家范典夫妇部

大夫不以尊降适妇者重适也凡不降者谓如　其亲服服之降有四品君大夫以尊降公子大夫　之子以厌降公之昆弟以旁尊降为人后者女子　子嫁者以出降春秋四传

伯姬归纪

春秋隐公二年秋九月纪履緰来逆女冬十月伯姬归于纪左传卿为君逆也

公羊传纪履緰者何纪大夫也何以不称使昏礼不称主人然则曷称称诸父兄师友宋公使公孙受来纳币则其称主人何辞穷也辞穷者何无母也然则纪有母乎曰有有则何以不称母母不通也外逆女不书此何以书讥何讥尔讥始不亲迎也始不亲迎昉于此乎前此矣前此则曷为始乎此托始焉尔曷为托始焉尔春秋之始也女曷为或称女或称妇或称夫人女在其国称女在涂称妇入国称夫人伯姬者何内女也其言归何妇人谓嫁曰归谷梁传逆女亲者也使大夫非正也以国氏者为其来交接于我故君子进之也礼妇人谓嫁曰归反曰来归从人者也妇人在家制于父既嫁制于夫夫死从长子妇人不专行必有从也伯姬归于纪此其如专行之辞何也曰非专行也吾伯姬归于纪故志之也其不言使何也逆之道微无足道焉尔胡传按谷梁子逆女亲者也使大夫非正也鲁哀公问冕而亲迎不已重乎孔子对曰合二姓之好以为宗庙社稷主君何谓已重乎文定厥祥亲迎于渭造舟为梁不显其光则世子而亲迎也韩侯娶妻蹶父之子韩侯迎止于蹶之里则诸侯而亲迎也有夫妇然后有父子有父子然后有君臣夫妇人伦之本也逆女必亲使大夫非正也入春秋之始名宰咺归赗以讥乱法书履緰逆女以志变常众妾之分定矣大昏之礼严矣　　夫人子氏薨

春秋隐公二年冬十有二月乙卯夫人子氏薨公羊传夫人子氏者何隐公之母也何以不书葬成公意也何成乎公之意子将不终为君故母亦不终为夫人也谷梁传夫人薨不地夫人者隐之妻也卒而不书葬夫人之义从君者也胡传按谷梁子曰夫人子氏者隐之妻也卒而不书葬夫人之义从君者也邦君之妻国人称之曰小君卒则书薨以明齐也先卒则不书葬以明顺也有夫妇然后有父子有父子然后有君臣夫妇人伦之大本也春秋之始于子氏书薨不书葬明示大伦苟知其义则夫夫妇妇而家道正矣

大

全

程子曰隐公夫人也薨上坠之声诸侯国内称　之小君同妇人从夫者也公在故不书葬于此见　夫妇之义矣　陈氏曰隐桓之母俱不得为夫人　则嫡庶之义明隐妻得为夫人则君臣之分定　　公娶夫人姜氏春秋桓公三年秋七月公子翚如齐逆女九月齐侯送姜氏于欢公会齐侯于欢夫人姜氏至自齐左传修先君之好故曰公子齐侯送姜氏非礼也凡公女嫁于敌国娣妹则上卿送之以礼于先君公子则下卿送之于大国虽公子亦上卿送之于天子则诸卿皆行公不自送于小国则上大夫送之公羊传何以书讥何讥尔诸侯越境送女非礼也此入国矣何以不称夫人自我言齐父母之于子虽为邻国夫人犹曰吾姜氏翚何以不致得见乎公矣谷梁传逆女亲者也使大夫非正也礼送女父不下堂母不出祭门诸母兄弟不出阙门文戒之曰谨慎从尔舅之言母戒之曰谨慎从尔姑之言诸母复申之曰谨慎从尔父母之言送女逾竟非礼也无讥乎曰为礼也齐侯来也公之逆而会之可也其不言翚之以来何也公亲受之于齐侯也子贡曰冕而亲迎不已重乎孔子曰合二姓之好以继万世之后何谓已重乎胡传娶妻必亲迎礼之正也若夫邦君以爵则有尊卑以国则有小大以道途则有远迩或迎之于其国或迎之于境上或迎之于所馆礼之节也纪侯于鲁以小大言则亲之者也而使履緰来鲁侯于齐以远迩言则亲之者也而使公子翚往是不重大昏之礼失其节矣故书古者昏礼必亲迎则授受明后世亲迎之礼废于是有父母兄弟越境而送其女者以公子翚往逆则既轻矣为齐侯来乃逆而会之于欢是公之行其重在齐侯而不在姜氏岂礼也哉不言以至者既得见乎公也不能防闲于是乎在敝笱之刺兆矣礼者所以别嫌明微制治于未乱不可不谨也娶夫人国之大事故详

大

全

薛氏曰齐侯送女于外公以会礼接之非亲迎　且两失之也夫妇大伦也不正之于其始桓之夫　妇是不为夫妇矣张氏曰齐僖爱其女之过至　于越境而送之遂使鲁桓之出不为亲迎而为齐　侯在欢特往会之僖之送桓之会皆非也春秋谨　而书之所以重大昏而正人伦之始也　孙氏曰　此齐侯送姜氏公受之于欢也受之于欢不以欢　至者不与公受于欢也故书至自齐以正其义　薛氏曰书至不与公俱至也桓公夫妇之道终始　乎不正也　　公与姜氏如齐

春秋桓公十有八年春王正月公会齐侯于泺公与夫人姜氏遂如齐夏四月丙子公薨于齐左传公将有行遂与姜氏如齐申繻曰女有家男有室无相渎也谓之有礼易此必败公会齐侯于泺遂及文姜如齐齐侯通焉公谪之以告夏四月丙子享公使公子彭生乘公公薨于车鲁人告于齐曰寡君畏君之威不敢宁居来修旧好礼成而不反无所归咎恶于诸侯请以彭生除之齐人杀彭生公羊传公何以不言及夫人夫人外也夫人外者何内辞也其实夫人外公也谷梁传泺之会不言及夫人何也以夫人之伉弗称数也胡传与者许可之词曰与者罪在公也按齐诗恶鲁桓微弱不能防闲文姜使至淫乱为二国患而其词曰敝笱在梁其鱼唯唯齐子归止其从如水言公于齐姜委曲顺从若水从地无所不可故为乱者文姜而春秋罪桓公治其本也易曰夫夫妇妇而家道正夫不夫则妇不妇矣干者夫道也以乘御为才坤者妇道也以顺承为事易着于乾坤述其理春秋施于桓公见其用

大

全

陆氏曰妇人从夫者也何夫人之伉公失为夫　之道也　刘氏曰不言及而言与犹匹夫匹妇之　相与云尔　永嘉吕氏曰古人制礼尺寸不敢逾　毫厘不敢越者夫岂强拂人之情性而以繁文末　节为尚哉经国家定祸乱而杜未然也泉水载卫　女思归而不可得载驰许穆夫人欲归唁其兄而　义不可夫人之适其国父母在则有归宁既终则　大夫行聘问而已古人之制礼也严矣违此者未　有不败公之与夫人如齐是夫而不能夫也夫者　以知帅人者也知不足以帅人而可谓之夫乎　张氏曰泺之会不言夫人者夫人不与行会礼也　如齐不言及而言与者夫人伉也以见夫不夫妇　不妇进退制于夫人也凡事之异于常者祸之所　从起观公与夫人如齐之书则见其违男女之常　经而祸乱之所从生圣人谨礼于微虑患于早之　意不可不察也　临川吴氏曰此行公往会齐侯　耳夫人欲同往公不能制泺会礼毕夫人又欲从　齐侯至齐夫妇既同出公不可独反国故遂与之　同如齐也　汪氏曰与之为言乃党与匹敌之义　而不相属之辞也故以尊及卑曰及以此及彼曰　及皆及者为主桓公及夫人姜氏会齐侯于阳谷　以公及夫人夫人不敢专行也传称王夺子禽祝　跪与詹父田又曰陈公子完与颛孙奔齐曰与则　匹敌而无彼此尊卑之别也桓公与夫人姜氏如　齐若曰夫人专行而公从之也易曰夫子制义从　妇凶也桓公不能制义而从文姜以往其咎可知　矣春秋以一字为褒贬岂不信哉　　王姬归齐

春秋庄公十有一年冬王姬归于齐

左传齐侯来逆共姬

公羊传何以书过我也

谷梁传其志过我也

胡传按周制王姬嫁于诸侯车服不系其夫下王后一等礼亦隆矣春秋之义尊君抑臣其书王姬下嫁曷为与列国之女同辞而不异乎曰阳倡而阴和夫先而妇从天理也述天理训后世则虽以王姬之贵其当执妇道与公侯大夫士庶人之女何以异哉故舜为匹夫妻帝二女而其书曰嫔于虞西周王姬嫁于齐侯亦执妇道成肃雍之德其诗曰曷不肃雍王姬之车自秦而后尤欲尊君抑臣为治而不得其道至谓列侯尚公主使男事女夫屈于妇逆阴阳之位故王阳条奏世务指此为失而长乐王回亦以其弊至父母不敢畜其子舅姑不敢畜其妇原其意虽欲尊君抑臣为治而使人伦悖于上风俗坏于下又岂所以为治也其流至此然后知春秋书王姬侯女同词而不异垂训之义大矣

大

全

张氏曰王姬即齐侯之夫人王姬是也鲁于齐　为雠然已易世故齐侯之来逆不书止书王姬之　归而已王女下嫁无异于诸侯之女适人者盖夫　妇之道乃三纲之所系不可不早正故因其始嫁　而一之于诸侯女归之辞焉若曰往之女家必敬　必戒常礼不可紊也　汪氏曰后世公主出嫁无　王姬执妇道之风莫不庸奴其夫虽尚主者极有　才名而势屈于崇贵吞悲茹气无所逃诉故晋人　有无事取官府之说至六朝其失尤甚江尚临　海公主让婚表有云制勒甚于仆隶则其敝可知　矣春秋书王姬之归与诗相表里实万世之法也　　纪叔姬归酅春秋庄公十有二年春王三月纪叔姬归于酅公羊传其言归于酅何隐之也何隐尔其国亡矣徒归于叔尔也谷梁传国而曰归此邑也其曰归何也吾女也失国喜得其所故言归焉尔胡传庄公四年纪侯去国叔姬至此始归于酅者纪侯方卒故叔姬至此然后归尔归者顺词以宗庙在酅归奉其祀也鲁为宗国妇人有来归之义纪既亡矣不归于鲁所谓全节守义不以亡故而亏妇道者也鲁人高其节义恩礼有加焉是故其归于酅其卒其葬史册悉书夫子修经存而弗削使与卫之共姜同垂不朽为后世劝若夏侯令女曹爽之弟妇也寡居守志父母欲夺而嫁之誓而勿许而曰曹氏全盛之时尚欲保终况今衰亡何忍弃之闻者为之感动其闻叔姬之风而兴起者乎

大

全

汪氏曰叔姬虽伯姬之娣然诸侯夫人既卒则　次妃摄治内事故叔姬虽媵妾当奉纪之祭祀　家氏曰夫死无子而终于父母家者非正也终于　夫家正也　杜氏曰叔姬全守节义以终妇道故　系之纪贤之　也张氏曰叔姬伯姬之娣隐七年　归于纪者伯姬既死叔姬实摄内事而能不以国　之存亡贰其事君子之心不以身之荣悴变其奉　宗庙之志故必归于酅以终其身易曰眇能视利　幽人之贞于叔姬见之矣春秋可不录其本末以　示妇道之正乎　刘氏曰邑何故不得言归乎酅　者纪之别也纪者叔姬之家也人归其家可不曰　归乎以谓喜得其所乃言归何哉谷梁之说非也　家氏曰公羊谓归于酅者归于其叔叔其可归乎　盖纪之宗庙在焉义当归也　汪氏曰或谓叔姬　归于叔非其所归乱也夫叔姬归于酅酅乃纪五　庙之所在叔姬之归以奉祭祀而非归于纪季也　夏侯令女之依爽与叔姬正同岂可亦责之依其　伯乎春秋书内女惟纪叔姬宋伯姬录其本末甚　详非贤而得若是乎　　公逆夫人姜氏

春秋庄公二十有四年夏公如齐逆女秋公至自齐八月丁丑夫人姜氏入戊寅大夫宗妇觌用币左传哀姜至公使宗妇觌用币非礼也御孙曰男贽大者玉帛小者禽鸟以章物也女贽不过榛栗枣修以告虔也今男女同贽是无别也男女之别国之大节也而由夫人乱之无乃不可乎公羊传何以书亲迎礼也其言入何难也其言日何难也其难奈何夫人不偻不可使入与公有所约然后入宗妇者何大夫之妻也觌者何见也用者何用者不宜用也见用币非礼也然则曷用枣栗云乎修云乎谷梁传亲迎恒事也不志此其志何也不正其亲迎于齐也迎者行见诸舍见诸先至非正也入者内弗受也曰入恶入者也何用不受也以宗庙弗受也其以宗庙弗受何也娶仇人子弟以荐舍于前其义不可受也胡传谷梁子曰亲迎常事也不志此其志何也不正其亲迎于齐也或曰常事不志岁事之常也亲迎可以常乎则其说误矣所谓常者其事非一有月事之常则视朔是也有时事之常则搜狩是也有岁事之常则郊社雩祭之类是也有合礼之常则婚姻纳币逆女至归之类是也凡此类合礼之常则不志矣其志则于礼不合将以为戒者也若夫崩薨卒葬即位之类不以礼之合否而皆书此人道始终之大变也其于亲迎异矣何以不致不可见乎宗庙也姜氏齐襄公之女入者不顺之词以宗庙为弗受也□义以正始为先而公不与夫人皆至姜氏不从公而入已失夫妇之正弒闵孙邾之乱兆矣庄公不胜其母越礼逾时俟仇人之女荐舍于宗庙以成好合卒使宗嗣不立弒逆相仍几至亡国故春秋详书其事以着庄公不孝之罪为后戒也

大

全

啖氏曰凡婚姻合礼者皆不书如鲁往他国亲　迎皆常事不书他国来亦如之凡书者皆讥也　孙氏曰公亲迎于齐不俟夫人而至失夫之道也　妇人从夫者也夫人不从公而入失妇之道也夫　不夫妇不妇何以为国不乱何待故入以恶之　张氏曰妻者齐也书八月丁丑入见后公而至之　日多也　高氏曰夫妇人伦之本所以成孝敬也　孝敬备然后夫人之职举桓公见杀于齐而庄公　乃以齐女为夫人欲责其孝则彼尝贼我臣子之　所疾也欲责其敬则我方仇彼鬼神之所弃也是　不可以奉祭祀不可以当夫人之职矣　　杞伯姬与子来朝

春秋僖公五年春杞伯姬来朝其子

公羊传其言来朝其子何内辞也与其子俱来朝也谷梁传妇人既嫁不逾竟逾竟非正也诸侯相见曰朝伯姬为志乎朝其子也伯姬为志乎朝其子则是杞伯失夫之道矣诸侯相见曰朝以待人父之道待人之子非正也故曰杞伯姬来朝其子参讥也大

全

范氏曰讥伯姬杞伯鲁侯也　薛氏曰无父归　宁犹曰不可况非礼之朝乎　张氏曰朝者人君　相见于宗庙朝廷之上父在而使其子行之又使　妇人参之皆失正也　临川吴氏曰曹伯有疾遣　其世子射姑代父朝鲁春秋讥之杞惠公疑亦有　疾伯姬以其子为鲁之甥故挟之至鲁就令摄父　行朝礼是年杞惠公卒成公嗣位盖伯姬预欲托　其子于鲁也杞伯失君道失夫道失父道伯姬失　妻道失母道其子失子道而鲁僖受其朝皆非礼　也　　禘用致夫人

春秋僖公八年秋七月禘于太庙用致夫人

左传秋禘而致哀姜焉非礼也凡夫人不薨于寝不殡于庙不赴于同不祔于姑则弗致也公羊传用者何用者不宜用也致者何致者不宜致也禘用致夫人非礼也夫人何以不称姜氏贬曷为贬讥以妾为妻也其言以妾为妻奈何盖胁于齐媵女之先至者也谷梁传用者不宜用者也致者不宜致者也言夫人必以其氏姓言夫人而不以氏姓非夫人也立妾之辞也非正也夫人之我可以不夫人之乎夫人卒葬之我可以不卒葬之乎一则以宗庙临之而后贬焉一则以外之弗夫人而见正焉　　公与夫人会齐侯

春秋僖公十有一年夏公及夫人姜氏会齐侯于阳谷胡传襄陵许翰曰先乎阳谷之会为大雨雪后乎阳谷之会为大雩僖公贤君不能礼佐齐桓儆其怠忽而更与之俱肆于宠乐是以见戒于天如此以公夫人阳谷之会观之齐桓伯业怠矣故楚人伐黄不能救凡此类属词比事直书于策而义自见者也大

全

杜氏曰妇人送逆不出门见兄弟不逾阈与公　俱会齐侯非礼　薛氏曰夫人齐侯之女也归宁　可也为会而从夫于外非归宁之礼也　高氏曰　公之娶夫人之归皆不书者合礼故也此会于阳　谷则非礼矣公稔闻桓庄之失而不改其辙齐侯　亲见两国之事亦循其迹以两君相会而使妇人　□于其闲何以示侍卫仆从之臣乎　家氏曰桓　公之始伯愤齐女之无度以哀姜为首戮诸夏肃　然知中国所以异于夷狄实在于是齐襄卫宣污　染之习为之一扫庶乎古方伯之遗烈矣及其暮　年志得而骄乃复与声姜为阳谷与卞之会伯业　其衰矣乎　汪氏曰书及以会所以别男女也桓　公如齐称公与姜氏此称及则僖公犹能防制云　耳鲁颂称声姜为令妻则声姜必无文姜之行矣　　季姬归鄫子春秋僖公十有四年夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝十有五年秋九月季姬归于鄫左传鄫季姬来宁公怒止之以鄫子之不朝也夏遇于防而使来朝公羊传鄫子曷为使乎季姬来朝内辞也非使来朝使来请己也谷梁传遇者同谋也来朝者来请己也朝不言使言使非正也以病鄫子也胡传春秋内女适人者明有所从则系诸国若杞伯姬是也其未适人者欲有所别则书其字若子叔姬是也季姬书字而未系诸国其女而非妇亦明矣及者内为志内女而外与诸侯遇讥鲁也朝不言使言使非正鄫子国君而季姬使之朝病鄫也鲁秉周礼男女之际岂其若是之甚乎盖鲁公钟爱其女使自择配故得与鄫子遇于防而遂以季姬归之耳有孟光之德有伯之贤变而不失礼之正则犹可矣不然非所以为爱而厚其别也故称及称遇称使罪鲁与鄫以正男女之礼为后世戒也

大

全

孙氏曰季姬上无归鄫之文则是未嫁者此年　遇防明年九月归鄫是季姬先与鄫子遇而后嫁　也此季姬之行不正可知矣　何氏曰礼男不亲　求女不亲许鲁不防正其女乃使要遮鄫子淫泆　使来请己与禽兽无异故卑鄫子使于季姬以贱　之　张氏曰僖公爱女而使自择配鄫子听其使　而朝鲁请之夫妇之始不正如此书之所以讥僖　公之不父鄫子之不夫季姬之不子且不妇也　临川吴氏曰未嫁之女而与鄫子私相邂逅是淫　奔也姬既私遇之后使鄫子朝鲁而请□姬不足　责也僖公不能正家如此何以居人上乎　汪氏　曰郑徐吾犯之妹美使之自择所配至于兄弟相　残以乱郑国之政鲁秉周礼而季姬与鄫子道淫　如此僖公正始之道亦可愧矣　啖氏曰左氏谓　季姬鄫子之夫人公怒鄫子不朝季姬使之朝按　称季姬明鲁未嫁女也若是鄫夫人不当与鄫子　遇又明年归于鄫明此时鄫子请娶之若言鲁之　处女不当与诸侯会则文姜哀姜淫泆至甚　刘　氏曰若实来宁何故再书其归乎杞伯姬来何以　不书归乎　吴氏曰鄫子请娶季姬僖公许之至　是始归也　　鄫季姬卒

春秋僖公十有六年夏四月丙申鄫季姬卒

胡传内女嫁于诸侯则尊同尊同则记其卒记其卒则必记其葬然而有不记者此笔削之旨非可以例求者也宋伯姬在家为淑女既嫁为贤妇死于义而不回此行之超绝卓异者既书其葬又载其谥僖公钟爱季姬使自择配季姬不能自克以礼恃爱而行虽书其卒因夺其葬所以谨夫妇之道正人伦之统明王教之始也以此防民犹有嫁殇立庙举朝素衣亲临祖载如魏明帝之厚其女者

大

全

汪氏曰内女为诸侯夫人者七惟纪伯姬宋共　姬书卒葬杞叔姬以出不书葬郯伯姬齐子叔姬　亦出并不书卒杞伯姬归杞四十余年不书卒葬　疑必有故鄫季姬违礼故卒而不葬纪叔姬非夫　人以贤而卒葬之　姜氏会齐侯

春秋僖公十有七年夏灭项秋夫人姜氏会齐侯于卞九月公至自会左传师灭项淮之会公有诸侯之事未归而取项齐人以为讨而止公秋声姜以公故会齐侯于卞九月公至书曰至自会犹有诸侯之事焉且讳之也大

全

张氏曰人臣灭项而止僖公刑已颇矣又远会　妇人于鲁地此管仲既亡桓公志荒之政也　临　川吴氏曰此盖会淮之后诸侯各归其国齐独止　公将执之以归夫人齐女也闻公见止要齐侯于　路而会之非齐侯已归而再出会姜氏也妇人无　外事鲁之诸夫人声姜颇为贤妇诗人以令妻颂　之而犹有此失盖稔于见闻之非盲于礼义之正　是以好成人之美者惜焉　高氏曰论其情则可　矣而礼则不可也小白入鲁地而会声姜能无嫌　乎　　公逆妇姜

春秋文公四年夏逆妇姜于齐

左传卿不行非礼也君子是以知出姜之不允于鲁也曰贵聘而贱逆之君而卑之立而废之弃信而坏其主在国必乱在家必亡不允宜哉诗曰畏天之威于时保之敬主之谓也公羊传其谓之逆妇姜于齐何略之也高子曰娶乎大夫者略之也谷梁传其曰妇姜为其礼成乎齐也其逆者谁也亲逆而称妇或者公与何其速妇之也曰公也其不言公何也非成礼于齐也曰妇有姑之辞也其不言氏何也贬之也何为贬之也夫人与有贬也胡传逆皆称女以未成妇而女者在父母家之所称也往逆而称妇入国不书至何哉此春秋诛意之效也禫制未终思念娶事是不志哀而居约矣方逆也而已成为妇未至也而如在国中原其意而诛之也不称夫人姜氏者亦与有贬焉妇人不专行何以与有贬父母与有罪也文公不知敬其伉俪违礼而行使国乱子弒齐人不能微知着冒礼而往使其女不允于鲁皆失于不正其始之过也夫妇之际人伦之首礼不可不谨也故交贬之以为后

大

全

纳币在丧中与丧婚同也称妇姜已成妇也不　称夫人不可为小君奉宗庙也不书逆者虽卿亦　失其职也　刘氏曰夫妇之际人伦之首文公暗　弱惰慢不能率礼而行以谓苟若而可何礼之守　故夫人不安其位终卒至于祸又非独文公之罪　虽夫人预有罪矣夫人不能早避丧娶之辱冒大　礼以往国人皆贱之遂无所据依以危其身而亡　其子由本不正故也殆而呼天不亦晚乎文公之　不能保其后嗣者由无以刑其妻夫人之不能安　其位由无以谨于礼也　张氏曰圣人严吉凶之　辨盖人之所以异于禽兽者正以有父子之亲而　三年之丧哀戚之至也国君为风教之首而纳币　于丧中春秋变逆女为逆妇姜不成其夫人之礼　以见人伦之本已失何以正是国人为后嗣之基　乎　赵氏曰公自逆常事不书以成礼于齐所以　变文云逆妇以讥之　　子叔姬来

春秋宣公五年秋九月齐高固来逆子叔姬冬齐高固及子叔姬来左传齐高固来逆女自为也故书曰逆叔姬卿自逆也冬来反马也公羊传何言乎高固之来言叔姬之来而不言高固之来则不可子公羊子曰其诸为其双双而俱至者欤谷梁传诸侯之嫁女于大夫主大夫以与之来者接内也不正其接内故不与夫妇之称也及者及吾子叔姬也为使来者不使得归之意也胡传左氏曰反马也礼嫁女留其送马不敢自安及庙见成妇遣使反马则高固亲来非礼也又礼女子有行远父母者岁一归宁今见逆逾时未易岁也而叔姬亟来亦非礼也故书及书来以着齐罪也大夫适他国必有君命与公事否则礼法之所禁而可犯乎惠公许其臣越礼恣行而莫遏高固委其君逾境自如而不忌则人欲已肆矣凡婚姻常事不书而书此者则以为非常为后世戒也

大

全

孔氏曰天子诸侯嫁女留其乘车高固反马则　大夫亦留其车留车妻之道也反马婿之义也妇　至质明见于舅姑若舅姑既没则妇入三月乃祭　因以三月为反马之节舅姑存者亦当以三月反　马也法当遣使不合亲行故经传具见其事以示　讥　啖氏曰大夫非公事与妻出境非礼也　薛　氏曰舍公事而从妇归宁且非度高固之无忌惮　也　高氏曰归宁常事不书反马亦常事不书　高氏曰子叔姬不冠夫氏者承上高固及之也　家氏曰反马不躬至归宁无并行高固列国之卿　而挟妇俱来前日以臣抗君犹以为未足更挟妇　以要鲁宣馆甥之礼宣固无所嫌而鲁之宗庙朝　廷实重为之辱矣　　郯伯姬来归

春秋宣公十有六年秋郯伯姬来归

左传出也

胡传按左氏郯伯姬来归出也内女出书之策者男女居室人之大伦也婚姻之礼废则夫妇之道苦淫辟之罪多矣复相弃背丧其配耦氓之诗所以刺卫日以衰薄室家相弃中谷有蓷所以闵周易叙咸恒为下经首春秋内女出夫人归凡男女之际评书于策所以正人伦之本也其旨微矣