,切忌当生衰旺乡,清洁虽然同水旺,还须贫窘在缁黄。君基四神临旺宫,功名富贵有声名,弃职归湖学范蠡,无拘无束乐天真。君基四神理三元,中主须应禄位迁,更加五福同临照,此是人间第一仙。名曰道荫星,必为遁世真仙,经云,非神仙乐道之人,则温雅幽闲之士。又云,君四会同,惜言不愚。又云,在亥子丑,主智慧颖达,文华清秀,更见五福方的,如在旺乡,亦作贵人命看,终是高尚,挂冠学佛修仙,性厚纯朴,清洁潇洒,盖君基有遗世之心,四神乃孤洁之宿,此九流之命也,会吉星,享福亦厚,逢凶星,动有纪律,高僻执拗,若立陷空恶弱会凶,市廛命也,或贫窘缁黄,忌土位,主性悖逆,淫欲阴狡,狂放无耻,不利舟船,多水厄,再见飞始,有刑狱血光,不得善终。

●君基、天乙

君基天乙福为真,喜逢巳酉丑与申,局中若是遇金数,必作天子耳目臣。君基天乙金位真,文科武烈贵人身,计神会合为台谏,主将威权万里名。君基天乙火宫殃,奸狠心机豺与狼,阴谋有失君须记,必犯兵刑致死亡。

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古今图书集成 清 陈梦雷 博物汇编草木典菊部第—卷 卷菊部汇考一 钦定古今图书集成博物汇编草木典 第八十七卷目录 目录 菊部汇考一 菊图一 菊图二 菊图三 菊图四 礼记(月令) 尔雅(释草) 汲冢周书(时训解) 山海经(中山经) 大戴礼记(夏小正) 郭&CF&驼种树书(菊) 陆佃埤雅(蘜) 罗愿尔雅翼(菊) 刘蒙菊谱 史正志菊谱 范成大范村菊谱 林洪山家清供(紫英菊 金饭 菊苗煎) 林洪山家清事(山房三益) 老学庵笔记(种菊九要) 草木典第八十七卷 菊部汇考一 释名 鞠(礼记) 蘜(尔雅) 治蘠(尔雅) 节华(本经) 女节 女华 女茎 日精 更生 傅延年
神异典二氏部汇考
(古今图书集成)神异典二氏部汇考 (图书集成)神异典二氏部汇考卷上 后汉 明帝永平八年。楚王英。奉缣纨赎愆。诏以英奉黄老浮屠。令还赎以助伊蒲塞桑门之盛馔 按后汉书明帝本纪。不载 按楚王英传。英少时好游侠。交通宾客。晚节更喜黄老学。为浮屠斋戒祭祀。永平八年。诏令天下死罪。皆入缣赎。英遣郎中令奉黄缣白纨三十匹。诣国相曰。托在蕃辅。过恶累积。欢喜大恩。奉送缣帛。以赎愆罪。国相以闻。诏报曰。楚王诵黄老之微言。尚浮屠之仁祠。洁斋三月。与神为誓。何嫌何疑。当有悔吝。其还赎以助伊蒲塞桑门之盛馔。因以班示诸国中傅。英后遂大交通方士。作金龟玉鹤刻文字。以为符瑞。十三年男子
神异典释教部汇考
(古今图书集成)释教部汇考 (古今图书集成)释教部汇考目次卷第一周秦汉后汉魏吴晋宋齐梁陈北魏卷第二北齐隋唐卷第三后梁后唐后晋后周辽宋(一)卷第四宋(二)金卷第五元卷第六明皇清卷第七佛国记鄯善国□□夷国于阗国子合国竭叉国陀历国乌苌国弗楼沙国那竭国罗夷国□那国毗茶国摩头罗国拘萨罗国摩竭提国师子国续博物志释氏之源野客蒙谈佛入中国墨池浪语佛法入中国 (古今图书集成)释教部汇考目次(终) (古今图书集成)释教部汇考卷第一 周 庄王九年。释迦生于天竺迦维卫国 按魏书释老志。所谓佛者。本号释迦文者。译言能仁。谓德充道备。堪济万物也。释迦前有六佛。释迦继六佛。而成成道处
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