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子藏 · 类书 / 古今图书集成 / 明伦汇编

官常典太常寺部

6.3 万字 · 约 3 小时 · 1 / 8

会员可开白话

太常寺部汇考一

有虞氏

帝舜始命伯夷为秩宗典三礼后夔典乐

按书经舜典帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽首让于夔龙帝曰俞往钦哉

三礼天地人之礼伯夷臣名姜姓秩序宗尊也 主郊庙之官夙早也言早夜敬思其职典礼施政 教使正直而清明夔龙二臣名俞然其贤不许让疏

正义曰周礼宗伯职云掌天地人鬼地祇之礼帝曰夔命汝典乐教胄子直而温宽而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和夔曰于予击石拊石百兽率舞孔

胄长也谓元子以下至卿大夫子弟

苏氏曰舜方命九官济济相让无缘夔于此独 言其功此益稷之文简编脱误复见于此  商

商建六大有大祝大士之官

按礼记曲礼天子建天官先六大曰大宰大宗大史大祝大士大卜典司六典

典法也此盖殷制也周则大宰为天官大宗曰 宗伯宗伯为春官大史以下属焉大士以神仕者陈

旧说皆为殷制

周制春官设大司乐率其属以掌教乐律歌舞祭祀宗祝之事按周礼春官宗伯礼官之属大司乐中大夫二人注

大司乐乐官之长

大司乐掌成均之以治建国之学政而合国之子弟焉

郑司农云均调也乐师主调其音大司乐主受 此成事已调之乐郑元谓董仲舒云成均五帝之 学成均之者其遗礼可者国之子弟公卿大 夫之子弟当学者谓之国子文王世子曰于成均 以及取爵于上尊然则周人立此学之宫凡有道者有德者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗注

道多才艺者德能躬行者若舜命夔典乐教胄 子是也死则以为乐之祖神而祭之郑司农云瞽 乐人乐人所共宗也以乐德教国子中和祗庸孝友

祗敬庸有常也

以乐语教国子兴道讽诵言语

道读曰导倍文曰讽以声节之曰诵发端曰言 答述曰语以乐舞教国子云门舞大卷大咸大大夏大濩大武

此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷大咸咸 池尧乐也大舜乐也大夏禹乐也大濩汤乐也 大武武王乐也以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示以和邦国以谐万民以安宾客以说远人以作动物注

六律合阳声者也六同合阴声者也此十二者 以铜为管转而相生黄锺为首其长九寸各因而 三分之上生者益一分下生者去一焉国语曰律 所以立均出度也古之神瞽考中声而量之以制 度律均锺言以中声定律以律立锺之均大合乐 者谓□作六代之乐以冬日至作之致天神人鬼 以夏日至作之致地祇物□动物羽裸之属虞书 云夔曰击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞宾 在位群后德让下管鼓合止柷敔笙镛以间鸟 兽跄跄箫韶九成凤凰来仪夔又曰于予击石拊 石百兽率舞庶尹允谐此其于宗庙九奏效应乃分乐而序之以祭以享以祀

分谓各用一代之乐

乃奏黄锺歌大吕舞云门以祀天神

以黄锺之锺大吕之声为均者黄锺阳声之首 大吕为之合奏之以祀天神尊之也天神谓五帝 及日月星辰也王者又各以夏正月祀其所受命 之帝于南郊尊之也乃奏大蔟歌应锺舞咸池以祭地示

大蔟阳声第二应锺为之合咸池大咸也地祇 所祭于北郊谓神州之神及社稷乃奏姑洗歌南吕舞大以祀四望

姑洗阳声第三南吕为之合四望五岳四镇四 窦此言祀者司中司命风师雨师或亦用此乐与乃奏蕤宾歌函锺舞大夏以祭山川

蕤宾阳声第四函锺为之合函锺一名林锺

乃奏夷则歌小吕舞大濩以享先妣

夷则阳声第五小吕为之合小吕一名中吕先 妣姜嫄也乃奏无射歌夹锺舞大武以享先祖

无射阳声之下也夹锺为之合夹锺一名圜锺 先祖谓先王先公凡六乐者文之以五声播之以八音

六者言其均皆待五声八音乃成也

凡六乐者一变而致羽物及川泽之示再变而致羸物及山林之示三变而致鳞物及丘陵之示四变而致毛物及坟衍之示五变而致介物及土示六变而致象物及天神

变犹更也乐成则更奏也此谓大蜡索鬼神而 致百物六奏乐而礼毕每奏有所感致和以来之 土祇原隰及平地之神也象物有象在天所谓四 灵者天地之神四灵之知非德至和则不至礼运 曰麟凤龟龙谓之四灵凡乐圜锺为宫黄锺为角大蔟为征姑洗为羽□鼓□孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣凡乐函锺为宫大蔟为角姑洗为征南吕为羽灵鼓灵孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而礼矣凡乐黄锺为宫大吕为角大蔟为征应锺为羽路鼓路阴竹之管龙门之琴瑟九德之歌九之舞于宗庙之中奏之若乐九变则人鬼可得而礼矣注

此三者皆禘大祭也天神则主北辰地祇则主 昆仑人鬼则主后稷先奏是乐以致其神礼之以 玉而祼焉乃后合乐而祭之凡乐事大祭祀宿县遂以声展之

叩听其声具陈次之以知完不

王出入则令奏王夏尸出入则令奏肆夏牲出入则令奏昭夏

三夏皆乐章名

帅国子而舞

当用舞者帅以往

大飨不入牲其他皆如祭祀

大飨飨宾客也不入牲牲不入亦不奏昭夏也 其他谓王出入宾客出入亦奏王夏肆夏大射王出入令奏王夏及射令奏驺虞

射以驺虞为节

诏诸侯以弓矢舞

舞谓执弓挟矢揖让进退之仪

王大食三侑皆令奏锺鼓

大食朔月月半以乐侑食时也

王师大献则令奏恺乐

大献献捷于祖恺乐献功之乐

凡日月食四镇五岳崩大傀异□诸侯薨令去乐注

四镇山之重大者谓扬州之会稽青州之沂山 幽州之医无闾冀州之霍山傀犹怪也大札大凶大□大臣死凡国之大忧令弛县

札疫疠也凶凶年也□水火也弛释下之若今 休兵鼓之为凡建国禁其淫声过声凶声慢声

过声失哀乐之节凶声亡国之声慢声惰慢不 恭乐师掌国学之政以教国子小舞

谓以年幼少时教之舞内则曰十三舞勺成童 舞象二十舞大夏凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞注

郑司农云帗舞者全羽羽舞者析羽皇舞者以 羽冒覆头上衣饰翡翠之羽旄舞者牦牛之尾干 舞者兵舞人舞者手舞社稷以帗宗庙以羽四方 以皇辟雍以旄兵事以干星辰以人舞郑元谓帗 析五采缯今灵星舞子持之是也皇杂五采羽如 凤凰色持以舞人舞无所执以手袖为威仪四方 以羽宗庙以人山川以干旱暵以皇教乐仪行以肆夏趋以采荠车亦如之环拜以钟鼓为节

教乐仪教王以乐出入于大寝朝廷之仪郑司 农云肆夏采荠皆乐名或曰皆逸诗谓人君行步 以肆夏为节趋疾于步则以采荠为节若今时行 礼于太学罢出以鼓陔为节环谓旋也拜直拜也 郑元谓行者谓于大寝之中趋谓于朝廷尔雅曰 堂上谓之行门外谓之趋然则王出既服至堂而 肆夏作出路门而采荠作其反入至应门路门亦 如之此谓步迎宾客王如有车出之事登车于大 寝西阶之前反降于阼阶之前尚书传曰天子将 出撞黄锺之钟右五钟皆应入则撞蕤宾之钟左 五钟皆应大师于是奏乐凡射王以驺虞为节诸侯以狸首为节大夫以采苹为节士以采蘩为节

驺虞采苹采蘩皆乐章名在国风召南惟狸首 在乐记射义曰驺虞者乐官备也狸首者乐会时 也采苹者乐循也采蘩者乐不失职也是故天 子以备官为节诸侯以时会为节卿大夫以循 为节士以不失职为节郑司农说以大射礼曰乐 正命大师曰奏狸首间若一大师不兴许诺乐正 反位奏狸首以射狸首曾孙凡乐掌其序事治其乐政

序事次序用乐之事

凡国之小事用乐者令奏钟鼓

小事小祭祀之事

凡乐成则告备

成谓所奏一竟书曰箫韶九成燕礼曰大师告 于乐正曰正歌备诏来瞽皋舞

郑司农云瞽当为鼓皋当为告呼击鼓者又告 当舞者持鼓与舞俱来也鼓字或作瞽诏来瞽或 曰来□也□尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雍雍 毋怠毋凶郑元谓诏来瞽诏视瞭扶瞽者来入也 皋之言号告国子当舞者舞及彻帅学士而歌彻

学士国子也

令相

令视瞭扶工郑司农云告当相瞽师者言当罢 也飨食诸侯序其乐事令奏钟鼓令相如祭之仪燕射帅射夫以弓矢舞

射夫众耦也故书燕为舞帅为率射夫为射矢 郑司农云舞当为燕率当为帅射矢书亦或为射 夫乐出入令奏钟鼓

乐出入谓笙歌舞者及其器

凡军大献教恺歌遂倡之

故书倡谓昌郑司农云乐师主倡也

凡丧陈乐器则帅乐官

帅乐官往陈之

及序哭亦如之

哭此乐器亦帅之

凡乐官掌其政令听其治讼

大胥中士四人小胥下士八人府二人史四人徒四十人

胥有才知之称礼记文王世子曰小乐正学干 大胥佐之大胥掌学士之版以待致诸子

郑司农云学士谓卿大夫诸子学舞者

春入学舍采合舞

春始以学士入学宫而学之合舞等其进退使 应节奏郑司农云舍采谓舞者皆持芬香之采或 曰古者士见于君以雉为贽见于师以菜为贽菜 直谓疏食菜羹之菜郑元谓舍释也采读为菜始 入学必释菜礼先师也菜苹蘩之属秋颁学合声

春使之学秋颁其才艺所为合声亦等其曲折 使应节奏以六乐之会正舞位

大同六乐之节奏正其位使相应也言为大合 乐习之以序出入舞者

以长幼次之使出入不纰错

比乐官

比犹校也杜子春云次比乐官也

展乐器

展谓陈数之

凡祭祀之用乐者以鼓征学士

击鼓以召之文王世子曰大昕鼓征所以警众序宫中之事小胥掌学士之征令而比之□其不敬者

比犹校也不敬谓慢期不时至也□罚爵也

巡舞列而挞其怠慢者

挞以荆扑

正乐县之位王宫县诸侯轩县卿大夫判县士特县辨其声

乐县谓钟磬之属县于笋

凡县钟磬半为堵全为肆

钟磬者编县之二八十六枚而在一虡谓之堵 钟一堵磬一堵谓之肆大师下大夫二人小师上士四人瞽上瞽四十人中瞽百人下瞽百有六十人□瞭三百人府四人史八人胥十有二人徒百有二十人

凡乐之歌必使瞽为焉命其贤知者以为大

师小师

大师掌六律六同以合阴阳之声阳声黄锺大蔟姑洗蕤宾夷则无射阴声大吕应锺南吕函锺小吕夹锺皆文之以五声宫商角征羽皆播之以八音金石土革丝木匏竹

以合阴阳之声者声之阴阳各有合也

教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂

教教瞽也

以六德为之本

所教诗必有知仁圣义忠和之道然后可教以 乐歌以六律为之音

以律视其人为之音知其宜何歌

大祭祀帅瞽登歌令奏击拊

击拊瞽乃歌也郑司农云登歌歌者在堂

下管播乐器令奏鼓朄

鼓朄管乃作也郑司农云下管吹管者在堂下 朄小鼓也先击小鼓乃击大鼓故朄读为道引之 引大飨亦如之大射帅瞽而歌射节

射节主歌驺虞

大师执同律以听军声而诏吉凶

大师大起军师兵书曰王者行师出军之日授 将弓矢士卒振旅将张弓大呼大师吹律合音商 则战胜军士强角则军扰多变失士心宫则军和 士卒同心征则将急数怒军士劳羽则兵弱少威 明  又

凡国之瞽正焉

从大师之政教

小师掌教鼓柷敔埙箫管弦歌

教教瞽也

大祭祀登歌击拊

亦自有拊击之佐太师令奏郑司农云拊者击 石下管击应鼓

应鼙也应与朄及朔皆小鼓也

彻歌

于有司彻而歌雍

大飨亦如之

凡小祭祀小乐事鼓朄

如大师郑司农云朄小鼓名

掌六乐声音之节与其和

和錞于

瞽掌播柷敔埙箫管弦歌

郑司农云无目眹谓之瞽有目眹而无见谓之 有目无眸子谓之瞍讽诵诗世奠系鼓琴瑟

讽诵诗谓暗读之不依咏也郑司农云讽诵诗 主诵诗以剌君过杜子春云世奠系谓帝系诸侯 卿大夫世本之属是也小史主次序先王之世昭 穆之系述其德瞽主诵诗并诵世系以戒劝人 君也掌九德六诗之歌以役大师

役为之使

□瞭掌凡乐事播击颂磬笙磬

□读为虎□之□瞭目明者播又击磬磬在

东方曰笙笙生也在西方曰颂颂或作庸庸功也掌大师之县

大师当县则为之

凡乐事相瞽

相谓扶工

大旅廞乐器

旅非常祭于时乃兴造其乐器

宾射皆奏其钟鼓

击朄以奏之其登歌大师自奏之

鼜恺献亦如之

恺献献功恺乐也杜子春云读鼜为忧戚之戚 谓戒守鼓也击鼓声疾数故曰戚典同中士二人府一人史一人胥二人徒二十人注

同阴律也不以阳律名官者因其先言耳

典同掌六律六同之和以辨天地四方阴阳之声以为乐器

阳声属天阴声属地天地之声布于四方

凡声高声正声缓下声肆陂声散险声敛达声赢微声韽回声衍侈声筰弇声□薄声甄厚声石注

故书或作硍杜子春读为铿高谓钟形容

高也韽读为暗筰读为唶石如磬石之声郑大夫 读为衮陂读为罢韽读为凡为乐器以十有二律为之数度以十有二声为之齐量

数度广长也齐量侈弇之所容

凡和乐亦如之

和谓调其故器也

磬师中士四人下士八人府四人史二人胥四人徒四十人磬师掌教击磬击编钟

教教视瞭也磬亦编于钟言之者钟有不编不 编者钟师击之教缦乐燕乐之钟磬

杜子春读缦为慢郑元谓缦读为缦谓杂声之 和乐者也燕乐房中之乐也二乐皆教其钟磬及祭祀奏缦乐钟师中士四人下士八人府二人史二人胥六人徒六十人钟师掌金奏

金奏击金以为奏乐之节金谓钟及镈

凡乐事以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏

以钟鼓者先击钟次击鼓以奏九夏夏大也乐 之大歌有九杜子春云祴读为陔凡祭祀飨食奏燕乐

以钟鼓奏之

凡射王奏驺虞诸侯奏狸首卿大夫奏采苹士奏采蘩

郑司农云驺虞圣兽

掌鼙鼓缦乐

鼓读如庄王鼓之鼓郑元谓作缦乐击鼙以和 之笙师中士二人下士四人府二人史二人胥一人徒十人笙师掌教□竽笙埙钥箫箎篴管舂牍应雅以教祴乐

教教视瞭也郑元谓祴乐祴夏之乐牍应雅教 其舂者谓以筑地笙师教之宾醉而出奏祴夏以 此三器筑地为之行节明不失礼凡祭祀飨射共其钟笙之乐

钟笙与钟声相应之笙

乐燕亦如之

大旅则陈乐器

陈于馔处而己不□其县

镈师中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人

镈如钟而大

镈师掌金奏之鼓

谓主击晋鼓以奏其钟镈也然则击镈者亦视 瞭凡祭祀鼓其金奏之乐飨食宾射亦如之军大献则鼓其恺乐凡军之夜三鼜皆鼓之守鼜亦如之注

守鼜备守鼓也

靺师下士二人府一人史一人舞者十有六人徒四 十人

读如韐之

韎师掌教韎乐祭祀则帅其属而舞之大飨亦如之旄人下士四人舞者众寡无数府二人史二人胥二人徒二十人

旄旄牛尾舞者所持以指麾

旄人掌教舞散乐舞夷乐

散乐野人为乐之善者

凡四方之以舞仕者属焉凡祭祀宾客舞其燕乐钥师中士四人府二人史二人胥二人徒二十人注

钥舞者所吹

钥师掌教国子舞羽□钥

文舞有持羽吹钥者所谓钥舞也文王世子曰 秋冬学羽钥祭祀则鼓羽钥之舞

鼓之者恒为之节

宾客飨食则亦如之

钥章中士二人下士四人府一人史一人胥二人徒 二十人

钥章吹钥以为诗章

钥章掌土鼓豳钥中春昼击土鼓□豳诗以逆暑注

豳诗豳风七月也吹之者以钥为之声七月言 寒暑之事迎气歌其类也迎暑以昼求诸阳中秋夜迎寒亦如之

迎寒以夜求诸阴

凡国祈年于田祖□豳雅击土鼓以乐田畯

豳雅亦七月也七月又有于耜举趾馌彼南亩 之事是亦歌其类国祭蜡则□豳颂击土鼓以息老物

豳颂亦七月也七月又有获稻作酒跻彼公堂 称彼兕觥万寿无疆之事是亦歌其类也鞮鞻氏下士四人府一人史一人胥二人徒二十人注

鞻读如屦也鞮屦四夷舞者所屝也今时倡蹋 鼓沓行者自有屝鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌

王者必作四夷之乐一天下也言与其声歌则 云乐者主于舞祭祀则□而歌之燕亦如之

吹之以管钥为之声

典庸器下士四人府四人史二人胥八人徒八十人注

庸功也郑司农云庸器有功者铸器铭其功

典庸器掌藏乐器庸器

庸器伐国所获之器若崇鼎贯鼎及以其兵物 所铸铭也及祭祀帅其属而设笋虡陈庸器

设笋虡视瞭当以县乐器焉陈功器以华国也飨食宾射亦如之司干下士二人府二人史二人徒二十人

干舞者所持谓楯也

司干掌舞器

舞器羽钥之属

祭祀舞者既陈则授舞器既舞则受之宾飨亦如之注

受取藏之

大祝下大夫二人上士四人小祝中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人大祝掌六祝之辞以事鬼神示祈福祥求永贞一曰顺祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰策祝注

永长也贞正也求多福历年得正命也郑司农 云顺祝顺丰年也年祝求永贞也吉祝祈福祥也 化祝弭灾兵也瑞祝逆时雨宁风旱也策祝远罪 疾掌六祈以同鬼神示一曰类二曰造三曰禬四曰禜五曰攻六曰说

祈嘄也谓为有灾变号呼告于神以求福天神 人鬼地祇不和则六疠作见故以祈礼同之郑司 农云类造禬禜攻说皆祭名也作六辞以通上下亲疏远近一曰祠二曰命三曰诰四曰会五曰祷六曰诔

郑司农云祠当为辞谓辞令也命论语所谓为 命诰谓康诰盘庚之诰之属也会谓王官之伯命 事于会祷谓祷于天地社稷宗庙主为其辞也诔 谓积累生时德行以锡之命主为其辞也此皆有 文雅辞令难为者也故大祝官主作六辞辨六号一曰神号二曰鬼号三曰示号四曰牲号五曰齍号六曰币号

号谓尊其名更为美称焉神号若云皇天上帝 鬼号若云皇祖伯某祇号若云后土地祇币号若 玉云嘉玉币云量币郑司农云牲号为牺牲皆有 名号曲礼曰牛曰一元大武豕曰刚鬣羊曰柔毛 鸡曰翰音齍号为黍稷皆有名号也曲礼曰黍曰 芗合粱曰芗萁稻曰嘉疏辨九祭一曰命祭二曰衍祭三曰炮祭四曰周祭五曰振祭六曰擩祭七曰绝祭八曰缭祭九曰共祭注

杜子春云命祭祭有所主命也振读为慎礼家 读振为振旅之振擩读为芮郑司农云衍祭羡之 道中如今祭殇无所主命周祭四面为坐也炮祭 燔柴也擩祭以肝肺菹擩盐醢中以祭也缭祭以 手从肺本循之至于末乃绝以祭也绝祭不循其 本直绝肺以祭也重肺贱肝故初祭绝肺以祭谓 之绝祭至祭之末礼杀之后但擩肝盐中振之拟 之若祭状弗祭谓之振祭元谓九祭皆谓祭食者 命祭者玉藻曰君若赐之食而君客之则命之祭 然后祭是也衍当为延炮当为包声之误也延祭 者曲礼曰客若降等执食兴辞主人兴辞于客然 后客坐主人延客祭是也包犹兼也兼祭者有司 曰宰夫赞者取白黑以授尸尸受兼祭于豆祭是 也周犹遍也遍祭者曲礼曰殽之序遍祭之是也 振祭擩祭本同不食者擩则祭之将食者既擩必 振乃祭也绝祭缭祭亦本同礼多者缭之礼略者 绝则祭之共犹授也主祭食宰夫授祭辨九一曰稽首二曰顿首三曰空首四曰振动五曰吉六曰凶七曰奇八曰褒九曰肃以享右祭祀

稽首拜头至地也顿首拜头叩地也空首拜头 至手所谓拜手也吉拜拜而后稽颡谓齐衰不杖 以下者言吉者此殷之凶拜周以其拜与顿首相 近故谓之吉拜云凶拜稽颡而后拜谓三年服者 杜子春云振读为振铎之振动读为哀恸之恸奇 读为奇偶之奇谓先屈一膝今雅拜是也或云奇 读曰倚倚拜谓持节持戟拜身倚之以拜郑大夫 云动读为董书亦或为董振董以两手相击也奇 拜谓一拜也褒读为报报拜再拜是也郑司农云 褒拜今持节拜是也肃拜但俯下手今时□是也 介者不拜故曰为事故敢肃使者郑元谓振动战 栗变动之拜书曰王动色变一拜答臣下拜再拜 拜神与尸享献也谓朝献馈献也右读为侑侑劝 尸食而拜凡大禋祀肆享祭示则执明水火而号祝

明水火司烜所共日月之气以给烝享执之如 以六号祝明此圭洁也禋祀祭天地也肆享祭宗 庙也故书祇为祊杜子春云祊当为祇隋衅逆牲逆尸令钟鼓右亦如之

隋衅谓荐血也凡血祭曰衅既隋衅后言逆牲 容逆鼎右读亦当为侑来瞽令皋舞

皋读为卒嗥呼之嗥来嗥者皆谓呼之入

相尸礼

延其出入诏其坐作

既祭令彻

国有大故天□弥祀社稷祷祠

大故兵寇也天□疫疠水旱也弥犹□也□祀 社稷及诸所祷既则祠之以报焉大师宜于社造于祖设军社类上帝国将有事于四望及军归献于社则前祝

郑司农说设军社以春秋传曰所谓君以师行 祓社衅鼓祝奉以从者也则前祝大祝自前祝也 郑元谓前祝者王出也归也将有事于此神大祝 居前先以祝辞告之大会同造于庙宜于社过大山川则用事焉反行舍奠

用事亦用祭事告行也玉人职有宗祝以黄金 勺前马之礼是谓过大山川与曾子问曰凡告必 用牲币反亦如之建邦国先告后土用牲币

后土社神也

禁督逆祀命者

督正也正王之所命诸侯之所祀有逆者则刑 罚焉颁祭号于邦国都鄙

祭号六号

小祝掌小祭祀将事侯禳祷祠之祝号以祈福祥顺丰年逆时雨宁风旱弥□兵远□疾

侯之言候也候嘉庆祈福祥之属禳禳却凶咎 宁风旱之属顺丰年而顺为之祝辞逆迎也弥读 曰敉敉安也大祭祀逆齍盛送逆尸沃尸盥赞隋赞彻赞奠注

隋尸之祭也奠奠爵也祭祀奠先彻后反言之 者明所佐大祝非一凡事佐大祝

唯大祝所有事

大师掌衅祈号祝

郑司农云衅谓衅鼓也

有寇戎之事则保郊祀于社

故书祀或作□郑司农云谓保守郊祭诸祀及 社无令寇侵犯之杜子春读□为祀书亦或为祀 郑元谓保祀互文郊社皆守而祀之弥□兵凡外内小祭祀小丧纪小会同小军旅掌事焉甸祝下士二人府一人史一人徒四人甸祝掌四时之田表貉之祝号

貉兵祭也甸以讲武治兵故有兵祭尔雅曰是 类是禡师祭也舍奠于祖庙祢亦如之

同部

其它

宫闱典东宫部
东宫部汇考一 汉 高祖二年立子盈为皇太子 按史记高祖本纪吕后生孝惠鲁元公主高祖为亭长时常告归之田吕后与两子居田中耨有一老父过请饮吕后因餔之老父相吕后曰夫人天下贵人令相两子见孝惠曰夫人所以贵者乃此男也相鲁元亦皆贵老父已去高祖适从旁舍来吕后具言客有过相我子母皆大贵高祖问曰未远乃追及问老父老父曰乡者夫人婴儿皆似君君相贵不可言高祖乃谢曰诚如父言不敢忘德汉王之败彭城而西行使人求家室家室亦亡不相得败后乃独得孝惠六月立为太子大赦罪人令太子守栎阳诸侯子在关中者皆集栎阳为卫按汉书外戚传高祖吕皇后父吕公单父人也好相人高祖微时吕公见而异之乃以女妻高祖生惠帝鲁元公主高祖为汉王元
宫闱典东宫妃嫔部
东宫妃嫔部汇考 汉 汉初定礼皇太子纳妃以奉常迎 按汉书礼志不载 按杜佑通典汉制皇太子纳妃奉常迎时叔孙通定礼以天子无亲迎之义皇太子以奉常迎也 晋 晋太子婚礼及太子妃金玺之制 按晋书礼志江左以来太子婚纳征礼用玉璧一兽皮二未详何所准或者兽取其威猛有斑彩玉以象德而有珪璋亦玉之美者豹皮采蔚以譬君子王萧纳征辞云元纁束帛俪皮雁羊前汉聘后黄金二百斤马十二匹亦无用羊之旨郑氏婚物赞曰羊者祥也然则婚之有羊自汉末始也王者六礼尚未用焉 按舆服志皇太子妃用金玺龟钮纁朱绶佩瑜玉 宋 文帝元嘉十五年立皇太子妃百官上礼大宴于太极殿按宋书文帝本纪元嘉十五年夏四月立皇太子妃殷氏赐王公以下各有
宫闱典妃嫔部
妃嫔部汇考一 周 周制天子立三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以佐后修内治之政按礼记曲礼天子有后有夫人有世妇有嫔有妻有妾 陈 注 三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻自后而 下皆三因而增其数妾之数未闻大 全 马氏曰昏义 曰古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇 八十一御妻以听天下之内治此曰天子有后有 夫人有世妇有嫔有妻有妾盖昏义言后宫之治 故兼天子后言之而备六宫之数而妾不与焉曲 礼言后宫之位故止言天子而备六宫之名则虽 后之尊亦曰有后而妾之贱亦与焉按昏义古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治以明章妇顺故天下内和而家理按周礼天官九嫔 订 义 郑康成
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