子藏 · 类书 / 古今图书集成 / 明伦汇编
人事典命运部
1.9 万字 · 约 55 分钟 · 2 / 3
子藏 · 类书 / 古今图书集成 / 明伦汇编
1.9 万字 · 约 55 分钟 · 2 / 3
会员可开白话
学者非为通也为穷而不困也忧不衰也此知祸福之始而心不惑也圣人之深念独知独见舜亦贤圣矣南面治天下唯其遇尧也使舜居桀纣之世能自免刑戮固可也又何官得治乎夫桀杀关龙逢而纣杀王子比干当是时岂关龙逢无知而比干无惠哉此桀纣无道之世然也故君子疾学修身端行以须其时也法言
问明篇
或问命曰命者天之命也非人为也人为不为命请问人为曰可以存亡可以死生非命也命不可避也或曰颜氏之子冉氏之孙曰以其无避也若立岩墙之下动而征病行而招死命乎命乎吉人凶其吉凶人吉其凶辰乎辰曷来之迟去之速也君子竞诸白虎通 寿命
命者何谓也人之寿也天命己使生者也命有三科以记验有寿命以保度有遭命以遇暴有随命以应行习寿命者上命也若言文王受命惟中身享国五十年随命者随行为命若言怠弃三正天用剿绝其命矣又欲使民务仁立义阙无滔天滔天则司命举过言则用以弊之遭命者逢世残贼若上逢乱君下必灾变暴至夭绝人命沙鹿崩于受邑是也冉伯牛危言正行而遭恶疾孔子曰命矣夫斯人也而有斯疾也夫子过郑与弟子相失独立郭门外或谓子贡曰东门有一人其头似尧其颈似皋繇其肩似子产然自腰以下不及禹三寸儡儡如丧家之狗子贡以告孔子孔子喟然而笑曰形状未也如丧家之狗然哉乎然哉乎论衡
命禄篇
凡人遇偶及遭累害皆由命也有死生寿夭之命亦有贵贱贫富之命自王公逮庶人圣贤及下愚凡有首目之类含血之属莫不有命命当贫贱虽富贵之犹涉祸患矣命当富贵虽贫贱之犹逢福善矣故命贵从贱地自达命贱从富位自危故夫富贵若有神助贫贱若有鬼祸命贵之人俱学独达并仕独迁命富之人俱求独得并为独成贫贱反此难达难迁难成获过受罪疾病亡遗失其富贵贫贱矣是故才高行厚未必保其必富贵智寡德薄未可信其必贫贱或时才高行厚命恶废而不进知寡德薄命善兴而超逾故夫临事知愚操行清浊性与才也仕宦贵贱治产贫富命与时也命则不可勉时则不可力知者归之于天故坦荡恬忽虽其贫贱使富贵若凿沟伐薪加勉力之趋致强健之势凿不休则沟深斧不止则薪多无命之人皆得所愿安得贫贱凶危之患哉然则或时沟未通而遇湛薪未多而遇虎仕宦不贵治产不富凿沟遇湛伐薪逢虎之类也有才不得施有智不得行或施而功不立或行而事不成虽才智如孔子犹无成立之功世俗见人节行高则曰贤哲如此何不贵见人谋虑深则曰辩慧如此何不富贵富有命福禄不在贤哲与辩慧故曰富不可以筹策得贵不可以才能成智虑深而无财才能高而无官怀银纡紫未必稷契之才积金累玉未必陶朱之智或时下愚而千金顽鲁而典城故官御同才其贵殊命治生均知其富异禄禄命有贫富知不能丰杀性命有贵贱才不能进退成王之才不如周公桓公之知不若管仲然成桓受尊命而周管禀卑秩也案古人君希有不学于人臣知博希有不为父师然而人君犹以无能处主位人臣犹以鸿才为厮役故贵贱在命不在智愚贫富在禄不在顽慧世之论事者以才高当为将相能下者宜为农商见智能之士官位不至怪而訾之曰是必毁于行操行操之士亦怪毁之曰是必乏于才知殊不知才知行操虽高官位富禄有命才智之人以吉盛时举事而福至人谓才智明审凶衰祸来谓愚暗不知吉凶之命盛衰之禄也白圭子贡转货致富积累金玉人谓术善学明主父偃辱贱于齐排摈不用赴阙举疏遂用于汉官至齐相赵人徐乐亦上书与偃章会上善其言征拜为郎人谓偃之才乐之慧非也儒者明说一经习之京师 命运部艺文一
连珠 晋陆机臣闻出乎身者非假物所隆牵乎时者非克己所勖是以利尽万物不能睿童昏之心德表生民不能救栖遑之辱臣闻倾耳求音□优听苦澄心徇物形逸神劳是以天殊其数虽同方不能分其戚理塞其通则并质不能共其休 定命论
有
序
宋顾愿
顾觊之常谓秉命有定分非智力所移唯应恭己 守道信天任运而暗者不达妄求侥幸徒亏雅道 无关得丧乃以其意命弟子愿着定命论其辞曰仲尼云道之将行命也道之将废命也丘明又称天之所支不可坏天之所坏不可支卜商亦云死生有命富贵在天孟轲则以不遇鲁侯为辞斯则运命奇偶生数离合有自来矣马迁刘向扬雄班固之徒着书立言咸以为首世之论者多有不同尝试申之曰夫生之资气清浊异原命之禀数盈虚乖致是以心貌诡贸性运舛殊故有邪正昏明之差修夭荣枯之序皆理定于万古之前事征于千代之外冲神寂鉴一以贯之至乃卜相末技巫史贱术犹能豫题兴亡逆表成败祸福指期识照不能徙吉凶素着威卫不能防若夏氓宅生于帝宫岂蠲残伤之祟汉臣衍货于天府宁免喂毙之魂且又善恶之理虽详而祸福之验常昧逆顺之体诚分而吉凶之效常隐智络天地犹罹沉牖之明照日月必婴深匡之难增信积德离患于长饥席义枕仁僥祸于促筭何则理运苟其必至圣明其犹病诸况乃蕞迹流惑之徒投心颛蒙之域而欲役虑以揣利害策情以穷通其为重伤岂不惑甚是以通人君子闲泰其神冲缓其度不矫俗以延声不依世以期荣审乎无假自求多福荣辱修夭夫何为哉问曰夫书称惠迪贻吉易载履信逢佑前哲余议亦以将迎有会沦塞无兆宣摄有方夭阏无命善游销魂于深梁工骑烬生于旷野明珠招骇于暗至蟠木取悦于先容是以罕乐以阳施长世景惠以阴德遐纪彭窦以缮卫延命盈忌以荒湎促龄陈张称台鼎之崇严辛衍宰司之盛若乃游恶蹈凶处逆践祸宣昭史册易以研正至如神仙所序天竺所书事虽难征理未易诘留滞倾光思闻通裁对曰子可谓扶绳而辨循刻而议矣若乃宣摄有方岂非吉运所属将迎有会实亦凶数自挻若夫阳施阴德长世遐年揆厥所原孰往非命研复来旨雠校往说起予唯商未识所异资生禀运参差万殊逆顺吉凶理数不一原夫食椒非养生之术咀剑岂卫性之经命之所延人肉其骨而含嚼膏粱时或婴患深涧乖僥宠之津空谷绝探荣之辙运之所集物稊其枯而俯仰竿牍终然离沮尔乃蹺跖横行曾原窘步汤周延世诩邑绝绪吉凶征应纠缠若兹毕万保躯密贱盞领梁野之言岂不或妄谷南鲁北甘此促生彭翁窦叟将以何术晋平赵敬淫放已该汉主魏相奚独伤夭同异若斯是非孰正至如雷滨凝分挫志远图棘津阴拱振功高世樊生冲矫镌旌善之文华子高抗铭惩非之策皆士衡所云同川而异归者也殊涂均致实繁有征即理易推在言可略昔两都全盛六合殷昌雾集贵宠之闾云动权豪之术钧贸贻谈岂唯陈张而已观夫二子才未越众而此以藉荣挥价彼独摈景沦声通否之运断可知矣严辛不安时任命而委罪亮直亦地□之徒欤若神仙所序显明修习齐强燕平厥验未着李覃董芬其效安在乔松之侣云飞天居夷列之徒风行水息良由理数悬挺实乃锺兹景命天竺遗文星华方策因造前定果报指期贫豪莫差修夭无爽有允琐辞无愆鄙说统而言之孰往非命冥期前定各从所归善恶无所矫其趋愚智焉能殊其理若乃得议其工失嗤其拙操之则栗舍之则悲斯固染情于近累岂不贻诮于通识问曰清论光心英辩溢目求诸鄙怀良有未尽若动止皆运险易自天理定前期靡非暗至玉门犁丘睿识弗免岂非圣愚齐致仁虐同功昏明之用将何施而可对曰夫圣人怀虚以涵育凝明以洞照惟虚也故无往而不通惟明也故无来而不烛涸海流金弗染温凉之阻严兵猛兕无累爪刃之灾忘生而生愈全遗神而神弥畅若玉门犁丘盖同迹于人故同人有患然而均心于天亦均天无害大贤则体备形器虑尽藏假静默以居否深拱以违礥皆数在清全故锺兹妙识是以禀仲尼之道不在奔车之上资伯夷之运不处覆舟之下若乃越难趋险逡巡弗获履危践机僶俯从事愚之所司圣亦何为及中下之流驰心妄动是非舛斡倚伏移贸故北宫意逆而功顺东门心晦而迹明宣应遗筮而逢吉张松协数而遘祸且智防有纪患累无方尔乃猘狗逐而华子奔腐鼠遗而虞氏灭匣□逸而林木残椟珠亡而池水竭凡厥条流曲难详备摇形役思其□安征岂若澡雪灵府洗练神宅据道为心依德为虑使迹穷则义斯畅身泰则理兼通岂不美哉何必遗此而取彼问曰夫建极开化树声贻则典防之兴由来尚矣必乃幽符悬兆冥数指期善恶前征是非素定名教之道不亦几乎息哉对曰天生蒸民树之物则教义所禀岂非冥数何则形气之具必有待而存颛蒙之伦岂无因而立必假纤纨以安生藉粱豢以延祀资性礼以缮性秉廉义以劾情圣人聪明深懿履道测化通体天地同情日月仰观俯察抚运裁风于是乎昭日星之纪正霜雨之度张云霞之明衍风露之渥浮舟翼滞腾驾振幽又乃甄理三才辨综五德弘铺七体之端宣昭八经之绪是以时雍在运群方自通抱德炀和全真保性故信食相资代为唇齿富教相假递成辅车今弛弃□纨损绝粱豢必云僥生委命岂不已晓其迷至乎湮斥廉义屏黜信礼责以祈存推数遂乃未辨其惑连类若斯乖妄滋甚然则教义之道生运所资宠辱荣枯常由此作斯固命中之一物非所以为难也问曰循复前旨既以理命悬兆生数冥期研覆后文又云依仗名教帅循训范若藉数任天则放情荡思拘训驯范则防虑检丧函矢殊用矛戈异适双美之谈岂能两遂对曰夫性运乖舛心貌诡殊请布末怀略言其要若乃吉命所锺纵情蹈道训性而顺因心则灵凶数所挻率由践逆闻言不信长恶无悛此愚智不移声训所遗者也其有见善如不及从谏如顺流是则命待教全运须化立譬以良医之室病者所存至如澄神清魂平心实气无妄之疴勿药有喜所谓纵情蹈道无假隐括若膏肓之疾长桑不治体府之病阳庆弗理此则率由践逆自绝调御至乃赵储之命宜永须扁鹊而后全齐后之数必延待文挚而后济亦犹运锺循奖彝范所兴善恶无主唯运所集而异膏粱方丈沈疾弗顾瑶碧盈尺阽危弗存夫静躁之容造次必于是曲直之性颠沛不可移是以夷惠均圣而异方遵齐通而殊事虽复钳桎羿奡思服巢许之情捶勒曾史言膺蹺跖之虑不然之事断可知也必幽符钻仰冥数修习虽存陵惰其可得乎故运属波流势无防虑命僥山立理无放情用殊函矢双美奚踬谈异矛戈两济何伤问曰夫君臣恩深师资义固所以沾荥涂施提饰荷声故刳心流肠捐生以亢节火妻灰子薶名以偿义若幽期天兆则明剔可遗冥数目宾则感□宜绝岂其然乎对曰论之所明原本以为理难之所疑即末以为用盖阴闭之巧不传萌渐之调长绝故知妄言赏理古人所难吾所谓命固以绵络古今弥贯终始爰及君臣父子师友夫妻皆天数冥合神运元至逮乎暌爱离会既命之所甄□爽顺戾亦运之所渐尔乃松柳异质荠荼殊性故疾风知劲草严霜识贞木何异忠孝之质资行夙昭至于刻志酬生题诚复施殉节投命驯义忘己亦由石虽可毁坚不可销丹虽可磨赤不可灭因斯而言君臣师资既幽期自宾心力感□亦冥数天兆夫独何怪哉 辨命论
有
序
梁刘峻
主上尝与诸名贤言及管辂叹其有奇才而位不 达时有在赤墀之下预闻斯义归以告余余谓士 之穷通无非命也故谨述天旨因言其略云臣观管辂天才英伟珪璋特秀实海内之髦杰岂日者卜祝之流而官止少府丞年终四十八天之报施何其寡欤然则高才而无贵仕饕餮而居大位自古所叹焉独公明而已哉故性命之道穷通之数夭阏纷纶莫知其辩仲任蔽其源子长阐其惑至于鹖冠瓮牖必以悬天有期鼎贵高门则曰唯人所召譊譊歡咋异端俱起萧远论其本而不畅其流子元语其流而未详其本尝试言之曰夫通生万物则谓之道生而无主谓之自然自然者物见其然不知所以然同焉皆得不知所以得鼓动陶铸而不为功庶类混成而非其力生之无亭毒之心死之岂虔刘之志坠之渊泉非其怒升之霄汉非其悦荡乎大乎万宝以之化确乎纯乎一化而不易则谓之命命也者自天之命也定于冥兆终然不变鬼神莫能预圣哲不能谋触山之力无以抗倒日之诚弗能感短则不可缓之于寸阴长则不可急之于箭漏至德未能逾上智所不免是以放勋之代浩浩襄陵天乙之时燋金流石文公疐其尾宣尼绝其粮颜回败其丛兰冉耕歌其芣苡夷菽毙淑媛之言子舆困臧仓之诉圣贤且犹若此而况庸庸者乎至乃伍员浮尸于江流三闾沉骸于湘渚贾大夫沮志于长沙冯都尉皓发于郎署君山鸿渐铩羽仪于高云敬通凤起摧迅翮于风穴此岂才不足而行有遗哉近代有沛国刘瓛瓛弟琎并一时之秀士也瓛则关西孔子通涉六经循循善诱服膺儒行琎则志烈秋霜心贞□玉亭亭高竦不杂风尘皆毓德于衡门并驰声于天地而官有微于侍郎位不登于执戟相继徂落宗祀无飨因斯两贤以言古则昔之玉质金相英髦秀达皆摈斥于当年韫奇才而莫用候草木以共雕与麋鹿而同死膏涂平原骨填川谷湮灭而无闻者岂可胜道哉此则宰衡之与皂隶容彭之与殇子猗顿之与黔娄阳文之与敦洽咸得之于自然不假道于才智故曰死生有命富贵在天其斯之谓矣然命体周流变化非一或先号后笑或始吉终凶或不召自来或因人以济交错纷纠循环倚伏非可以一理征非可以一途验而其道密微寂寥忽慌无形可以见无声可以闻必御物以效灵亦凭人而成众譬天王之冕旒任百官以司职而或者□汤武之龙跃谓龛乱在神功闻孔墨之挺生谓英睿擅奇响视彭韩之豹变谓鸷猛致人爵见张桓之朱绂谓明经拾青紫岂知有力者运之而趋乎故言而非命有六蔽焉余请陈其梗概夫靡颜腻理哆咴顣頞形之异也朝秀辰终龟鹤千岁年之殊也闻言如响知昏菽麦神之辨也固知三者定乎造化荣辱之境独曰由人是知二五而未识于十其蔽一也龙犀日角帝王之表河目龟文公侯之相抚镜知其将刑压纽显其膺箓星虹枢电昭圣德之符夜哭聚云郁兴王之瑞皆兆发于前期涣汗于后叶若谓驱貔虎奋尺剑入紫微升帝道则未达窅冥之情未测神明之数其蔽二也空桑之里变成洪川历阳之都化为鱼□楚师屠汉卒睢河鲠其流秦人坑赵士沸声若雷电火炎□岳砾石与琬琰俱焚严霜夜零萧艾与芝兰共尽虽游夏之英才伊颜之殆庶焉能抗之哉其蔽三也或曰明月之珠不能无颣夏后之璜不能无考故亭伯死于县长长卿卒于园令才非不杰也主非不明也而碎结绿之鸿辉残悬黎之夜色抑尺之量有短哉若然者主父偃公孙弘对策不升第历说而不入牧豕淄原见弃州部设令忽如过隙溘死霜露其为诟耻岂崔马之流乎及至开东阁列五鼎电照风行声驰海外宁前愚而后智先非而终是将荣悴有定数天命有至极而谬生妍媸其蔽四也夫虎啸风驰龙兴云属故重华立而元凯升辛受生而飞廉进然则天下善人少恶人多暗主众明君寡而熏莸不同器枭鸾不接翼是使浑沌梼杌踵武云台之上仲容庭坚耕耘岩石之下横谓废兴在我无系于天其蔽五也彼戎狄者以诛杀为道德以烝报为仁义虽大风立于青丘凿齿奋于华野比其狼戾曾何足逾自金行不竞天地板荡左带沸唇乘间电发遂覆瀍洛倾五都居先王之桑梓窃名号于中县与三皇竞其氓黎五帝角其区寓种落繁炽充牣神州呜呼福善祸淫徒虚言耳岂非否泰相倾盈缩递运而汨之以人其蔽六也然所谓命者死生焉贵贱焉贫富焉理乱焉祸福焉此十者天之所赋也愚智善恶此四者人之所行也夫神非舜禹心异朱均才絓中庸在于所习是以素丝无恒元黄代起鲍鱼芳兰入而自变故季路学于仲尼厉风霜之节楚穆谋于潘崇成悖逆之祸而商臣之恶盛业光于后嗣仲由之善不能息其结缨斯则邪正由于人吉凶存乎命或以鬼神害盈皇天辅德故宋公一言法星三徙殷帝自剪千里来云善恶无征未洽斯义且于公高门以待封严母扫墓以望丧此君子所以自强不息也如使仁而无报奚为修善立名乎斯径廷之辞也夫圣人之言显而晦微而婉幽远而难闻河汉而不极或立教以进庸惰或言命以穷性灵积善余庆立教也凤鸟不至言命也今以其片言辩其要趣何异乎夕死之类而论春秋之变哉且荆昭德音丹云不卷周宣祈雨珪璧斯罄于叟种德不逮勋华之高延年残犷未甚东陵之酷为善一为恶均而祸福异其流废兴殊其迹荡荡上帝岂如是乎诗云风雨如晦□鸣不巳故善人为善焉有息哉夫食稻粱进刍豢衣狐貉袭冰纨观窈眇之奇□听云和之琴瑟此生人之所急非有求而为也修道德习仁义敦孝悌立忠贞渐礼乐之腴润蹈先王之盛则此君子之所急非有求而为也然则君子居正体道乐天知命明其无可奈何识其不由智力逝而不召来而不距生而不喜死而不戚瑶台夏屋不能悦其神土室编蓬未足忧其虑不充诎于富贵不遑遑于所欲岂有史公董相不遇之文乎 自序 前人峻字孝标平原人也生于秣陵县期月归故乡八岁遇桑梓颠覆身充仆圉齐永明四年二月逃还京师后为崔豫州参军梁天监中诏峻东掌石渠阁以病乞骸骨隐东阳金华山余尝自比冯京敬通而有同之者三异之者四何则敬通雄才冠世志刚金石余虽不及之而节亮慷慨此一同也敬通值中兴明君而终不试用余逢命世英主亦摈斥当年此二同也敬通有忌妻至于身操井臼余有悍室亦令家道轗轲此三同也敬通当更始之世手握兵符跃马食肉余自少迄长戚戚无欢此一异也敬通有子仲文宦成名立余祸同伯道永无血嗣此二异也敬通膂力刚强老而益壮余有犬马之疾溘死无时此三异也敬通虽芝残蕙焚终填沟壑而为名贤所慕其风流郁烈芬芳久而弥盛余声尘寂寞世不吾知魂魄一去将同秋草此四异也所以力自为序遗之好事云 观我生赋 北齐颜之推仰浮清之藐藐俯沉奥之茫茫已生民而立教乃司牧以分疆内诸夏而外夷狄骤五帝而驰三王大道寝而日隐小雅摧以云亡哀赵武之作孽怪汉灵之不祥旄头玩其金鼎典午失其珠囊瀍涧鞠成沙漠神华泯为龙荒吾王所以东运我祖于是南翔 晋中宗以琅邪王南渡之推琅邪人故称吾王去琅邪之迁越宅金陵之旧章作羽仪于新邑树杞梓于水乡传清白而勿替守法度而不忘逮微躬之九叶颓世济之声芳问我良之安在锺猒恶于有梁养傅翼之飞兽 梁武帝纳亡人侯景授其命遂为反叛之基子贪心之野狼 武帝初养临川王子正德为嗣生昭明后正德还 本特封临贺王犹怀怨恨径叛入北而还积财养 士每有异志也初召祸于绝域重发衅于萧墙
正德求征侯景至新林叛投景景立为主以攻台 城虽万里而作限聊一苇而可航指金阙以长铩向王路而蹶张勤王逾于十万曾不解其搤吭嗟将相之骨鲠皆屈体于犬羊 台城陷援军并问讯二宫致敬于侯景也
武皇忽以厌世白日黯而无光既飨国而五十何克终之弗康嗣君听于巨猾每凛然而负芒自东晋之违难寓礼乐于江湘迄此几于三百左衽夹于四方咏苦胡而永叹吟征管而增伤世祖赫其斯怒奋大义于沮漳 孝元帝时为荆州刺史
授犀函与鹤膝建飞云及艅艎北征兵于汉曲南发餫于衡阳 相州刺史河东王誉雍州刺史岳阳王□并隶荆 州都督府昔承华之宾帝实兄亡而弟及
昭明太子薨乃立晋安王为太子
逮皇孙之失宠叹扶车之不立
嫡皇孙歡出封豫章王而薨
闲王道之多难各私求于京邑襄阳阻其铜符长沙闭其玉粒 河东岳阳皆昭明子
遽自战于其地岂大勋之暇集子既损而侄攻昆亦围而叔袭褚乘城而宵下杜倒戈而夜入 孝元以河东下供船艎乃遣世子方等为刺史大 军掩至河东不暇遣拒世子信用群小贪其子女 玉帛遂欲攻之故河东急而逆战世子为乱兵所 害孝元发怒又使鲍泉围河东而岳阳宣言大猎 即拥众袭荆州求解湘州之围时襄阳杜岸兄弟 怨其见劫不以实告又不义此行率兵八千夜降 岳阳于是遁走河东府褚显族据投岳阳所以湘 州见陷也行路弯弓而含笑骨肉相诛而涕泣周旦其犹病诸孝武悔而焉及方幕府之事殷谬见择于人群未成冠而登仕财解履以从军 时年十九释褐湘东国右常侍以军功加镇西墨 曹参军非社稷之能卫
童注
阙
仅书记于阶闼罕羽翼于风云及荆王之定霸始雠耻而图雪舟师次乎武昌抚军镇于夏汭 时遣徐州刺史徐文盛领二万人屯武昌芦州拒 侯景将任约又第二子绥宁度方诸为世子拜中 抚军将军郢州刺史以盛声势滥充选于多士在参戎之盛列□四白之调护□六友之谈说 时迁中抚军外兵参军掌管记与文珪刘民英等 与世子游处虽形就而心和匪余怀之所说繄深宫之生贵矧垂堂与倚衡欲推心以厉物树幼齿以先声 中抚军时年十五
忾敷求之不器乃画地而取名仗御武于文吏 以虞预为郢州司马领城防事委军政于儒生
以鲍泉为郢州行事总摄州府也
值白波之捽骇逢赤舌之烧城王凝坐而对寇白诩拱以临兵 任约为文盛所困侯景自上救之舟舰弊漏军饥 卒疲数战失利乃令宋子仙任约步道偷郢州城 预无备故陷贼莫不变猿而化鹄皆自取首以破脑将睥睨淤渚宫先凭凌于他道 景欲攻荆州路由巴陵
懿永宁之龙蟠
永宁公王僧辩据巴陵城善于守御景不能进奇护军之电扫 护军将军陆法和破任约于赤亭湖景退走大溃□虏快其余毒缧囚膏乎野草幸先生之无劝赖滕公之我保 之推执在景军例当见杀景行台郎中王则初无 旧识再三救护获免囚以还都剟鬼录于岱宗招归魂于苍昊
时解衣讫而获全
荷性命之重赐衔若人以终老贼弃甲而来复肆觜距之雕鸢积假履而弒帝凭衣雾以上天用速灾于四月奚闻道之十年 台城陷后梁武曾独坐叹曰侯景于文为小人百 日天子及景以大宝二年十二月十九日僭位至 明年三月十九日弃城逃窜是一百二十日在天 道总大数故文为百日言与公孙述但禀十二而 旬岁不同就狄俘于旧壤陷戎俗于来旋慨黍离于清庙怆麦秀于空廛鼓卧而不考景钟毁而莫悬野萧条以横骨邑□寂而无烟畴百家之或在 中原冠带随晋渡江者百家故江东有百谱至是 在都者覆灭略尽覆五宗而剪焉独昭君之哀奏唯翁主之悲弦 公主子女见辱见雠经长干以掩抑
长干旧颜家巷
展白下以流连
靖侯以下七世坟茔皆在白下
深燕雀之余思感桑梓之遗虔得此心于尼甫信兹言乎仲宣□西土之有众资方叔以薄伐 永宁公以司徒为大都督
抚鸣剑而雷□振雄旗而云窣千里追其飞走三载穷于巢窟屠蚩尤于东郡挂郅支于北阙 既斩侯景烹尸于建业市百姓食之至于肉尽龁 骨传首荆州悬于都街吊幽魂之冤枉扫园陵之芜没殷道是以再兴夏祀于焉不忽但遗恨于炎昆火延宫而累月 侯景既平我师采橹失火烧宫殿荡尽也
指余棹于两东侍升坛之五让钦汉官之复□赴楚民之有望摄绛衣以奏言忝黄散于官谤 时为散骑侍郎奏舍人事也
同部