官常典宗藩部

塞原专弃谋主虽戎狄其何有余一人叔向谓宣子曰文之伯也岂能改物翼戴天子而加之以共自文以来世有衰德而暴灭宗周以宣示其侈诸侯之贰不亦宜乎且王辞直子其图之宣子说王有姻丧使赵成如周吊且致阎田与襚反颍俘王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋晋人礼而归之景王十五年冬十月甘简公立其弟过刘子杀之而立成公之孙按春秋不书　按左传昭公十二年冬十月甘简公无子立其弟过过将去成景之族成景之族赂刘献公丙申杀甘悼公而立成公之孙丁酉杀献太子之傅庾皮之子过杀瑕辛于市及宫嬖绰王孙没刘州鸠阴忌老阳子景王二十五年夏五月乙亥甘平公败绩于京按春秋不书　按左传昭公二十二年夏五月王子朝作乱逐刘子壬戌刘子奔扬单子逆悼王于庄宫以归王子还夜取王以如庄宫癸亥单子出王子还与召庄公谋曰不杀单旗不捷与之重盟必来背盟而克者多矣从之樊顷子曰非言也必不克遂奉王以追单子及领大盟而复杀挚荒以说刘子如刘单子亡乙丑奔于平畤群王子追之单子杀还姑发弱鬷延定稠子朝奔京丙寅伐之京人奔山刘子入于王城辛未巩简公败绩于京乙亥甘平公亦败焉敬王二年春甘桓公归于王子朝按春秋昭公二十四年　按左传二十三年夏六月甲午王子朝入于王城次于左巷秋七月戊申鄩罗纳诸庄宫二十四年春王正月辛丑召简公南宫嚚以甘桓公见王子朝刘子谓苌弘曰甘氏又往矣对曰何害同德度义太誓曰纣有亿兆夷人亦有离德余有乱臣十人同心同德此周之所以兴也君其务德无患无人　　阳樊

周景王之孙封阳樊宅无终

按路史云云

鄄

周敬王之子封于鄄

按路史云云

中山

考王弟褐子封于中山

按路史考王封弟褐河南曰东桓公中山武公东桓公子也厥后桓公荒淫不恤国王问晋史余曰今诸侯孰先亡对曰中山乎二年而魏拔之处之灵寿注

烈王十二年国世本中山武公居顾桓公徙灵　寿按乐羊为魏拔中山封之灵寿史言赵武灵以　惠文三年灭中山迁其君于肤施是也汉于此置　灵寿县　　鲜虞

周同姓有虞鲜国

按国语史伯对郑桓公曰当成周者北有卫燕翟鲜虞路洛泉徐浦

注

鲜虞姬姓在翟者

按路史鲜虞姬国也

景王十五年冬晋伐鲜虞

按春秋昭公十二年　按左传十二年冬晋荀吴伪会齐师者假道于鲜虞遂入昔阳

注

鲜虞白狄别种在中山新市县

景王十六年晋荀吴帅师侵鲜虞

按春秋不书　按左传昭公十三年鲜虞人闻晋师之悉起也而不警边且不修备晋荀吴自着雍以上军侵鲜虞及中人驱冲竞大获而归景王十八年秋晋荀吴帅师伐鲜虞

按春秋昭公十五年　按左传十五年秋晋荀吴帅师伐鲜虞围鼓鼓人或请以城叛穆子弗许左右曰师徒不勤而可以获城何故不为穆子曰吾闻诸叔向曰好恶不愆民知所适事无不济或以吾城叛吾所甚恶也人以城来吾独何好焉赏所甚恶若所好何若其弗赏是失信也何以庇民力能则进否则退量力而行吾不可以欲城而迩奸所丧滋多使鼓人杀叛人而缮守备围鼓三月鼓人或请降使其民见曰犹有食色姑修而城军吏曰获城而弗取勤民而顿兵何以事君穆子曰吾以事君也获一邑而教民怠将焉用邑邑以贾怠不如完旧贾怠无卒弃旧不祥鼓人能事其君我亦能事吾君率义不爽好恶不愆城可获而民知义所有死命而无二心不亦可乎鼓人告食竭力尽而后取之克鼓而反不戮一人以鼓子鞮归敬王三十一年春晋赵鞅帅师伐鲜虞

按春秋哀公六年　按左传六年春晋伐鲜虞治范氏之乱也　　骊戎

周同姓之国有骊戎男

按左传晋伐骊戎骊戎男女以骊姬

注

骊戎在京兆新丰县其君姬姓其爵男也纳女　于人曰女　　巴

武王封宗姬于巴

按左传桓公九年疏正义曰地理志巴郡故巴国江州是其治下县也昭十三年楚共王与巴姬埋璧则巴国姬姓也此年传文十六年与秦楚灭庸以后不见盖楚灭之按巴志周武王伐纣实得巴蜀之师着乎尚书巴师勇锐歌舞以凌殷人倒戈故世称之曰武王伐纣前歌后舞也武王既克殷以其宗姬于巴爵之以子古者远国虽大爵不过子故吴楚及巴皆曰子其地东至鱼复西至僰道北接汉中南极黔涪土植五谷牲具六畜桑蚕麻纻鱼盐铜铁丹漆茶蜜灵龟巨犀山鸡白雉黄润鲜粉皆纳贡之其果实之珍者树有荔支蔓有辛蒟园有芳蒻香茗给客橙葵其药物之异者有巴戟天椒竹木之&#者有桃支灵寿其名山有涂籍灵台石书刊山其民质直好义土风敦厚有先民之流故其诗曰川崖惟平其稼多黍旨酒嘉谷可以养父野惟阜丘彼稷多有嘉谷旨酒可以养母其祭祀之诗曰惟月孟春獭祭彼崖永言孝思享祀孔嘉彼黍既洁彼仪惟泽蒸命良辰祖考来格其好古乐道之诗曰日月明明亦惟其名谁能长生不朽难获又曰惟德实宝富贵何常我思古人令闻令望而其失在于重迟鲁钝俗素朴无造次辨丽之气其属有濮賨苴共奴獽夷蜑之蛮按山海经海内西南有巴国太皞生咸鸟咸鸟生乘厘乘厘生后照后照是始为巴人有国名曰流黄辛氏其域中方三百里其出是尘土有巴遂山渑水出焉又有朱卷之国有黑蛇青首食家此古巴国附录

于此以备考证

按四川通志巴海内南经有巴国所谓巴賨彭濮者伏羲后生巴人郭璞云三巴国今巴县是也隶恭州秦汉之巴郡本隶已沦有古巴城在岷江之北汉水之南蜀将李严修古巴城三巴记云阆北二水东南曲折三回如巴字而名成王会诸侯于成周巴人入贡

按汲冢周书成周之会巴人以比翼鸟

桓王十七年夏楚师巴师围鄾

按春秋不书　按左传桓公九年春巴子使韩服告于楚请与邓为好楚子使道朔将巴客以聘于邓邓南鄙鄾人攻而夺之币杀道朔及巴行人楚子使薳章让于邓邓人弗受夏楚使斗廉帅师及巴师围鄾邓养甥聃甥帅师救鄾三逐巴师不克斗廉衡陈其师于巴师之中以战而北邓人逐之背巴师而夹攻之邓师大败鄾人宵溃惠王元年冬巴人伐楚

按春秋不书　按左传庄公十八年初楚武王克权使斗缗尹之以叛围而杀之迁权于那处使阎敖尹之及文王即位与巴人伐申而惊其师巴人叛楚而伐那处取之遂门于楚阎敖游涌而逸楚子杀之其族为乱冬巴人因之以伐楚十九年春楚子御之大败于津匡王二年秋八月楚人秦人巴人灭庸

按春秋文公十六年　按左传十六年秋八月楚大饥戎伐其西南至于阜山师于大林又伐其东南至于阳丘以侵訾枝庸人帅群蛮以叛楚麇人率百濮聚于选将伐楚于是申息之北门不启楚人谋徙于阪高蒍贾曰不可我能往寇亦能往不如伐庸夫麇与百濮谓我饥不能师故伐我也若我出师必惧而归百濮离居将各走其邑谁暇谋人乃出师旬有五日百濮乃罢自庐以往振廪同食次于句澨使庐戢梨侵庸及庸方城庸人逐之囚子扬窗三宿而逸曰庸师众群蛮聚焉不如复大师且起王卒合而后进师叔曰不可姑又与之遇以骄之彼骄我怒而后可克先君蚡&#所以服陉隰也又与之遇七遇皆北唯裨鯈鱼人实逐之庸人曰楚不足与战矣遂不设备楚子乘驿会师于临品分为二队子越自石溪子贝自仞以伐庸秦人巴人从楚师群蛮从楚子盟遂灭庸敬王四十三年春巴人伐楚楚败巴师于鄾

按左传哀公十八年春巴人伐楚围鄾初右司马子国之卜也观瞻曰如志故命之及巴师至将卜帅王曰宁如志何卜焉使帅师而行请承王曰寝尹工尹勤先君者也三月楚公孙宁吴由于薳固败巴师于鄾故封子国于析君子曰惠王知志夏书曰官占唯能蔽志昆命于元龟其是之谓乎志曰圣人不烦卜筮惠王其有焉内五诸

侯五星图

图考

按星经阙

按史记天官书南宫朱鸟权衡衡太微三光之廷匡卫十二星藩臣西将东相南四星执法中端门门左右掖门门内六星诸侯

注

正义曰内五诸侯五星列在帝庭

按新法

历书无

按宋史天文志太微垣内五诸侯五星在九卿西内侍天子不之国也干象新书在郎位南按步天歌三黑九卿为背位五黑诸侯卿后行诸王六星图

图考

按星经阙

按史记天官书不载

按宋史天文志诸王六星在五车南

按步天歌毕上横列六诸王王下四皂天高星五诸侯五星图

图考

按星经阙

按史记天官书内五诸侯注诸侯五星在东井北河主判举戒不虞又曰理阴阳察得失一曰帝师二曰帝友三曰三公四曰博士五曰太史此五者为天子定疑议也按宋史天文志五诸侯五星在东井北主断疑刺举戒不虞理阴阳察得失亦曰主帝心一曰帝师二曰帝友三曰三公四曰博士五曰太史五者常为帝定疑议按步天歌天&#三星井上头&#上横列五诸侯　宗藩部总论

易经

比卦

象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯

本

义

地上有水水比于地不容有间建国亲侯亦先　王所以比于天下而无间者也诗经

大雅板之七

价人维藩大师维垣大邦维屏大宗维翰怀德维宁宗子维城无俾城坏无独斯畏

朱

注

价大也大德之人也藩篱师众垣墙也大邦强　国也屏树也所以为蔽也大宗强族也翰干也宗　子同姓也言是六者皆君之所恃以安而德其本　也有德则得是五者之助不然则亲戚叛之而城　坏城坏则藩垣屏翰皆坏而独居独居而所可畏　者至矣大

全

庐陵彭氏曰王者之治亲亲为大虽用

人以为藩垣屏而资同姓以为翰翰者所资以立　也又必待同姓以为城城者所恃以固也曰大宗　曰宗子其意反复言同姓之至重至戚盖垣重　藩屏不可以无翰而城又大且重焉然在人者皆　有形之势而德之在我乃无形之势也故犹曰维　宁焉礼记

文王世子

庶子之正于公族者教之以孝弟睦友子爱明父子之义长幼之序

陈

注

庶子司马之属官正于公族为政于公族也周　礼庶子掌国子之倅倅副贰也国子是公卿大夫　士之子副贰其父者也大

全

长乐陈氏曰言教世子

而继之以庶子正公族行法自贵者始也

其朝于公内朝则东面北上臣有贵者以齿其在外朝则以官司士为之

陈

注

内朝路寝之庭也言公族之人若朝见于公之　内朝则立于西方而面向东尊者在北以次而南　然既均为同姓之臣则一以昭穆之长幼为序父　兄虽贱必居上子弟虽贵必处下也外朝路寝门　外之朝也若公族朝见于外朝与异姓之臣杂列　则以官之高卑为次序不序年齿也司士亦司马　之属主为朝见之位次者其在宗庙之中则如外朝之位宗人授事以爵以官陈

注

宗人之官掌礼及宗庙中授百官以职事者以　爵随其爵之尊卑贵者在前贱者在后也以官随　其官之职掌使各供其事也其登馂献受爵则以上嗣

陈

注

登自堂下而升堂上也馂食尸之余也尸出宗　人使嗣子及长兄弟升堂相对而馂也以特牲礼　次序言之先时祝酌爵觯奠于铏南俟主人献内　兄弟毕长兄弟及众宾长为加爵之后宗子使嗣　子饮铏南之奠爵嗣子盥而入拜尸执此奠爵嗣　子进受复位而拜尸答拜嗣子饮毕拜尸尸又答　拜所谓受爵也嗣子又举所奠爵洗而酌之以入　献尸尸拜而受嗣子答拜所谓献也无算爵之后　礼毕尸出乃馂此三事者受爵在先献次之馂最　在后今言馂献受爵以重在馂故逆言之欤上嗣　适子之长者为最上也此谓士礼大夫之嗣无此　礼者避君也庶子治之虽有三命不逾父兄

陈

注

庶子治公族朝内朝之礼虽有三命之贵而其　位次不敢逾越无爵之父兄而居其上即上章所　言臣有贵者以齿也疏曰若非内朝其余会聚则　一命齿于乡里谓一命尚卑若与乡里长宿燕食　则犹计年也再命齿于父族谓再命渐尊不复与　乡里计年唯官高在上但父族为重犹计年为列　也三命不齿谓三命大贵则亦不复与父族计年　燕会则别席独坐在宾之东矣其公大事则以其丧服之精粗为序虽于公族之丧亦如之以次主人

陈

注

此谓君丧而庶子治其礼事大事丧事也臣为　君皆斩衰然衰制虽同而升数之多寡则各依本　亲庶子序列位次则辩其本服之精粗使衰粗者　在前衰精者在后非但公丧如此公族之内有相　为服者亦然盖亦是庶子序其精粗先后之次也　以次主人者谓虽有庶长父兄尊于主人亦必次　于主人之下使主人在上为丧主也若公与族燕则异姓为宾膳宰为主人公与父兄齿族食世降一等

陈

注

公与族人燕食亦庶子掌其礼族人虽众其初　一人之身也岂可以宾客之道外之故以异姓一　人为宾而使膳宰为主与之抗礼酬酢君尊而宾　不敢敌也君虽尊而与父兄列位序尊卑之齿者　笃亲亲之道也族食世降一等谓族人既有亲疏　则燕食亦随世降杀也疏曰假令本是齐衰一年　四会食若大功则一年三会食小功则一年再会　食缌麻则一年一会食是世降一等也其在军则守于公祢

陈

注

祢当读作祧公祢谓迁主载在齐车随公出行　者也庶子官既从在军故守卫此齐车之行主也公若有出疆之政庶子以公族之无事者守于公宫正室守太庙诸父守贵宫贵室诸子诸孙守下宫下室

陈

注

上章专言出军则此出疆之政盖朝觐会同之　事也无事者谓不从行又无职守之人也公宫总　言公之宗庙宫室也正室公族之为卿大夫士者　之适子也太庙太祖之庙也诸父公之伯父叔父　也宫以庙言室以居言贵宫尊庙也贵室路寝也　下宫下室则是亲庙与燕寝也五庙之孙祖庙未毁虽为庶人冠娶妻必告死必赴练祥则告

陈

注

诸侯五庙始封之君为太祖百世不迁此下亲　尽则递迁此言五庙之孙是始封之君即五世祖　故云祖庙未毁未毁未递迁也此孙虽无禄仕然　冠昏必告于君死必赴练祥之祭必告者以其亲　未尽也族之相为也宜吊不吊宜免不免有司罚之至于赗赙承含皆有正焉

陈

注

四世而缌服之穷也五世亲尽袒免而已六世　以往吊而已矣当吊而不吊当免而不免皆为废　礼故有司者罚之所以肃教也赗以车马赙以货　财含以珠玉襚以衣服四者总谓之赠随其亲疏　各有正礼庶子官治之有司即庶子也公族其有死罪则磬于甸人其刑罪则纤剸亦告于甸人公族无宫刑

陈

注

磬县缢杀之也甸人掌郊野之官为之隐故不　于市朝其刑罪之当纤刺剸割之时亦鞠读刑法　之书于甸人之官也汉书每云鞠狱鞠尽也推审　罪状令无余蕴然后读其所犯罪状之书而刑之　无宫刑者不绝其类也狱成有司谳于公其死罪则曰某之罪在大辟其刑罪则曰某之罪在小辟公曰宥之有司又曰在辟公又曰宥之有司又曰在辟及三宥不对走出致刑于甸人公又使人追之曰虽然必赦之有司对曰无及也反命于公公素服不举为之变如其伦之丧无服亲哭之

陈

注

狱成谓所犯之事讯问已得情实也谳议刑也　杀牲盛馔曰举素服不举为之变其常礼示悯恻　也如其亲疏之伦而不为吊服者以不亲往故也　但居外不听乐及赙赠之类仍依亲疏之等耳亲　哭之者为位于异姓之庙而素服以哭之也天子　诸侯绝旁亲故知此言无服是不为吊服公族朝于内朝内亲也虽有贵者以齿明父子也外朝以官体姓异也宗庙之中以爵为位崇德也宗人授事以官尊贤也登馂受爵以上嗣尊祖之道也丧纪以服之轻重为序不夺人亲也公与族燕则以齿而孝弟之道达矣其族食世降一等亲亲之杀也战则守于公祢孝爱之深也正室守太庙尊宗室而君臣之道着矣诸父诸兄守贵室子弟守下室而让道达矣

陈

注

此以下覆解前章庶子正公族以下诸事内亲　谓亲之故进之于内也明父子昭穆不可紊也体　异姓体貌异姓之臣也崇德德之尊者爵必尊也　尊贤惟贤者能任事也上嗣继祖者也故为尊祖　之道服之轻重本于属之亲疏亲疏之伦不可易　夺也燕食主于亲亲以齿相序所以达孝弟之道　也亲亲施于生者宜有降杀之等孝爱施于死者　宜有深远之思君臣之道以轻重言让道则以贵　贱言也五庙之孙祖庙未毁虽及庶人冠娶妻必告死必赴不忘亲也亲未绝而列于庶人贱无能也敬吊临赙赗睦友之道也古者庶子之官治而邦国有伦邦国有伦而众乡方矣公族之罪虽亲不以犯有司正术也所以体百姓也刑于隐者不与国人虑兄弟也弗吊弗为服哭于异姓之庙为忝祖远之也素服居外不听乐私丧之也骨肉之亲无绝也公族无宫刑不剪其类也

陈

注

正术犹言常法也公族之有罪者虽是君之亲　然亦必在五刑之例而不赦者是不以私亲而干　犯有司之正法也所以然者以立法无二制当与　百姓一体断决也　　大传

君有合族之道族人不得以其戚戚君位也

陈

注

君恩可以下施故于族人有合聚燕饮之礼而　族人则皆臣也不敢以族属父子兄弟之亲而上　亲于君者一则君有绝宗之道二则以严上下之　辨而杜篡代之萌也左传

昭公二十八年晋成鱄对魏献子

昔武王克商光有天下其兄弟之国者十有五人姬姓之国者四十人皆举亲也

疏

正义曰由武王克商得封建诸国归功于武王　耳此十五国或有在后封者非武王之时尽得封　也尚书康诰之篇周公营洛之年始封康叔于卫　洛诰之篇周公致政之年始封伯禽于鲁明知武　王之时兄弟未尽封也僖二十四年传称周公吊　二叔之不咸故封建亲戚以藩屏周亦以周公为　制礼之主故归功于周公耳非尽周公封也九年　传云文武成康之封建母弟则康王之世尚有封　国宣王方始封郑非独武王周公封诸国也僖二　十四年传数文之昭也有十六国此言武王兄弟　之国十五人者人异故说异耳非武王封十五周　公始加一也以鲁卫言之知周公所加非唯一耳册府元龟　　论黄帝以下至商周宗藩

古者纠合宗族所以展亲建立子孙用为夹辅故能庇于本根谓之藩屏分以宝玉礼之脤膰故孝弟之道达骨肉之恩厚焉虽复商周已往典籍靡全然其大抵亦可概见昔者黄帝二十五子凡一十四姓故其裔绪后世尤盛高阳氏生一子后世有才子八人是曰八凯高辛氏生四子皆有天下后世有才子八人是曰八元又黄帝之后有欢兜少昊之后有共工颛顼之后有鲧虽帝者之冑而其德不类焉尧有庶子九人舜亦有庶子其嫡子不立故庶子之封爵无闻焉然自黄帝以迄舜禹皆同姓而异号则其宗枝盛矣禹之后以国为氏者凡十有三人盖夏后氏有扈氏有男氏斟寻氏彤城氏褒氏曹氏杞氏缯氏辛氏冥氏斟氏戈氏焉其孙太康有弟五人号曰五观即夏书所谓五子之歌者也汤之后以国为氏者凡七盖商氏来氏宋氏空桐氏氏北殷氏目夷氏焉其后帝乙正妃生三子微子微仲纣也庶妃生一子箕子也纣生一子武庚也纣虽失国武庚虽不祀而微子箕子皆闻于周焉周初封国八百而同姓者五十有余国诗谓周文王则百斯男经史所载王妃太姒之子十人余莫可知其国存者十六而已文武周公之冑分封而受国者即左氏所谓管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹滕毕原&#郇文之昭也邘晋应韩武之穆也凡蒋邢茅胙祭周公之裔也文献通考

论封建

秦既并天下丞相绾请分王诸子廷尉斯请罢封建置郡县始皇从之自是诸儒之论封建郡县者历千百年而未有定说其论之最精者如陆士衡曹允则主绾者也李百药柳宗元则主斯者也二说互相排诋而其所发明者不过公与私而已曹与陆之说曰唐虞三代公天下以封建诸侯故享祚长秦私天下以为郡县故传代促柳则反之曰秦公天下者也眉山苏氏又从而助之曰封建者争之端乱之始篡弒之祸莫不由之李斯之论当为万世法而世之醇儒力诋之以为二氏以反理之评诡道之辩而妄议圣人然则后之立论者宜何从以封建为非耶是帝王之法所以祸天下后世也以封建为是耶则苏柳二子之论其剖析利害指陈得失莫不切当不可废也愚常因诸家公私之论而折衷之曰封建郡县皆所以分土治人未容遽曰此公而彼私也然必有公天下之心然后能行封建否则莫如郡县无公天下之心而欲行封建是授之以作乱之具也呜呼封建之难行久矣然其弊不特见于周秦之际而已见于三代之初何也昔者唐虞之世建国至众也天子巡狩而诸侯述职然后敷纳以言明试以功车服以庸书之所载如此而已不闻其争土地以相侵伐干王略以勤六师也舜之时蛮夷常猾夏矣而命&#陶以修五刑五流之法有苗常弗率矣虽命禹以徂征卒之以舞干羽而格则是亦不战而屈之也夫蛮夷有苗皆要荒之外王政所不加者也而士师足以治之不战足以服之则当时四岳十二牧所统之国其谨侯度以奉其上而不勤征讨也审矣又安得如柳氏所谓群之分其争必大大而后有兵如苏氏所谓争之端而乱之始乎所以然者何也则尧舜公天下之心有以服之也盖尧在位七十载询于众庶以帝位授之舜舜在位三十有三载询于众庶以帝位授之禹而当时之众建诸侯也有德者爵之功加于民者爵之尧舜无容心也居天下之上而与天下之贤且能者分治之逮其倦勤则必求天下之有圣德者而禅之夫惟天子不以天下自私而后诸侯不敢以其国自私是以虽有土地之广人民之众甲兵之强其势足以为乱而莫不帖服于其下如臂指之相使以为当然是则唐虞以公天下之心行封建而当时封建所以无弊也盖家天下自夏始大封同姓而命之曰蕃屏王室自周始二者皆圣人随时制变以纲维斯世未容以私议之也然上视尧舜则少褊矣故封建之弊始于夏而成于周是以禹一传而启有有扈氏之征再传而仲康有羲和之征夫以天子而征诸侯诸侯相率而上干天子之征禹之前无有也而始于有扈夫有扈之罪曰威侮五行怠弃三正而已羲和之罪曰沈湎于酒畔官离次而已二罪者以法议之则诛止其身而二人生于汉世则一廷尉足以定其罪矣而启与仲康必命六师以征之者则必恃其土地甲兵不即引咎而悍然以抗其上矣书纪其事曰大战曰徂征而观其誓师之辞有不用命之戮焉有爱克厥威之戒焉歼渠魁释胁从之令焉则兵帅之间所伤众矣夫治一人之罪而至于兴师使无辜之人受用兵之祸则封建之弊也故曰已见于三代之初此之谓也夫有扈羲和之罪虽王政所必讨而比之猾夏则有间矣舜之时士师明刑足以正蛮夷猾夏之罪而启少康之时非天子总六师不足以治诸侯怠慢沈湎之过则可以见当时诸侯擅其富强非文诰刑禁之所能诘也自是而后天子私其天位而世守诸侯亦私其国之土地甲兵而擅用之幸而遇贤圣之君德足以怀而威足以制则犹可摄服而其中衰之际人心未离而诸侯先叛之至于周列五等邦国群后虽曰亲贤并建而终不以异姓先诸姬文昭武穆之封遍于天下封建之法益详经制益密而示人益褊矣是以夏商有国数百年苟未至于桀纣之暴犹足以制宇内而朝诸侯而周数传之后即有末大不掉之忧故景王之责晋曰文武成康之建母