官常典公辅部

问圣人握天下之图居域中之大莫不仗群材而康庶绩资多士以牧黎元梦想傅岩之野伫思磻溪之上遂得乘箕入相就三命而作盐梅投钓升朝封四履而称师父故如英灵间出千载一贤皇化轨躅殊途共贯我大周道冠牺轩功高娲燧长楚必割翘木无遗虚席旌贤宵衣纳善降贤良之制下征辟之书子等并藏器待时悬瓢俟扣深识宰相之体妙达经邦之术欲使阴阳调六律风雨应四时一百姓之心平九州之利余粮栖亩外户不&#亭障无虞关河罢戎渔者虚湍濑田者让肥腴路不拾遗市无二价眷言于此何道以臻至如九仪八座之指归四师六典之题目并驭人之大体抚俗之良规幸陈名义之端无致&#遗之对　　让平章事表　　　　　　　　李吉甫臣某言臣久处繁机切思退免伏奉诏旨未允深衷仰戴天慈如置冰谷臣某中谢臣窃惟至敬岂敢烦文再以恳诚上陈睿览伏以陛下初临宝图获侍丹扆一心捧日见四海之大明八稔代天睹群生之茂育恭承睿算实罄愚衷虽微寸功岂敢纤负倘陛下存簪履之旧念葵藿之诚终全深恩退蒙厚礼则是陛下既假之以位又宠之以名至德深仁光昭千古况臣年齿虽长筋力幸全犹得申获战之功展死绥之分倘蒙粗使足可酬恩至于左右便繁朝夕机务则心忧智竭力所不任以此至诚期于允遂然以时不再得感王道之方平福不重来念君恩之已极进退惶恋罔知所安谨再奉表陈乞云云　　代贾相公陈乞表　　　　　　权德舆臣耽言伏奉今日制除臣检校司空兼左仆射依前同中书门下平章事祗荷成命捧戴恩私心魂震惊惭怖失次臣以庸薄无他才能先朝过听谬赐驱策叨居鼎饪十有三年猥承雨露之恩终缺涓埃之效累经陈乞未允恳诚复以余年再承休运自陛下绍膺宝历泽被群生亭育所加飞沉遂性而臣齿发颓暮疾恙婴侵筋体日衰心力皆耗况宰相之职用调阴阳司空之官实平水土从古授受重难其人以臣平居犹知不可今中既眩耄外亦支离寝兴不安言语失次岂可苟贪贵任上玷清时省躬则然况在公议古者君有致政之惠臣感得谢之恩钟鸣漏尽前哲所诫年衰疾剧在臣为甚逼于情理敢黩天威慺慺血诚期在鉴听无任恳款恐惧之至谨奉表陈让以闻臣&#诚惶诚恐顿首顿首谨言　　为郑相公让中书侍郎平章事表　前人臣某言伏奉今日恩制授臣中书侍郎同中书门下平章事诏书自天受命惶悸俯伏循省不知所容中谢臣闻宰理中枢从古所重贞教化之本导阴阳之和外抚四裔内循百职或乖于是则谓旷官臣志在服儒才非经远爰自筮仕期于代耕而遭时逾量践历朝序自奉禁中之职累叨望外之恩超贰冬官兼司选部流品未序铨综乖方以荣为忧伏待谴责岂谓特延睿渥参列庙谋以瓶筲之资当柱石之重况臣自去夏尚守台郎周月之间遂悬相印承陛下厉精之切副陛下则哲之明循量省躬必知不可伏乞俯回诏命别选公才敢沥血诚上黩天鉴无任惶惧恳迫之至谨奉表陈让以闻　　让中书侍郎表　　　　　　　令狐楚臣某言臣闻斗筲之器不可持盈腹背之毛安能翔远是以知进忘退易象之深戒在宠若惊道家之切训此微臣所以遑遑然久积肝血衔恩陈露而未得者也中谢臣代业儒素心游文史虽自励己岂敢发身始望之官止于中台郎吏外郡牧守而已幸而因缘昌运遭遇盛时振拔群伦骤登台衮伏惟皇帝陛下钦明御历睿哲配天华夏宅心俊贤翘首方当选众固合退身岂意迁于皇阁之崇参于紫微之重特出睿旨不因人言九重所知万殒何答诚宜建用皇极保合太和弘圣功于尧舜之时追恪德于夔龙之列而和羹乏用覆餗为忧空有仰于清光实无俾于元化一自叨窃遽经炎凉局影兢魂痛心疾首伏乞鉴其悃款察其疾羸赐以冗员置于散地溥求俊杰委属钧衡则大君知人之明永光于典策微臣妨贤之责将息于舆言天下幸甚微臣幸甚不胜感恩屏营之至　　授王播中书侍郎平章事兼盐铁使副制　　　　　　　　　　　　　　　　元稹门下昔萧何用新造之汉而能调发子弟完补报亡使关东粮馈不绝者以其尽得秦之图籍而周知其众寡也我国家秉十一圣之区提亿兆人之生齿而曰不能足食足兵朕甚懵焉得非调阴阳抚夷夏者不欲侵贷泉之任而主会计较虚盈者不得参邦国之重乎予今兼之允在能者诸道盐铁转运等使太中大夫守刑部尚书骑都尉太源县开国男赐紫金鱼袋王播在德宗时以封诏入仕践履台阁由御史中丞京兆尹掌县官盐铁为春曹尚书乃长邑髦以控蛮蜑尽称厥职达于予闻驲诏征还便殿与语得所未得闻所未闻昭然发蒙几至前席重委操剸铓刃益精国有羡财而人不加赋东师在野物力萧然不有主张孰能戡济是用命尔作相仍以旧务因之尔为西备戎羌东定燕冀内实九府外丰万人百度群伦罔不在尔于戏典谟训诰行之具存邪正是非知之孔易予唯以不敏不明故用尔为股肱耳目又安能以一二戒诲垂之空言尔其自励于尔心无令观听者论尔于乡校可守中书侍郎同中书门下平章事依前允诸道盐铁转运等使散官勋封赐如故　　安重诲传论　　　　　　　　五代史呜呼官失其职久矣予读梁宣底见敬翔李振为崇政院使凡承上之旨宣之宰相而奉行之宰相有非其见时而事当上决者与其被旨而有所复请者则具记事而入因崇政使以闻传旨则复宣而出之梁之崇政使乃唐枢密之职盖出纳之任也唐常以宦者为之至梁戒其祸始更用士人其备顾问参谋议于中则有之未始专行事于外也至崇韬重诲为之始复唐枢密之名然权侔于宰相矣后世因之遂分为二文事任宰相武事任枢密枢密之任既重而宰相自此失其职也

公辅部艺文三

宰辅年表序　　　　　　　　　宋史宋宰辅年表前九朝始建隆庚申终靖康丙午凡一百六十七年居相位者七十二人位执政者二百三十八人后七朝始建炎丁未终德佑丙子凡一百四十九年居相位者六十一人位执政者二百四十四人叙古曰古之史法主于编年至司马迁作史记始易以新意然国家世祚人事岁月散于纪传世家先后始终遽难考见此表之不可无而编年不容于尽变也厥后班固汉史乃曰百官公卿表先叙官名职秩印绶等然后书年以表其姓名欧阳修唐史又专以宰相名篇意必有所在矣宋自太祖至钦宗旧史虽以三朝两朝四朝各自为编而年表未有成书神宗时常命陈绎检阅二府除罢官职事因为拜罢录元丰间司马光尝叙兴以来百官公卿沿革除拜作年表上之史馆自时而后曾巩谭世绩蔡幼学李焘诸人皆尝续为之然表文简严世罕知好故多沦落无传今纂修宋史故一以实录为据旁搜博采纪传以为是表其间所书宰辅官职勋爵馆殿职名间有不同者官制沿革有时而易也然中书位次既止于参知政事而枢府职序自同知副使而下虽签书同签书亦与焉者皆执政也故不得而略焉夫人臣之用舍关于世道之污隆千载而下将使览者即表之年观纪及传之事此登载之不容于不谨也表之所书虽无褒贬是非于其间然岁月昭于上姓名着于下则不惟其人之贤邪正可指而议而当时任用之专否政治之得失皆可得而见矣后之览者其必有所劝也夫其亦有所戒也夫　　任相　　　　　　　　　　　　苏洵古之善观人国者观其相何如人而已议者常曰将与相均将特一大有司耳非相侔也国有征伐而后将权重有征伐无征伐相皆不可一日轻相贤耶则群臣有司皆贤而将亦贤矣将贤耶相虽不贤将不可易也故曰将特一大有司耳非相侔也任相之道与任将不同为将者大概多才而或顽钝无耻非皆节廉好礼不可犯者也故不必优以礼貌而其有不羁不法之事则亦不可以常法御何则豪纵不趋约束者亦将之常态也武帝视大将军往往踞&#而李广利破大宛侵杀士卒之罪则寝而不问此任将之道也若夫相必节廉好礼者为也又非豪纵不趋约束者为也故接之以礼而重责之古者相见于天子天子为之离席起立在道为之下舆有病亲问不幸而死亲吊待之如此其厚然其有罪亦不私也天地大变天下大过而相以不起闻矣相不胜任策书至而布衣出府免矣相有他失而栈车牝马归以思过矣夫接之以礼然后可以重其责而使无怨言责之重然后接之以礼而不为过礼薄而责重彼将曰主上遇我以有礼而重我以此责也甚矣责轻而礼重彼将弛然不肯自饬故厚礼以维其心而重责以勉其怠而后为相者莫不尽忠于朝廷而不恤其私吾观贾谊书至所谓长太息者常反复读不能已以为谊生文帝时文帝遇将相大臣不为无礼独周勃一下狱谊遂发此使谊生于近世见其所以遇宰相者当复何如也夫汤武之德三尺竖子皆知其为圣人而犹有伊尹太公者为师友焉伊尹太公非贤于汤武也而二圣人者特不顾以师友之明有尊也噫近世之君姑勿责于此天子御坐见宰相而起者有之乎无矣在舆而下者有之乎亦无矣天子坐殿上宰相与百官趋走于下掌仪之官名而呼之若郡守召胥吏耳虽臣子为此不为过然尊尊贵贵之道不若是也夫既不能待之以礼则其罪之也吾法将亦不得用何者不果于用礼而果于用刑则其心不服故法曰有某罪而加之以某刑及其免相也既曰有某罪而刑不加焉不过削之一官而出之大藩镇此其弊皆始于不为之礼贾谊曰中罪而自弛大罪而自裁夫人不我诛而安忍弃其身此必有大愧于其君故人君者必有以愧其臣故其臣有所不为武帝尝以不冠见平津侯故当天下多事朝廷忧惧之际使石庆得容于其间而无怪焉然则必其待之如礼而后可以责之如法也且吾闻之待以礼而彼不自效以报其上重其责而彼不自勉以全其身安其禄位成其功名者天下无有也彼人主傲然于上不礼宰相以自尊大者孰若使宰相自效以报其上之为利宰相利其君之不责而丰其私者孰若自勉以全其身安其禄位成其功名之为福吾又未见去利而就害远福而求祸者也　　上富丞相书　　　　　　　　　前人相公阁下往年天子震怒出逐宰相选用旧臣堪付属以天下者使在相府与天下更始而阁下之位实在第三方是之时天下咸喜相庆以为阁下惟不为宰相也故默默在此方今困而复起起而复为宰相而又适值乎此时也不为而何为且吾君之意待之如此其厚也不为而何以副吾望故咸曰后有下令而异于他日者必吾富公也朝夕而待之跂首而望之望望然而不获见也戚戚然而疑呜呼其弗获见也必其远也进而及于京师亦无闻焉不敢以疑犹曰天下之人如此其众也数十年之间如此其变也皆曰贤人焉或曰彼其中则有说也而天下之人则未始见也然而不能无忧者盖古之君子爱其人也则忧其无成且尝闻之古之君子相是君也与是人也皆立于朝则使吾皆知其为人皆善者也而后无忧且一人之身而欲擅天下之事虽见于当世而同列之人一言而疑之则事不可以成今夫政出于他人而不惧事不出于已而不忌是二者惟善人为能然犹欲得其心焉若夫众人政出于他人而惧其害已事不出于已而忌其成功是以有不平之心生夫或居于吾前或立于吾后而皆有不平之心焉则身危故君子之出处于其间也不使之不平于我也周公坐于明堂以听天下而召公惑何者天下固惑乎大者也召公犹未能信乎吾之此心也周公定天下诛管蔡告召公以其志以安其身以及于成王故凡安其身者以安乎周也召公之于周公管蔡之于周公是二者皆有不平之心焉以为周之天下周公将遂取之也周公诛其不平而不可告语者告其可以告语者而和其不平之心然则非其必不可告语者则君子未始不欲和其心天下之人从士而至于卿大夫宰相集处其上将有所为何虑而不成不能忍其区区之小忿以成其不平之衅则害其大事是以君子忍其小忿以容其小过而杜其不平之心然后当大事而听命焉且吾之小忿不足以易吾之大事也故宁小容焉使无蒂芥于其间古之君子与贤者并居而同乐故其责之也详不幸而与不肖者偶不图其大而治其细则阔远于事情而无益于当世故天下无事而后可与争此不然则否昔者诸吕用事陈平忧惧计无所出陆贾入见说之使交欢周勃平用其策卒得绛侯北军之助以灭诸吕夫绛侯木强之人也非陈平致之而谁也故贤者致其不贤者非夫不贤者之能致贤者也曩者今上即位之初寇莱公为相惟其侧有小人不能诛又不能与之无忿故终以斥去及范文正公在相府又欲以岁月尽治天下事失于急与不忍小忿故群小人亦急逐去之一去遂不复用以没其身伏惟阁下以不世出之才立于天子之下百官之上此其深谋远虑必有所处而天下之人犹未获见洵西蜀人也窃有志于今世愿一见于堂上伏惟阁下深思之无忽　　除范纯仁特授大中大夫守尚书左仆射兼中　　书侍郎进封高平郡开国侯加食邑实封余如　　故制　　　　　　　　　　　　苏轼门下朕惟朝廷之盛衰常以辅相为轻重若根本强固则精神折冲故蒍吕臣奉己而不在民则晋文无复忧色汲长孺直谏而守死节则淮南为之寝谋朕思得其人付之以政使天下闻风而心服则人主无为而日尊咨尔在廷咸听朕命中大夫同知枢密院事上柱国高平县开国伯食邑九百户食实封二百户赐紫金鱼袋范纯仁器远任重才高识明进如孟子之敬王退若萧生之忧国朕览观仁祖之遗迹永怀庆历之元臣强谏不忘喜臧孙之有后戎公是似命召虎以来宣虽兵政之与闻疑远猷之未究坐论西省进贰文昌增秩益封兼隆异数于戏时难得而易失民难安而易危予欲守在四夷以汝为偃兵之姚宋予欲藏于百姓以汝为恩民之萧曹勉思古人以称朕意可特授大中大夫守尚书右仆射兼中书侍郎进封高平郡开国公加食邑七百户食实封三百户勋如故　　上富丞相书　　　　　　　　　前人轼闻之进说于人者必其人之有间而可入则其说易行战国之人贪天下之士因其贪而说之危国之人惧天下之士因其惧而说之是故其说易行古之人一说而合至有立谈之间而取公相者未尝不始于战国危国何则有间而可入也居今之世而欲进说于明公之前不得其间而求入焉则亦可谓天下之至愚无知者矣地方万里而制于一姓极天下之尊而尽天下之富不可以有加矣而明公为之宰四夷不作兵革不试是明公无贪于得而无惧于失也方西戎之炽也狄人乘间以跨吾北中国之大不畏而畏明公之一辞是明公之勇冠于天下也明公驻于山东而倾河朔之流人父携其子夫携其妻自归于明公者百余万明公人人而食之旦旦而给之此百万人者出于沟壑之中而免于乌鸢豺狼之患生得以养其父母而祭其祖考死得以使其子孙葬埋祭祀不失其故常是明公之仁及于百世也勇冠于天下而仁及于百世士之生于世如此亦足矣今也处于至足之势则是明公无复有所羡慕于天下之功名也五帝三王之事百家之书莫不尽读礼乐刑政之大小兵农财赋之盛衰四海之内地里之远近山川之险易土物之所宜莫不尽知当世之贤人君子与夫奸伪险诈之徒莫不尽究至于曲学小数茫昧惝恍而不可知者皆猎其华而咀其英泛其流而涉其源虽自谓当世之辨不能傲之以其所不知则是明公无复有所畏惮于天下之博学也名为天下之贤人而贵为天子之宰无贪于得而无惧于失无羡于功名而无畏于博学是其果无间而可入也天下之士果不可以进说也轼也闻之楚左史倚相曰昔卫武公年九十有五犹日箴儆于国曰自卿以下至于官师苟在朝者无谓我老耄而舍我朝夕以交戒我犹以为未也而作诗以自戒其诗曰抑抑威仪惟德之隅夫卫武公惟居于至足而自以为不足故其没也谥之曰睿圣武公嗟夫明公岂以其至足而无间以拒天下之士则士之进说者亦何必其间之入哉不然轼将诵其所闻而明公试观之夫天下之小人所为奔走辐辏于大人之门而为之用者何也大人得其全小人得其偏大人得其全故能兼受而独制小人得其偏是以聚而求合于大人之门古之圣人唯其聚天下之偏而各收其用以为非偏则莫肯聚也是故不以其全而责其偏夫惟全者之不可以多有也故天下之偏者惟全之求今以其全而责其偏夫彼若能全将亦为我而已矣又何求焉昔者夫子廉洁而不为异众之行勇敢而不为过物之操孝而不徇其亲忠而不犯其君凡此者是夫子之全也原宪廉而至于贫公良孺勇而至于斗曾子孝而徇其亲子路忠而犯其君凡此者是数子之偏也夫子居其全而收天下之偏是以若此巍巍也若夫明公其亦可谓天下之全矣廉而天下不以为介直而天下不以为讦刚健而不为强敦厚而不为弱此明公之所得之于天而天下之所不可望于明公者也明公居其全天下效其偏其谁曰不可异时士大夫皆喜为卓越之行而世亦贵狡悍之才自明公执政而朝廷之间习为中道而务循于规矩士之矫饰力行为异者众必共笑之夫卓越之行非至行也而有取于世狡悍之才非真才也而有用于天下此古之全人所以坐而收其功也今天下卓越之行狡悍之才举不敢至于明公之门惧以其不能而获罪于门下轼之不肖窃以为天下之未大治兵之未振财之未丰天下之有望于明公而未获者其或由此也欤昔范公收天下之士不考其素苟可用者莫不咸在虽其狂狷无行之徒亦自效于下风而范公亦躬为诡特之操以震之夫范公之取人者是也其自为者非也伏惟明公以天下之全而自居去其短而袭其长以收功于无穷轼也西南之匹夫求升斗之禄而至于京师翰林欧阳公不知其不肖使与于制举之末而发其猖狂之论是以辄进说于左右以为明公必能容之所进策论五十篇贫不能尽写而致其半观其大略幸甚　　霍光论　　　　　　　　　　　前人古之人惟汉武帝号知人盖其平生所用文武将帅郡国边鄙之臣左右侍从阴阳律历博学之士以至钱谷小吏治刑狱使绝域者莫不获尽其才而各当其处然犹有所试其功效着见天下之所共知而信者至于霍光先无尺寸之功而才气数术又非有以大过于群臣而武帝擢之于稠人之中付以天下后世之事而霍光又能忘身一心以辅幼主处于废立之际其举措甚闲而不乱此其故何也夫欲有所立于天下击搏进取以求非常之功者则必有卓然可见之才而后可以有望于其成至于捍社稷托幼子此其难者不在乎才而在乎节不在乎节而在乎气天下固有能办其事者矣然才高而位重则有侥幸之心以一时之功而易万世之患故曰不在乎才而在乎节古之人有失之者司马仲达是也天下亦有忠义之士可托以死生之间而不忍负者矣然狷介廉洁不为不义则轻死而无谋能杀其身而不能全其国故曰不在乎节而在乎气古之人有失之者晋荀息是也夫霍光者才不足而气节有余此武帝之所为取也书曰如有一臣断断兮无他技其心休休焉其如有容人之有技若己有之人之彦圣其心好之不啻若自其口出实能容之以保我子孙黎民嗟夫此霍光之谓欤使霍光而有他技则其心安能休休焉容天下之才而乐天下之彦圣不忌不克若自己出哉才者争之端也夫惟圣人在上驱天下之人各走其职而争用其所长苟以人臣之势而居于廊庙之上以捍卫幼冲之君而以其区区之才与天下争能则奸臣小人有以乘其隙而夺其权矣霍光以匹夫之微而操生杀之柄威盖人主而贵震于天下其所以历事三主而终其身天下莫有与争者以其无他技而武帝亦以此取之欤　　德威堂铭　　　　　　　　　　前人元佑之初诏起太师潞公于洛命以重事公惟仁宗英宗神考三圣眷倚之重不敢以既老为辞杖而造朝期年乃求去诏曰昔西伯善养老而太公自至鲁缪公无人子思之侧则长者去之公自为谋则善矣独不为朝廷惜乎又曰唐太宗以干戈之事尚能起李靖于既老而穆宗文宗不能以宴安之际用裴度于未病治乱之效于斯可见公读诏耸然不敢言去盖复留四年天下无事朝廷奠安乃力请而归公之在朝也契丹使耶律永昌刘霁来聘轼奉诏馆客与使者入觐见公殿门外却立改容曰此潞公也耶所谓以德服人者问其年曰何壮也轼曰使者见其容未闻其语其综理庶务酬酢事物虽精练少年有不如贯穿古今洽闻强记虽专门名家有不逮使者拱手曰天下异人也公既归洛西羌首领有温溪心者请于边吏愿献良马于公边吏以闻诏听之公服天下至于四夷书曰德威惟畏德明惟明世所以守伯夷之典用皋之法者以其德也若夫非德之威虽猛而人不畏非德之明虽察而人不服公修德于几席之上而其威折冲于万里之外退居于家而人望之如在庙廊可不谓德威乎公之子及为河阳守公将往临之吏民喜甚自洛至三城欢呼之声相属及作堂以待公而请铭于轼乃榜之曰德威而铭之曰德威惟畏德明惟明惟师潞公展也大成公在洛师崧洛有光驾言三城河流不扬愿公百年子孙千亿家于两河日见颜色西戎来朝祇栗公门岂惟西人四方其训之　　祭韩魏公文　　　　　　　　　前人天生元圣必作之配有神司之不约而会尧舜代作禹稷自至仁宗龙飞公举进士妙龄秀发秉笔入侍公于是时仲舒贾谊方将登庸盗起西夏四方骚然帝用不赦授公鈇钺往督西旅公于是时方叔召虎入赞兵政出奠大邦恩威并行春雨秋霜兵练民安四夷屈降公于是时临淮汾阳帝在明堂欲行王政群后奏功罔底于成召自北方付之枢衡公于是时萧曹魏丙二帝山陵天下悸恟呼吸之间有雷有风有存有亡有兵有戎公于是时伊尹周公功成而退三镇偃息天下嗷然曷日而复毕公在外心存王室房公且死征辽是恤呜呼哀哉六月甲寅人之无禄丧我宗臣我有黎民谁与教之我有子孙谁与保之巍巍堂堂宁复有之公之云亡我无日矣恸哭流涕何嗟及矣昔我先子没于东京公为二诗以祖其行文追典诰论极皇王公言一出谁敢改评施及不肖待以国士非我自知公实见许父子兄弟并出公门公不责报我敢忘恩怀此涕泣实哀斯文有肉在俎有酒在樽公归在天宁闻我言呜呼哀哉　　三公表序　　　　　　　　　　元史古者三公之职寅亮天地燮理阴阳以论道经邦者也元初以太师太傅太保为三公自木华黎国王始为太师后凡为三公者皆国之元勋而汉人则惟刘秉忠尝为太保其后鲜有闻矣其制又有大司徒司徒太尉司空之属然其置否不常人品或混故置者又或开府不开府焉若夫东宫亦尝置三师三少而不恒有也今固不得而悉着之惟自木华黎而下得拜三公者若干人作三公表　　内阁箴　　　　　　　　　　明宣宗廷有司业自周则然后世袭用愈密而重策命所出讲学所资几务之严予度予咨代有贤哲博闻明识克励翼之用光厥职咨尔儒臣朝夕左右必端乃志必慎乃守启沃之言惟义与仁尧舜之道邹孟以陈词尚典实浮薄是戒谋议所属出怨乎外必存大公罔循于私昔人四集汝惟励之献纳论思以匡以益以匹前休钦哉无斁　　文渊阁落成驾幸视谢表　　　　杨荣具官呈杨荣等兹者钦蒙圣驾临幸文渊阁周视臣等寓直之所时颁恩命增益室宇兼赐饮馔器用周悉备至圣恩广大感戴惟深谨上表称谢者臣等诚欢诚忭稽首顿首上言伏以日月光华当大圣龙兴之运车书混一正文明天启之时銮御幸临儒绅遭遇恭惟皇帝陛下神圣天锡刚健日新典章法度之弘修功成理定华夏蛮貊之率俾近悦远来万几余间怡神稽古六龙捧御宠顾延英上深轸于天心俯垂矜于寒士广其室宇遂凉燠之攸宜给以饔&#兼什器之咸备凡百所用靡一勿周同乾坤覆载之恩喻父母生成之赐皆是皇上圣仁广大明睿照临溥德泽于万方施由侍从昭礼文于千载高出古今所以致海宇之雍熙所以隆皇图于永久臣等深惭末学幸际明时被沭恩荣匪名言之可罄策励驽钝岂报&#之敢忘端秉寅诫恭陈申谢龙翔凤翥瞻五彩于中天春育海涵祝万年之圣寿无任瞻天仰圣云云